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Cristina Orozco
Cristina Orozco
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25 Marzo 2017 04:08:00
Chamanes y elecciones
Los chamanes mantienen una comunicación con fuerzas espirituales y elementos de la Naturaleza para atraer la lluvia, la sequía, el viento. Asimismo lo hacen con los espíritus de las plantas para beneficiarse de sus propiedades curativas, y con los espíritus vagabundos de humanos y otros seres del reino animal para ayudarlos a dejar este mundo y honrar a las divinidades.

En 1705, Nicolaas Witsen realizó el primer dibujo de un chamán. A su retorno de las tierras siberianas vio extraños seres vestidos con pieles y que portaban grandes cuernos de ciervo sobre la cabeza, bailando al ritmo de un tambor hasta caer en trance. Durante ese estado hablaban del futuro, curaban a los enfermos y dialogaban con los espíritus y los animales. Con su bosquejo, Witsen dejó un legado: el retrato de un chamán siberiano del grupo manchú-tungús.

En el siglo 20, al chamanismo se le relaciona con lo primitivo y con la idea de un contacto con los espíritus. Se popularizó este término para referirse a las personas de todas las culturas que tienen la habilidad de relacionarse en los distintos planos de la realidad como “chamán” (en inglés “shaman”). Por el poder de sus facultades son los adivinos en su comunidad. El don del chamán es hereditario, pero su oficio requiere entrenamiento.

Exige periodos de iniciación, como largos ayunos, retiros de meditación e ingestión de alucinógenos naturales.

Una de sus funciones al comunicarse con los espíritus sirve para corregir los errores del colectivo; de esta manera restauran la armonía entre el hombre y el mundo espiritual.

Se destacan por su inteligencia, intuición y forma de percibir el mundo en vibraciones.

En tiempos electorales se crea una cortina de humo para nublar la corrupción que hoy compromete al Partido Revolucionario Institucional (PRI) y a sus líderes.

Descréditos en tiempos de elección no son permisibles; en consecuencia, recurren a elevar los resultados de sus programas y callar las faltas. Y uno de los recursos que utilizan para taparle el ojo al macho es regalar pintura, tinacos, despensas, cobijas, dinero, promesas y compromisos con el viejo afán de mandar un mensaje ilusorio de que hacemos las cosas bien. Mientras el PRI clama por votos, el pueblo votará por quien ofrezca justicia.

No se necesita tener la sabiduría y habilidades de un chamán para saber que de este Gobierno nadie se puede fiar. Hace 87 años que el PRI gobierna en Coahuila. Los últimos 12 años tomaron como encargo el abuso del poder, la corrupción y los modos para proteger a verdaderos rufianes.
18 Marzo 2017 04:08:00
Regionalismo
Alguien dijo que el regionalismo es como el amor, lo cual puede sonar tan peyorativo como elogioso: sabes que está ahí, pero no puedes delimitarlo. Este año la discordia entre Estados Unidos y México despierta una fuerza nacionalista hacia lo nuestro como país, y hacia los mexicanos que allá radican. Aun cuando entre países, estados y ciudades hay más afinidades que diferencias, en una disputa resulta inevitable defender el origen.

También dicen que el amor y el dinero no se pueden ocultar, y lo mismo sucede con los sentimientos hacia el regionalismo, pues es la efusión de espíritu por el sentido de permanencia a su región. Se carga en el alma y se defiende con actos.

Por lo tanto, cuando hablamos de regionalismo nos referimos al amor, al vínculo de lo propio, y sucede que entre las ciudades del estado de Coahuila este escenario es relevante. Los habitantes de Parras, Monclova, Acuña, Piedras Negras, Cuatro Ciénegas, Sabinas, Saltillo, entre otros municipios, sentimos ese orgullo; sin embargo, el regionalismo que demuestran los de Torreón hacia Torreón es simplemente de Torreón, pero ¿cómo surgió? Algo percibí en mi infancia sobre el tema y hoy intentaré descifrarlo.

Torreón destacó por ser una ciudad progresista. En 1971 nos mudamos a La Perla de la Laguna por la misma razón que mi abuelo lo hiciera en 1940: tanto mi padre como mi abuelo consiguieron un mejor empleo y mejor salario que en Saltillo.

En 1848, los señores Leonardo Zuloaga y Juan Ignacio Jiménez compraron las tierras de la región lagunera. Años después dividieron la hacienda, quedando el río Nazas como límite de las propiedades. Torreón se fundó como villa en 1863, y en 1907 se convirtió en una ciudad importante, pues ya contaba con agua potable, drenaje y transporte con tranvías eléctricos. Tenía dos teatros, el Herrera y el Ricardo de la Vega. En la capital del estado el alumbrado público era eléctrico: en Torreón ya usaban el vapor de mercurio, y sin duda era la imagen del progreso.

Su gran desarrollo y crecimiento se debió al Ferrocarril Central Mexicano, pues pasaba por el rancho El Torreón, de la capital del país hacia Ciudad Juárez. Fue estación de bandera blanca. El ingeniero norteamericano Federico Wulff trazó la moderna ciudad con anchas aceras, calles, avenidas y espacios para jardineras con árboles, como palmas, fresnos, truenos, cedros, jacarandas, huizaches y álamos.

Torreón fue cruce de caminos y productora del “oro blanco”: el algodón. Creó la industria de aceites y jabones, fábricas textiles y la fundición metalúrgica Peñoles; contaba con media docena de instituciones bancarias y diversas oficinas consulares; hoteles restaurantes, farmacias y otros tipos de comercios la convertían en una ciudad naciente. La Laguna transitó por épocas buenas y malas. Con la crisis algodonera se diversificó hacia el cultivo de alfalfa y la ganadería consolidando la cuenca lechera.

Torreón se destaca por su sentido de igualdad –la casta les va y les viene–, no comparten el aprecio de Saltillo, y otras ciudades, por recrear la genealogía de las personas. El carácter de los laguneros se forjó desde la generosidad y el desprendimiento, pues es una ciudad heterogénea, habitada por inmigrantes árabes, españoles, franceses, chinos, alemanes, ingleses, saltillenses –como mis abuelos– y zacatecanos. El orgullo de ser de Torreón viene de una consciencia generacional multicultural. Es una de las pocas ciudades de la República que celebra el Festival de las Etnias para promover la cultura de los primeros habitantes de La Laguna.

Donde una vez hubo una ciudad abrazada por las aguas del Nazas, que se distribuía en tajos para abastecer los campos de cultivo, y continuar su trayecto hasta la ya desaparecida Gran Laguna de Mayrán, ecosistema raro y único parecido al delta del Okavango, en África, hoy te reciben los grandes puentes: recuerdos de tiempos corruptos e impunes. Las grandes avenidas resaltan entre las banquetas destrozadas de calles grises y desiertas.

Torreón nunca fue así. Desde que el sol empezaba a caer y el cielo se teñía de rojo, en las aceras las mecedoras con su vaivén y los niños en sus bicicletas salían del letargo vespertino a disfrutar del aire fresco nocturno. En las esquinas era común ver a los hombres reunidos observando un partido de ajedrez o dominó, y en alguna televisión disfrutaban los vecinos una buena pelea de box.

Hoy sus habitantes desencantados no salen a tomar el fresco de la noche. Los nombres de las calles apenas se distinguen y la gente mira sin mirar. Están ahí los que tienen que estar. Los que son leales a su terruño, los que se empeñan en aferrarse a la nostalgia de otros tiempos; se acompañan en el ayer junto a sus ciudades hermanas y por doquier se siente la injusticia.

Desde hace tiempo la Comarca Lagunera pide su separación de Coahuila y Durango para formar su propio estado. Con acciones han demostrado su descontento y su capacidad de autosuficiencia. Si una vez forjaron una gran ciudad, una comunidad que destacó económica y culturalmente a nivel nacional (imposible detallar por espacio); si sienten que como parte del estado de Coahuila no reciben la protección adecuada ante la agresión de la delincuencia organizada; si sus demandas no son atendidas por gobernadores y presidentes municipales, lo que ocasiona que muchos tengan que dejar sus negocios y vidas obligándoles a emigrar con todo lo que esto conlleva, es natural que exista un sentido resentimiento regionalista hacia quienes pretenden expiar consciencia con puentes, plazas, y además pasan la charola.

Las noticias no son alentadoras. Primero, las fosas de restos en Patrocinio; después, en Santa Elena. Para separarse junto a sus ciudades hermanas de Coahuila y Durango, los laguneros necesitarán de un gobernador independiente, 100% lagunero, que haya sentido en carne propia el abandono en que su región se halla sumido. Se acercan los tiempos para que resurja el espíritu regionalista y reconstruir lo que antes fue La Perla de la Laguna.
11 Marzo 2017 04:08:00
Anticorrupción
Pronto vencerá el plazo para poner en práctica el Sistema Nacional Anticorrupción. Al parecer, los gobernantes de México con altos grados académicos son neófitos en lo referente a situaciones éticas en su desempeño ya que se han visto involucrados en escandalosas acusaciones de corrupción y conflicto de interés. El tema desencanta en sí.

Recordarán que en abril del 2015 asuntos turbios rodearon al Presidente, a su esposa y al exsecretario de Hacienda Luis Videgaray, hoy secretario de Relaciones Exteriores, con el penoso tema de la “Casa Blanca”, y a David Korenfeld, extitular de la Comisión Nacional de Agua, por utilizar de forma particular el helicóptero de la dependencia y renunció antes que que la Función Pública concluyera la investigación. La presión mediática y el hartazgo ciudadano orillaron al Gobierno a que pensaran en un sesudo plan; pues países como Brasil, Perú y Chile nos llevan la delantera en ética gubernamental y México necesita que se le considere internacionalmente como un país de buen Gobierno.

Continuar en este camino impune de gobiernos corruptos no puede ser ya una opción; pues México se quedaría sin socios comerciales. Nadie quiere a un aliado que se la pasa haciéndole al vivo, a la muy salsa, que por debajo de la mesa te quita hasta los chones... Resulta inverosímil, cómo cualquier partido político ha permitido que gente así ocupe puestos en el servicio público.

Son los tiempos quizá, así dice Hugo Fóscolo (1778-1827).

“En los tiempos de las bárbaras naciones, de las cruces colgaban los ladrones. Más ahora, en el Siglo de las Luces, del pecho del ladrón cuelgan las cruces”.

Hoy inocentes salen crucificados mientras que ladrones guardan su botín en bancos extranjeros. Pagan justos por pecadores.

¿Qué promete la Ley del Sistema Nacional Anticorrupción? Es increíble y, sin embargo, no existía una coordinación entre autoridades que obrará a través de un Comité Coordinador y un Sistema Nacional Fiscal el cual permitirá a autoridades de auditorías, controlar, vigilar y fiscalizar el gasto federal que se distribuye por todo el país y, a la postre, algunos gobernadores no daban cuenta de ello.

Es increíble y, sin embargo, no existía una Ley General de Responsabilidades Administrativas que regulará la conducta de los servidores públicos y de particulares a través de una normatividad clara, de obligaciones y sanciones por corrupción aplicables en todo el país. Esto es lo que promete.

Nuevo León está listo. Estableció sus bases y cambió paradigmas para echar a andar el Sistema, crea cambios a 21 artículos en la Constitución.

La reforma elimina el fuero, establece la imprescriptibilidad de la extinción de dominio y obliga a las declaraciones 3de3, se comprometieron a acelerar las leyes secundarias y en agosto habrán elegido tres nuevos Fiscales y un Magistrado, dice la nota del periódico el Norte “…buscan lograr leyes consensuadas y contar con hombres y mujeres como Fiscales… descartaron “letras chiquitas” en leyes secundarias… el proceso será abierto y siempre bajo supervisión ciudadana.”

Y Coahuila es cosa aparte; pues en el Poder Legislativo, oficina adjunta del Ejecutivo, se pretende construir un sistema estatal de anticorrupción al vapor, excluyendo a un comité de participación ciudadana, en lo oscurito…
04 Marzo 2017 04:08:00
El gran simulacro
El simulacro de elección interna del pasado domingo para elegir candidato a la Gubernatura del Partido Revolucionario Institucional (PRI) en Coahuila exhibió de una sola pieza a quienes se apropiaron de las instituciones públicas para seguir en el poder cueste lo que cueste. Están dispuestos a poner en marcha todo tipo de artimañas con tal de no soltar el Gobierno que han detentado los últimos 11 años. 

¿Qué significa que los Moreira y la camarilla de incondicionales pierdan las elecciones el próximo 4 de junio? Significa que el próximo gobernador no emanado del PRI destape la caja de Pandora que anida a las empresas fantasma y a los nuevos ricos del régimen; los “encargados’” de las instituciones de investigar los desvíos le hacen al tío Lolo, con la esperanza de que el tiempo y el piadoso olvido se encarguen de que prescriban los delitos.

Si pierden las elecciones el 4 de junio, el gobernador que llegue irá con todo para aclarar a dónde fueron a parar los 36 mil millones de pesos de la deuda. Es del dominio público que una buena parte está en bancos texanos y en países caribeños; aunque en este sexenio declaren hasta el hartazgo que todo el dinero de la deuda sí entró al tesoro de Coahuila.

Si pierde las elecciones del 4 de junio la camarilla que hoy detenta el poder quedará en la banqueta como cualquier simple ciudadano, sin vehículos oficiales, sin choferes, sin sirvientas pagadas con cargo al erario, no volverán a rentar aviones privados a nuestra cuenta, pagarán su gasolina, sus aparatos y cuentas de iPhone 7, iPad e internet. Dejarán de utilizar los servicios de mensajería oficiales y a las secretarias para asuntos personales.

El poder les sirve para utilizar el dinero, a las personas y los bienes públicos como si fueran de su propiedad.

En el PRI aceitan la vieja maquinaria para aprovecharse de la gente necesitada, van a las colonias de la periferia y regalan pintura, despensas, promesas, pitos y flautas. Para eso no escatiman esfuerzos para tratar de engañar con sus cuentas alegres de que miles han optado por el candidato Riquelme. Nada más falso. Se han aprovechado de la burocracia y de la ignorancia de los más necesitados para tratar de posicionar al candidato de paja, bautizado así por don Armando Fuentes Aguirre “Catón”. 

La gran simulación contó con la participación de los legisladores que habían anunciado que irían con todo por la candidatura, pero al final se alinearon con el gran hermano para rendir honores; los nombres no vale la pena mencionarlos, el triste papel que hicieron está publicado en los periódicos. Fueron comparsas del gran simulacro y ni qué decir de la central obrera que empujaba la candidatura del palero llamado Jesús Berino. 

Qué gran metida de pata la de Verónica Martínez, todavía usufructuaria de la dirigencia de ese partido al anunciar a través de las redes sociales, en un reporte de las 16 horas del domingo, la participación de 375 mil 124 militantes; previo a este anuncio, declaró a los medios de comunicación que se imprimieron 400 mil boletas; posteriormente, por la noche, ese remedo de dirigente nacional mejor conocido como “El Clavillazo” dijo que la participación se acercaba a los 500 mil electores. Ni ellos mismos se pusieron de acuerdo para tratar de vender el engaño al ciudadano con sus cifras alegres. A mitad de semana salieron con la vacilada de que no fueron 500, sino 600 mil boletas. De ese tamaño es el ridículo.

¿Cuántos votos obtuvo el elegido del gobernador para ser el candidato del PRI, Miguel Riquelme, el pasado domingo? Sólo ellos lo saben. Y esa cifra les está comiendo las uñas. Saben bien que los votos duros que obtuvieron no son suficientes en un padrón de más de 2 millones 76 mil 91 votantes.
25 Febrero 2017 04:07:00
Caer en blandito
Esta semana, una nota informativa en la Revista Proceso llamó mi atención. La fotografía mostraba a un chino de China que reciamente se aferraba a los brazos de la silla, su cara era de puro dolor. Me recordó a alguien que le teme tanto a las inyecciones y de sólo ver la jeringa su cara se transforma en un grito de pujamiento agónico. El chino era un exfuncionario público corrupto y recibía su sentencia de muerte. En China como en México la corrupción es un mal endémico. Para erradicarla, en China, tienen recurrir a la pena de muerte. En México aún no hay fijón, los funcionarios que cometen actos de corrupción saben caer en blandito.

En días pasados las páginas de los diarios informaron con profusión del conflicto universitario en la Facultad de Jurisprudencia. Los alumnos, inconformes con el proceder de su director, el doctor Luis Efrén Ríos Vega, por actos de corrupción, intimidación, mala comunicación y sobreprotección a sus cercanos colaboradores, exigían el referendo, sin embargo, Ríos Vega les ahorró el ejercicio democrático, evitó someterse al escarnio y renunció.

Mucho se ha escrito sobre el tema, pero falta la cereza del pastel. Hasta aquí existe una constante en Coahuila. Ante acusaciones y cuestionamientos de los ciudadanos, los servidores públicos y funcionarios se ofenden y renuncian, no piden el derecho de réplica, no se quedan a limpiar su nombre.

En el caso de Luis Efrén, a los pocos días de tan abrupta salida de tan honorable Facultad, sin carta de recomendación y sin despeinarse, se presentó frente a los medios de comunicación a promover la venta de su nuevo espejito como director académico para el periodo 2017-2022 de la Academia Interamericana de Derechos Humanos. Cual acróbata de circo se soltó de su trapecio que lo aguantó desde el 2012 y cayó en una red tarareando como si nada la canción de Cornelio Reyna: “Me caí de la nube en que andaba/ como a 20 mil metros de altura/ por poquito que pierdo la vida/ compadre, esa fue mi mejor aventura”. Pero supo caer en blandito…

La academia sí que paga, aunque sería bueno saber desde cuándo recibió el grado de Doctorado. El doctor Luis Efrén Ríos Vega, en sus inicios se desempeñó como director de Asuntos Jurídicos en el gobierno de Enrique Martínez y Martínez. Le vendió a Raúl Sifuentes la idea de romper los candados del PRI, falló en el intento y se autoexilió en el continente europeo; a su regreso, Rubén Moreira lo acogió en su regazo con la esperanza de que lo hiciera trascender con la nueva Constitución. Como el chinito: se quedó “milando”.

En septiembre de 2014 y hasta septiembre de 2019, fue designado como comisionado de la Comisión Ejecutiva de Víctimas del Estado, llevando los casos dentro de la Facultad de Jurisprudencia, con sueldo; al mismo tiempo fungía como director de la Facultad de Jurisprudencia, con otro sueldo; al mismo tiempo era profesor de grados de licenciatura, maestría y doctorado, con otro sueldo; y a partir del 2015 coordina la creación de la Academia Interamericana con la ayuda de 18 millones de pesos, de los cuales el 85% se va en sueldos y hasta hace días se localizaba dentro de la Facultad.

Hoy por hoy, los derechos humanos en Coahuila, por gente así, resultan un espejismo.

En este Gobierno él no es el único que supo caer en blandito, recordemos al expresidente del Tribunal Superior de Justicia, que invirtió más de 100 millones de pesos en FICREA y sin sentencia mantiene su plaza de magistrado. El abogado con apellido de homicida, Gregorio Pérez Mata, también supo caer en blandito.

María Esther Monsiváis, “La Marucha”, renunció tras el escándalo de las empresas fantasma que son como una maldición gitana en la campaña del PRI de Miguel Riquelme: salió del Gobierno, pero sigue maniobrando y meciendo la cuna del circo electoral. Esta mujer también supo caer en blandito.

Mientras en otros países ante la mínima sospecha de manejo indebido de los recursos públicos se inician investigaciones, se separa de sus cargos a los funcionarios y al comprobarse las acusaciones se ejecuta la sentencia de muerte. En México con foto, video y nota, reciben las felicitaciones de sus quitamotas; pues en este país no hay fijón y en Coahuila se sabe caer en blandito.
18 Febrero 2017 04:07:00
Monólogo como respiro ante los sucesos actuales
Mujer de mediana edad saca su burro de planchar y trae su ropa de plancha.

Hola, pared. Tengo asuntos que contarte, ¿sabes? Espero todo el día para platicar contigo. De hacerse público esto, seguramente me meterían en un manicomio. Todos tenemos cierto grado de locura, ¿no crees? El otro día leí que hablar sólo es de personas inteligentes, ¿será? Mira está camisa, ‘ta pa hacerla sacudidor, pero aguanta una puesta más. Quiero decirte que al fin me defendí, tuve una pequeña disputa provocada por quien te platiqué. Ya sabes, lo de siempre: me echa pleito por cualquier cosa. Es una, una mmmh, ¿cómo te digo? ¿Eh? “Tengo una opinión y juzgo todo lo que haces y todo lo haces muy mal”. Ese tipo de persona.

¡Harta! Estoy muy harta. Lo que te digo es un suceso recurrente. Soy atacada por declarar que hago siesta. Si lo ves desde mi punto de vista, debería, en el año 2017, declararse esta actividad como un derecho humano. En reunión, junta de trabajo, pláticas con las vecinas, al salir el tema de la siesta, critican tan saludable actividad. Desde el momento en que yo digo que me echo una siesta, primero, con un tono de ¡qué barbaridad!, exclaman: “¿Duermes siesta? ¡Qué huevona!”. Luego sacan el extenso cuestionario: “¿Te puedes dormir? ¿Cuánto rato duermes? ¿No te despiertas de mal humor? ¿No tienes nada qué hacer? ¿Por eso siempre tienes los ojos hinchados? Ah, ¿y babeas? ¿Te puedes dormir en la noche? A ti no te importa nada, ¿verdad? Mmmh”.

Respondo con mucho orgullo: “Sí, puedo dormir lo que se me da la gana, me despierto revitalizada, dormir es una de las cosas que tengo que hacer y lo hago. Lo de los ojos es otro asunto. Ah, y te guardaré tantita baba”, con eso se acaba el tema.

Te entero, pared, delante de más personas, irónicamente, fui delatada. Justo en el momento en que me retiraba sigilosa, calladita, desapercibida, con una voz acusadora, anunció: “¡Ajá! Mírenla, ¡ya se va a echar su siestecita! Mi cuerpo, mi voz, respondió ante la amenaza de ser juzgada una vez más. Respondí: “por rezago de sueño, necesidad física, costumbre, por genética, por defender este ritual ancestral he tenido que buscar horario, no ser notada, ser invisible, transmutar en la cobija: ser eso, el ente entre la sábana y la colcha. “Hay gente que se priva de grandes placeres, como el de descansar en la hora sexta (de ahí viene la palabra siesta). Sus beneficios: facilita la capacidad de aprendizaje, retención y el procesamiento de información. Dejen ya de asociarlo con un estilo de vida perezoso”, dije.

La costumbre de dormir una siesta mejora la atención, la productividad y el estado de ánimo. Una siesta diaria puede reducir un 37% el riesgo de morir de una enfermedad del corazón. En Estados Unidos, algunas empresas ofrecen cubículos para dormir la siesta en pleno centro de New York a 14 dólares por 20 minutos. Es un precio caro, a lo que está el dólar hoy en día, pero justo por los beneficios que se consiguen.

Existe la posibilidad de echarse una siestecita en el Empire State Building, dentro de unas cápsulas futuristas. Para acabar pronto con esto, la costumbre de echar la siesta mejora la calidad de vida.

Disparé esta información. Me miraban unas personas asombradas, otras con fingido interés y quien aparenta saberlo todo, me dijo: “por eso ya te vas, ¿no? ¿A la siesta?”. Mentí. Iba al baño, “¿Acaso tengo que explicarte los beneficios de esa actividad?”. Así estuvo, pared. Ya acabé de planchar. Me voy a echar la siesta.
11 Febrero 2017 04:07:00
Líos lingüísticos y culturales
Desde hace tiempo los políticos utilizan un término muy en boga. Más de uno se han metido en tamaños líos, pues les da por hablar del “populismo” y/o lo “populista” y se exponen a situaciones penosas. Ejemplo, el presidente de la República, Enrique Peña Nieto, cuando pronunció su discurso ante los mandatarios de Canadá y Estados Unidos (Barack Obama era el presidente). En esa ocasión, Obama retomó el micrófono, improvisando una disertación sobre lo que significa ser populista, dijo que él es una persona populista, pues valora lo popular, aquello que es relevante a las personas.

Él se asumió populista, pues le permitió buscar el bienestar para sus semejantes en su carrera política, sobre todo para aquellos en desventaja; dijo que contar con ellos, con el pueblo, le permitió ser quien es y llegar a ser Presidente de los Estados Unidos. Además, en esa ocasión urgió a que en la vida cotidiana, como en el acto de gobernar, los humanos tomaran en cuenta las necesidades de los otros, es decir, de todos los ciudadanos. De no actuar así en la vida política, el gobierno no podría llamarse democrático sino autocrático. El presidente Peña Nieto sólo asintió mientras Barack Obama lo apabullaba.

Esto le sucedió a nuestro Presidente, pues sus consejeros no tuvieron la precaución de asesorarlo sobre el lío lingüístico en el que se metía al hablar del tema en un foro internacional. No le advirtieron la posible confusión, pues trataba con cognados, palabras que comparten significado, ortografía y pronunciación en dos idiomas. El inglés comparte muy pocos cognados con el idioma chino, sin embargo, entre 30% a 40% de las palabras del inglés tienen palabras relacionadas con el español, a eso se les llama cognados. Sin embrago, un falso cognado es como un amigo que no lo es, es una palabra que debido a similitudes de ortografía y pronunciación tienen parentesco con la palabra, pero en realidad no comparte su significado.

Mientras que el significado en inglés de la palabra “populism” es: “The belief that greater popular participation in government and business is necessary to protect individuals from exploitation by inflexible bureaucracy and financial conglomerates. ‘Power to the people’ is a famous populist slogan”. Traduzco: la certeza de que una gran participación popular en el gobierno y en los negocios es necesaria para proteger a individuos de explotación por una burocracia inflexible y por conglomerados financieros. “El poder para la gente” es una consigna famosa y popular.

En español la definición de populismo no forma parte del diccionario de la Real Academia Española, sin embargo, su uso es muy frecuente en la lengua castellana, pero como tendencia política. El populismo busca al pueblo para construir su poder y manipula a las clases sociales bajas, sin privilegios económicos o políticos. Suelen basar su estructura en la denuncia constante de los males que encarnan las clases privilegiadas. Los líderes populistas, por lo tanto, se presentan como redentores de los humildes.

En Coahuila llegamos a conocer sobre esta práctica populista cuando inició el moreirato, con su nueva forma de gobernar fueron los precursores de esta gran maña, aunque el Ejecutivo, en entrevista publicada esta semana en Zócalo, nos advierta contra la amenaza del populismo: “Hay que ser nacionalistas, pero hay que tener cuidado en no llegar al nacionalismo y populismo…

Este es un momento en que hay que desterrar a los populistas, es un momento de crisis que hay que estar atentos y aprovechar nuestra experiencia y enfrentar con cordura las cosas… desterremos a los falsos profetas que dicen tonterías… Hay políticos que optan por ser populistas, nosotros optamos por ser serios, responsables y por crear fortaleza”.

Pero cómo olvidar los programas de la gente, mochilas de la gente, zapatos de la gente, mandiles de la gente, despensas de la gente, tarjetas de la gente, medicamentos de la gente, bailes de la gente, puentes de la gente, empresas fantasmas de la gente y la deuda de la gente.

En español hay un concepto que se expresa con estas palabras: “El burro hablando de orejas” que le va bien al individuo que critica lo que en sí mismo es. Traduzco: the donky talking about ears. En inglés este dicho no comparte parentesco y los burros no hablan… Quizá uno con nombre de pato.
04 Febrero 2017 04:07:00
La peor parte se la llevan los migrantes
Desde hace dos décadas, aproximadamente, una fuerte estigmatización se fue forjando contra las personas migrantes. Los crímenes perpetrados contra, por y entre migrantes consiguieron criminalizarlos y/o victimizarlos, marginándolos a la reducida benevolencia que reciben en su paso por nuestro país, pues mientras la corrupción e impunidad se acrecienta, situación que nos afecta a todos, las personas migrantes se llevan la peor parte. Desde que el humano anda en el mundo, lo natural es persistir en la búsqueda de la sobrevivencia y la felicidad. Los humanos migraron hacia el sur para no morir víctimas de las inclemencias del clima, para conseguir alimento, armas, cazar y no sucumbir ante los depredadores o tribus contrarias, para comercializar y salvarse de pandemias; hubo personas que migraron tras la búsqueda de la fuente de la juventud, del polvo amarillo; hasta para morir o por amor uno deja todo y se va.

La movilidad humana es parte inherente al ser humano y hasta hace muy poco tiempo este asunto de migrar y migrantes era un tema simple de todos los días. En los siglos 19 y 20 la gran depresión económica y las guerras mundiales propiciaron mucha migración, millones sobrevivieron en países lejos de los suyos.

De pronto, escoceses, irlandeses , ingleses, italianos, belgas, alemanes, polacos, austriacos, chinos y japoneses encontraron un refugio en América. Sin embargo, hoy en día, quizá por la sobrepoblación mundial o la falta de un sentido humanitario, los migrantes son seres repudiados. Cuando la violencia y las carencias del país de origen orillan a migrar buscando un mejor futuro, el migrante es visto a su paso como delincuente.

Existen muchos enfoques de análisis sobre el fenómeno migratorio; sin pretender ahondar en el asunto, Human Rights Watch llevó a cabo varias misiones de investigación en 2015 para examinar cómo México está aplicando su propia legislación y las normas internacionales en su trato a los migrantes procedentes de América Central, especialmente sobre la niñez migrante:

“Nuestra investigación encontró grandes discrepancias entre la ley de México y la forma en que se aplica. Niños que podrían cumplir los criterios para recibir asilo afrontan múltiples obstáculos a la hora de presentar su solicitud desde el momento en que son detenidos por el Instituto Nacional de Migración (INM). Tal y como nos aseguró un funcionario del ACNUR, el mayor problema en México no es el procedimiento (de asilo) en sí, sino el acceso al procedimiento”.

Por otra parte, Alejandro Hernández, escritor coahuilense, en 2013 escribió un libro titulado Amarás a Dios Sobre Todas las Cosas, publicado por Tusquets Editores. Este libro documenta 5 años conversando con cientos de centroamericanos indocumentados en su travesía hacia Estados Unidos, difícilmente escuchará la voz del narrador, no son historias, sino retratos que se fijan en la memoria, arroja al lector a escenas perceptibles de nuestra cultura, hasta que… estas son impenetrables.

“… y todos los días alguien llegaba a preguntarme por el migrante fugitivo. No lo conozco, no sé, no tengo idea. Era un migrante nada más. Pero qué migrante, de dónde era, dónde quedaron de verse. Era menos que un migrante, le dije al jefe de la Policía, No seas pendejo, me dijo el jefe, no hay nada menos que un migrante. Y si no era migrante, entonces qué era. Las palabras le supieron a vómito a mi papá. Era nadie, les dijo”.

Antes de la vida con Trump, en México escuchamos el crepitar de lo que sería la avalancha migratoria, por lo que los gobernadores fronterizos de Tamaulipas, Chihuahua, Baja California, Nuevo León y el presidente de la Conago, el gobernador del estado de Morelos, se reunieron y crearon, la Alianza Política de la Frontera Norte, para tomar acciones inmediatas en beneficio de la masiva deportación de migrantes y en defensa de sus derechos humanos, pero esta reunión se formó sin la presencia de la gobernadora de Sonora y, sorpresivamente, del gobernador de Coahuila. “¿Y eso, tú?”, se pregunta la gente. Será que va perdiendo protagonismo en los asuntos que alguna vez le parecieron tan relevantes en su Gobierno a saber.

Parafraseo al “Príncipe de la Canción”, José José: “Lo que un día fue no será”. Y sin ahondar en el asunto, según el informe de la Comisión de los Derechos Humanos del Estado de Coahuila (CDHEC) de las recomendaciones emitidas en el 2016, el porcentaje de cumplimiento general de los puntos recomendados es inferior al 15%, es decir: existen pendientes de cumplir el 85.66 por ciento.

Recordemos, todo está escrito: el eje rector del Gobierno que está por concluir son los derechos humanos. Antes de ser gobernador Rubén Moreira, y mientras se desempeñó como diputado federal, presidió la Comisión de los Derechos Humanos de la Cámara de Diputados. Con esos antecedentes, para un Gobierno encabezado por una persona que se envanece por defender los derechos humanos, los resultados arriba mencionados lo hacen quedar muy mal parado, y a su “gallo” también.
28 Enero 2017 04:07:00
Guinness para los vivos más odiosos del mundo
Concluye enero, se fueron las primeras semanas del año tratando de agarrar rumbo después de comprender que son verdad las amenazas contra México a juicio de las nuevas políticas económicas, sociales, culturales y xenofóbicas lanzadas por el presidente Trump durante su campaña y como candidato electo. Hoy el neófito agarró de blanco de sus ataques a nuestro país. México es vertedero de sus mezquindades, reflejo de sus problemas psicológicos, con lo que se está ganando el prestigio y el Guinness al hombre vivo más odioso y necio del mundo.

Esta semana es la última de enero en la que caigo en mutismo; se me desazonan hasta los tuétanos de la existencia y simplemente no hay gana pa naaa… La fecha de desazón está sobre mí y los políticos con sus cosas no se miden en sus declaraciones, como Rubén Moreira, ni en acciones, como las referentes a migración y al muro de Trump. Autoritarios y centralistas de hueso colorado, podrían ser hebras de la misma madeja, pero uno es mexicano. Lean esta perla del 24 de enero publicada en el periódico Vanguardia:

“El Gobernador de Coahuila señaló que se han publicado ‘notas totalmente irresponsables, y es por ello que se han perdido ‘dos o tres’ inversiones en el Estado’ (por su culpa, reporteros)”. Aseguró que alrededor de Coahuila está el crimen organizado. Consideró que el riesgo es menor de que regrese si se continúa manteniendo firme y actuando. Porque en el momento en que uno (¿quién es uno, él, el PRI o Riquelme?) deje, al otro día tienen a todo ese tipo de sabandijas de Los Zetas, de malandros, que los asolaban y “los traían a ustedes a raya”.

Pero ¿qué es esto de las políticas centralistas? Mi voz no sale. Dejo este fragmento cuyo autor es una voz realmente elocuente cuya vigencia perdura, revivo y extraño entrañablemente. En momentos vacíos como los que hoy sentimos, aquellos quienes convivimos con él, que lo quisimos, sus amigos, sus compadres y lectores lo han de echar de menos también. Los dejo con mi papá.

Del libro de Roberto Orozco Melo: Uno es lo Suyo, ¿Qué es Centralismo?:

“Centralismo es, hoy y siempre, la designación de nuestros gobernantes por la voluntad autocrítica del presidente en turno. Centralismo ha sido, en el caso de Coahuila, que el Presidente de la República –cuya gestión agoniza cuando el PRI debe designar quién será su candidato para gobernador del estado– autoritariamente elija a uno de sus amigos personales, con lo que amuela a la entidad y amuela a su cuate, ya que va a resultar una incógnita el trato que ambos recibirán del nuevo presidente que será electo un año después.

“Otra forma de centralismo es el sistema fiscal mexicano, por el cual el gobierno de la república se queda con la mayor parte de los ingresos públicos y entrega prácticamente migajas a las entidades federativas y los municipios. En 1916, al pugnar por un buen respeto del ingreso fiscal, el general Heriberto Jara decía, en su carácter de diputado constituyente: ‘Que ya no sea más el gobierno federal el padre consentidor que entrega su domingo a los estados y a los municipios, según se hayan portado en la semana’.

“Centralismo es que la vida de las entidades federativas se supedite a las decisiones del gobierno federal; que la agricultura en las regiones dependa de las decisiones de un burócrata capitalino; que la promoción turística se haga sólo en los sitios predilectos del secretario de Turismo en turno; que la obra pública, cuando extrañamente la hay, se sujete a normas, condiciones y trámites burocráticos de una dependencia federal; que las leyes en los estados, supuestamente libres y soberanos, sean copias extralógicas de la legislación federal, casi siempre ajena a las necesidades locales; centralismo es que los partidos políticos, no solo el PRI, escojan a sus candidatos a cargos de representación popular en función de los intereses nacionales de la organización política y no en atención a las demandas de los ciudadanos en cada estado de la República.

“Centralismo es que desde la capital de la República se dicten las opiniones, pareceres, críticas, etcétera, de la vida pública. Que en el gobierno nacional solo se escuche la voz de los columnistas, periodistas e intelectuales del Distrito Federal y a los de la provincia se nos considere como incapaces.

“Necesitamos conocer nuestra historia y profundizar en las circunstancias que han prevalecido a través del tiempo, los daños que el centralismo nos ha causado y los cambios que haya necesidad de forzar para que no se repitan. Y no con otra revolución, sino mediante la acción política y el voto responsable”.

Este texto fue escrito la primavera de 1997. Lo comparto en el marco de una crisis diplomática que enfrentamos los mexicanos; en tiempos de un proceso electoral en Coahuila y en el marco de los latrocinios que hemos padecido los mexicanos de gobernadores voraces, uno prófugo de la justicia, Duarte de Veracruz; Medina de Nuevo León, de raíces coahuilenses, quién entró y salió del penal en menos de 24 horas como lo hizo alguna vez Javier Villarreal Hernández, en Coahuila.
21 Enero 2017 04:07:00
Consecuencias de absurdos innegables
Lo acontecido esta semana en el Colegio Americano del Noreste, en la ciudad Monterrey, Nuevo León, donde un estudiante llevó una pistola y disparó contra tres compañeros, su maestra y contra sí mismo, nos obliga a hacer un alto en el camino, despierta la consciencia social y nos provoca reflexionar sobre la factura impagable que contrajimos al permitir una serie de absurdos innegables en nuestra sociedad.

Este suceso no es el primer caso que nos haga comprender cómo la violencia afecta a los niños en su ambiente social, escolar y familiar. Este no es un acontecimiento pasajero ni único por muchas razones como las históricas, las de índole social que surgen del cinismo, del fomento al individualismo, de la frustración social, de alimentar sociedades en un consumo salvaje, de la ingobernabilidad y de la impunidad.

Es evidente que diversos factores: biológicos, piscológicos, sociales, ambientales pudieran contribuir a que este niño tomara esta infortunada acción y sabemos que factores como la pobreza, la delincuencia, la crisis social, la inseguridad, la falta de oportunidades educativas, la restricción de programas culturales y deportivos, afectan los procesos de socialización del ser humano.

Hoy, lo que conmueve, daña e indigna a los ciudadanos es ver cómo los seres más vulnerables de nuestra sociedad, los niños y adolescentes, son afectados por el ambiente violento generado por la misma sociedad y que los desampara y desalienta en su esperanza de tener un buen futuro.

La seguridad ciudadana comprende una noción de ciudadanía, es decir, es la capacidad de los ciudadanos como agentes activos, no pasivos que deben contar de la seguridad social, responsabilidad del Estado: La tranquilidad, el empleo, la educación, la salud. Pero en México esta seguridad está eliminada. La lucha que libramos los ciudadanos día a día, radica en sobrevivir no gracias a, sino a pesar de las instituciones gubernamentales, lo que resulta un absurdo.

Es absurdo que nuestros gobernantes no pongan en marcha una política pública que mitigue la violencia social que ellos infundieron y hoy la niñez mexicana reciente. Siete de cada 10 alumnos en el nivel básico de educación en México han sido víctimas de violencia escolar. La cifra está fundamentada por la Organización para la Cooperación y el Desarrollo Económico (OCDE) y posiciona a México como el primer lugar mundial en violencia escolar.

En consecuencia, los seres más vulnerables de una sociedad, los niños y adolescentes, se encuentran desconectados de una educación civil y colectiva. ¿Cómo se puede salvaguardar la integridad de la niñez mexicana? Aurelio Nuño anunció que en dos meses presentará un plan de habilidades socioemocionales, estrategia integral para prevenir conductas de riesgo, reducir la violencia escolar, y empoderar a los jóvenes para que tomen decisiones de manera asertiva. Yo, le incito a leer, leer y comprender la Constitución Mexicana que es muy clara sobre como llevar la educación del país, que se ajuste a ley y de postre se sirva de desarrollar la habilidad socioemocional. El Artículo 3° de la educación señala:

La educación que imparta el Estado tenderá a desarrollar armónicamente todas las facultades del ser humano, fomentará en él a la vez el amor a la Patria, el respeto a los Derechos Humanos y la conciencia de la solidaridad internacional, en la independencia y en la justicia. Se procura la formación en Derechos Humanos de los niños, jóvenes y adultos, en búsqueda de la comprensión y la observancia de la materia.

La legislación vigente establece las condiciones para proporcionar una educación de calidad, justicia y equidad. Esta labor es una de muchas políticas públicas que siendo ley nos obligan y, sin embargo, no se practican.
14 Enero 2017 04:08:00
¿Nuestro problema?
Cada vez que balbucea Donald Trump, resulta desafiante para México y trae consecuencias desastrosas como: temblores en los cimientos económicos; el dólar sube y el peso baja; se cancelan inversiones; se siente un clima de calamidad y la certeza se agudiza de que, por angas o mangas vamos a salir amolados. Quizá logre que paguemos el muro y con eso se cobre deudas ancestrales, pero muy dentro, dentro del mexicano podemos decir que ese güero, cucaracha de panadería, nos hace los mandados, creo que quizá envidia nuestro lindo color –café con leche– y, el hecho que agarramos un buen bronceado.

Los mexicanos no deberíamos ni reaccionar a las provocaciones irónicas e iracundas de quien afirma que, Dios, lo puso ahí para generar más empleos en Estados Unidos que ningún otro hombre en el mundo y pretende reclamar los nuestros como bien dice el dicho “el que da y quita, con el diablo se desquita”; se conduce a gestos, insulta y grita como vendedor ambulante y el señor no tiene nada de presidenciable. Los ciudadanos americanos que no votaron por él y los que ya se arrepienten de haberlo hecho, ellos, que se preocupen; con Barack Obama culmina una época progresista, con Trump, inicia una acelerada e irremdiable regresión evolutiva.

Pero, los mexicanos tenemos nuestros propios problemas. Elena Poniatwoska, hace años, en un artículo para el periódico La Jornada escribió en primeras líneas: “Adolfo Aguilar Zinser, tenía algo de pájaro y de tigre”.

El intelectual y exembajador mexicano, Adolfo Aguilar Zinser, fue representante de asuntos de seguridad ante las Naciones Unidas a principios de este siglo, dijo entre muchas verdades: “México es un país rico, pero no es próspero, y no lo es porque ha sido mal gobernado y mal administrado”. Frente a presiones de los Estados Unidos, votó contra la guerra de Irak, destacando nuestra soberanía y dignidad. El 11 de noviembre de 2003, dijo otra verdad del orden y conocimiento común: “Estados Unidos no ve a México como su socio, sino como su patio trasero”, decir esto le costó su empleo, fue traicionado y destituido por el expresidente Vicente Fox.

Hoy, México requiere de un embajador que tenga mucho de pájaro, de tigre y de Zinser, no de hiena, ratón ni mercenario. Lo que frena y causa incertidumbre social y económica es la mala administración gubernamental y en esto se están enfocando las protestas, pero: ¿Cómo detener a un Gobierno que tiene todas las artimañas para adueñarse del poder y nos administra irresponsablemente, cómo pensar que este gobierno, con líderes de la talla de: Luis Videgaray, Peña Nieto y demás cómplices solo ven por sus propios intereses y, cómo pensar que enfrentarán las políticas de Trump, si de lo que él carece a ellos también les falta?

Thomas Fleiner en su libro Derechos Humanos cuenta que en la filosofía dos veces milenaria de Confucio hay una parábola que debería ser considerada tanto por los Estados como por las instituciones:

El alumno preguntó a su maestro: “¿De qué debe preocuparse el Estado cuando quiere brindar paz y justicia a los hombres?”. El maestro respondió: “Necesita un buen ejército, suficientes alimentos y confianza”. La respuesta no satisfizo al alumno, quien, deseoso de aprender, volvió a preguntar: “¿A cuál de los tres bienes debe renunciar cuando no puede disponer de todos?”. La respuesta fue: “Al ejército”. Pero el alumno quiso saber más: “Bueno, y ¿a cuál puede el Estado aún renunciar si sólo puede contar con uno de los dos restantes?, ¿qué es lo absolutamente necesario para que el Estado exista y un gobierno pueda gobernar?” El maestro le respondió: “Confianza. Sin confianza no existen ni Estado ni Gobierno”.

Sin confianza ni hay gobierno ni hay Estado. Hay ingobernabilidad que en corto plazo se traduce en violencia económica y social. ¿Nuestro problema?
07 Enero 2017 04:07:00
‘¿Ustedes qué hubieran hecho?’
Recordarán el asunto tragicómico cuando el presidente de la República, Enrique Peña Nieto, en la VIII Cumbre de Líderes de América del Norte 2016, fue mostrado en medios internacionales como objeto de burla; lo corrigieron y lo humillaron sus homólogos. El bullying de los altos líderes le caló hasta el tuétano. Me atrevo a pensar que mientras se lamía las heridas tomó el consejo otorgado por su materia gris, Luis Videgaray, y decidió convocar al entonces candidato a la presidencia de los Estado Unidos, Donald Trump, quien hizo su aparición el 31 de agosto en México, hecho que provocó una conmoción internacional, orillándonos al exterminio, al precipicio de los bisontes. El 3 de septiembre Luis Videgaray dejó la Secretaría de Hacienda y, sin saber nada de diplomacia, como él mismo lo aseguró, actuará como el “Buffalo Bill” desde la Secretaría de Relaciones Exteriores.

México hoy es más pobre, apenas sobrevive en medio de la inseguridad social y económica; mientras, los políticos del PRI, PAN y PRD actúan como zombis salidos de las vetas podridas de sus partidos. La mayoría de los gobernadores han saqueado los recursos públicos de sus estados, al ser ellos los intermediarios entre los afortunados que hacen dinero cuyos impuestos debieran ir hacia a programas eficientes para los menos afortunados. Así como Pemex sirvió de coyote entre petróleo y gasolina, los gobernantes se las arreglan haciéndola del coyote del pueblo. Las políticas económicas y de Estado instauradas desde hace más de 20 años fueron impuestas desde los EU. En este moderno modo de conquistar del siglo 21, no se van sobre el territorio, los humanos salimos caros, ellos quieren el espacio, las telecomunicaciones, el uso de nuestros recursos naturales, nuestras minas, bosques, mares y mejores productos agrícolas, nuestra tierra es su basurero y nos esclavizan debiéndoles hasta el aire que respiramos. Apenas concluyó la guerra de Independencia contra los españoles cuando, entre deudas, guerras, posguerras y Santa Anna, el imperialismo estadunidense se apoderó de México. En 1847, por ejemplo, la bandera de Estado Unidos ondeó en Palacio Nacional: Nicholas Trist, enviado del presidente James K. Polk, escribió: “en todas las conferencias sentí vergüenza ante la maldad de la guerra, porque fue un abuso de poder de nuestra parte”. Después de la Revolución Mexicana, desfilaron los presidentes, unos buenos, otros malos, otros peores.

Esta semana nos azotó el gasolinazo con todas sus alzas de precios que nos enfrentan a una escalofriante realidad: nunca hubo un proyecto de nación; no hubo un plan para construir una democracia fuerte; vivimos por siglos sin leyes que controlaran el poder de su poder; sin exigir frenos ni inspecciones en su administración; sin una sólida economía; hoy, sin haber vencido la guerra contra el narcotráfico ni la delincuencia que se gesta dentro de las instituciones gubernamentales, simplemente, nos orillan al precipicio. Si Peña Nieto piensa que Trump será generoso y justo se equivoca. Trump también es veta podrida, pero de la misma humanidad, y gozará cada minuto de su gobierno viendo crecer lo suyo, desmembrando lo nuestro.

El Presidente lanzó una pregunta al aire: ¿qué hubieran hecho ustedes? Desde acá muchos coahuilenses le contestarían: traiga de Estados Unidos el dinero que Javier Villarreal Hernández y los demás criminales sacaron de Coahuila.

31 Diciembre 2016 04:00:00
‘Feliz Año Nuevo Chorizo con huevo’
En estas fechas, se escuchaba mucho como respuesta a la tradicional expresión: “Feliz Año Nuevo, Chorizo con huevo” por no decir, igualmente o te deseo la misma felicidad.

No sé si esta expresión es local o cosa de familia, si se inventó porque rima, pero me parece haberla escuchado desde siempre. Fue en una ocasión, sin titubear, dije la expresión a una persona de estas que se sienten “importantes”.  Sé que le causó gracia, pero a sus cercanos quitamotas no.  Me echaron la mirada de desdén como si le hubiera ofendido. No me importó. Desde hace años me regalé el: NO.

Este Año Nuevo habrá que regalarse muchos NO, NO y más NO; será necesario, después de 11 años en los que nos sumergió, el drama de los  hermanos Moreira, manipulando la endeble democracia estatal; será necesario, pues estamos pagando las consecuencias de la  improvisada gobernanza de la clase política fallida que se destaca por actos de delincuencia y corrupción, y será necesario para dejar de consentir vivir socavados, apasguatados, actuando sin compromiso, promoviendo el individualismo que ahoga y denigra a los mexicanos.

Los NO  toman  tiempo y quizá no sea popular, pero sí  feliz. Por ejemplo:

NO importa lo que otros opinen de uno;

NO callarse lo que se quiere expresar;

NO ir a donde no se quiera ir;

NO estar con quien no se quiere estar;

NO escuchar lo que no se desea oír, y

NO ver lo que no se desea ver.

Existe una gran incertidumbre por lo que nos espera en el año 2017 en lo que se refiere a la economía; el alza de la gasolina incrementará el transporte y todo lo que el ciudadano utiliza para subsistir será mucho más caro, los intereses subirán de acuerdo a la inflación y el trabajo menguará, pues en 20 días Mr. Trump será el presidente de Estados Unidos, y la comunidad mundial se enciende en la desconfianza, la discordia política, económica y social. Esto es terminar una época como la conocíamos y recibir un año nuevo nebuloso.

Tiempo de hacer balances, por dentro nos acordamos de los momentos felices mientras se hilvana una sonrisa, se recuerdan las fallas como apunte de no repetirlas; añoramos a los amigos y familiares con quienes pasamos gratos momentos y nos inunda la  emoción en unas lágrimas por el hermano, el amigo, padres, hijos, parejas que esperamos abrazar en el más allá y se les echa de menos hasta el tuétano; se definen propósitos y se sigue vivo al ritmo del tiempo y espacio. Desde muy adentro cada  quien ahoga su grito y desemboca su silencio.

Ojalá los políticos y gobernantes de todo el país, se regalen también unos cuantos NO.

No abusen del poder que les otorga el pueblo para servirse a sí mismos;

No manipulen el voto en las próximas elecciones;

No traigan su drama familiar a la política nacional;

No sean causa de las injusticias;

No jueguen en los bandos de la delincuencia y del servicio público;

No dispongan de los bienes del pueblo como si fueran suyos;

No agarren lo ajeno;

No inventen empresas fantasma;

No olviden que tienen cuentas pendientes con un país que llegó al límite por sus tropiezos provocados por su miseria espiritual y humana, y

No huyan de su responsabilidad.

Feliz Año Nuevo, o lo que es lo mismo, Chorizo con huevo.
25 Diciembre 2016 04:08:00
Los trances de la Navidad
El tiempo hizo lo suyo y aquí estamos propuestos a sobrevivir los trances navideños una vez más.

Se ha profundizado en muchos escenarios el tema del buen negocio económico que representa la Navidad en el mundo: obtener arreglos de motivos tradicionales para decorar las ciudades, casas y jardines de acuerdo con la época; adquirir regalos para los amigos, colegas y familiares; invertir en ropa y accesorios para lucir en las fechas; cubrir los gastos de viaje para, como dicen por ahí, recargar la cruz de los trances navideños con familiares que viven fuera de la ciudad, en fin, es época de gastar y comprar en demasía.

La Navidad se convirtió en la excusa perfecta para adquirir alimentos que sobrepasan las finanzas de la economía familiar y, peor aún, trastornan la salud y la figura corporal por abusar de la ingesta: tamales, quesos, jamones, pastas, enlatados, alimentos procesados, vinos, licores, chocolates y más postres convidando con las personas que, en la lotería de la vida, resultaron ser tus familiares y amigos.

Sobre el significado religioso de la Navidad, eruditos de instituciones católicas y protestantes han expresado la importancia de esta fecha, de la felicidad que se debe sentir este día y estar pletóricos de esperanza para compartir con los niños y jóvenes el nacimiento del Salvador; con los regalos bajo el pino y al ser una noche universalmente energética resulta ideal imitar a Miss Universo y dedicar unos minutos de tan agitados días para la introspección en un afán de renovarse, agradecer por las bendiciones recibidas, las venideras y desear por la paz mundial.

Temas bien entendidos, estos los de gastar, de echarle al rebane y de reflexionar en lo propio. Sin embargo, la humanidad carga trances que exigen mutismo, pero en época navideña hacen mucho ruido, son esos los aquí aglomerados, presentes invisibles contenidos en unas cuantas lágrimas que no se analizan.

Me refiero a la insoportable pesadez de alguna ausencia del corazón; de sentir una nostalgia que inhabilita. Hablo de quienes, por alguna circunstancia, esta noche estarán alejados de sus hijos y seres queridos; de los desolados, de quienes no son amados, de los repudiados, de los adictos, del enfermo físico y mental, del hambriento, del desguarecido, de las víctimas de tragedias, de los niños y adultos que sufren de abuso e injusticia, de los migrantes y adultos mayores abandonados.

A ellos, paz y felicidad con la certeza que el tiempo hará lo suyo y aquí estaremos, bien plantados y propuestos a disimular con ensayada levedad los trances navideños una vez más.
17 Diciembre 2016 04:08:00
Entre infiernos, rescoldo
En la última página del libro Las Ciudades Invisibles, su autor, Italo Calvino, escribió: “El infierno de los vivos no es algo por venir; hay uno, el que ya existe aquí, el que habitamos todos los días... Hay dos maneras de no sufrirlo. La primera es fácil para muchos: aceptar el infierno y volverse parte de él hasta el punto de dejar de verlo. La segunda es riesgosa y exige atención y aprendizaje continuos: buscar y saber quién y qué, en medio del infierno, no es infierno, y hacer que dure, y dejarle espacio”.

 Cuando leí esto, lo volví a leer varias veces, quería asimilarlo y mi mente lo contextualizó rápidamente, pensé en el infierno que habitamos todos los días al ser regidos en un Gobierno autoritario, sectario, arrogante, cínico, tramposo y disfrazado de demócrata.

 Mientras la corrupción e impunidad escalaban los peldaños gubernamentales, formándose las alianzas entre capos, es decir, los capos institucionales, de uniforme y cuello blanco; con los capos delincuenciales, del narcotráfico, los infiernos ardieron para la ciudadanía. El entorno adquirió color,  un rojo vivo, un rojo olor a sangre arreció el infierno que habitamos en los modos atroces para desaparecer personas.  

Para muchos el infierno es inexistente, lo sé; quizá para ellos, para los que forman parte del sistema; otros lo aceptarán como situaciones de la vida fuera de su control y pretenden que su vida está en otra parte, viviendo a tientas, fuera de la realidad, hasta que una mala experiencia los azota.

Por décadas habitamos estos infiernos, lamentándonos de las familias mutiladas y de crímenes de lesa humanidad que permanecen impunes y en espera a que un país extranjero haga el favor de ajusticiar a nuestros pillos, sea España o Estados Unidos, pues aquí ellos son los intocables. Vemos pasar a grupos que van tras las huellas de algún familiar desaparecido; observamos la pobreza extrema y la esclavitud en la mayoría de los mexicanos, auspiciados por l pillaje mexicano, el mismo que anda vestido de uniformes, de traje y corbata, y se dicen democráticos; habitamos en el infierno de nuestros concurridos secuestrados, la angustia de ser extorsionados y tratados de modo indigno por la burocracia institucional; sufrimos el infierno de la injusticia cotidiana, personas sin pensión digna, sin servicios de salud y/o medicamentos, sin trabajo, sabemos de negocios que cierran sus puertas por no cumplir con el derecho a piso y migran ante los saqueos y la intimidación. Vivimos en el infierno, simplemente, donde no hay paz. 

Se sabe que muchos votos los compró ya el PRI y que los obtienen por medio de una red estratégica de intimidación, de soborno y de extorsión para conseguir que el elegido Riquelme, sea el próximo gobernador y cumpla una tarea fundamental a favor de Rubén Moreira: que no destapen la cloaca del reinado que apesta a azufrosos olores. Seis de cada 10 coahuilenses no asisten a las urnas a ejercer sus derechos políticos, simplemente no le ven el caso. 

El infierno educativo en nuestro país ha sido un gran triunfo, ubica a los mexicanos en los niveles más bajos según la Organización para la Cooperación y el Desarrollo Económicos (OCDE), resulta que nos fallan las Matemáticas y el Español, por consecuencia carecemos de pensamiento analítico y conciencia cívica para ejercer nuestros derechos políticos y  cumplir con la obligación de elegir a nuestros representantes, así el pillaje mexicano se posesiona de gobiernos como pasó en… Coahuila, por ejemplo, convierten la democracia en gobiernos totalitarios y/o autoritarios al tiempo que otorgan harto poder a los militares. Me pregunto ¿cuál es la deuda de los coahuilenses a los militares por su labor policial y cuántos cuarteles habrá en Coahuila? 

Coahuila, por 12 años, habita los infiernos bajo los edictos caprichosos del moreirato, aunque unos no lo sufren y no lo ven. Lo sé. Dice Calvino, al final de la cita: “buscar y saber quién y qué, en medio del infierno, no es infierno, y hacer que dure, y dejarle espacio”. Esta será la responsabilidad del que sí ve y habita en los infiernos. Piense “…quién y qué en medio el infierno no es infierno” y pueda gobernar nuestro estado. 

A él, que hoy cabalga como independiente de partidos fallidos, mórbidos de poder y soberbia. A él, que hoy se percibe congruente y fiel a sus propósitos orígenes, inteligencia y educación, hay que: “hacer que dure y dejarle espacio”. Quizá entre infiernos encontremos rescoldo.
10 Diciembre 2016 04:07:00
De los derechos poco, aunque hoy es su día
Antes de la matanza de Tlatelolco, 2 de octubre de 1968, poco se hablaba en México sobre los derechos humanos. Los eventos trágicos de ese suceso despertaron la conciencia de la ciudadanía. La sociedad civil comenzó a fortalecerse buscando la participación de los grupos de movimientos establecidos como en los urbanos, indigenistas y sindicatos.

Esto causa cierta contrariedad, pues desde 1948 se proclamó la Declaración Universal de los Derechos Humanos, por la Asamblea General de las Naciones Unidas. Simplemente sorprende que pasaran tantos años para que México prestara atención al tema.

A raíz del asesinato en 1990 de la licenciada Norma Corona, defensora de los derechos humanos, y ante la firma del Tratado de Libre Comercio, que exigía al Gobierno mexicano que se creara un organismo autónomo que vigilara  las acciones gubernamentales, el entonces Presidente de la República, Carlos Salinas de Gortari, decretó la creación de la Comisión Nacional de los Derechos Humanos.

A partir de 1992, es decir 44 años después de la Declaración Universal, el tema se diversificó en México, yendo tras la búsqueda del hilo negro sobre cómo garantizar a la nación de dignidad humana, de los derechos políticos, económicos, sociales, culturales, los derechos de la mujer, de los niños, de los indígenas, de los discapacitados, de los adultos mayores, etcétera, y utilizando todas las formas de difusión folletos, videos, la creación de redes, foros, talleres, capacitaciones, convenios y pactos.

Si mis cálculos matemáticos no me fallan, podría decirse que el tema de los derechos humanos en México está en pañales y que hoy celebramos 24 años de una noción de derechos humanos que se les ha dado un mal uso. Primero fueron para conseguir votos electorales; después, amenazas contra personas neófitas sobre el tema; también, son letras bien dispuestas, escritas en libros y, por último, palabras en discursos para darse aires benevolentes.

Nada como saber aguzar y achicar la mirada, levantar una ceja, sacar el pecho y decir en tono: “defenderé los derechos humanos, los de los animales y los del medio ambiente” para que los dos, tres, quitamotas aplaudan al representante del nuevo PRI.

Mientras  tanto, ¿qué pasa en México con los derechos humanos? Por un lado, existen suficientes organizaciones internacionales intentando que México reaccione, pero contra la corrupción e impunidad y la delincuencia organizada anidada entre escritorios y recovecos burocráticos gubernamentales no hay ese tipo de acción, y ni las cifras ni las estadísticas son de utilidad.

Basta leer un periódico cualquier día y se encontrará con diversos escenarios como los bajos niveles educativos del país. Hay educación, pero pésima, pero se sigue pactando con la Coordinadora y la Sección 22. En otro escenario, Anabel Hernández, periodista, se abocó a investigar los eventos en torno de la desaparición de los 43 estudiantes de Ayotzinapa, el 26 de septiembre del 2014, y escribió un libro titulado La Verdadera Noche de Iguala, donde devela información que involucra a miembros del Ejército de México, policías federales y municipales con un cártel del narcotráfico que estuvo relacionado con la desaparición y posiblemente en la masacre de los 43 estudiantes en Ayotzinapa. Esto no sorprende, sino que miembros del Gobierno del Ejecutivo lo sabían y fraguaron una historia por más de 2 años para ocultar los hechos.

En Coahuila, entre pensiones caídas, desabasto de medicamentos, autoridades que separan a infantes de sus madres, perros asesinos que reciben el indulto y una segunda oportunidad en los Estados Unidos, una víctima de violación es llevada al lugar de los hechos para que cuente bien la historia del ataque, policías que atacan a manifestantes pacíficos y para acabarla de amolar, en un día tan celebrado, Humberto Moreira, hoy consejero del nuevo PRI, quiere ser diputado local. Parafraseando al delfín del régimen moreiriano: ¿A poco no dan ternurita?
03 Diciembre 2016 04:05:00
Dicen que no hay quinto malo… ¿será?
No hay mucho por  añadir ni  decir después de ver y escuchar al gobernador Rubén Moreira  en un evento controlado para evitar a la gente incómoda en su Quinto Informe de Actividades.

Nos recetó un recuento de 5 años. Dicen que duró 7 horas. Malo para las posaderas y las lumbares. Esas maratónicas sesiones , llamadas horas-pompi, solamente las aguantan los aplaudidores por excelencia.

Mandó imprimir  un ladrillo de 400 páginas en papel couché brilloso, escrito como autobiografía de mártir y santo. Él se encarga de la seguridad para que “los malos” no vuelvan a nuestro estado.

No respondió a los maestros inconformes por el desabasto de medicamentos, ni la escasez de recursos en el fondo de pensiones. Para evitar sus incómodas protestas, el Estado desplegó un fuerte dispositivo de seguridad con policías equipados con escudos y toletes para evitar que se aproximaran al templo de alabanza legislativa.   

Le dio la vuelta a las acusaciones del saqueo a través de empresas fantasma de sus empleados y operadores políticos. Algo parecido a lo que pasó en Veracruz con uno de los nuevos cuadros del PRI, según Peña Nieto,  ahora prófugo de la justicia. Mientras,  en el estado que ya gobierna Yunes, la Procuraduría General de la República (PGR) devolvió al Gobierno de esa entidad una parte del dinero que el exgobernador Javier Duarte desvió a través de dos empresas fantasma.  Aquí en Coahuila ¿hasta cuándo?

En su discurso,no habló de las recomendaciones recibidas de organismos autónomos e internacionales de los Derechos Humanos, como el delito de trata de personas en su modalidad de explotación laboral, luego de una orden de cateo donde se logró rescatar a 81 personas que laboraban en condiciones inhumanas en el predio Nidia Edith, en Matamoros, Coahuila. 

Tampoco habló de los últimos hallazgos de restos humanos en fosas clandestinas en el municipio de Viesca y el ejido Patrocinio, en San Pedro.

Parafraseando a Fernanda Familiar, cuando despide a sus invitados: “con qué te quedas, con qué te vas…”. 

¿Qué nos quedará a los coahuilenses? 

“Espera y ve”.
26 Noviembre 2016 04:00:00
Quinto… ¿será el último?
“Espera y ve”, dos palabras a las que recurro cuando me ataca la urgencia de saber qué resultará de una circunstancia determinada en el futuro.

 Estas palabras, en esencia, contienen algo de magia y misterio; las escucho desde siempre, cuando la expectativa ante un cumpleaños, Navidad, regalos o la llegada de alguien especial era insoportable; cuando es la primera vez de algo, tan cierto, por ilusión, o incierto, por lo que trajera, y la emoción dolorosa e inaguantable como que ya te anda por ir al baño y no puedes sostener un segundo más… entonces, esa voz amable y certera llega: “espera y ve”. Esto calmaba toda angustia y me permitía seguir viendo el camino, pero sin arrebatos desmedidos en un estado de ánimo equilibrado.

Estamos en tiempos de “espera y ve”. Aunque parece que vivimos en un estado de alarma por lo que Donald Trump tenga decidido para los mexicanos, “espera y ve”… Aunque hayamos vivido este primer cuarto de siglo en el desencanto político, económico y social, “espera y ve”… 

Aunque el Gobierno del presidente Enrique Peña Nieto no sea el que merecemos ni el que enorgullece, “espera y ve…”. No importa que nos confine a los pésimos niveles del desarrollo que sí cuentan mucho, como lo señala el Foro Económico Mundial; dicen que estamos en el decimotercer lugar de las naciones más corruptas del mundo, con el agravante de que la corrupción anda de novia con el crimen organizado y con la ineficiencia burocrática administrativa. “Espera y ve…”

En Coahuila vivimos esta precisión circunstancial. La semana pasada se develaron actos graves del trío amoroso. La corrupción de la mano del crimen organizado y la pésima burocracia llevó en el 2011 a la ciudad de Allende, Coahuila, a volverse fantasmal, y al que entonces era presidente municipal, cinco años después, a la cárcel. Aunque él no abandonó su ciudad ¡en cinco años! ¿No será que lo procesan por ser panista y por tintes electorales? Espera y ve…

El miércoles el Gobernador rendirá su Quinto Informe de Gobierno y lo que más desean los asistentes es, dicen por ahí, que no vaya a ser tan prolongado que les achate las asentaderas a todos los aplaudidores y tengan que ir al quiropráctico para un ajuste lumbar. “Espera y ve…”

Lo que más espera la mayoría de los coahuilenses es que no nos recete un recuento de los cinco años.

Un informe anual es de un año de 12 meses, que no saque un ladrillo de 400 páginas de hoja brillosa, cucho y narrado como obra densa de vida de los santos o mártir de la patria, densamente escrita con el afán de desalentar la lectura de cualquier valiente, por el uso excesivo de gerundios, participios, adjetivos, adverbios, voces grandilocuentes y pasivas, saturado de los iismos, los queísmos, y los “más mejores”. “Espera y ve…” A menos que se vaya antes de lo que marca el periodo constitucional y nos tenga reservada esa sorpresa, entonces nos toque de seguro el ladrillo de fin de gestión.

Un informe anual de acuerdo al siglo 21 sería ecológicamente conciso, no más de 100 páginas; sería visual, gráficas, tablas y cifras; respondería a los grandes interrogantes del año como: ¿Qué sucede con las pensiones de los maestros y con el sistema de salud ante la carencia de medicamentos? ¿Cómo va a responder ante las acusaciones, bien fundamentadas, del saqueo al erario de los coahuilenses a través de empresas fantasma?

Sería bueno que nos informara de cuántas recomendaciones recibió de la Corte Interamericana de los Derechos Humanos (CIDH), de la Comisión Nacional de los Derechos Humanos y de la Comisión de los Derechos Humanos del Estado de Coahuila.

Sería bueno que nos informara de las acciones que ha realizado su Gobierno para recuperar el dinero que saquearon los miembros de su clase política y que los gringos se han adjudicado.

Sin respuestas directas y transparentes cualquier intento de disfrazar sus acciones será inútil. La gente pensante no se chupa el dedo ni aplaude discursos huecos.
19 Noviembre 2016 04:06:00
Prozac para la bipolaridad financiera
A casi dos semanas de que Donald Trump resultó electo Presidente de Estados Unidos de Norteamérica, la economía mundial entró en franca depresión.

Los investigadores y analistas destacados en materia política, económica y social diagnostican que: ante la incertidumbre de la malignidad, agresividad y autonomía del cáncer republicano estadunidense que aqueja al mundo, y ante la incapacidad de proyectar cuánto pueda durar este cáncer, la consecuencia menos dañina será la bipolaridad económica.

Según los economistas hay un modo de diagnosticar este mal. Si se presentan estos síntomas a la vez o combinados, y dan lugar a otra serie de comportamientos, le permitirán la detección temprana de la enfermedad bipolar económica.

El rasgo más reconocible de la bipolaridad son los cambios de humor. Si va a dormir, digamos con el dólar a 18, y despierta que está a 21 pesos, o de 22 baja a 20 pesos, se está manifestando el primer rasgo. La moneda oscila entre la euforia maniaca y la depresión, su estado de cuenta sufre de estos cambios de ánimo incluso diariamente.

Lo que por la mañana era alegría y excitación, ¡vamos al Buen Fin!, “adelantemos compras navideñas, invirtamos en una pantalla, en un aparato de acondicionamiento físico, compremos un viaje por internet a Bali en 18 meses sin intereses”.

¡NO CAIGA! Esa misma tarde todo será tristeza y frustración, afectará negativamente las relaciones con familiares, amigos e instituciones.

La irritabilidad de la bipolaridad financiera es el segundo rasgo, cuando de la nada se altera, en ocasiones sin causa externa que lo justifique, y en otras por cuestiones fuera de su control, pero te azotan como bola o pera demoledora, como el Brexit o el sistema mundial maquiavélico que creó un tumor y lo llamó Trump.

A veces esta irritabilidad se manifiesta atacando a las personas o a sí mismo. Esta característica bipolar destruye relaciones sociales y aísla al enfermo de su entorno.

Desde que el peso se desplomó hacia la depresión frente al dólar a 23 unidades por la cotizada pasta verde, el banco central mexicano bastante irritado decidió, así nomás, aumentar las tasas de interés.

La falta de atención, tercer rasgo, que generó la depresión, aunada a la irritabilidad, se muestra en la incapacidad de enfoque, es decir, la persona cuyas finanzas están bajo los influjos bipolares no distingue entre lo importante y lo banal;le provoca estar ensimismado y cambiando de un tema a otro la conversación. En definitiva, la volatilidad financiera elevada agrava la bipolaridad, pues no comprende la relación entre uno (acción) y los mercados nacionales (reacción), sólo se dice que los activos cayeron al pozo (lo que sea que eso signifique) uno comprende que el abismo lo acoge.

Por si fuera poco, hay un cuarto rasgo, su sueño disminuye o aumenta. La bipolaridad económica es discriminativa; no afecta la salud económica y robusta de los políticos de hoy, estos personajes activos del corrupto político nacional y en el que políticos de Coahuila son de talla internacional. Ellos no pasan noches en vela revisando los porcentajes y comportamientos de la Bolsa, tratando de entender los negativos y positivos.

El asunto se torna delicado, pues se altera el metabolismo físico y mental, el desajuste provocará la inflación física del cuerpo y los de sus estados de cuenta también: el banco central prevé que sigan aumentando los intereses de manera gradual, para ubicarse por arriba de 3.0% hacia el cierre de este año.

“En 2017 se estima que tanto la inflación general, como la subyacente, se ubiquen por arriba del objetivo de inflación, acercándose ambos indicadores a niveles cercanos a 3.0 hacia el final de 2018”, dijo Agustín Carstens, y él sí sabe sobre entornos económicos elevadamente bipolares.

Por último, el rasgo de la bipolaridad económica inconfundible es cuando entra en la fase de percepción alterada respecto a sus propias acciones. Las actitudes de grandiosidad e invulnerabilidad que presumen los actores políticos son el ejemplo clásico de este comportamiento cuando comience a realizar acciones inconscientes y arriesgadas como invertir su futuro económico en compras innecesarias, banales, caprichosas entonces entró en los engranajes del crédito asesino.

Esta bipolaridad es complicada de entender, especialmente para los familiares y amigos del afectado, que no la padecen o la han superado. Las acciones del ser afligido por la economía bipolar no son entendidas por los demás. No lo bajarán de idiota, descuidado, temerario o le achacarán la irresponsabilidad.

Si usted cree que su economía cumple con las características típicas de una economía bipolar, o que alguno de sus familiares la padece, lo más importante: ¡NO ACUDAN! a ninguna tienda, mueblería, agencia, supermercado, tienda departamental a comprar en el Buen Fin, pues le pueden confundir con un político adinerado, de esos que abundan en este régimen.
12 Noviembre 2016 04:07:00
No hay felicidad completa
Coahuila sin Marucha, pero el mundo con Trump. María Esther Monsiváis Guajardo, referida por muchos como la diabla, la jefa del jefe, la buena del Góber y apelativos que no escribo, por lo ofensivo que resultaría leerlos, aunque francos, vulgares para un contexto editorial. Ella renunció como titular de la Secretaría de Infraestructura y Transporte del Gobierno del Estado de Coahuila en medio de un alud de información relacionada con actos de corrupción.

Salió por la puerta de atrás, aunque con la indulgencia y agradecimiento del Gobernador, quien lo comunicó a los medios con estas palabras: “Hago un gran reconocimiento por la labor que desarrolló sin descanso y con honestidad en las diferentes responsabilidades (con sonoras carcajadas de fondo) que tuvo en la Administración que encabezó”. Al decir esto, el jefe pensaría que hablamos de la misma mujer. ¿Acaso no sabrá que Marucha es la hernia hiatal y no la heroína estatal del Gabinete?

Las investigaciones del periódico Reforma revelaron que la exservidora pública –apodada cariñosamente por sus correligionarios con el nombre de la sopa más barata y nociva: Marucha– hizo uso de facturas falsas y de productos perecederos para no dejar rastro, y era socia o dueña de una empresa realizó convenios ilegales para adjudicarse millones y millones de pesos al más puro estilo del régimen moreirano que está por fenecer.

Ante la veracidad de la nota publicada por Grupo Reforma, la señora actuó de inmediato y renunció a su cargo, lo que ocasionó que funcionarios agraviados por la arrogancia de doña Chi… respiraran aliviados, mientras esta se despidió de su vida política a la “Javier Duarte”: le facilitaron su salida como preludio de la huida.

Pero bien dicen que no hay felicidad completa. Coahuila sin Marucha, pero el mundo con Trump.

Donald Trump será el próximo Presidente del los Estado Unidos y el mundo queda condenado a la incertidumbre política, económica, ambiental y social. Trump se conectó con la mente ignorante del ciudadano americano ajeno a temas de justicia social, ambiental y política internacional. Trump, hábilmente, despertó la locura reaccionaria de las mentes cerradas, conservadoras y fanáticas, inyectando terror y furia a gran parte de la ciudadanía americana.

Con sus discursos logró que más de la mitad de los americanos desconfiaran y temieran de la otra mitad, dividió ideológicamente al país. Simplemente, llevó a la práctica la premisa de divide y vencerás, estrategia política generalizada y manipulada por tantos gobiernos.

“Divide et impera”, de esta frase no se asegura su origen, pero es atribuida al dictador y emperador romano Julio César, con esta estrategia los gobernantes de nuestra nación y quienes aspiran a serlo manipulan y alientan a sus gobernados.

Los que apoyan a Trump saldrán salvos de actos terroristas, de la pobreza, de las acciones violentas que provocan (a su ver) la otra mitad de ciudadanos americanos legales, ilegales, de diversos grupos étnicos y ellos no tendrán que solventar políticas públicas unificadoras, pacifistas o progresistas. Con sus discursos improvisados, atropellados, mal discurridos, misóginos y discriminatorios, logró introducir en la psique de muchos votantes angustia y terror, hoy ya se sufren los efectos.

Queda la sensación que esta elección presidencial del candidato Donald Trump ultraja hasta los cimientos el legado milenario y sangriento de grandes próceres que construyeron lo mejor de los Estados Unidos de Norteamérica como George Washington, Jefferson, James Monroe, Abraham Lincoln, Woodrow Wilson, Roosevelt, Truman, Eisenhower, Kennedy, Johnson y otros.

Definitivamente, no hay felicidad completa.
05 Noviembre 2016 04:07:00
‘Bloody americans’
Escuché en Canadá, por primera vez, a finales de los 80, la frase célebre que se le atribuye al exdictador Porfirio Díaz: “Poor México so far from God and so close to the United States”. “Pobre México tan lejos de Dios y tan cerca de los Estados Unidos”.

El abuelo de mis hijas, James Archibald, era un eminente doctor en veterinaria y fue reconocido por ser pionero en las técnicas de cirugía de transplantes de corazón y riñón en perros, mismas que se utilizaron como guía para realizar los transplantes de órganos en humanos.

“Poor México so far from God and so close to the United States”. Me decía cuando nos absorbíamos en discusiones políticas. Él y yo nos hicimos excelentes amigos, los mejores; las circunstancias de la vida nos unió para sobrevivir en dos amargos frentes, por un lado, ambos teníamos la necesidad vital de comer sin saber cocinar y, por el otro lado, ajustarnos a nuestra nueva vida bajo los bemoles tristes del sentimiento de pérdida y abandono.

Mi tránsito consistió en ajustar mi identidad en la marginación. De pronto, con una sobrada e indómita inmadurez, me encontré en un país a 2 mil millas del mío, conviviendo por vez primera con la soledad, hoy mi buena compañera. En ese tiempo, aprendí de mí, el idioma y la cultura. Para Jim fue el transitar de golpe, así como un trueno estremecedor en la intolerable viudez.

Mientras escribo, caigo en cuenta que tuve la suerte de convivir de cerca con dos hombres que en sus vidas fueron un par, realmente, enamorados de sus esposas. Respectivamente, por supuesto, James de Hilda y, Roberto de María Elena. Aunque Roberto, mi pa, sabía poco inglés y Jim, poco español, aun así ellos tuvieron una entrañable relación amistosa de admiración mutua, se llamaron, sentidamente, “compadre”. Le pregunté a Jim cómo se comunicaba con mi papá; pues por tres horas se encerraron una tarde en la biblioteca. Afuera, sólo se escuchaban risas y largos silencios. Me contestó: “a través de su bondad e inteligencia ah… y, el coñac ”.

Sobrevivimos a estos forzosos tránsitos acompañados y preparábamos nuestros alimentos, siguiendo, al pie de la letra, las instrucciones que Hilda, perfectamente detallaba y seleccionaba, incluía alguna narración anecdótica en sus recetarios, lo que conmovía a Jim, hasta la lágrimas y era mi oportunidad de darle un abrazo. (Era guapísimo).

Ese valioso tiempo, aprendiendo con Jim, sobre cómo cocinar un perfecto beeff Wellington, mint lamb, meat stew, honey salmón, baked mostard ham and jams, sweet and sour spare ribs, roast beef, y muchos otros manjares que disfrutamos bebiendo el vino perfecto nos llevaba invariablemente a una prolongada sobremesa.

Entre nuestras múltiples conversaciones Jim, me hizo analizar la política mexicana y la situación en la que vivían millones de mexicanos, yo a veces me indignaba, él se reía, “I am just making you think” (solo te hago pensar). Suspendíamos para ver las noticias de la noche. Jim, tomaba su coñac mientras yo terminaba de limpiar la cocina y lo escuchaba murmurar y más de una vez decir su favorita expresión escocesa: ¡ “Bloody americans” ! que significa, chin… americanos.

No dudo que Jim, ante este circo político electoral estadunidense que se traen los inconscientes colonizadores del mundo exclamaría con su voz grave y tono severo:

¡ “Poor México so far from God and so close to the United States.”!, y murmuraría, ¡“Bloody americans ”!
29 Octubre 2016 03:00:00
¿Los actores de hoy son políticos?
¡Ah qué caray con los momentos incómodos que tienen que enfrentar los representantes de la política nacional! Pues nunca como hoy se revelan como personajes de alguna obra de teatro escrita por autores que destacan en el género dramaturgo.

Así concluye el mes de octubre entre lagrimas y risas; por un lado, quedó precisado un punto por el presidente, Enrique Peña Nieto: “Nadie despierta, un Presidente no creo que se levante, ni creo que se haya levantado pensando, y perdón que lo diga, (en) cómo joder a México. Siempre han pensado en cómo hacer las cosas bien para México”.

Me pregunto si debiera ser parte del plan presidencial levantarse con un plan para que nadie se joda a México.

Por otro lado, en una ceremonia con tintes dramáticos, fue expulsado de las filas del Partido Revolucionario Institucional (PRI) por la Comisión Nacional de Justicia Partidaria, Javier Duarte, Gobernador con licencia de Veracruz, hoy prófugo de la ley, presunto criminal, y destacado como uno de los “nuevos rostros” del partido por el señor que no se levanta con ganas de “joder” a México.

Mientras esto se desenvolvía en la Ciudad de México, en Coahuila y ante la mirada de los ojos del mundo, actores de la política estatal se vieron envueltos en un tremendo acecho mediático.

Reconocidos periódicos como Grupo Reforma y El País publicaron los modos, medios y trajines de un capo bien mentado en nuestra localidad donde hizo por mucho tiempo una vida social, empresarial, familiar, y pues lo normal ¿no?, al tiempo, que desarrollaba una red de lavado de dinero y tráfico de drogas en España y Holanda; hoy está preso en “la Madre Patria”.

Los actores políticos mencionados en tamaño asunto “peludo”, alarmados salieron en defensa de su propio honor.

unos lo hicieron con cartas editoriales, otros con entrevistas, redes sociales, videos y para los más queridos, el Gobernador y sus nuevos compadres salieron a declarar a su favor, aunque les quemen las manos, pero ni zutano ni mengano carecen de solvencia moral, son todos tan honorables como los caballeros de la mesa redonda.

Algo del tema me recuerda a William Shakespeare y su obra Julio César, aquí unas líneas y la liga del monólogo.

De Antonio ante la muerte de Julio César:
http://dramadromo.blogspot.mx/2008/09/deberes.html

“Antonio: Amigos, romanos, compatriotas, escuchadme: he venido a enterrar a César, no a ensalzarlo.

El mal que hacen los hombres les sobrevive; el bien suele quedar sepultado con sus huesos. Que así ocurra con César.

Bruto os ha dicho que César era ambicioso: si lo fue, era la suya una falta grave, y gravemente la ha pagado. Por la benevolencia de Bruto y de los demás, pues Bruto es un hombre de honor, como lo son todos, he venido a hablar en el funeral de César.

Fue mi amigo, fiel y justo conmigo; pero Bruto dice que era ambicioso. Bruto es un hombre honorable. Trajo a Roma muchos prisioneros de guerra, cuyos rescates llenaron el tesoro público.

¿Puede verse en esto la ambición de César? Cuando el pobre lloró, César lo consoló. La ambición suele estar hecha de una aleación más dura. Pero Bruto dice que era ambicioso y Bruto es un hombre de honor.

Todos visteis que, en las Lupercales, le ofrecí tres veces una corona real, y tres veces la rechazó. ¿Eso era ambición? Pero Bruto dice que era ambicioso y es indudable que Bruto es un hombre de honor.

No hablo para desmentir lo que Bruto dijo, sino que estoy aquí para decir lo que sé.

Todos le amasteis alguna vez, y no sin razón. ¿Que razón, entonces, os impide ahora hacerle el duelo? ¡Ay, raciocinio te has refugiado entre las bestias, y los hombres han perdido la razón!... Perdonadme. Mi corazón está ahí, en esos despojos fúnebres, con César, y he de detenerme hasta que vuelva en mí…”.
22 Octubre 2016 04:07:00
Los cuestionados y los no cuestionados
Si alguna vez hubo un momento para reflexionar sobre cómo elegir a los representantes políticos, no hay que quebrarse la cabeza. En México ya no es posible votar por colores, siglas, lemas, tradición o ideales. Simplemente hay que votar por los candidatos no cuestionados. De este modo, ellos podrán prescindir de los servidores públicos cuestionados y sacarlos de los sistemas institucionales, en un acto de limpieza profunda, pues lo que develan los partidos políticos y las instituciones de hoy en día es una punzante carencia de ética política.

Los medios de comunicación nos dejan cada día más pasmados después de arrojarnos sus granadas informativas. Ya sean las notas sobre cifras alarmantes de secuestros, extorsiones y descubrimientos de fosas clandestinas en el país; sobre el modus operandi de las empresas fantasma o sobre los gobernadores fraudulentos que huyen con miles de miles de millones de pesos, pues, de algún modo u otro, los comisionados de la justicia les dieron ventaja.

Estos sucesos registrados en la semana en Veracruz establecen una infortunada coincidencia, es decir, se está pareciendo lo de allá con lo de acá. Si Javier Duarte tuvo la oportunidad de hacerse de esa fortuna a través de empresas fantasma, en Coahuila también hemos escuchado esa tonada. Y si Javier Duarte logró escapar con la venia gubernamental por aquello de que él fue un generoso e importante inversionista para la campaña presidencial de Enrique Peña Nieto, en Coahuila, los hermanitos Moreira también fueron inversionistas del gran negocio… habrá que esperar que concluya el sexenio para poder engranar estas casualidades.

El caso es que nos quedamos devastados después de leer o escuchar las noticias, con sentimientos de vergüenza, dolor, coraje, ante el cinismo y la incongruencia política de nuestros representantes.

No se trata de reaccionar ante la impunidad del gobierno del momento como ciudadanos indignados, ni se trata de reprochar a las instituciones de justicia que no logran solucionar estos crímenes políticos; tampoco es cuestión de invocar el valor moral y resolver los conflictos entre lo legal y lo justo. Hoy por hoy lo preocupante es cómo establecer referentes éticos en la política donde la sociedad comulga, se relaciona y aprende.

Las acciones que un Gobierno no hace a favor de sus ciudadanos son acciones en contra.

En los estudios sobre ética global se analiza la historia de la humanidad desde una perspectiva individual con miras a una colectiva. Una institución que atiende la ética global, por ejemplo, la Organización de las Naciones Unidas (ONU), que se preocupa por fomentar una conciencia ética universal, intenta concretar relaciones internacionales y proteger la paz de las naciones; busca consensos, compromisos y responsabilidades, lo cual toca necesariamente la esfera de la conciencia moral.

El 19 de octubre se celebró el Día Global de la Política Ética.

Si hay un momento idóneo para reflexionar sobre cómo establecer los fundamentos de una ética política nacional, es ahora.

Homero, autor de La Ilíada, no es considerado filósofo. Sin embargo, no existe una obra anterior a esta que trate sobre los principios éticos y morales, habrá que revisarla para tomar algunas ideas. Por lo pronto, se me ocurre echar ojo a los no cuestionados.
15 Octubre 2016 04:06:00
Nominaciones controversiales
El jueves pasado, dos nombramientos controversiales nos sacaron del tono gris que nos ubicó a ser nota internacional, nacional y atiza nuestra atención de los más negro de Coahuila: la masacre de Allende, los restos humanos encontrados en el ejido Patrocinio, las comparecencias de las importantes autoridades y los entresijos de las empresas fantasma. Esto envuelto en un paquete electoral enervante que cada día se apunta como designación autoritaria y no democrática.

Mejor hablar de los recientes nombramientos. Una nominación de impacto mundial es, sin duda, la del décimo secretario general de la Organización de las Naciones Unidas (ONU).

Ban Ki- moon, concluye su administración este año y a partir del primero de enero del 2017 hasta el 2021, el portugués Antonio Guterres, exprimer ministro de Portugal y alto comisionado para los Refugiados, será el próximo líder de las Naciones Unidas.

Su designación es controversial; se esperaba que una mujer fuera nombrada o alguien originario de Europa del Este; que la selección fuera más trasparente y no una confirmación por aclamación, un mero trámite, aunque por primera vez, los finalistas se presentaron en audiencias públicas y Antonio Guterres, se destacó como el mejor para esta nominación.

Antonio Guterres fue elegido por el consejo de los cinco y la asamblea general por sus habilidades diplomáticas, su conocimiento sobre refugiados y desplazados, por su sensibilidad a los temas sociales que aquejan hoy al mundo, cambio climático, terrorismo, inequidad y violencia por desigualdad de género.

Resalta su facultad para liderar con cultura, autonomía e independencia, se estima que bajo su cargo las acciones que se emprendan en las Naciones Unidas serán relevantes y eficaces, en especial que logre poner pronto un fin a los viejos conflictos entre países, principalmente, acabar con las pugnas que hoy están aniquilando a los ciudadanos de Siria. Una transformación radical en el organismo de las Naciones Unidas, se avecina, con Antonio Guterres. Al tiempo.

La segunda noticia controversial fue haber otorgado al cantante norteamericano Bob Dylan, El Premio Nobel de Literatura 2016. Para muchos fue una agradable sorpresa y hubo muchos comentaristas que lo celebraron al máximo, pero yo sentí una emoción desagradable en mis tripas. Se sintió como una terrible desilusión, un desengaño de pensar que hasta la Academia Sueca pierde piso.

Aunque entre los géneros literarios se encuentra el lírico que comprende la poesía y la composición en verso, no se consideraba, hasta hoy, dentro de lo literario el componer versos alrededor de componer ritmos. Una cosa es ponerle música a un poema y otra muy distinta, es acomodar el verso dentro de ciertos compases.

El Premio Nobel se otorga cada año a personas que efectúen investigaciones, ejecuten descubrimientos sobresalientes durante el año precedente, lleven a cabo el mayor beneficio a la humanidad o contribución notable a la sociedad en el año inmediatamente anterior. Cada laureado recibe una medalla de oro, un diploma y una suma de dinero. El premio no puede ser otorgado póstumamente, a menos que el ganador haya sido nombrado antes de su defunción. De esto se perdió Juan Gabriel, de no haber fallecido quizá él hubiera ganado. Las frases del sucumbido Juanga, no le piden nada a las de Dylan.

“Probablemente estoy pidiendo demasiado, se me olvidaba que ya habíamos terminado, que nunca volverás, que nunca me quisiste, se me olvidó otra vez que sólo yo te quise”; “No tengo dinero ni nada que dar, lo único que tengo es amor para amar”; “Sobre aviso no hay engaño, sé muy bien que ya te vas, dile a ese que hoy te ama que para amarte nada más, para eso a él le falta…lo que yo tengo de más”; “ Pero qué necesidad, para qué tanto problema, no hay como la libertad de ser, de estar, de ir, de amar, de hacer, de hablar de andar así sin penas…”

Los premios Grammy fueron creados por la Recording Academy para reconocer a los artistas de la industria de la grabación. Es una de cuatro galas anuales y se celebran en los Estados Unidos, las otras son: los Premios Billboard Music, los Premios American Music, y el Salón de la Fama del Rock. Los Grammy, se consideran el equivalente a los Premios Oscar en el mundo de la música. Ahora, el Nobel de Literatura ¿también?

El premio nobel de literatura incitaba a leer, a conocer autores que por su desempeño y trayectoria narrativa destacaron. Pocos son los escritores que de su escritura logran vivir, por lo general, ellos, deben ser maestros, traductores, correctores, etcétera. El premio económico para Dylan se suma a una cuenta que ya desbordaba en la abundancia. No galardonar a un escritor sobresaliente que por su ingenio influya y encante, innove en su estilo y desarrolle corrientes literarias por premiar a un cantautor por composiciones ya premiadas, como dicen en la publicidad de American Express: “no tiene...”, y capaz ellos ganen el siguiente año por frases simbólicas. En todo caso, hay muchos que merecían el premio, publicó únicamente dos libros: “Tarántula” y “Crónicas. Volumen 1”, ambos ininteligibles nacidos de la expresión de la canción de protesta de su época. Si querían un cantante, el premio debió ser para quien se destaca en todos los ámbitos, el canadiense, poeta, novelista y cantautor, Leonard Cohen.

Esta nimiedad no espanta ni lo gris ni lo negro de lo que acontece en Coahuila.
08 Octubre 2016 04:03:00
Del latrocinio a Patrocinio…
Tiene razón el presidente Enrique Peña Nieto al declarar que vivimos en una sociedad corrupta; pues él habla con conocimiento de causa, de lo que él conoce y sabe. Él llegó a la Presidencia entre las bien tejidas redes de una elección fraudulenta donde prevaleció la trampa y la marrullería.

Le doy la razón cuando habla de corrupción. En Coahuila vamos para 12 años en un Gobierno en donde la constante son los actos fraudulentos, con el objetivo de saquear al erario; cuentan las hormigas mientras los elefantes vuelan. Le doy la razón al Presidente cuando habla de corrupción, ellos, los que ocupaba puestos de autoridad y responsabilidad, ayer y hoy son los mismos en suma y, cerraron los ojos mientras en Coahuila ahora se pudiera encontrar “el campo de exterminio más grande de México”. Cito encabezado de Sin Embargo.

Los sujetos detenidos en el estado de Texas y los “conspiradores” que no han caído en manos de la justicia norteamericana, y que jamás podrán pisar su suelo, pues serían encarcelados, le dan la razón al presidente Peña Nieto.

Tiene razón el Presidente, pues cuando los legisladores federales del PAN y PRD denunciaron ante la Cámara alta que se investiguen los pagos a empresas fantasma por concepto de cobijas piojosas y piernas de pollo, el gobernador Rubén Moreira reviró desafiante que también a sus acusadores los va a investigar… para un estado que se precie de ser democrático y no impune, la mera sospecha de un acto fuera de la ley sería suficiente para que exigieran investigar los hechos, presuntamente, delictivos. Aquí no puede pasar eso, el jefe político del PRI, Enrique Peña Nieto, es el jefe de la pandilla.

Al inicio de la Administración de Rubén Moreira declararon que en las compras que tuviera que hacer el Gobierno se privilegiaría a los proveedores locales.

El reportaje del periódico Reforma confirma que del discurso al hecho hay mucho trecho. Existe a la sombra del poder público una red de complicidades para saquear a los coahuilenses.

Hay en el Gobierno proveedores fantasmas cobijados por un manto protector, ese, en el que no necesitan participar en licitaciones públicas para obtener recursos millonarios. Son proveedores fantasma con domicilios fantasma en otras entidades de la República. ¿Pues no que se iba a privilegiar a los proveedores locales? Sí Chucha…

El reportaje de Reforma pegó en lo más duro de la estructura priista nacional, precisamente cuando se aprestan para quitar los derechos partidistas al Gobernador de Veracruz; en Coahuila, dicen que se destapó un escandaló que cimbró los cimientos del Palacio Rosa, salió a la luz a unas semanas de que inicie formalmente el proceso electoral de Coahuila en que se renovará la Gubernatura –por fin–, el Congreso del Estado y los 38 ayuntamientos.

Los diputados del Congreso del Estado recibieron la orden del Ejecutivo de citar a comparecer al secretario de Finanzas, Ismael Ramos, para que trate de explicar el asunto de las hormigas, ante lo inexplicable, que será que los elefantes vuelan, ya es del dominio público que los pagos son realizados por un poderoso funcionario de nombre Julián Montoya; por cierto, Ismael Ramos declaró hace algunos años que el delincuente Javier Villarreal Hernández nunca presentó su declaración patrimonial. Y luego, qué hacía Ismael Ramos en la Contraloría en tiempos de Humberto Moreira. Lo mismo que en este sexenio…

El capítulo de las empresas fantasma no tiene para cuándo acabar, es un caso muy incómodo para el titular del Poder Ejecutivo. Cuando sale a la luz pública el editorial del periodista Ray-mundo Riva Palacio, en el que da cuenta que en el ejido Patrocinio, en el municipio de San Pedro de las Colonias, se sitúa un campo de exterminio, le dio un respiro a la estructura priista.

Al parecer, para el Gobierno de Rubén Moreira es más cómodo tratar un tema de exterminio en la Región Laguna de Coahuila, que un caso de corrupción de la Secretaría de Finanzas. Finalmente, los investigadores podrán decir que los crímenes de lesa humanidad fueron cometidos en otro sexenio y como los responsables, en su mayoría, sólo cambiaron de silla; pues habrá que esperar a que cambien las riendas del poder para esperar una resolución. Esto no significa cambiar de partido político, esta vez en Coahuila las elecciones no serán un asunto de voto hacia una clase de partido político, sino de qué clase de persona gobernará en cualquier partido.

El reto será lograr aniquilar al moreirismo y a toda su clase política. Retomar lo que debió haber sido hace 12 años y no fue. Confíen en un hombre cabal, un guerrero, que puede enderezar el rumbo del estado; pues ya lleva en sus manos el cabo de las riendas, y en su mirada transparente, un rumbo claro.
01 Octubre 2016 04:06:00
Cada loco con su tema
Son notables los temas sociales que, hoy en día, el mexicano comprometido reclama de acuerdo con su ideología, gusto o disgusto, vulnerabilidad o absurdo, según haya sido sujeto de, o simplemente, porque los temas le sublevan y se ocupa haciendo algo al respecto.

“Cada loco con su tema”, canta Serrat. Los ambientalistas demandan respeto al medio ambiente y en cómo mejorar la calidad del aire en las ciudades afectadas del país. En su momento lo hizo China, cuando tuvo que prohibir los vehículos de motor, pues la contaminación era tanta que los chinos caían como moscas azotados por el DDT.

Como una medida emergente, el Gobierno distribuyó cañones industriales que disparan niebla, esta aumenta el tamaño de las moléculas contaminantes, lo que inhabilita su respiración, y detuvo la producción de 2 mil 100 fábricas en Beijing, el nivel de contaminación superaba 27 veces el máximo recomendado por la Organización Mundial de la Salud.

En una nota periodística leí que un restaurante de Zhangjiagang, empezó a cobrar a sus comensales un yuan por respirar aire limpio. El establecimiento invirtió en máquinas filtradoras de aire y suma el monto de ese valor agregado al menú, esta medida recibió críticas, pero quizá no esté tan lejos el día en que, en la Ciudad de México y Monterrey, por ejemplo, suceda algo similar, y como con el agua embotellada, nos cobren por respirar. Lo que hoy damos por hecho, mañana será insuficiente y caro.

“Cada loco con su tema”. Los grupos de personas que están a favor y en contra de la reforma constitucional del matrimonio igualitario se manifiestan, pacíficamente, aunque este debate ya toma otros tintes: color, crimen de odio, por un asunto conceptual, (significado y composición de la familia), de nomenclatura (matrimonio “igualitario, natural, antinatural, normal”) y de no acatamiento a los derechos o garantías individuales.

Los hombres y mujeres, por siglos, pelearon su derechos civiles y sociales para vivir en libertad, igualdad y fraternidad. Grupos, minorías étnicas, ciudadanos: lesbio, gay, bisexual, transgénero, transexual e intersexual (LGBTTI), así como mujeres en muchos países del mundo, aún hoy, son condenados como ciudadanos de segunda categoría. Apenas en 1952, las mujeres se manifestaron en la Ciudad de México para demandar que se plasmara en la Constitución el derecho a votar y ser electas. El 3 de julio de 1955 la mujer mexicana expresó su voto.

Los conservadores o derechistas liderados, principalmente, por el Frente Nacional por la Familia (FNF) no conciben ni cambio ideológico ni matrimonio igualitario. Dicen que sólo el “matrimonio natural” deberá salvaguardarse, objetan legalidad constitucional a quienes, en goce de sus derechos, desean legitimar su estado civil. Se les refuta, sencillamente, por ser personas del mismo género.

Naciones Unidas en México reprueba estas expresiones de odio, intolerancia, estigmatización y discriminación en contra de las personas de la comunidad (LGBTTI) de nuestro país al negarles sus derechos civiles y culturales.

Los miembros de la FNF seguramente no saben lo que significa la palabra “familia”; según el diccionario etimológico, proviene del latín “famulus” que significa “sirviente que pertenece a un amo”.

Otros afirman que proviene del latín fames “hambre”, el concepto de familia se utilizaba para hacer referencia al grupo conformado por criados y esclavos que un mismo hombre tenía como propiedad, a un sistema de producción y al esclavista. Dentro de la familia había una esclava: la mujer.

Saber esto es crítico, en el sentido amplio de esta vorágine existencial humana en la que se debe ejercer respeto y tolerancia a la pluralidad del individuo tanto en el vivir como en el amar, es decir, cada individuo es libre de formar una familia con quien le plazca, vivir una vida plena y contar con la protección del Estado.

Hay muchos locos y muchos temas. El espacio de hoy se acabó sin tocar el tema loco de la disparidad entre el dólar y el peso, la sospecha de que se inflarán los intereses, aumentará la deuda nacional, y la estatal no canta mal las rancheras, recuerden que aún nos bailan la colombiana y, estamos a punto de heredar otra tonada, En fin, a ver cómo nos pinta la semana y el último trimestre del 2016.

A propósito de temas locos, la próxima semana abordaré el de los cazafantasmas, ahora resulta que nadie sabe quién le picó los ojos al sesudo Gobierno que encabeza el todavía gobernador Rubén Moreira. ¡¿Sí, Chucha, y tus calzoncitos…!?
24 Septiembre 2016 04:07:00
Naciones Unidas y Trump…
El Día Internacional de la Paz se celebra cada 21 de septiembre desde 1982, este año el tema elegido fue: Los Objetivos de Desarrollo Sostenible: Elementos Constitutivos de la Paz.

Los 17 Objetivos de Desarrollo Sostenible (ODS) fueron aprobados por los 193 estados miembros de las Naciones Unidas en una cumbre histórica en septiembre del 2015, y contienen 169 metas enfocadas en tres dimensiones: el crecimiento económico, la inclusión social y la protección del medio ambiente, pero sin la voluntad de los líderes mundiales cualquier esfuerzo será inútil, pero el planeta no podrá contenerlo, pues las conductas nocivas: el fanatismo religioso, el odio étnico, la inequidad, las armas nucleares, el terrorismo, las pandemias y los problemas ambientales, se enraízan en el desenfado del individualismo moderno.

El mensaje del secretario general de las Naciones Unidas, Ban Ki-moon, es: “Trabajemos juntos para ayudar a todos los seres humanos a lograr la dignidad y la igualdad, para construir un planeta más ecológico y para asegurar que nadie se quede atrás”.

Millones de personas, por diversas situaciones, se encuentran en un estado de apátrida, es decir, hay millares de personas en el mundo que en ningún Estado se les reconoce como nacional suyo, de conformidad con su legislación interna, por lo tanto no tienen derechos ciudadanos como: asistencia médica, derecho a la propiedad, identidad, entre otros.

Los cambios de paradigmas sobre asuntos migratorios, asuntos de humanidad y de solidaridad son inaplazables para evitar atrocidades como las que están padeciendo los ciudadanos civiles de Siria, pero se requiere de líderes honestos que frenen lo que la mano izquierda hace cuando la derecha se descuida; la exigencia es no otorgar ningún tipo de apoyo económico, ni abastecer armamento ni tener complicidades con gobiernos fundamentalistas y totalitarios.

El secretario general, Ban Ki-moon, en el Debate General de la 71 Asamblea de las Naciones Unidas dirigió su último discurso, tras 10 años de su administración, honesto y agobiado, advirtió de los peligros que acechan al mundo y marcó las vías para remediar el deterioro que estamos legando a las generaciones venideras.

Los estados miembros se han comprometido a poner en acción el conjunto de los 17 objetivos para erradicar la pobreza, proteger el planeta y asegurar la prosperidad. Cada objetivo tiene metas específicas que deben alcanzarse en los próximos 15 años.

La obligación, hoy por hoy, al firmar los países el Acuerdo de París, es poner en práctica, antes de que culmine el año, los procesos para reducir la emisión de gases de efecto invernadero y mantener la temperatura global en 2° centígrados. Sólo esto evitará el cambio climático; pues si llega a los 3° centígrados acabaría con países, enteramente, como los ubicados en las islas del Pacífico.

Las conductas humanas son el componente definitivo, inexcusable y responsable de la producción de gases por la quema de combustibles, del basurero de fósiles de coches, de los procesos contaminantes en las fábricas y de la producción de electricidad.

Las enormes concentraciones de gases de metano que se lanzan en el desagüe, la actividad agrícola, el inconsciente modo de desechar los desperdicios digestivos, el óxido nitroso de los fertilizantes, los gases utilizados para refrigerar y los procesos industriales, al tiempo, han provocado un aumento de temperatura global, un cambio climático, consecuentemente, sequías, tormentas, tornados, inundaciones y, finalmente, la devastación de muchos ecosistemas.

México firmó el acuerdo de París y tendrá la obligación de cambiar los paradigmas ambientales, quizá lo haga, quizá no, aunque quizá no importe; Trump puede ganar las elecciones presidenciales y si ese fuera el caso, quizá el cambio climático no será prioridad.

En el calendario chino este año es el del mono, quizá por eso Trump será el siguiente presidente de los Estados Unidos. Quizá él tiene tantos seguidores porque prendió la chispa que enciende la ignorancia del ciudadano americano en temas de justicia social y política. Quizá son ignorantes pues carecen del conocimiento para saber que son ignorantes. Quizá Trump despertó la locura que padecen las mentes cerradas, conservadoras y extremistas, pero quizá no gane y eso debería ser el objetivo número uno de las Naciones Unidas.
17 Septiembre 2016 04:06:44
Insulto a la inteligencia
La clase política encontró en la condescendencia un espacio para lograr sus propósitos con un cinismo intolerable. Ellos, los que traen las riendas del país, los que se administran las riquezas económicas, naturales y humanas de la nación, y los que por angas o mangas obtuvieron un puesto gubernamental de poder insultan día con día nuestra inteligencia con acciones, tratos y discursos condescendientes. Así avalan su incapacidad, desde un estado superior, paternal y autoritario.

Hablo del manipulo condescendiente que utilizan los mandatarios, príncipes de mente vacua, para salir omnipotentes de sus tejemanejes, logrando distraer la atención de lo que sea que traigan entre manos, hasta esconden un pez gordo a punto de surgir del tamaño del monstruo del Lago Ness, ese dejo paternalista que utilizan es suficiente para exacerbar nuestro honor y demandar una indemnización.

El espectáculo montado para la fiesta de México y sus ciudadanos en el 206 aniversario de la Independencia, en el zócalo capitalino, es sin duda alguna la farsa más condescendiente que se ha vivido en la historia de nuestra nación. ¿Cuánto nos habrá costado? ¡Qué listos!, se evitaron una noche de protestas e insultos con el poder que el pueblo les otorgó.

Cerraron las calles a los ciudadanos; llenaron la plaza de personas vulnerables, precisamente, de los violentados por la pobreza, simplemente, para evitarle un mal rato al Mandatario, a su familia y ante el mundo, aparentar que México está en paz. De no asistir, se les retira su tarjeta que los acredita como pobres y los sacan del subsidio.

El periodista y director del periódico Milenio, Carlos Marín, entrevistó al Presidente, Enrique Peña Nieto, el pasado 5 de septiembre. La plática está matizada por la condescendencia. Tocaron varios temas, el jefe defendió, a capa y espada, las sesudas reflexiones en torno a la invitación del señor Trump, a México; sobre los actos de corrupción que lo inculpan, se esquivó con miradas y sonrisas unilaterales; sobre la reforma educativa, la energética y sobre la percepción generalizada de los mexicanos del país respecto a su desempeño, sencillamente nos ubicó. Él sí ve la realidad y no el espejismo que percibimos 127 millones de mexicanos.

Primero, el honorable Mandatario bajó de su estado jerárquico para otorgarle honores a este hombre que, en su punto de vista, es de posición y categoría inferior; segundo, ante la incapacidad de formular un razonamiento lógico, optó, a la sazón, replicar con un lenguaje demasiado simple y ejemplificando lo obvio, utilizó sinónimos en cada frase, puso en relieve los conocimientos e ideas que el periodista sabía, enfatizó sílabas y se expresó de forma lenta, en ciertos momentos, y exageró el uso de interjecciones, subestimando a su interlocutor, sin despeinarse, concluyó su actuación.

De este modo soberbio que denota desprecio se dirige a los ciudadanos mexicanos. En tono impaciente, con son autoritario, la entrevista alcanzó momentos acalorados, pues impacientó al periodista; finalmente, el Presidente se zafa del momento incómodo no sin enviarnos este mensaje: “él sabe lo que hace, aunque no lo comprendamos; él asume las consecuencias con responsabilidad y lo que decide es por nuestro bien, lo ha hecho en múltiples ocasiones y lo seguirá haciendo”. –Lo que no recuerdo es si lo dijo el Presidente de la República o el señor Enrique Peña Nieto, pues es el único hombre, aparte de Clark Kent, con el poder de desdoblarse la personalidad–.

Lanzar frases cortas, durante alguna gestión pública, ante algún cuestionamiento de reporteros, el servidor público se sirve de la oportunidad para inyectar un juicio de valor a lo que deberíamos pensar y sentir. Es un ataque de subestimación directo a la psique y manifiesta desprecio en lo intelectual: “México está en el camino que merece”: Miguel Ángel Osorio Chong. En ningún contexto: “México está en el camino que merece”.

Subestimar a los coahuilenses ha sido tan fácil como la tabla del uno. Al todavía Gobernador del Estado de Coahuila, Rubén Moreira Valdez, le pareció incómoda e insidiosa la pregunta de un reportero, por lo tanto, y como réplica, lanzó una obviedad, recriminando a los medios de comunicación del país que se hayan “callado” y ahora quieran mantener vivo el tema de la masacre de Allende… Será que ese mismo día publicaron los asesinatos de periodistas… A saber…

No es necesario enfatizar que el Gobernador ha capitaneado a esa clase política que endeudó al estado hasta la quinta generación; esa clase, que hoy cobra la nómina del Gobierno del Estado en puestos de seguridad; la misma clase que se hizo la occisa ante las matanzas de Allende y las del penal de Piedras Negras... y, por cierto, es la misma clase política que impulsa la candidatura de Miguel Riquelme Solís para Gobernador de Coahuila.

Resulta sorprendente que se les permita a tantos servidores públicos esquivarse de su responsabilidad de dar cuenta con este recurso de la condescendencia, como en el beisbol se les arroja una recta, ellos, los servidores públicos la batean al aire, la atrapa el interlocutor, pero para dejarla caer y así se barren la carrera al home.

Hoy se dan por buenas las respuestas condescendientes que nos batean los políticos. ¿Será una cuestión cultural?

El público, el radioescucha, el lector interesado prefiere cambiar de canal, de estación y deja de leer las noticias. La gran mayoría de los mexicanos no se interesan por la política y desconfían del presidente, de los gobernadores y de todos esos que se dicen servidores del pueblo.
10 Septiembre 2016 04:08:15
De montañas y fronteras
Todo este año, el equipo periodístico de Zócalo no ha dado tregua a las autoridades “competentes” respecto a concientizar, instar y verificar las gestiones que se realizan a favor de salvar la reserva natural conocida como sierra de Zapalinamé.

Esta zona natural es un bosque de pinos y encinos donde habitan más de 457 especies de animales y más de 763 de plantas. Dadas sus condiciones actuales, es inminente su preservación. Por decreto, en 1997 quedó su administración bajo la tutela de la asociación civil Protección de la Fauna Mexicana (Profauna).

La sierra de Zapalinamé está viva; es el hogar de un ecosistema. Nos abastece de agua diaria y de oxígeno. Profauna denunció hace casi 20 años sobre la construcción ilegal, arriba de la cota mil 800; así lo prohíbe el Decreto. A la fecha las constructoras e invasores siguen ganando terreno.

En el 2013, el gobernador Rubén Moreira declaró, para el periódico Zócalo, que: “Se va a hacer mucho más severo y se va a reforzar para que con amparos no nos ganen y se pueda construir. En algunos de estos lugares se ha construido a base de amparos”.

¿Los arreglos a los que llegan los monopolios de la construcción con las autoridades son los inapelables amparos? Quizá… Desde los inicios de la formación de las colonias: Loma Linda, Lomas Verdes y Nuevo Teresitas han desarrollado complejos, casa habitación de forma ilegal y provocando la urbanización en lugares
denegados.

Zócalo informó recientemente que La Dirección de Desarrollo Urbano notificó a 92 invasores de la zona, pero el desalojo y demolición de inmuebles llevará tiempo indefinido, pues los casos descansan en los juzgados.

Por su parte, la secretaria del Medio Ambiente en el estado, Eglantina Canales Gutiérrez, señaló que hay cero tolerancia a las nuevas construcciones en la parte baja de Zapalinamé. “La Procuraduría de Protección al Ambiente en Coahuila registra 30 denuncias en contra de propietarios de terrenos y constructores, por invadir la zona de amortiguamiento de la sierra de Zapalinamé… Sin embargo, continúan levantándose fraccionamientos que se amparan en una serie de permisos…”

Antes de que cuente hasta diez:

¡Qué semana tan cotorra! El desaguisado interpretado por Peña Nieto –como que da penita tener un presidente así–, provocó lo nunca visto. La lista de epítetos lanzados por intelectuales, académicos, políticos de todas las corrientes, a excepción del PRI, inundaron las columnas políticas, los programas de opinión de radio y televisión. Los dimes y diretes, ya parece choteo, por el tema del muro: –“Yo lo pago. No. Tú lo pagas.

No. Que ellos paguen. Y ante Carlos Marín la sesuda explicación: –Te dije. Le dije. Y me dijo –Le dije”. Tan simple como haber resuelto este infortunado asunto internacional al estilo Piporro y no al estilo Revolución Francesa, cortando cabezas. Con un diálogo “claro y firme” Peña pudo bien haber plagiado a Piporro:

“Güera moment güero/ I gara papers/ dis is mai picture/ ai jev money and wit di mony dancing di dog / I have te-kay-la /ándale échate un trago/ don’t bi soflamer. / No seas soflamero. / Bueno, I wait for yu o yu wait for me / mejor yu güey! / Te pongo el muro, pero ‘VIRTUAL’. No problem Trump…”

Tan cotorra estuvo la semana que el líder nacional del PRI, un señor de apellido Ochoa Reza, escupió para arriba; retó a un debate sobre ¡corrupción! a Andrés Manuel López Obrador.

Desde aquí sugerimos que se haga acompañar de lo más selecto del priismo nacional como los exgobernadores de Coahuila, Nuevo León; los todavía gobernadores de Chihuahua y Veracruz y los constructores del departamento de Miami y la “casa blanca” de las Lomas, para que le echen porras.
03 Septiembre 2016 04:07:31
‘Las cosas buenas casi no se cuentan,  pero cuentan mucho’
No es necesario inferir después de escuchar la campaña de promoción que emprendió el departamento de publicidad y propaganda del Presidente de la República. Se transmite a toda hora y en todas las radiodifusoras del país, esta forma de comunicar los “logros” con motivo del cuarto Informe de Gobierno ya hizo mella en los mexicanos. Aplausos…

Felicidades Enrique, lo suyo casi no se cuenta, pero cuenta mucho.

Parece que fue ayer cuando triunfalista declaró: “Es el momento de México”, “es tiempo de mover a México”. En el primer discurso después de que se colocó la banda presidencial, prometió enfocarse en la economía, traer paz y prosperidad al país que aún no se recupera de los infortunados sucesos de la guerra contra el narco.

Prometió que trabajaría para cerrar la grieta del desarrollo económico y social que separa al norte del sur. Ese espacio, se agranda conforme transcurre su administración y de acuerdo con El Economista: Davos Sui. “El Fondo Monetario Internacional (FMI) redujo sus pronósticos de crecimiento para México en este y el año entrante… deja sus estimaciones en 2.6%, para el 2016, y 2.9%, en el 2017…, sobre Estados Unidos y el mundo anticipa una expansión de 2.6 y 3.4%, respectivamente, para el 2016”.

Felicidades Enrique, lo suyo casi no se cuenta, pero cuenta mucho.

El mundo estuvo atento a las reformas. Luego de 20 meses al frente del país, fueron aprobadas por el Poder Legislativo 11 reformas constitucionales. En el extranjero lo anunciaron de esta manera: “Mexico’s second revolution”.

Lo que se vendió como suceso histórico hoy se aprecia como: “Mexico is on sale”. Dobló las manitas el Presidente ante Trump. Agasajó al representante de la ignorancia, al personaje que ha ofendido e injuriado a los mexicanos. Con esta acción logró reafirmar su doble moral, llevándonos entre los pies, y con esta irracional estrategia política el mundo se pitorreó de otromás de sus desatinos, este fue al estilo de la película, La Jaula de las Locas. Lo peor fue despedir a Trump sin la revancha de Moctezuma. Dos órdenes de tacos de trompo para Trump del mano negra.

Felicidades Enrique, lo suyo casi no se cuenta, pero cuenta mucho.

“El Chapo”, se le escapó, la delincuencia sigue haciendo de las suyas y desde el caso Tlatlaya, la desaparición de los estudiantes de Ayotzinapa y los crímenes contra periodistas, las denuncias en todos los organismos de derechos humanos están a la orden del día. No terminan de redactar una recomendación cuando ya iniciaron la siguiente.

Felicidades Enrique, lo suyo casi no se cuenta, pero cuenta mucho.

Por otro lado, los medios informativos nos dieron cuenta de sus escándalos durante su reciente “shopping spree” en Inglaterra y Escocia con sus 200 acompañantes en un viaje que debió haber sido de carácter diplomático.

Quedó de manifiesto el estilo personal de este sexenio: todos emprendieron el vuelo…, aun así, los mexicanos no le perdonan el conflicto de intereses y los tratos descubiertos con las adquisiciones de la “casa blanca” y de los pagos del condominio de Florida.

Felicidades Enrique, lo suyo casi no se cuenta, pero cuenta mucho.

Sobre educación la iniciativa que presentó, reflejó la incongruente realidad dentro del contexto de las reformas de México. La reforma educativa nació abortada y mientras en muchas culturas incluyendo la nuestra el plagio es causa de vergüenza y deshonor, el presidente lo anula como asunto sin importancia.

Felicidades Enrique, lo suyo no se cuenta, pero cuenta mucho.

Su cuarto informe es la evaluación anual de su mandato y debe presentarse ante los representantes de los tres Poderes, de organismos autónomos, nacionales e internacionales, ante las organizaciones sociales civiles, y comunicadores sociales. Pero como cantaba Juan Gabriel: “Pero qué necesidad, para qué tanto problema…” le juntaron a un grupo de estudiantes en un reality show.

Felicidades Enrique, lo suyo no se cuenta, pero cuenta mucho.

27 Agosto 2016 04:08:22
De libros a series
No hay nada mejor que tener un buen libro esperando en casa, pero de esos de agarre. Es decir, un libro con una historia que no quieres que se acabe y que no puedes parar de leer.

Ya que hay que cumplir con deberes y ser útil en esta vida, hay que esperar y hacer el tiempo para uno mismo. Camino a casa vamos fraguando cómo aterrizar cuanto antes en tu objetivo: “llego, hago esto y aquello y me acurruco con mi libro a ver cómo va tal y cual personaje”; pues hay en estas lecturas algo que te sacude el cerebro y las entrañas. Mientras avanzas no deseas ni adivinar el final. La sensación de gozo absorto y de autoconfinamiento entre páginas y tinta es, sencillamente, increíble.

Lo acabas porque tiene que ser así como todo lo que se empieza, como la vida misma, los malos gobiernos; como una infección estomacal o un angustiante dolor de muela; como el dolor de un amor que quedó clavado en el alma y como la leche del refrigerador, simplemente, concluye. No queda de otra que seguir con tu hábito de lectura; pues sabes que un día de estos en tus manos caerá otro libro de otro autor con una historia que te atrape.

De un tiempo a la fecha las personas no se dejan seducir por la lectura: la han cambiado por la televisión; no por programas ni canales de noticias, no. El televidente se entretiene con las series. De pronto los celulares en lugares públicos tenían un sonido reconocible, específico, era el de Jack Bauer de la serie 24 Horas.

Las series clásicas como Friends, Seinfield, Expedientes Secretos X, ER o CSI atrajeron la atención de millones en el mundo. Le siguieron Lost, Los Sopranos, ¡buenísima!; Desperate House Wives, Breaking Bad, Doctor House, House of Cards y muchas más como la genial Game of Thrones.

En Latinoamérica, las series relacionadas con el tema del narco como la Reina del Sur, El Señor de los Cielos y Pablo Escobar, entre otras, han causado revuelo.

Me confieso ser una de esas tantas personas que, en ocasiones, –más de lo que quiero aceptar– me siento excesivamente atraída por una serie que por un libro. Estas también son de agarre; te atrapan.

Infames es una teleserie de Argos y de la hoy desaparecida Cadena Tres, producida por Epigmenio Ibarra. Salió en el 2012 y aborda la realidad de los entresijos de la clase política reventada de México.

Esta serie me atrapó durante 130 capítulos. Nada de lo que ahí ocurre podría sorprenderle, pues es parte de la ficción en la que estamos inmersos. Es tan real que lo contrario como actos honestos, transparentes, tratos sin ventajas o sin conflictos de intereses son escenas irrealistas más propias de una novela de ficción. Si se permite ver esta serie, entrará al núcleo de los partidos políticos y al tuétano de la perversidad.

Según Epigmenio Ibarra: “Jugando con cuidado con arquetipos y al que le quede el saco que se lo ponga, y se mostrará cómo el crimen sigue caminando por más que capturen o maten o hagan lo que quieran. La guerra va a continuar porque las llaves de la plata siguen abiertas y porque los señores que lavan ese dinero están incrustados en los altos círculos del poder”. ¿Dónde hemos visto esto?Esta teleserie resulta muy interesante y lo deslumbrará por enfrentarlo a la crítica social, la doble moral del gobierno y su corrupción. Se sentirá relacionado de algún modo.

La historia inicia con una joven, Sara Escalante, a la que el gobierno le pone una emboscada culpándola de asesinato para tapar algunos manejos turbios financieros del ministro y sus secuaces. “Cualquier semejanza con la realidad es mera coincidencia”.

Esta serie pone el espejo del lado contrario. Nosotros los vemos a ellos y vemos cómo nos ven a nosotros. A ver si así entendemos y nos ocupamos de la gente que está en el gobierno y la que aspira a gobernarnos.

El deshonor causado por la incapacidad intelectual del Presidente de la República lo corrobora. Los mexicanos, lo permitimos. Dejamos que haya leyes que protejan lo ruin y lo vil; es decir, lo infame, con el criterio injusto de la imparcialidad propio de la doble moral y, esta gente, además, nos representa.

¡Al tiempo! Y ahora, qué voy a hacer, libro o serie.
20 Agosto 2016 04:08:35
El otro lado de la madre del destape
En estos tiempos en que el discurso es polémico, y encolerizado, pues se espera justicia terrenal para los ciudadanos responsables de los actos violentos, corruptos e impunes, y para los que son o fueron partícipes de la angustia y desesperanza que mutiló a los mexicanos, el efecto de las palabras y los juicios que emitimos actúa como proyectil.

Los rumores se transforman en noticia, cualquier especie de divulgación y especulación de opiniones se multiplica a la brevedad. Los temas de la agenda electoral, social, económica y política de carácter estatal y nacional apuntan los reflectores a voces cuyo eco surge de intereses individuales.

La cuestión es que ya no se sabe en qué creer. La clase política de México está reventada. Recordemos que la Revolución Mexicana fue obra de las masas campesinas y rurales. Basta leer autores de la novela revolucionaria como Mariano Azuela o Martín Luis Guzmán para sentir ese México resquebrajado.

Con Francisco I. Madero surge la clase media; al tiempo, Venustiano Carranza retoma la lucha revolucionaria de la legalidad apoyado por la clase obrera y agraria. Pero, la clase popular no siente la satisfacción revolucionaria hasta que Lázaro Cárdenas nacionaliza la industria del petróleo, apoya el movimiento obrero y la Reforma Agraria.

En el gobierno de Ávila Camacho se desarrolla la clase media y burguesa, pero con Miguel Alemán se reventó el equilibrio y permitió que la clase alta se enriqueciera y los actos del Gobierno dejaran de ser un asunto del pueblo y para el pueblo.

La libertad de expresión es un derecho y no un medio para manipular al ciudadano que confía en la voz de sus líderes, ya no importa si eres PRI, PAN, PRD o Morena, o el Independiente. La clase política que se exprese mal o en contra del pueblo ofende a todos los mexicanos.

En 1985, Joel Feinberg introdujo lo que se conoce como el principio de “ofensa”, que sostiene que los principios de daño en las formas de expresión podrán ser prohibidas si resultan muy ofensivas. Dado que el grado en que las personas pueden ofenderse varía, o puede ser el resultado de prejuicios injustificados, sugiere que un número de factores se considere al aplicar el principio de la ofensiva, incluyendo: el alcance, la duración y el valor social del discurso; la facilidad con que se puede evitar, los motivos del orador, el número de personas ofendidas, la intensidad de la ofensa y el interés general de la comunidad.

Es importante saber esto para estar alertas ante las propuestas de los calefactos, que han tomado como negocio empresarial su vida política. Es indudable que hay libertad de expresión, pero hay que ejercer esta garantía constitucional con responsabilidad y ética. De ambos lados de la tortilla.

Sabemos que desde hace mucho no se vota por los ideales inscritos en los estatutos partidistas, pues nadie los conoce. La imagen del PAN es, desde hace mucho tiempo, un partido que no se pone de acuerdo con sus ideales. Unos son fervientes católicos, más mochos que machos, y otros unos liberales de ultraderecha que se sacan los ojos como los cuervos que se echaron a dormir, y otros son estilo Montessori.

En Coahuila hay, al parecer cerca de 6 mil militantes del PAN. Gerardo García, Isidro López, Guillermo Anaya, y Luis Fernando Salazar se están ya apuntando para la recta final. Todavía ni llega Salazar y ya nos llama “muertos de hambre” a nosotros los coahuilenses. “¿Qué pasó, qué pasó? ¡Vamos ai!”, como dijo don Ramón. ¿Por qué tanta agresión? ¿Qué te hicimos nosotros los pobres?

Después de que el llamado “Niño Azul” va a dormir al Poder Legislativo, algunos dirán: “estaba soñando con un México sin corrupción”.

Fernando Salazar ofende a los más desprotegidos. A esos a los que hoy se dirige: a la clientela electoral.

La sociedad requiere de líderes que abanderen las causas populares, pero no con diatriba y descalificaciones; sería mucho pedir que cuando hablen lo hagan sin descalificaciones ni con un lenguaje ofensivo. Solicitamos que la persona que desee gobernar a Coahuila sea congruente en su actuar y en su hablar, que traiga clase política de buena cepa con fines que devuelva equilibrio a la morfología de clases.

En pocas palabras. Los partidos necesitan postular candidatos que nunca hayan sido tachados de rateros. Que no tengan cola que les pisen. ¿Habrá alguien así? Habrá que buscar hasta debajo de las piedras.
13 Agosto 2016 04:08:58
La madre de los destapes
Verónica Martínez, todavía presidenta del PRI en Coahuila, declaró hace unos días que será el Consejo Político quien determine el método de selección de candidato a gobernador, ya sea por consulta a las bases o por delegados. ¿Qué significa esto?

Significa que, en un proceso eleccionario, organizado por la estructura priista del régimen que nos gobierna se elija al candidato.

De entrada, para que en Coahuila un proceso interno de selección se realice con piso parejo y sin dados cargados, necesitaría el PRI nacional tomar las riendas del PRI estatal y del proceso de selección.

Otro método de selección de candidato sería la designación directa desde la capital del país. Esta forma, aunque en otros años fue cuestionada, hoy de entrada le daría una bocanada de oxígeno al enrarecido ambiente político que se vive en la entidad.

En las elecciones recientes en los estados donde se renovaron las gubernaturas, el ganador del moño colorado fue el PAN, no porque los candidatos de ese partido hayan sido mejores que los del PRI, sino por el desencanto al Presidente de la República, a sus inexcusables actos de corrupción en negociaciones con conflictos de interés, las casas blancas, ahora, el departamento en Miami, la reforma educativa que no ha dado los resultados esperados, la fiscal, el limitado crecimiento económico, el incremento de la desigualdad, de los desaparecidos, de la violencia entre otros agravantes, puso en bandeja de plata el voto a la oposición.

El PRI está debilitado por el desempeño de sus gobernadores en muchos estados de la República mexicana y el hartazgo de la ciudadanía es generalizado. En las elecciones de Aguascalientes, Veracruz, Chihuahua, Durango y Tamaulipas, los electores votaron en contra de la clase gobernante. Se la sacudieron con la fuerza de los votos. Como que a los de la derecha se les acabó la fuerza.

No se necesita ir con una pitonisa, experta en leer las líneas de la mano y el tarot para que adivine el futuro del PRI en Coahuila, las encuestas que se han publicado en días recientes no dan buenos números. No en balde, un priista de pura cepa, Alejandro Gutiérrez declaró a Zócalo que “el PRI debe reconocer que el voto duro ya no es suficiente para ganar elecciones”.

El reto para el sistema político nacional es hacer que los gobernadores dejen cuentas claras, y limpias de su administración al concluir el cargo y que los gobernadores entrantes se encarguen de llevar a juicio a los que se les acusa de actuaciones ilegales como está sucediendo en Nuevo León, y sucederá en Chihuahua y Veracruz, cuyos gobernadores están a unos pasos de pisar la cárcel.

El próximo año se renovarán las gubernaturas de los estados de México, Nayarit y Coahuila. Después de los resultados de las elecciones del pasado mes de junio, seguramente el presidente Peña Nieto habrá de decidir las candidaturas por su partido. No puede darse el lujo de perder el estado que gobernó; y Coahuila por ser la entidad cuna del iniciador de la Revolución de 1910 y la Revolución Constitucionalista de Venustiano Carranza.

Con ese antecedente, el PRI no puede dejar de ser gobierno en la entidad donde surgen los movimientos sociales que dieron origen a las instituciones de este país.

Sólo se me ocurre una opción para recuperar la confianza en el PRI de Coahuila: un candidato sin el sello de la clase gobernante de los últimos 12 años.

Sólo un contendiente que podría salvar al partido de perder la Gubernatura es un Guerrero que va ganando terreno.
06 Agosto 2016 04:08:57
Matices de la amistad II
Continúo con los matices de la amistad por ser tema hondo y grande, no tanto como el pesar del poema Hermana, Hazme Llorar, de López Velarde, pero sí como las historias de corrupción, infamia, de amores y de príncipes venidos a menos.

Decidí ahondar en el tema, pues se nota la urgencia en redes sociales, artículos, comentarios de locutores, de radio y televisión, en pláticas de café de mujeres y hombres, de jóvenes y de empresarios esas tres sílabas: ya… me… ro… ya… se… va… pero aguas que el “Año de Hidalgo” se aproxima y los del hoy son los mismos del ayer, los que nos dejaron sin calzones.

Se acabaron los apoyos de instituciones comprometidas para las nobles e inteligentes causas. Refieren que no hay recursos, ni para el papel de baño, no hay hojas ni tinta. ¡Qué no saben los artistas y deportistas que para lo cultural y educativo no hay naa…! De haber es sólo para fomentar los eventos políticos del que se perfila dará continuidad a este gran modo de gobernar.

¡Es tiempo de Hidalgo!

Ya se huele en el estado la cereza del pastel, en el último año del mandato pondera un aumento en la corrupción, se toma el nombre de Hidalgo, para que rime con “chin... a su madre el que deje algo”. En el año de Hidalgo desaparecen hartas cantidades de dinero.

Aquí es cuando los leales amigos que trajeron la camiseta durante el sexenio se hacen notar para ser recordados por sus jefes y conseguir permanencia voluntaria en gobiernos venideros, ya sea por recomendación o restitución; otros recolectan una generosa propina por tenerse, mutuamente, atados de salva sean las partes.

Ya se siente el tsunami de alianzas, ya se escucha el papel celofán de pactos entre candidatos y partidos para entrarle a la que será su próxima empresa, su mejor negocio, su campaña política y llegar a ser el “Señor Gobernador de Coahuila”.

Los presondeos, los predestapes y las previsitas a los comicios pretenden preasegurar los votos populares a su favor, cada quien en su esquina se alista para surgir al roce de la campana. Y esto, se preguntará, ¿qué tiene qué ver con la amistad?

Si definimos amistad como la unión simbólica e inquebrantable entre dos personas, por un sincero deseo de bienestar, cooperación y admiración mutua, llaga hasta ser más fuerte que los nexos de sangre. En este caso, la amistad soporta hasta un piano, aunque está comprobado que no todos los hermanos son amigos, pero hay amigos que lo remedian al ser mejores que los mismos hermanos. Me pregunto: ¿es posible mantener amistades en la política? La verdadera amistad se pone a prueba según diversos escenarios.

Primer caso, a un amigo se le puede contratar por su capacidad o incapacidad. Puedo asegurar que contratar por incapacidad es lo más común hoy en día, lo hemos visto en todas las instituciones. La incapacidad del amigo del jefe es punto de referencia en cualquier situación, pero cobra como un funcionario capaz.

Segundo escenario, el amigo que acompañó al jefe en un largo trayecto y proyecto político es contratado, mas es delegado a un puesto mucho menor de su capacidad y confianza; por alguna razón insospechada al jefe ya no le acomoda tenerlo cerca pero tampoco lejos, y sólo lo procura de vez en vez como a una amantita sumisa y cariñosa que alguna vez le fue de cierta utilidad, le da una palmada aquí y allá, le invita a beber una copa, le alimenta con frases de aliento como: “¡Estás haciendo un gran trabajo amigo!” o “¡Aquí me eres muy necesario, ¡qué haría sin ti!”, un lindo regalo de vez en vez, pero la paga va de acuerdo con el tabulador de tesorería y de concesiones, ninguna.

Tercer y último escenario, uno tendrá más poder que el otro, el jefe no contratará a su verdadero y competente amigo; le dirá que no puede por lealtades absurdas, o por miedo a otro jefe, pero la verdad teme que le haga sombra, que lo pueda superar y no quiere un testigo que no le deje ser los que es ni actuar como le plazca, no querrá que lo baje de la nube, le diga la verdad y menos que, a patadas, de ser necesario, le baje lo machito. Mientras la grandiosidad y el narcisismo lo tengan preso, negará la amistad para cuando sea otra vez hombre terrenal. Se rodeará de aquellos que lo enaltezcan, pues él ahora está en otra dimensión, vibra alto. Cuando termine el sexenio, le canten Las Golondrinas y se baje del trono y deje de ser el ocupado e importante, volverá la mirada hacia ese que fue su amigo, buscará a su compadre y este lo sabe, lo va a esperar; pues así es la condición humana, simplemente, unos saben ser más amigos que otros.

Se conoce como Dictum de Actona una célebre frase, registrada en 1887, del historiador inglés John Emerich Edward Dalkberg Acton, conocido como Lord Acton. Dijo: “Power tends to corrupt, and absolute power corrupts absolutely”. En traducción literal se lee: “El poder tiende a corromper y el poder absoluto corrompe absolutamente”.

Se utiliza la frase como “disculpa” en los ambientes de políticos cínicos, para separarse de las críticas, excusándose tras la frase. Como si tener control del poder fuera lucha perdida como un pantano que lentamente te abraza por el miedo y te hunde por interés.

Concluyo. Hay jefes con amigos incompetentes que a diario acaban con las instituciones bajo su guarda mientras se construyen su fortuna, hay padrotes disfrazados de jefes que usan, humillan y abusan de sus amigos bajo el estandarte de la amistad y hay jefes rodeados de enemigos que no dudan en abandonar el viaje y ya tienen su boleto de abordaje.

Las pandemias brotan al combinar lo enfermo con lo sano. Fuimos testigos de otro escenario: la de los hermanos amigos que convivieron en ambientes políticos, el poder y el interés los unió, para con tejes y manejes traspasarse el gobierno del estado, esto solo le sirvió para separarlos. Les ganaron los intereses, ninguno le bajo lo machito al otro, ni a patadas. En balance los ceros negativos empiezan a contabilizarse. Y, ¿llegará la “disculpa”?

Me respondo sola. No hay amistad en la política, sólo complicidad.
30 Julio 2016 04:07:47
Los matices de la amistad
La amistad es un valor bien reconocido y, como muchos otros valores hoy en día, la amistad tiene sus bemoles, es decir, hay de amigos a amigos.

En el 2011, la Asamblea General de las Naciones Unidas proclamó el 30 de julio como el Día Internacional de la Amistad. “Reconociendo la pertinencia y la importancia de la amistad como sentimiento noble y valioso en la vida de los seres humanos de todo el mundo”.

No se ha definido con precisión el origen de la palabra amistad, unos afirman que proviene del latín amicus (“amigo”), que a su vez derivó de amore (“amar”). Sin embargo, otros aseguran que amigo es un vocablo griego compuesto por a (“sin”) y ego (“yo”), por lo que amigo significaría “sin mi yo”. En todo caso es un vínculo interpersonal común y natural afectivo del ser humano que involucra sentimientos de confianza, compañía, respeto, ayuda mutua entre otros.

La amistad es un tema abordado ampliamente, por ejemplo:

Aristóteles consideraba que la amistad era una de las necesidades más importantes de la vida, aun cuando es diferente en calidad al servirse de esta para satisfacerse de algún objetivo. Querer a un amigo por interés o por placer es desear únicamente el bien personal y este tipo de relación es transitoria porque concluye cuando dejan de ser útiles o placenteras. Recuerdo una anécdota contada por mi papá: Se encontró a un amigo transportista, le dijo: “no te he visto, cómo has cambiado, hace tiempo no me llega la fruta que me regalabas en estas épocas”. A lo que contestó: “yo no he cambiado, se las sigo enviando al secretario general de Gobierno”.

Se elige a los amigos porque se prefiere una forma de ser moral y se tiene la misma intención: hacerle el bien al otro y compartir cosas en común. Aristóteles dice que no es posible tener muchos amigos de esta clase, igual que cuando amamos a una pareja tampoco se puede amar a muchas parejas a la vez; pero sí se pueden tener muchos amigos y también muchas parejas al mismo tiempo por interés.

Los hombres poderosos sólo desean amigos serviciales y gentiles, dispuestos a obedecer sus órdenes, y es muy dudoso que tengan una amistad verdadera, principalmente porque no son virtuosos y suelen estar en una relación de superioridad.

En la Ética a Nicómaco (Libro VIII, 1155a, 20-22) afirma con gran convicción: “Parece además que la amistad mantiene unidas a las ciudades, y que los legisladores consagran más esfuerzos a ella que a la justicia; en efecto, la concordia parece ser algo semejante a la amistad, y es ella a lo que más aspiran, mientras que lo que con más empeño procuran expulsar es la discordia, que es enemistad”. De ganar el señor candidato republicano a Presidente de los
Estados Unidos, el señor Donald Trump, esta ideal aristotélico será inútil, pues ya condenó a México en la enemistad y a la discordia.

Para Voltaire la amistad es el casamiento del alma que está sujeto al divorcio. “Es un contrato tácito que realizan dos personas sensibles y virtuosas… y digo virtuosas, porque los perversos sólo tienen cómplices”. Por ejemplo: El expresidente estadunidense Ronald Reagan, y la exprimera ministra Margaret Thatcher; el papa Pío XII fue cómplice de Adolf Hitler, pero un ejemplo más cercano se me ocurre: el del exgobernador con amigos de su Gabinete para
endeudar al estado y la de su hermano con un presidente magistrado en el asunto innombrable e irremediable. Ficrea.

Entre los judíos no se cuenta otro caso de amistad que la que se profesaron Jonatán y David. Se dice que David quiso a Jonatán con afecto más profundo que pudo querer a una mujer; pero también se dijo que David, después de la muerte de su amigo, arrebató sus bienes al hijo de este y lo mató.

Allá va la idea absurda e ingenua de la amistad; pues esta no trasciende ni en vida ni después de la muerte.


23 Julio 2016 04:08:20
¡Ay, Peña, peñita peña! …
Basta con ver las noticias y estar medianamente informado para darse cuenta que este Gobierno nos da la oportunidad de sentir, en carne viva, los géneros y las corrientes literarias, casi somos personajes de ficción.

Las características de la novela periodística y novela negra las apreciamos por vivir en un Estado de ingobernabilidad, violento e impune en el cual las personas, simplemente, desaparecen y los buenos se confunden entre los malos.

El cinismo y la arrogancia de los gobernantes nos retan, constantemente, a intentar explicarnos las nociones absurdas a las que nos someten, tal como se manifiesta en la falta de sentido de la novela existencialista, pero para cambiar de tono y ser menos pesimistas vayamos a las características de la tragicomedia, sin profundizar en el tema se puede definir como: una obra dramática en la que se mezclan los elementos trágicos y cómicos, también cabe la burla y se abrevian las particularidades de una clase social.

Ahora bien, recordamos como asunto trágico cómico aquella mala actuación de la primera dama, la señora Angélica Rivera de Peña, cuando en cadena nacional pretendió defender lo suyo: la “casa blanca”.

Sara Sefchovich en su libro La Suerte de la Consorte describe la opinión del escritor Luis Spota y no se equivoca cuando dice que a las esposas de presidentes les gusta estar ahí porque pueden hacer negocios: “compra y venta de bienes raíces, de joyas y obras de arte, concesiones para empresas e inversiones y no sólo para ellas sino para sus parientes y amigos”.

Así que adiós a las arcas de la nación esto ya se hizo y continuará como asunto confeso y expiado.

¿Cuánto nos costó al pueblo este melodrama?

Otro asunto trágico cómico es cuando el Presidente de la República fue evidenciado en medios internacionales como objeto de burla, de corrección, de humillación y consejo por sus homólogos “amigos del norte” y esta semana aprovechó la solemne ocasión en las firmas de las leyes del nuevo Sistema Nacional Anticorrupción, para anunciar que él se pavimenta el camino para que resulte imposible acusarlo por la “casa blanca” y cualquier otro asunto de corrupción, es decir, se baja de la categoría de servidor público.

No así para el resto burocrático institucional, es como decir, “un, dos, tres por mí” pero sin mis amigos, aunque lo hizo con una fingida disculpa a todos los mexicanos.

Aquellos que vieron la actuación de la señora Angélica en 2014 coincidirán conmigo que protagonizó el peor papel de su carrera en dos frentes: primero, como actriz principal de reparto, su actuación fue artificial; el libreto que le proporcionaron denotó los tintes de prefabricación y confabulación; su representación atinó a ser más cómica que trágica, pero el contexto actual social y político de su público no pudo ver el humor, a causa de los trágicos sucesos que anidan entre los mexicanos como hoy tampoco lo podemos ver.

Sencillamente, no me queda claro si vivimos en una democracia, el Presidente es un servidor público entre muchos otros, ahora él se declara “intocable” a ser auscultado por asuntos de corrupción y por tanto goza de permiso para negociar.

En una democracia es “o todos rabones o todos coludos”, por tanto, Peña es ahora rey y la reina es lady Peña. México vive en el autoritarismo total y más de 118 millones 395 mil mexicanos no podemos hacer nada. Tres países latinoamericanos ya nos pusieron el ejemplo: Guatemala, Brasil, y Argentina. ¡Para morirse de la risa o para llorar!

Hay una parábola antigua china, no pude encontrarla para reproducirla tal cual, pero si no mal recuerdo, va así:

Cuentan que en tierras y tiempos lejanos un pájaro anidaba un árbol, no era un pájaro cualquiera pues podía hablar y daba consejos sabios a las personas que lo consultaban. Un rey quedó intrigado y mandó a sus súbditos por consejos, el pájaro le mandó decir que únicamente a él en persona se los diría. El viaje fue largo; pues después de meses de traslado tuvo que caminar noches y días completos. Al fin llegó y una vez ante el sabio pájaro le dijo:

–Dame un consejo para ser el mejor rey del mundo.

No robes a tu pueblo.

Muy enojado reclamó el reyezuelo al pájaro:

– ¿Para esto me has hecho venir? Para darme un consejo que hasta un niño de 3 años sabe.

Un niño de 3 años lo sabe, pero un rey de 50 años necesita que se lo recuerden.
16 Julio 2016 04:05:19
Karma o síndrome de Hubris
Como dice la canción que interpretó Frank Sinatra “and now, the end is near; / and so I face the final curtain”; y, popularizó en México Rafael: “El final, se acerca ya / lo esperaré, serenamente “; para que concluyan los 12 años de las mil y una calamidades coahuilenses, con esto, quizás se aleje el mal de Hubris o se salde el karma; pues la deuda la llevaremos a cuestas hasta la cuarta o quinta generación.

Hay una escala de valores morales en una sociedad civilizada y una de antivalores que los quebranta. La deshonestidad, la injusticia, la intransigencia, el egoísmo, la indiferencia, son ejemplos de antivalores contra la sociedad.

Hemos presenciado cuando alguien trata mal al personal de un restaurante; hay jefes de jefes que humillan a sus empleados y padres que educan con un falso sentido de superioridad a sus hijos. Esto es llanamente arrogancia y pertenece a la escala de antivalores, se manifiesta como un defecto de la personalidad aun cuando es desplegada entre hermanos, compañeros de trabajo y amigos.

Arrogancia según el diccionario de María Moliner, significa: “orgullo o insolencia”. Actitud del que trata a otros con desprecio, despotismo o falta de respeto. Puede tener como “altivez”, orgullo sentido no peyorativo cuando el objeto de esa actitud son personas más poderosas que el que la tiene”.

Hemingway, lo pone así: “El poder afecta de una manera cierta y definida a todos los que lo ejercen”, esto ante el sorpresivo número de personas que se desconectan de la realidad al tener cierta autoridad. Los ha visto, los conoce y reconoce. Ellos ni son artistas ni héroes, son tipos de cuello blanco y de ambos géneros. Primero, se sienten arriba de las nubes como Ícaro, el que fabricó alas de cera y madera para volar tan alto como los dioses y llegar al Olimpo;
segundo, demandan constante atención y halagos como salir en primera plana en todos los periódicos de su localidad, ser mencionado en los spots de radio y televisión; tercero, se publican en las redes sociales en “selfies” mientras conducen festejando soberbiamente; acuden a actos públicos blindados de sus allegados que los protegen de cualquier mortal que ose aproximárseles; cuarto, hacen mucho daño; por demostrar su poder despiden a gente íntegra y capaz, y, por último, que por ración ya es vomitiva, la verborrea de iniciativas absurdas y leyes para controlar a los congresos a beneficio propio, por ejemplo: los gobernadores de los estados de Quintana Roo, Chihuahua y Veracruz, aprobaron legislaciones que los blindarán de los actos de anticorrupción. ¡Jamás visto!

Es como poner a un compadre o comadre para que les cuide el trasero cuando éste se haya largado.

El político y médico inglés, Lord David Owen, publicó en la revista Brain, en el 2009, los elementos psiquiátricos del síndrome de Hubris, del griego ‘hybris’ (ego desmedido), estos, los “políticos con poder” actúan de manera arrogante, tonta, y en contra del sentido común. No es raro que se mezcle con trastorno bipolar. Ellos son los blancos de Hubris por excelencia. En su libro, Owen recalca que los personajes políticos son -obviamente- muy susceptibles a adquirir el síndrome de Hubris:

“En muchos jefes de Estado, la experiencia del poder les provoca cambios psicológicos que los conducen a la grandiosidad, al narcisismo y al comportamiento irresponsable. Líderes que sufren de este síndrome Hubris ‘político’ creen que son capaces de grandes obras, que de ellos se esperan grandes hechos, y creen saberlo todo y en todas las circunstancias, y operan más allá de los límites de la moral ordinaria…”.

La vacuna es la humildad. Tomar a diario sendos baños de modestia. Muchos ni la conocen, otros si la tuvieron, intentan recobrarla junto a los amigos que perdieron una vez que bajaron de su nube, otros se quedan en el avión en una vida ilusoria. Llegan al poder porque alguien los puso ahí, ni son elegidos del pueblo ni por los dioses; ni vienen a realizar una tarea trascendental. Estos enfermos políticos no se hacen solos, se crecen por sus allegados, los
aduladores que les temen y los engañan. Montesquieu, en Mis Pensamientos: “Cuando en un reinado, existen más facilidades para hacer la corte que para cumplir con el deber, todo está perdido”.

Jean Racine, La Tebaida: “Los reyes son víctimas de aquellos que los halagan, pero cuando caen, también a estos arrastran”.

Francisco de Quevedo, Vida de Marco Bruto: bien puede haber puñalada sin lisonja, mas pocas veces hay lisonja sin puñalada”.

Es arrogante y cínico el modo como se comportan nuestros gobernantes. Si creían que el asunto CNTE era pan comido, vaya que no lo es. Si pensaban que los crímenes y desapariciones serían asuntos traspapelados, vaya que no lo son.

Si consideran que ellos se encargan de la seguridad, vaya que no lo hacen. Si minimizan las denuncias, las demandas, los informes internacionales, las protestas y la fuerza del hartazgo ciudadano, vaya que se sorprenderán.

Tras una sobredosis del Hubris sobreviene Némesis. A Ícaro el sol le derritió las alas, cayó y murió ahogado. Ante la arrogancia o el karma o el síndrome de Hubris llega Némesis, diosa de la venganza, la fortuna y la justicia retributiva, es decir, la desgracia como castigo a su manera.




09 Julio 2016 04:08:30
Vida plena
Don Braulio Cárdenas Cantú vivió una vida ejemplar. Por este motivo, la directiva de la Revista Coahuila me encomendó entrevistarlo en julio de 2014. En una libreta llevaba una serie de cuestionamientos, en ningún momento recurrí a ella. La plática transcurrió con toda naturalidad. Pasaron las horas en una agradable conversación. A dos años de que tuve la oportunidad de conversar con él, aprovecho este espacio para compartir, brevemente, la vida que vivió don Braulio Cárdenas, hombre honrado, que es lo mismo.

Me dijo esa tarde: “Recuerdo el ambiente familiar. Lo tengo muy grabado. Nosotros, mis hermanos y yo, provenimos de una familia muy humilde, pero al fin, tuvimos una niñez muy bonita. Nací en Ciénega de Flores, cerca de Monterrey. Recuerdo el monte y un arroyo donde jugábamos y pescábamos sardinitas; mi madre cerca, trabajando y preparando esto o aquello.

Creo que mi carácter se formó a partir de experiencias, con la familia y por las exigencias de mis padres, pero cuando uno entra a la etapa de la responsabilidad, los 15 y 16 años, se nos forja el carácter a la brava, a base de trabajo, de tener un deseo y que no se te cumpla, de fracasos, de éxitos, de cómo te cultivas con buenas lecturas y hábitos.

Los aprendizajes de la vida, han sido mi sostén, unas en la niñez, en la juventud y otras en la edad madura. Recuerdo que por brincarme una acequia que dividía la parcela de mi abuelo con la del vecino vi un durazno que estaba como chapiadito y me brinqué, trataba de alcanzarlo, tirando brincos. Cuando bajé la vista estaba en otro árbol, sentado en un tronco, don Julián, el dueño de la parcela. No dijo nada. Lo vi y corrí. Luego, la llamada de atención de mi padre fue muy dura. Le dieron la queja y me llamó al otro día y dijo: “con qué te andabas metiendo en terreno ajeno a robar duraznos”. Esa fue una experiencia que nunca se me olvidó.

Trabajé en Estados Unidos en una fábrica donde se forjaban ejes para carros y máquinas del ferrocarril y aprendí inglés por correspondencia. Después tuve la suerte de escuchar y ver al presidente Kennedy en televisión diciendo: ‘Tenemos que hacer que este país se empiece a mover otra vez, y hacer las cosas con determinación’. Escuchar esas palabras, vivir esa etapa constructiva me ayudó, y de ahí para acá. A Todo lo que emprendí le puse confianza y decisión. Mi esposa siempre creyó en mí, aun cuando me sintiera derrotado por problemas y por los momentos difíciles que nos ha tocado vivir. Ella ha sido mi apoyo incondicional.

Me fui a trabajar a los Estados Unidos buscando un mejor medio de vida. Mi hermano y mi padre estaban allá. En Monterrey, trabajé en una tienda de casimires, tenía 17 años, fui repartidor y mensajero. De niño vendí periódico y boleaba. Fuimos 10 hermanos, actualmente vivimos seis, dos de ellos viven en Estados Unidos.

Mi primo, Román Cantú, tenía un restaurante en Nuevo Laredo. Me invitó a poner un restaurante en Saltillo y nos asociamos. A mi papá siempre le gustó la cocina, en época de feria del pueblo ponía la fonda y mi mamá le ayudaba con el cabrito a preparar la fritada. En 1959 me establecí en Saltillo y lo iniciamos frente al Banco de Coahuila. A los seis meses regresé a Estados Unidos, mi papá estaba muy enfermo.

Retomé el restaurante en 1967 con almuerzos, machacado, huevos rancheros y chilaquiles. Después fuimos transformando la cocina. Vendí cabrito y con la ayuda de mi esposa agregamos la fritada, los cortes y el pollo; mi esposa preparaba la fritada en la casa y yo la llevaba para al restaurante. En 1972 me ofrecen el terreno donde está actualmente, en la calle Allende. En 1986 abrimos el Mesón Principal y en 1988 el Chivatito.

Si yo hubiera tenido la oportunidad de estudiar hubiera sido abogado o doctor.

Me gusta leer. Me gustó Paulo Coelho, porque es muy espiritual y las novelas de José Saramago. También disfruto de la poesía, revistas y a algunos buenos articulistas de los periódicos. Me encanta la música, toda la romántica como Los Panchos, de la época de nuestra juventud y la música vernácula. Soy aficionado al tango, pero nunca aprendí a bailarlo, me gusta escucharlo, siempre de joven me premiaba comprándome los discos de Gardel y de Hugo del Carril. Incluso me gusta cantar tangos, aunque no me salen tan bien. Pero allá de vez en cuando que se presentan ocasiones en reuniones con amigos y guitarras, me gusta cantar, y declamar poemas, así feliz, cuando uno está en ambiente...”

Seguimos conversando sobre libros, música y películas. Además, sobre el internet y las computadoras. Al despedirme miré el reloj, como dije antes, habían pasado horas así, como pasan el tiempo los amigos de vez en vez con un café.
02 Julio 2016 04:07:27
Qué pena con Camacho
El presidente Enrique Peña Nieto se sentiría aliviado, seguramente, al tiempo que su modesto avión presidencial se elevó y voló hacia otros rumbos, pues la reunión en Canadá de los tres amigos de Norteamérica no pudo ser óptima mientras acontecían hechos violentos y muertes en el municipio de Nochixtlán, en el estado de Oaxaca.

Esta vez no se pudo disfrazar a los victimarios como miembros de la delincuencia organizada. Gracias a la opinión pública, se sabe que se manifestaban los maestros de forma pacífica, bloqueando una de las carreteras que atraviesa el pueblo. El Gobierno mandó al equipo de policías, armados hasta los dientes, que está bajo el mando del Presidente y ha recibido fondos del Gobierno de Estados Unidos a través de la Iniciativa Mérida. Estas acciones hacen “causa” de un problema y crean a “mártires” de líderes.

Que los maestros adjuntos a la Coordinadora Nacional de Trabajadores de la Educación (CNTE) se manifiesten y quebranten la ley es un asunto tan añejo como las momias de Guanajuato, pero los desatinos de esta Administración para llegar a un acuerdo en el conflicto confirman su discapacidad gubernamental para resolver por medio del diálogo. A diferencia del sexenio anterior, los implicados en la problemática son líderes sindicales no narcotraficantes.

Si someten violentamente a los manifestantes en Oaxaca, el Gobierno acabará por firmar con sangre su salida. A México no le cabe ya ni un muerto ni un desaparecido ni un torturado en sus entrañas.

El hartazgo contra las arbitrariedades y los abusos antidemocráticos de este gobierno es hoy la causa principal y urgente de los ciudadanos para comprometerse y protestar para recuperar el poder del pueblo sobre el Gobierno. Como se dice de modo coloquial: ellos, los del Gobierno, no dan el kilo.

Los mexicanos ya protestamos por puro hartazgo y resiliencia, no importa si la causa es en apoyo a los maestros o a los médicos; a las leyes que no legislan; en apoyo a los periodistas y a la libertad expresión; por los desaparecidos; por los derechos humanos; por los estudiantes de Ayotzinapa; por la masacre de Tlatlaya o por el desabasto de agua para uso humano en Coahuila.

De algún modo saldremos de este sistema de Gobierno neoliberal a la mexicana con chile y limón que nos adentra a otro sistema que nos obliga a vivir como dentro de la muñeca matrioska rusa.

Ha de haber sido sumamente incómodo para el presidente Peña Nieto mantener la mirada en alto, fija y honesta durante las reuniones con los mandatarios de Estados Unidos y Canadá, al tiempo de disimular los problemas fonéticos con el idioma inglés (un “teacher” para el Presidente).

Me recuerda el chiste político de otras épocas. Un señor le dice a su compadre que su esposa lo está engañando y deciden seguirla una noche. Ella sale de su casa y se va a un lindo paraje. Un auto la espera y juntos se van a un hotel. El cornudo y su compadre sacan sus binoculares. Una vez que la pareja amorosa empieza a desvestirse uno al otro el cornudo dice: “no manches, mira cómo anda esta”, la ropa interior de su esposa está hecha trizas vieja, agujerada y descolorida. Agrega, “no manches, qué pena con Camacho”.

El resultado de las elecciones de junio pasado demuestra el hartazgo ciudadano hacia la clase política que la gobierna; el sondeo realizado por el payaso Brozo en la última emisión de su programa El Mañanero reflejó que el nivel de aceptación del Gobierno encabezado por Enrique Peña Nieto: está por los suelos, y que su llegada a la Presidencia es, dudosamente, legítima.
25 Junio 2016 04:07:56
¿A que no saben quién va a venir?
Anduve, el fin de semana pasado, visitando los momentos felices que vivió mi mamá, alrededor de su hermano mayor, Rubén Aguirre Fuentes. Me llevó a sus primeros recuerdos de infancia y de juegos. Recorrimos las calles y las casas donde habitaron en esta ciudad de Saltillo, hasta que, por cuestiones de trabajo de mi abuelo, se fueron a vivir a la ciudad de Torreón.

Me contó que desde el amanecer hasta el anochecer se les iba en un eterno jugar y reír. Su hermano desde niño fue un líder, y organizaba a todo el barrio. En el jardín de niños, la maestra ensayó a los alumnos a ejecutar un baile ante los padres de familia, Rubén por ser el niño más alto y guapo, bailaba con una de las niñas más bonitas. Ensayaban, de día, en el teatro Saltillo. La noche del bailable salió a escena y al ver al público y las luces que seguían sus pasos quedó impávido, asombrado miraba al techo y el piso y los pasos del baile por ningún lado, y no hubo modo de sacarlo del momento.

Lo que yo recuerdo de mi tío Rubén, conocido como “El Profesor Jirafales”, era el revuelo que causaban sus visitas. Una de las primeras frases completas que viene a mi memoria es la voz de mi mamá con una gran sonrisa diciendo: “¿A que no saben quién va a venir?”; después un silencio y caras de sorpresa, todos preguntábamos emocionados: “¿Va a venir Rubén?”. Y así fue hasta hace muy poco que, por su estado de salud, sabíamos que no podría venir.

Lo que sucedía alrededor del tío Rubén era lo más emocionante, espontáneo y divertido que podría pasar; era impredecible. Las rutinas familiares se trastornaban, era mágico, de pronto había refrescos y mucha comida en el refrigerador y en la despensa.

Me acostaba y despertaban las carcajadas de tíos y primos que hace mucho no veíamos y llegaban a cenar o a desayunar con él; las sobremesas se prolongaban, aun en días de escuela y trabajo. De pronto surgían planes inesperados como ir a la sierra de Arteaga, a Parras, a una corrida de toros o a Laredo, a traer un mariachi y llevar serenata, o te alistabas o te quedabas; cualquier festejo en el que él pudiera estar, como navidades o cumpleaños, destacaban, dejando recuerdos anecdóticos por siempre. Era como vivir bajo millones y millones de megapíxeles. Estando él presente algo sucedía con el tiempo; pues transcurría a todo color e intensamente.

De pronto, como una tromba, venía y visitaba a todos los familiares, primos, tíos y sobrinos. Todos, y me incluyo, podíamos sentir ser “el consentido” de su amable persona sobre los demás sobrinos. Esa cualidad no la había reconocido antes ni en personajes literarios.

Sabíamos de él por cartas, por llamadas telefónicas y por mi tía Consuelo, quien estaba informada de las últimas novedades del tío Rubén cuando se ausentaba en giras de trabajo por Latinoamérica.

Hay voces y presencias que no se apagan ni se desvanecen. Su porte y voz quedarán grabadas en la memoria.

Disfrutaba del campo, del tequila, el café, los puros, los tamales, el pan de Chuy Mena, los dulces de la calle de Salazar, las tortillas de harina, la música, la buena conversación y de su familia.

Tocaba la guitarra, cantaba canciones populares y tangos. Simulaba torear y alguien debía ser el toro. Dejaba a todos plenos y llenos de energía, y él se saturaba de la misma para continuar su tránsito.

Ahora entiendo que mi tío nació y vivió destinado a ser sí mismo, auténtico y todo en él era genuino; pues ni la simulación ni el fingir o el pretender, es decir, la actuación, en él no era antinatural, sino su personalidad.

En una de sus últimas entrevistas dijo que concluyó su carrera artística sintiéndose muy satisfecho y agradecido con la gente, con el púbico que lo siguió; pues fue conocido, lo que es fácil, un delincuente es conocido, pero él fue conocido y querido; lo sabía en los aplausos que le dieron, en las muestras de cariño y mensajes que le hicieron llegar de un modo u otro siempre.

Estoy segura de que así es, que millones de personas conocen y quieren al “Profesor Jirafales”. Pero más segura estoy de que en familia vamos a evocar a Rubén por siempre.

LM
18 Junio 2016 04:07:00
Ni tan pequeñas cosas
Recordarán la letra de la canción de Joan Manuel Serrat Aquellas Pequeñas Cosas.

…Son aquellas pequeñas cosas, / que nos dejó un tiempo de rosas /en un rincón, en un papel / o en un cajón.

…que te sonríen tristes y / nos hacen que / lloremos cuando / nadie nos ve.

Estas pequeñas cosas de Serrat, a veces se vuelven soplos de, ni tan pequeñas cosas. Son enormes como una montaña.

Hace poco recibí una invitación de amistad en Facebook. Revisé los amigos en común y acepté. Como se dice en inglés “out of the blue”, es decir, inesperadamente mi nuevo amigo me escribió un mensaje que me hizo recordar las ni tan pequeñas cosas:

“Don Roberto era primo de mi suegro y fui con él un par de veces a Parras. “A saludar a las primas”, decía él, con mucho aprecio. Éramos amigos. Siempre que nos veíamos mi esposa le decía: “tío, usted siempre tan jovial”; había afecto mutuo. Hermoso mi licenciado. Siempre la sonrisa y el halago para todo. Hay un recuerdo enorme del señorón. Gracias por aceptar la solicitud”.

En otra ocasión fui a una imprenta independiente, no era ni de franquicia ni de minisplit ni de monadas. Sencillamente es un taller de un señor experto en su oficio que con el mismo celo y vena con que un artesano hace su trabajo, él hace de imprimir, empastar y grabar, un arte.

Al ver mi nombre en la portada me preguntó:

“¿Apoco es hija del licenciado Orozco Melo?”.

“Sí”, le respondí con un nudo que me crecía en la garganta y bajé la mirada para evitar inundaciones oculares, pues aún no logro conjugar el pretérito cuando de él se trata.

“¿Lo conoce… conoció?”, pregunté.

“No. Pero siempre lo seguí y lo leí. Tengo amigos que decían que él era primo de ellos. Hablaban muy bien de él y comentábamos sus artículos”.

Su respuesta me llevó al momento de las ni tan pequeñas cosas.

Esta semana trabajé en la revisión de unos textos para la revista MASH, grande fue mi sorpresa al llegar al final de una entrevista:

“Es importante reconocer a las personas que dejan un legado en la cultura del estado y reconozco a Roberto Orozco Melo. Él fue muy bondadoso conmigo, iniciamos y concluimos proyectos, hay un libro que escribió sobre los gobernadores y yo tengo una sección dentro de ese material. Además, él tuvo la gracia y la fortuna de vivir una época políticamente muy rica y desafiante, porque era un estilo de política que obligaba a poner lo más humano que tenías como
existencia en cada evento, en cada acción y eso es un desafío enorme. Ahora, creo que él era como un minero que extrae el material precioso de las entrañas de la tierra y cuando termina el trabajo se va y es jaranero, y puede comprometerse a muchas cosas porque hay alegría después de una faena tan especial”.

Para los que como yo se inician en la irremediable orfandad paternal, los momentos genuinos de, ni tan pequeñas cosas, que nos llegan “out of the blue”, estos se sienten como ese abrazo largo y cálido que te corresponde… a tu papá, precisamente, cuando lo abrazas…abas, el Día del Padre.




11 Junio 2016 04:03:01
Informe imperdible
Hace unos días las notas informativas hablaron sobre los crímenes que se perpetraron en la cárcel de Piedras Negras, Coahuila; las autoridades estatales aceptaron que ese lugar fue un centro de exterminio bajo el mando del cartel de Los Zetas.

La noticia viene a poner leña al fuego y limón a la herida ciudadana. Los funcionarios encargados de la seguridad en Coahuila en el sexenio anterior en su mayoría son los mismos que en este momento ocupan cargos de responsabilidad en el gobierno de Rubén Moreira. No hay que ir muy lejos para que rindan su declaración por los crímenes de lesa humanidad que se cometieron en Coahuila.

El jueves 9 de junio, Open Society Justice Initiative, junto a cinco organizaciones mexicanas independientes y expertas en derechos humanos, presentaron en Nueva York el primer informe dirigido a la comunidad internacional titulado Atrocidades Innegables: Confrontando Crímenes de Lesa Humanidad en México.

Este informe demuestra que hay suficientes “fundamentos razonables” para suponer que el Gobierno de México y el cártel del narcotráfico de Los Zetas cometieron crímenes de lesa humanidad contra la población civil. Según las Naciones Unidas, el término crímenes atroces incluye a los crímenes de genocidio, crímenes de lesa humanidad y crímenes de guerra.

1.- Estimados lectores, la siguiente información consta en el informe, pero sabían ustedes que: de acuerdo con datos de la Secretaría de la Defensa Nacional, entre 2007 y 2013 únicamente hubo 29 averiguaciones militares con respecto a los asesinatos cometidos por miembros de las Fuerzas Armadas, de las cuales ninguna resultó en condena.

2.- Sabían ustedes que: las desapariciones forzadas perpetradas por el Gobierno han sido erróneamente consignadas como “secuestros” y ha habido aproximadamente 580 mil secuestros en México entre 2007 y finales de 2014. En febrero de 2015, la información del Gobierno señalaba que se habían abierto únicamente 313 averiguaciones federales y realizado 13 condenas; hasta agosto de 2015, únicamente se había condenado a un solo soldado por dicho crimen. De los miles de denuncias por tortura y malos tratos recibidas entre 2007 y 2015, las cifras oficiales han expuesto solamente seis condenas por tortura en el fuero federal.

3.- Sabía usted que: México no ha aprobado a la fecha una legislación que regule el uso de la fuerza, y la consigna no es capturar, sino liquidar. Bang… Bang… Bang…

Una vez que aceptemos los graves problemas de nuestro Gobierno, este informe nos precisa que no son complacencias, y nos curemos de la ceguera, veremos la realidad; pues como bien lo dice en el informe una de las participantes: “Solamente en un país donde se ha perpetrado la impunidad, donde no se investigaron los crímenes del pasado y siguen sin investigarse los crímenes del presente es cuando uno se cuestiona si realmente se enfrenta a un país democrático o a un país autoritario”.

En Coahuila no hay que ir muy lejos por las respuestas. Están más cerca de la piel y los huesos que nuestras propias narices. Si las autoridades medio investigan, pero dilucidan a los servidores públicos que cometen delitos, el tiempo habrá de ponerlas en su lugar. El 5 de junio del próximo año puede ser un gran día para que los coahuilenses nos cobremos todos los agravios.

Lo fundamental que quiere un pueblo de su sistema político y económico lo dejó claro Franklin D. Roosevelt en su discurso sobre Las Cuatro Libertades en 1941:

“IgualDad de oportunidades para la juventud y otros; empleo para todo el que pueda trabajar; seguridad social para los que la necesiten; la terminación del privilegio especial para los menos; la conservación de los derechos civiles para todos; el goce de los frutos del progreso científico mediante un nivel de vida más amplio y en constante ascenso”.

En la liga de abajo podrán encontrar los detalles y al final el video. Imperdible.
http://presunciondeinocencia.org.mx/acervo/noticias/item/1335-atrocidades-innegables-confrontando-crimenes-de-lesa-humanidad-en-mexico?platform=hootsuite.
04 Junio 2016 04:03:24
Los Derechos Humanos en la Escuela para la Vida
Aprovecho este espacio para saludar y agradecer al maestro Juan Díaz de la Torre, presidente del Sindicato Nacional de Trabajadores de la Educación (SNTE); al profesor Alfonso Cepeda Salas, coordinador del Colegiado Nacional de Administración y Finanzas, y a la profesora Josefina González Luna, directora de la Editorial del Magisterio Benito Juárez. Es un honor que agradezco ampliamente al SNTE por haberse interesado en editar y divulgar mi trabajo de investigación que he titulado Los Derechos Humanos en la Escuela para la Vida, lo cual es un privilegio por formar parte, así sea de forma modesta, en esta Feria Internacional del Libro en Arteaga 2016.

A diario se habla en los medios de comunicación sobre los derechos humanos, aunque pocos sabrán de qué se trata, pero es el tema vigente en el discurso político. Sin embargo, existen personas que cabalmente y en un esfuerzo continuo procuran crear mecanismos para que los mencionados derechos sean reconocidos. Sin embargo, las buenas intenciones no serán suficientes (como dice el viejo refrán “el camino del
infierno está lleno de gente bien intencionada”). Mi tesis fundamental es que sólo por medio de la educación se puede promover de manera práctica y eficiente el respeto a tan importantes valores. Así, pues, dependerá de las acciones educativas que se constituyan por esta generación y en este primer cuarto de milenio que los derechos humanos dejen de pertenecer a uno de los tantos pliegos simbólicos.

Los Derechos Humanos en la Escuela para la Vida, sin pretender ahondar el tema ahora mismo, requieren de una dimensión pedagógica firme y constante; pues las carencias del sistema social, político, económico y legal de nuestro país lo demandan. En lo político, el sistema de participación democrático para decidir asuntos de incumbencia nacional y para elegir a nuestros representantes resulta ineficaz; en lo económico,
la desigualdad social es lastimosa y profunda, la mayoría de los habitantes apenas sobrevive mientras la minoría acapara sobradamente su riqueza, y al Poder Legislativo le falta revelar su autonomía frente al Poder Ejecutivo, provocando con ello actos de corrupción e impunidad. Muy devastador el asunto. Públicamente se transgreden los derechos de millones de personas ante la mirada impasible de otros tantos millones.

En el año 2009 la ola de violencia arrasaba al país. Yo cursaba las materias de la licenciatura en la Universidad Pedagógica Nacional (UPN), realizaba mi trabajo y me documentaba sobre los derechos humanos desde las perspectivas jurídica, educativa, social, filosófica e histórica. Así surgió este texto de investigación documental: Los Derechos Humanos en la Escuela para la Vida, mismo que se convirtió en un grito para
incitar a esos millones de mexicanos que ante las injusticias ven, callan y se van convirtiendo en cómplices, y dejan pasar actos que corrompen la legalidad de las instituciones del mexicano con impavidez imperturbable.

El texto pretende reflejar cómo fue que México llegó a niveles de violencia comparables a países en estado de guerra; las injusticias y la inseguridad se manifestaron en todos los sectores de la sociedad, y la ingobernabilidad se hospedó en el país, provocando que niños y niñas, desde nivel preescolar, tuvieran que aventar sus lápices de colores o cualesquier otro objeto que tuvieran en sus manos para protegerse de las
balas, y el hecho de que maestras y maestros llegaran al borde de ataques nerviosos con riesgo de sus vidas mientras procuraban salvaguardar la vida de sus alumnos. El contexto actual en México apremia a que se forme a los profesionistas encargados de la educación con el pleno conocimiento y la voluntad de ofrecer una efectiva enseñanza de los derechos humanos, y que bajo esta premisa encaucen el camino de las
siguientes generaciones en la cultura proactiva del respeto, la legalidad, la legitimidad y la justicia.

Agregar la materia de derechos humanos como una asignatura que forme a los profesionistas de instituciones educativas repercutirá en la transferencia efectiva de una educación integral, base fundamental en la formación de hombres y mujeres que se desempeñarán bajo el ejercicio pleno de los derechos humanos. Así que si usted anda al filo de las 12 del día de hoy, sábado 4 de junio, disfrutando del ambiente cultural
que trae la Feria Internacional del Libro en Arteaga y le interesan estos temas, pase por el stand del SNTE, presentaré la obra y usted podrá adquirir un ejemplar de cortesía.
28 Mayo 2016 04:00:19
El espacio feliz: FILA 2016
En algún lado leí que desconectarse mentalmente es un modo de aminorar los momentos amargos. Navegar por los espacios y situaciones de la vida con el fin de ubicar un lugar dónde se sienta feliz, pero inmensamente feliz, que fuera esa parte de la Tierra de la que nunca se quisiera ir, donde no tienes edad, ni hambre, ni sueño, ni frío, ni calor, ni tristeza, ni soledad (si se acuerda del claustro materno, mejor vaya al psicólogo).

A este punto puede transportarse con sólo imaginarlo. Tan pronto la mente lo lleva al sitio elegido todas las sensaciones y emociones se empiezan a sentir. Estar ahí en mente es como estar en cuerpo. Ser capaz de verse, moverse a su antojo y dejarse llevar en el tiempo y espacio. Esto para alejarse, al menos por unos instantes, de cualquier situación intolerable por la que estuviese atravesando. Así, el momento amargo pasará en un dos por tres, sin guardar en la memoria ni rencores ni congojas.

Este consejo, en verdad, resulta útil. Algo tan sencillo de practicar, es capaz de ahorrarle grandes malestares comunes como: retortijones, colitis, gastritis, otitis, dolores de cabeza, citas con el psicólogo y lo peor, arrugas; es útil ante las situaciones que están fuera de nuestro control como cuando te sientan despectivamente, “haga favor de tomar asiento” o “venga mañana”; es apto para descansar la mente de los agobios rutinarios y para evitar la emisión de sonidos guturales cuando nos ataca el arrogante y simulado discurso de algunos políticos.

Desde que leí ese consejo dediqué un tiempo a definir y pensar en mi ambiente feliz, en tiempo ubiqué unos cuantos y según el mal momento que tuviera que librar logré visualizarme ahí y con los ojos abiertos.

La primera vez que lo puse en práctica fue para evadir una situación que estaba fuera, totalmente, de mi control. Tuve que ir al dentista.

Siempre me resultó doloroso e incómodo el trabajo dental (traumas infantiles). El dentista me recibe con una sonrisa que muestra sus alineados y blancos dientes como teclas de piano. Me acomoda en el sillón plastificado, lo sube y baja como periquera. Mi Yo, al que le ordeno salir de ahí huyendo, se queda sumiso y sordo. Llego al reclinable, sabedora de mi destino, en el proceso del trabajo dental, derramo lágrimas saladas acompañadas de una sarta de pensamientos con adjetivos calificativos para el dentista y recuerdos para su mamacita.

Sus instrumentos de acero inolvidable provocan dolor al mero contacto, su brillo punzante me provoca parpadear de forma involuntaria y el timbre, ese sonido magnético, vibra en los dientes como un taladro de cemento, me retumba en el cerebelo. Ir al dentista es ser la protagonista de alguna película de tortura y terror de Stanley Kubrick. Sobra decir que cuando voy al dentista es un asunto de vida o muerte.

Una tremenda sensibilidad me afligía, no en el alma, eso se alivia de otro modo, sino en las terminaciones nerviosas de la raíz dental. Por lo tanto, tuve que someterme a cambiar los rellenos de mi lastimosa dentadura; entre los metales y la acidez de la saliva, mi boca generaba electricidad, me explicó el doctor, es como tener una batería de auto integrada en la boca. Fueron en estas largas sesiones que apliqué mi huida mental y funcionó. Al llegar, cerraba los ojos y en cuanto escuchaba “abra la boca”, me encaminaba a mi espacio feliz.

Uno de mis lugares más felices son las librerías. Ahí puedo pasar muchas horas, ahí el tiempo va sin registro. Así descansé de mi drama dental. Encuentre su rincón feliz, se acercan las elecciones y habrá que saber librar momentos más que amargos.

Si su ambiente feliz es alrededor de la cultura, de novedades literarias, de libros usados, talleres, conferencias, lecturas, vaya a la Feria Internacional del Libro en Arteaga 2016, del 27 de mayo al 5 de junio, en las instalaciones del Centro Cultural Universitario campus Arteaga, de la Universidad Autónoma de Coahuila.
21 Mayo 2016 04:00:42
Los Macieles de los derechos humanos
Recordarán el caso que sacudió a la Iglesia católica. El sacerdote Marcial Maciel, creador de la Legión de Cristo, resultó ser un abusador sexual de menores. Por generaciones, padres de familia depositaron en él su confianza como guía y protector de sus hijos, insólita pesadumbre.

Lo anterior es un mero referente para ilustrar lo que pasa con la protección de los derechos humanos en México. Los derechos humanos en nuestro país son violados con bastante frecuencia por las autoridades y fríamente por las personas cuyo deber es resguardarlos. Los medios de comunicación nacionales, algunos de los estatales y comentaristas de la radio informaron esta semana sobre una red de negocios entre el exombudsman Raúl Plasencia Villanueva y el Gobierno de Coahuila.

Esta semana estuvo brava para el adonis expresidente de la CNDH, se le incrimina de haber vulnerado la institución para cobrar favores a futuro. Hoy salen a la luz las demandas de organizaciones sociales civiles acerca de la intervención tardía de la CNDH en casos como el de Tlatlaya, la desaparición de los 43 normalistas en Guerrero y la recomendación emitida sobre el asesinato de 72 migrantes en San Fernando, que originó demandas de amparo contra el organismo. En el Financiero: “La portavoz del Alto Comisionado llamó a las autoridades a garantizar una investigación imparcial que examine la posible participación de altos mandos militares. Recordó que, en una visita a México en octubre, el alto comisionado Zeid Ra’ad Al Hussein dijo que Tlatlaya sería visto por su oficina “como una prueba del compromiso de las autoridades para combatir la impunidad”.

A muchos ciudadanos les va y les viene el devenir de los derechos humanos, quizá piensan que esto no les alcanzará, se equivocan. Cada falta que se arroja al cesto de la impunidad, nos acerca más a la decadencia como seres humanos. Hacer un encogimiento de hombros y afanarse a lo suyo, es una irresponsabilidad fuera de los límites de la razón y de lo que nuestro país puede soportar.

Coahuila figura en medios impresos de circulación nacional. Van algunas perlas: La Jornada San Luis, “se sabe muy poco de las atmósferas de miedo en la Región Lagunera (Coahuila y Durango), llamada Zona del Silencio… Tamaulipas y La Laguna son puntos de interés prioritario del Consejo Nacional de Seguridad. Una prueba fue la gira y acto público que realizaron, el jueves 12 de mayo, el secretario de Gobernación con los gobernadores de Chihuahua, Coahuila y Durango para ofrecer seguridad a los habitantes. Justo en tres de los estados más silenciados”.

Raúl Plascencia y el Gobernador, coincidentemente, aliados en temas de derechos humanos, supieron hilar la madeja para que ninguna recomendación saliera en los años más negros de Coahuila. Habrá que preguntar a través de las instancias institucionales cuántas quejas se recibieron en la CNDH durante el mandato del doctor Raúl. Habrá que preguntar para no juzgar.

Los encabezados destacados en esta semana de los periódicos el Norte y Reforma: “Beneficia Moreira a exjefe de CNDH. Sí preside ONG; dice no cobrar. Acusan impunidad. Condenan Convenio Moreira-Plascencia. Indagan pagos a Plascencia.

Vaya, esto es fácil, como jugar al ajedrez con niños. Ellos se dividen las piezas y acomodan el tablero como mejor les convenga. A pesar de que han repetido hasta el cansancio que la defensa de los derechos humanos en Coahuila es política prioritaria del régimen, lo cierto es que los hechos muestran lo contrario.

Thomas Fleinner asegura que los más grandes peligros para los derechos humanos radican en los gobernantes que se ufanan de estos derechos y abusan de ellos en su propaganda electoral: “Quien confía la protección de los derechos humanos a funcionarios políticos es un ingenuo, es un ingenuo pues sólo los jueces independientes y los defensores del pueblo (ombudsman) dotados con las necesarias facultades pueden garantizar que funcionarios y gobernantes no abusen de sus poderes”.

Qué lástima que en México somos productores de los Macieles de los derechos humanos.
14 Mayo 2016 04:00:50
De profesores a profesores
Ser un profesor reconocido y trascender debe llenar a cualquiera de gran satisfacción, pero llegar a ser reconocido y aplaudido por millones de personas en el mundo por haber hecho el papel de un profesor en un programa de televisión debe de provocar la máxima satisfacción. Por generaciones niños, jóvenes y adultos recuerdan al Profesor Jirafales, y lo tienen más presente que a sus propios maestros.

Quizá el Profesor Jirafales no lo sepa, pero el primer recuerdo de un profesor que verdaderamente me ayudó en la vida escolar fue él; pues por suerte es mi tío, hecho que aumentó mi popularidad, gané sonrisas y la admiración de compañeras y maestros, y puntos en las calificaciones, no lo dudo.

Pasó el tiempo y un buen día un policía de Tránsito me hizo la señal de alto, me orillé, un foco de la direccional de mi auto no funcionaba, me excusé diciendo que no me había dado cuenta y que lo arreglaría tan pronto me llegara mi paga, que era maestra y vivía al día. No me puso infracción, no me pidió mordida. “Vaya con cuidado maestra”, me dijo sonriendo. Años después tuve una experiencia similar, el agente de tránsito me dijo, “yo también vivo al día, paga la infracción o me paga a mí”.

De repente como un sunami, una ola arrasó sobre los maestros desvalorizando a la profesión y a la persona. De pronto comenzaron a circular en las noticias informes de actos violentos entre maestros, estudiantes y padres de familia. De actos de corrupción, saqueos y faltas administrativas.

Por cada nota que leamos en los periódicos sobre un docente que cometió una falta grave contra algún alumno, hay que pensar que cientos de miles de profesores en situaciones adversas realizan su trabajo de modo ejemplar, pero no salen en el periódico.

El escritor Carlos Fuentes, en su libro Por un Progreso Incluyente, publicado en 1997, sobre el maestro señala:

“El maestro es trascendental, deja una huella definitiva en la vida de cada alumno que pasa por sus 30 años de servicio. Saber, hacer y ser: el maestro es el primer generador de la enseñanza formal, de las letras, los números, del conocimiento y de los valores del alumno. Junto con la familia o para suplantar las carencias de ésta, resguarda el despertar de la estética, la memoria, la imaginación, la habilidad física; su trabajo es magisterial, su misión es otorgar a los alumnos un sentido fuerte a su dignidad personal, a ampliar sus capacidades, la seguridad para sobrevivir, decidir y participar”.

La profesión magisterial se convirtió en una actividad de alto riesgo. Los maestros deben recibir una sólida formación que los prepare para subsanar las situaciones psicológicas que llevan al desgaste físico, mental y emocional de su labor cotidiana. En ellos recae la responsabilidad de ser los formadores intelectuales y sociales de seres humanos.
07 Mayo 2016 04:00:47
Día de la Madre…  y otras madres
¡En la madre! Ya viene el Día de la Madre. Sobreviví casi dos décadas a festivales infantiles. Desde que el primer retoño ingresa a la escuela, que de calidad no tiene ¡ni madres! se empieza a pagar la factura. Un verdadero suplicio vive la madre, pues en su día especial debe muy temprano emperifollarse para tener un día ¡de la madre!

Desde que hay que subir a las frágiles gradas deportivas, acomodar las asentaderas en una silla de lámina ardiente o en una silla tamaño infantil del grado escolar, equilibrándose mientras se tiene que aventar los mil y un bailes, cantos, rutinas deportivas, mil y una clases públicas de más de mil y un hijos que no parió.

Sudando ¡de a madres!, por el calor infernal, bajo un toldo abrasador y cargando a uno o dos chamacos con pañalera, biberón y mocos, preguntándose: “¿Por qué madres estoy aquí?”, además debe pretender que lo está pasando ¡con madre! ante la multitud de mujeres –cosa que no comprendo– parecen pasarlo ¡a toda madre! mientras se siente que ¡te está llevando la madre! Hacer esto a las madres, en mi opinión, es
simplemente un modo de ¡dar en la madre!

El asunto no para ahí, debe volver a casa y cargar ¡todas las madres! para el resto del día. Todos los restaurantes están ¡hasta la madre! y el servicio ¡vale madres! Los hombres no dejan de ¡echar madres! porque su día también ¡valió madres! No falta que se olvide el guiso o el regalo de la suegra y viene el reclamo “¡no tienes madre!” escuchas la regañada, “¡te vale madres! mi mamá”, tarde van y ¡echando madres!

En el trayecto todos los autos van ¡hechos madre! a casa de algún familiar, al festín. Piensas “¡pura madre” que lavo los platos! y a media tarde para no escuchar las ¡mil madres! que platican los familiares políticos… prefieres lavar los platos. De pronto se escucha una trifulca, un chamaco echó un berrido y ¡en la madre!, ¡ya le partieron la madre! Ahora hay que llevarlo al hospital que ¡está hasta la madre! ¡Sí que se dio en
la madre!

Con el susto da sed, habrá que resurtir la cerveza y ¡qué desmadre! ya todos ¡hasta la madre! se van a buscar un mariachi, pero a la hora de pagar ¡ni madre que quieren sacar la cartera!

De regreso a casa, todos los implicados están ¡hasta la madre!, pero aún falta bañar a los chamacos que ¡huelen a madres! Al fin sola, echas una ojeada al periódico que no viste en la mañana y lees noticias que ya ¡ni chin… a su madre!, te das cuenta que los gobernantes ¡no tienen madre!, que a tu ciudad ya ¡se la llevó la madre! Que los gobernantes ¡digan madre y media! en sus discursos mal improvisados no significa
que el oyente sea un ciudadano ignorante que se las crea. En fin, sobreviví para contarlo.

El mejor Día de la Madre es el 11 de mayo, aquel en el que te regalan un certificado de Sanborns y puedes escoger libros, música o chocolates. ¡Cuando todos se van a sus madres! y a puerta cerrada suben los pies en la cabecera de la cama, leen y dormitan.

Los electrodomésticos no son un buen regalo ya nadie sabe en ¡qué madres! guardar ¡esas madres!

El mejor regalo del Día de las Madres es tener a una mamá que puedes ver, escuchar y abrazar todos los días de toda tu vida. Lo demás ¡vale una… madre!, hasta esta forma cotidiana de utilizar la palabra madre.
30 Abril 2016 04:00:11
El Día del Niño y otras deudas impostergables
Hoy es un día importante, se celebra el Día del Niño, y en estos tiempos, niños lo que se dice niños, quedan muy pocos.

Los especialistas llaman infancia a la etapa de la vida que comprende del nacimiento a los 6 años, y niñez de los 7 a los 12 años.

Estas etapas son las más cortas y debieran ser las más felices de la vida, pues lo que se vive en la niñez se imprime en la persona para el resto de la vida.

Es verdad cuando se dice que no se extraña lo que nunca se tuvo, pero el que lo tuvo y no lo devolvió sabe que tiene una deuda pendiente.

Estos son tiempos difíciles para la niñez mexicana y estamos todos en deuda con ellos. No hay día en que no se registren agravios contra la infancia.

Los niños de hoy están expuestos a todos los tipos de violencia: en la familia con gritos, golpes y sombrerazos; en la vida la pobreza los margina y en la escuela son víctimas del acoso, no olvidemos que México ocupa el primer lugar a nivel mundial en bullying.

Además, están expuestos a violencia visual y auditiva, ante la impasividad de los adultos cuyo deber es protegerlos de contenidos visuales y conversaciones no adecuados para su madurez intelectual. Simplemente observe que los niños ven y escuchan todo sin censura. Esto los convierte en niños con actitudes de adultos estresados y violentos.

A finales del siglo 20, hace 25 años aproximadamente, en el ámbito internacional se aprobó la Convención sobre los Derechos del Niño, que marcó un avance importante en la difusión de estos derechos en el mundo; selló un compromiso entre la comunidad internacional, los estados y la sociedad en general. México la incorporó a su sistema jurídico en 1990, convirtiéndose así en ley para el país. Dicha convención propone cambios radicales: no sólo considera a los niños como objetos de protección especial sino como sujetos titulares de los derechos humanos.

Después de 25 años de ser parte de esta “convención”, el 1 de septiembre del 2014 el presidente Peña Nieto envió al Poder Legislativo una iniciativa con carácter de trámite preferente: el proyecto de la Ley General para la Protección de los Niños y Niñas y Adolescentes; era anhelada esta ley, para tener un mandato que comprometiera jurídicamente a todas las instituciones a fortalecer y atender las necesidades de la infancia mexicana.

Se esperaba que surgiera de las voces expertas, analíticas, provisorias y reflexivas de las comisiones de los derechos humanos del país, de organizaciones de la sociedad civil y de organismos internacionales, avocados al bienestar integral de los menores de edad.

A casi dos años de este mandato, no hay grandes avances publicados, ni siquiera todos los estados de la República han adoptado la ley.

Para tener una mejor idea de la realidad a la que se enfrenta lo más valioso de nuestro país (la niñez), la organización social civil Save the Children, que nació en Inglaterra en 1919 como respuesta humanitaria a la Primera Guerra Mundial, tiene presencia en 120 países, en México se estableció desde 1973 y a la fecha está presente en 22 estados de la República Mexicana, en su informe señala:

México es el primer país a nivel mundial en obesidad infantil

4 de cada 5 niños tiene un nivel de educación insatisfactorio

El 20% de los niños de México no tiene acceso al servicio a la salud

Más de 3.6 millones de niños y niñas trabaja en nuestro país

30 % trabaja más de 35 horas a la semana.

27 % de los niños refleja un retraso en su crecimiento y desarrollo a causa de malnutrición, y

México ocupa uno de los primeros lugares a nivel mundial en abuso sexual, violencia física y homicidios de menores de 14 años.

Es obvio que el tiempo se vuelve en contra por lo que debiéramos exigir que se respeten los derechos de la infancia mexicana. Evitemos que México adopte leyes inoperables dentro del marco de los derechos humanos.

En Coahuila cada semana se registran crueles acciones contra niños. Una niña de 12 años violada por el novio de su abuela ya es madre…, un niño de 13 años mató a su novia, una menor de 11 años por celos… un padrastro pone en venta en las redes sociales a su hijastra de 8 años… un menor de 8 años intentó suicidarse víctima de bullying por parte de su maestra… y así hasta el infinito.

Los niños y los jóvenes son lo más valioso de la comunidad, por tanto, todos somos responsables de exigir que sean los beneficiarios de todas las leyes y programas que les provean un ambiente sano y una educación libre de violencia.
23 Abril 2016 04:05:15
Día Internacional del Libro
Dicen que cuando una persona está frente a la calaca, la tilica o sea la muerte, se remueven las neuronas y momentos de la vida se evocan.

De pronto se ve uno saliendo del túnel, dando los primeros pasos, asistiendo a la escuela, vomitando en algún juego mecánico, gozando alguna aventura juvenil, en un proceso de regresión involuntaria por las etapas más significativas de la vida de cada quien hasta llegar al momento en el que se exhala el último aliento y chirrin chin chin… se
acabó el corrido.

De ser esto verdad, deseo que, en vez de revivir la vida mía, se me aparezcan las historias de libros que disfruté y me acompañaron en momentos decisivos, es más, escogería a uno o dos de los guapos protagonistas como acompañantes a la entrada del túnel sin retorno.

Como uno no sabe ni el cómo ni el cuándo del punto final de nuestra singular historia, lo mejor es leer, adentrarse a otras historias concebidas por genios de la literatura de todas las épocas que en páginas y códigos lingüísticos se meten en los pensamientos y en la vida del lector, dando sentido infinito a nuestra vida de lo posible y lo imposible; de
verdades y mentiras; de emociones y conocimientos; de mundos imaginados y situaciones insólitas, es decir, de movimiento, pero del movimiento que proviene del latín motus-us, del que se lee en los textos de Cicerón y Propercio; del que significa zarandear, revolver y del movimiento del hálito del alma; querencias, emociones, sentimientos,
pasiones, pensamientos. En tiempo usted no sabrá si lo sentido lo vivió, lo soñó, lo imaginó o lo leyó, simplemente sabrá que lo gozó.

No hay día más significativo que el 23 de abril para celebrar al libro y a la literatura mundial, pues ese día, pero de 1616, murieron Cervantes, Shakespeare e Inca Garcilaso de la Vega.

Cada año, la UNESCO, junto a tres organizaciones internacionales del mundo del libro (la Unión Internacional de Editores, la Federación Internacional de Libreros y la Federación Internacional de Asociaciones e Instituciones Bibliotecarias) elige una capital mundial para promover el libro y la lectura.

La ciudad de Wroclaw (Polonia) fue la elegida para difundir el mensaje “El poder de los libros para fomentar la creatividad y promover el diálogo entre las mujeres y los hombres de todas las culturas” este año en todo el mundo.

Es para celebrar que haya un Día Internacional del Libro y del Derecho de Autor para agradecer y enaltecer el talento, el espíritu, el intelecto y el ingenio de los escritores. Presento las primeras líneas de algunos libros que son simplemente geniales y no lo dejan a uno abandonar la lectura:

Miguel de Cervantes Saavedra, Don Quijote de la Mancha (1605)

“En un lugar de la Mancha, de cuyo nombre no quiero acordarme, no hace mucho tiempo que vivía un hidalgo de los de lanza en astillero, adarga antigua, rocín flaco y galgo corredor”.

Charles Dickens, A Tale of Two Cities (1859)

“Era el mejor de los tiempos, era el peor de los tiempos, la edad de la sabiduría y, también, de la locura; la época de las creencias y de la incredulidad; la era de la luz y de las tinieblas; la primavera de la esperanza y el invierno de la desesperación”.

León Tolstoi, Anna Karenina (1877)

“Todas las familias felices se parecen unas a otras; pero cada familia infeliz tiene un motivo especial para sentirse desgraciada”.

Juan Rulfo, Pedro Páramo (1955)

“Vine a Comala porque me dijeron que acá vivía mi padre, un tal Pedro Páramo. Mi madre me lo dijo. Y yo le prometí que vendría a verlo en cuanto ella muriera. Le apreté sus manos en señal de que lo haría, pues ella estaba por morirse y yo en un plan de prometerlo todo”.

Vladimir Nabokov, Lolita (1955)

“Lolita, luz de mi vida, fuego de mis entrañas. Pecado mío, alma mía. Lo-li- ta: la punta de la lengua emprende un viaje de tres pasos desde el borde del paladar para apoyarse, en el tercero, en el borde de los dientes. Lo.Li.Ta”.

Carlos Fuentes, La Región más Transparente (1958)

“Mi nombre es Ixca Cienfuegos. Nací y vivo en México D.F.: Esto no es grave. En México no hay tragedia: todo se vuelve afrenta. Afrenta, esta sangre que me punza como filo de maguey. Afrenta, mi parálisis desenfrenada que todas las auroras tiñe de coágulos. Y mi eterno salto mortal hacia mañana”.

Mario Vargas Llosa, La Guerra del Fin del Mundo (1981).

“Era un hombre alto y tan flaco que parecía siempre andaba de perfil. Su piel era oscura, sus huesos prominentes y sus ojos ardían con fuego perpetuo”.

Cada quién tiene sus favoritos.

Hoy celebro el día terminando el recién publicado libro de Vargas Llosa, Cinco Esquinas, y éste se agotó apenas salió del túnel.
16 Abril 2016 04:00:03
Cuando la información revela, pero no provoca
Esta semana los acontecimientos dejan una sensación de zozobra. Los titulares de los periódicos y la información publicada en redes revela una realidad que contradice el optimismo característico de la retórica gubernamental, simplemente nos confunden. Nos dejan transitando como zombis, como entes perdidos en el desierto, sedientos de un espejismo, mirando al firmamento por una señal del universo que nos guíe hacia un gobierno democrático y responsable.

La Comisión Nacional de los Derechos Humanos, CNDH, confirmó lo que se sospechó desde un principio, la participación de autoridades federales y municipales en el caso de los estudiantes de Ayotzinapa; aseguró que en la mayoría de los centros penitenciarios existe sobrepoblación y se rigen por el gobierno de los
criminales, y sabemos que la tortura en México es una práctica cotidiana y está fuera de control.

Otras notas informan sobre las instituciones educativas públicas del estado, muchas de ellas están saturadas, carecen de servicios básicos como agua potable y electricidad; más que áreas educativas, son espacios para el pandillerismo. Los maestros de estas instituciones son amenazados, encañonados y víctimas de
vandalismo. Los alumnos ignoran a los maestros, pues saben que no tienen consecuencias sus acciones. Ahí se vende droga y la inhalan durante la clase. Los jóvenes se prestan a realizar actos sexuales mientras son grabados; las menores de 15 años resultan embarazadas.

Como una estrategia de prevención para evitar que se incremente la estadística de niños que ni trabajan ni estudian, llamados “ninis”, se prohibió reprobar, expulsar o presionar a los estudiantes. Los maestros están al borde de perder sus derechos sociales como el derecho a una pensión y a una atención médica de
calidad, por causa de maniobras mediante las cuales sus dirigentes se han repartido el botín.

Algunos padres de familia pierden días salariales, pues se ven en la urgencia de interponer quejas y denuncias, unas por perjuicios y otra por negligencia. Ya habrá usted escuchado: “No hay sistema”. “Se acabó el tóner”. “Se fue la señal”. “No hay luz”. “Le presto el baño, pero no hay papel ni tiene agua”. “Venga mejor
mañana”.

Las desapariciones, los secuestros y las extorsiones se mantienen presentes, es un tema muy masticado por los mexicanos, mas nunca será digerido. La seguridad de que el enemigo es vecino, estremece, y saber que opera en completa libertad protegido por el sistema.

Pero es sábado, busque en la red la película El Clan. YOTUBE.COM/WATCH?V=NZKPI79CPBK

Cuenta la historia que sacudió a la opinión pública de Argentina. Cuando se creía que no cabía más en ellos el espanto, al término de la dictadura argentina y en los comienzos de la democracia, una familia, los Puccio, hicieron del crimen su modus vivendi. Sus víctimas fueron elegidas entre sus conocidos adinerados.
Esta película lo llevará a la reflexión sobre las terribles consecuencias de la desintegración de una sociedad y la ignominia del ser humano.

Quizá al ver este fenómeno a la distancia, lejos, en otro país, se sienta la verdadera realidad, y nos provoque a pensar, planear, actuar y dar la cara a lo que se tenga que hacer para alcanzar lo que se anhela: un gobierno democrático y responsable.

¡AL TIEMPO!
09 Abril 2016 03:00:27
No le pidas al tiempo que vuelva, sino que vuele
Por todas partes se escucha el clamor generalizado: “¿cuándo empiezan las campañas electorales?”.

En una ocasión un taxista me dijo: “Lo barato sale caro. Ya ve, llegó el profe Moreira a regale y regale cosas, a dar zapatitos y mandiles, becas y despensas y la deudota que nos dejó, hasta el queso que había en la mesa también desapareció, ¡ah, qué barbarazo!”, dijo irónicamente parafraseando una canciòn de la Sonora Santanera.

En otros sectores se escucha: “No le pidas al tiempo que vuelva, sino que vuele, pero con todo”. Distintos sectores de la sociedad civil se han quedado gritando en el desierto exigiendo transparencia sobre el destino de la deuda, entre otros temas indefinidos.

Lo del Ficrea. La cereza del pastel. Nadie será llamado a cuentas por los millones perdidos y jineteados en complicidad de usted sabe quién con quién. A fingir demencia cuando preguntan a dónde fueron a parar los intereses…

Que vuele el tiempo del espejismo óptico. De la misma gata, pero revolcada.

Que se vaya el tiempo de anuncios espectaculares y publicidad gubernamental. Lo bueno se siente, se respira y se ve. El bombardeo narcisista de cada actividad que realiza el Ejecutivo y su séquito en redes sociales, en espectaculares, prensa y televisión refleja precisamente lo ilusorio.

Que se vaya el tiempo de especulaciones electorales, de la informalidad, de acciones deshonestas y arrogantes.

Que vuele el tiempo y se vayan 12 años sellados en la historia coahuilense por un mismo nombre y en los que a la sombra del servicio público y del ciudadano se formaron acaudaladas fortunas.

Que se vayan desvaneciendo las sonrisas triunfalistas de los políticos que no parecen ver ni oír a las organizaciones civiles. Como lo encabezan notas periodísticas:

“Que el gobierno de Peña desconozca crisis en DDHH es señal de esquizofrenia”.

Juan Manuel Serrat canta:

Harto ya de estar harto, ya me cansé
de preguntar al mundo por qué y por qué;
la rosa de los vientos me ha de ayudar
y desde ahora vais a verme vagabundear,
entre el cielo y el mar,
vagabundear.

Así, en el rostro de los coahuilenses se deja ver una mueca de hartazgo. De eso ni hablar, sólo resta esperar, que estos tiempos no vuelvan y que el tiempo que queda, vuele.

Esta situación señala que lo que realmente le importa a un país es: educación, democracia, transparencia, salud, economía, legalidad y la seguridad ciudadana no deberían ser asuntos que, enteramente, se encomienden en total confianza a los gobernantes.

Con ansia loca se espera el 2018 y con más ansia el 2017. Mientras no haya mecanismos legales de control gubernamental contra la impunidad, vamos a pasarla por ahí nomás a vagabundear.

No le pidamos al tiempo que vuelva, sino que vuele.
02 Abril 2016 04:00:28
Viaje al infierno (3a y última parte)
Para concluir con la historia de mi viaje al infierno, informo: la educación en la historia de México prehispánico era social sectaria. El calmecac era para nobles y gobernantes, la telpochcalli, para el pueblo. En el siglo 16 se inició el mandato legal de enseñar a leer y escribir a los indios.

En el virreinato, la Iglesia católica tomó el mando de la educación. Las órdenes religiosas utilizaron los métodos educativos que conocían y los adaptaron para transmitir los conocimientos religiosos y el arte. En el siglo 18 el principal papel de la escuela fue la formación religiosa y moral de los niños.

En el México independiente, Gómez Farías, promotor de la instrucción popular de México, pone en acción los proyectos constitucionales de 1824, así, el Estado y no el clero, sería el responsable de las decisiones en materia educativa. El 20 de septiembre de 1910, el presidente Porfirio Díaz inauguró la Universidad
Nacional de México. El licenciado José Vasconcelos Calderón, en 1921, creó la Secretaría de Educación Pública (SEP), ya que deseaba impulsar la educación.

Una constante en el tema educativo se observa: falta de continuidad y ruptura de una administración a otra, es decir, el presidente en turno impone la ideología educativa. La educación como los derechos humanos, hoy en día, son el discurso político para adquirir votos.

Estos proyectos educativos encuadran la educación en México: el proyecto de educación nacionalista, de educación rural, de educación socialista, de educación técnica, de unidad nacional, del plan de 11 años y de reforma, y descentralización y modernización de la educación. Sin ahondar en el desarrollo de las políticas
del país, del año 1989 al año 1994 se presentó el programa Modernización Educativa, sustentado por argumentos del Artículo 3° Constitucional y en la Ley Federal sobre Educación.

En 1993 se concreta una nueva Ley General de Educación en cuyos principios generales se señala que se debe: “… promover el valor de la justicia, de la observación a la ley y de la igualdad de ésta, así como propiciar el conocimiento de los derechos humanos y el respeto a los mismos”.

El hecho es que hoy en día los estudiantes tienden a desafiar la autoridad, rebelándose ante maestros y padres, se tornan cínicos y agresivos para lograr sus propósitos, y agreden a los débiles. Los padres dejan de escuchar y de atender a sus hijos y culpan a los maestros, mismos que están indefensos pues no pueden
más que ser cómplices de ambos.

En conclusión, ¿cómo hace un país para ofrecer, efectivamente, los servicios educativos que requiere y si la educación debe considerarse como medida de progreso o consecuencia del deterioro de la misma? Quizá si las universidades no fueran públicas, los padres disciplinarían a sus hijos para que lograran un lugar en
las universidades, así los maestros podrían dar sus clases en un ambiente amigable y los estudiantes, al sentir presión y competitividad, serían mejores personas y buenos profesionistas.

Quizá si la educación no fuera cartera de votos electorales, y estuviera bajo la supervisión de especialistas de la educación y no de economistas, abogados e ingenieros, se lograría un plan de 20 años para con voluntad, constancia y disciplina seguir a una generación en un proyecto educativo que forme ciudadanos
civiles. La educación en México refleja su deterioro.

Sin una educación civil no hay seres civilizados, lo comprobé en mi último viaje al infierno.
26 Marzo 2016 04:00:44
La educación en la historia Viaje al infierno (II)
Regreso al tema de la semana pasada. Cuando accedí a cubrir el interinato de maestra de inglés, pensé en dos situaciones: primero, los jóvenes son de primer grado de secundaria, y segundo, faltaba una semana para salir de vacaciones, los adolescentes estarían muy inquietos. Tomé el riesgo, solicité el libro del grado escolar para planear clases divertidas, de juegos organizados, con música, representaciones, ver videos, concursos, en fin, revisar y aprender algo nuevo.

Acción y pensamiento se sincronizaron tan pronto puse pie en el salón. Caí en cuenta de que me enfrentaría a la semana más larga e infernal de mi vida. Era visible cómo estos jóvenes, desde pequeños, están acostumbrados a imponer su criterio, su voz y carcajadas inoportunas; cualquier circunstancia les es idónea para tomar el control recurriendo a acciones violentas, tanto verbales, emocionales como físicas. Me
imaginé que así sería en el centro penitenciario Topo Chico en Monterrey. En actividades o tareas colectivas, estos adolescentes demuestran falta de respeto e intolerancia, inhiben su razonamiento personal, se tornan impulsivos y reactivos.

Son muchos los especialistas que señalan que la violencia en México surge en un proceso invariable y acumulativo. Con las políticas neoliberales se descentralizó el sistema educativo. Les fue imposible, a los gobiernos estatales, municipales, y a los organismos sociales civiles sustituir al Estado en la educación de millones de niños y jóvenes. Se permitió que la enseñanza básica y media se deteriorara hasta niveles
trágicos, tanto en lo académico como en valores colectivos.

Otras razones son las de índole social y de orden administrativo. No cabe duda que el cinismo político actual fomenta la individualidad, la frustración social, el consumismo, la impunidad, y la ingobernabilidad se entreteje en la esencia misma de las personas, en las instituciones, y entre ellas, en la familia y la escuela. Hoy es común que niños y jóvenes traigan su llavero, llegan de la escuela a una casa vacía; padre y madre trabajan de sol a sol, para sostener la economía exigente de la política neoliberal.

Mi plan B fue escribir mucho en el pizarrón y ponerlos a escribir. Tampoco funcionó, simplemente no sacaron el cuaderno, otros ni se sentaron, otros ni me escucharon. Fue como un viaje astral, estoy y no estoy; como Descartes, “Cogito ergo sum”. No. Esto fue intenso, como intentar hablar con adobes miados. Mi plan C fue sobrevivir la semana, evitar que hubiera caídos bajo mi vigía y trabajar con sólo un cuarto de
estudiantes del salón.

Esto describe, a grandes rasgos, lo que viví esa semana. Retomo los principios de la investigación de la educación en la historia, en un acto de expiación, antes de que se me acabe el espacio.

En el siglo 18 se estableció el sistema escolar en Prusia; en Rusia, la educación formal inició bajo Pedro el Grande y sus sucesores. En América colonial se establecieron escuelas y colegios universitarios, crearon reformas educativas derivadas de la Revolución Francesa. El teórico educativo más relevante del siglo 18 fue Jean-Jacques Rousseau.

El más conocido de los discípulos de Rousseau fue el educador suizo Johann Pestalozzi, su propósito fue desarrollar todas las facultades del educando (cabeza, corazón y manos). Otros educadores reconocidos del siglo 19 fueron el alemán Friedrich Fröbel, quien introdujo los principios de la psicología y filosofía en las ciencias de la educación; el filósofo inglés Herbert Spencer defendió el conocimiento científico.

En el siglo 19 los sistemas nacionales de escolarización se organizaron en Reino Unido, Francia, Alemania, Italia, España y en otros países europeos mientras las nuevas naciones independientes latinoamericanas miraban a Europa y a Estados Unidos buscando modelos para sus escuelas.

El siglo 20 estuvo marcado por la expansión de los sistemas educativos de las naciones industrializadas. A comienzos del siglo, la educadora sueca Ellen Key inspiró a los mentores progresistas a crear un sistema basado en la necesidad y potencial del niño. Los maestros de mayor influencia fueron los alemanes Hermann Lietz y Georg Kerschensteiner; el británico Bertrand Russell; la italiana María Montessori, y en
Estados Unidos John Dewey.

En 1957, la Unión Soviética lanzó al espacio el Sputnik, el primer satélite que mostró al mundo el saber tecnológico soviético, esto provocó el interés internacional por conocer el sistema en las escuelas soviéticas. Sus teorías y prácticas pedagógicas procedían de la ideología marxista-leninista, citadas en el trabajo de Anton S. Makarenko, que expone la rehabilitación de los delincuentes juveniles y la educación colectiva
durante los primeros años de la Revolución Rusa.

Hasta aquí de generales sobre la educación en la historia. En el siguiente artículo abordaré la educación en la historia de México y más sobre la travesía infernal por la escuela secundaria que, para mi buena fortuna, ya terminó.

19 Marzo 2016 03:00:38
La educación en la historia Viaje al infierno (I)
Sí hay infierno, lo conocí. Fui y vine esta semana. Por masoquista, por amable o por ingenua acepté un interinato, como maestra de inglés, a dos grupos de menos de 25 estudiantes en una secundaria de la ciudad. No exagero, fui y vine del infierno esta semana. Los hijos de la ingobernabilidad, del neoliberalismo, del quítate que ahí te voy, de la trivialidad y de la mala educación están aquí y vienen con todo.

El proceso educativo de un país se establece según pretenda enfrentar sus factores sociales, económicos y políticos. El sistema educativo mexicano transcurre un camino difícil, pues se dio a la procuración de la enseñanza inicial, preescolar, básica, secundaria,preparatoria, hasta la formación técnica de nivel medio, superior, de licenciados, de maestros y especialistas que, a un gran porcentaje de la población, a corto y mediano plazo, los incorpora a la cimiente del desarrollo económico del país.

El propósito de brindar una educación gratuita es para que los ciudadanos gocen de calidad de vida. Cada país busca los métodos, las teorías ideológicas y pedagógicas que mejor los ayude a transmitir el conocimiento, la cultura y las tradiciones.

En el antiguo Egipto, las escuelas enseñaban religión, escritura, ciencias, matemáticas y arquitectura. En China se centraba en la filosofía, la poesía y la religión, de acuerdo con las enseñanzas de Confucio, Lao-Tse y otros filósofos. En Persia, el entrenamiento físico fue muy aplaudido por escritores griegos: valoraban tanto la gimnasia como las matemáticas y la música.

La Biblia y el Talmud son las fuentes de la educación de los judíos antiguos. Animaba a los padres judíos a enseñar conocimientos específicos, como natación y una lengua extranjera. Una segunda tradición griega influyó en la concepción educativa con pensadores como: Sócrates, Platón y Aristóteles. Su propósito era preparar a los jóvenes intelectualmente para asumir posiciones de liderazgo en tareas del Estado y la sociedad.

En el periodo helenístico, las influencias griegas en la educación se transmitieron en primer lugar por medio de los escritos de pensadores como Plutarco, para quien el protagonismo de los padres en la educación de sus hijos era el más esencial punto de referencia.

Los romanos consideraban la enseñanza de la retórica y la oratoria como aspectos fundamentales. Según el educador del siglo I, Quintiliano, el entrenamiento del orador debía desarrollarse desde el estudio de la lengua, la literatura, la filosofía y las ciencias, con particular atención al desarrollo del carácter. La educación romana transmitió al mundo occidental el estudio de la lengua latina, la literatura clásica, la ingeniería, el derecho, la administración y la organización del gobierno. La base de conocimientos se centraba en las siete artes liberales que se dividían en el trívium formado por gramática, retórica y lógica y quadrivium formado por aritmética, geometría, astronomía y música.

Durante el siglo 9 ocurrieron dos hechos importantes en el ámbito educativo, Carlomagno, reconoció el valor de la educación e importó de York (Inglaterra) al clérigo y educador Alcuino para desarrollar una escuela, y el rey Alfredo, de Inglaterra, promovió instituciones educativas que fueron controladas por monasterios. A lo largo del siglo 12, los principales lugares para aprender fueron los monasterios, que en sus bibliotecas mantenían los manuscritos de la cultura clásica anterior. La educación medieval también desarrolló la forma de aprendizaje a través del trabajo o servicio propio.

En Suiza, otra rama del protestantismo fue creada por el teólogo y reformador francés Juan Calvino. La práctica del control de la educación por parte del Gobierno fue diseñada por Lutero, Calvino, y otros religiosos y educadores de la Reforma. Los católicos también siguieron las ideas del renacimiento con el español san Ignacio de Loyola en 1540. Los jesuitas, promovieron un sistema de escuelas desde el siglo 16. El educador francés San Juan Bautista de la Salle, fundador del Instituto de los Hermanos de las Escuelas Cristianas en 1684, estableció un seminario para profesores en 1685 y fue pionero en su educación sistemática. Tal vez, el más destacado educador del siglo 17 fuera Jan Komensky, más conocido por el nombre latino, Comenio.

Me di a la tarea de investigar, un poco, para responderme a las siguientes cuestiones: ¿Cómo hace un país para ofrecer, efectivamente, los servicios educativos que requiere y si la educación debe considerarse como medida de progreso o consecuencia, del deterioro de la misma? Esto para que mi viaje al infierno no haya sido en vano.

La investigación me lleva al principio de la educación en la historia, así que en la siguiente entrega continuaré con el tema, como dije antes un viaje al infierno bien lo vale. Sólo queda decir que esta semana visualicé al “Chapo” en su celda, en su soledad, meditando y leyendo. También visualizo el infierno que están padeciendo los profesores del estado y los de la secundaria Federico Berrueto Ramón, en Saltillo, ese infierno de efecto expansivo se replica en todas las secundarias de México. Pero de eso abundaré el próximo sábado.

@crisorozcoa
12 Marzo 2016 04:00:57
La inteligencia a favor de los mexicanos
México se une a los países que realizan actividades en la Semana Internacional del Cerebro, y lo hará por todo el mes de marzo, en colaboración con diversas instituciones con una variada programación en el Museo de las Ciencias, Universum.

De acuerdo con el comunicado de la Universidad Nacional Autónoma de México (UNAM), las actividades incluyen charlas, talleres, presentaciones y experiencias que buscan acercar a los asistentes a las investigaciones para conocer, desarrollar y cuidar este órgano del que, por su complejidad, poco se sabe.

Existe un mito, de que los humanos utilizamos únicamente el 10% de la capacidad cerebral. Las investigaciones señalan cómo ciertos aspectos de la estructura y función cerebral determinan la facilidad con la que se aprenden las cosas, y cómo favorece a las diferencias individuales en inteligencia. Los estudios de anatomía comparada indican que un córtex mayor predice una mayor capacidad intelectual. Otras teorías hablan de las inteligencias múltiples: inteligencia verbal o lingüística, lógica o numérica, espacial, física o kinestésica, intrapersonal o emocional, interpersonal y naturista o ambiental. Cada tipo de inteligencia es semiindependiente del resto y por tanto una persona tendrá más o menos capacidad en cada una de ellas.

Lo que resulta evidente es que habría de enfocarse, entre tantas investigaciones cerebrales, en crear un sistema educativo eficaz que fortalezca la inteligencia y la capacidad de reacción humana, que despierte y active a las mentes de esta sociedad poco exigente de sus leyes, poco solidaria ante la injusticia y muy manipulada.

Uno de los retos educativos que demandan las universidades es lograr que los estudiantes que ingresen tengan las habilidades matemáticas y lingüísticas fundamentales, que comprendan lo que lean, que sean analíticos, autocríticos, creativos y argumentativos, pues como ciudadanos tenemos un reto mayor, dónde encontrar y cómo elegir a gobernantes que ayuden a erradicar la pobreza, la violencia, el desempleo, la delincuencia organizada y la impunidad.

Con un clic, en cualquier aparato con internet se tiene acceso a la página de la Comisión Interamericana de los Derechos Humanos (CIDH). En esta liga electrónica
http://www.oas.org/es/cidh/ puede descargar el informe completo sobre: La Situación de los derechos humanos en México 2016. Se conforma de 236 páginas y siete capítulos de ágil lectura, además incluye un resumen ejecutivo de cuatro páginas.

En un primer párrafo señala: “A pesar del cambio de gobierno en diciembre de 2012, no hay cambios sustanciales en relación a las políticas de seguridad y a los niveles de violencia. En este contexto, son de especial preocupación las denuncias de desapariciones, ejecuciones extrajudiciales y tortura, así como la situación de inseguridad de las mujeres, la niñez, las personas migrantes, defensoras de derechos humanos y periodistas, quienes son víctimas de asesinatos, desapariciones, secuestros, tortura, amenazas y hostigamientos”… El último párrafo del resumen dice: “En la actualidad, el reto del Estado mexicano es cerrar la brecha existente entre su marco normativo y su apoyo irrestricto a los derechos humanos con la realidad que experimentan un gran número de habitantes cuando buscan una justicia pronta y efectiva”.

Sabemos en dónde está el reto del Estado, cuando reprime y desacredita los señalamientos y recomendaciones de los informes de los organismos nacionales e internacionales. Por un lado, rechazan las críticas de las instituciones de las que el Estado es parte y, por otro, premia y protege a los funcionarios que cometen delitos. Es como si a papá gobierno le incomoda que otros le señalen sus faltas y las de sus hijos. La casa es de los ciudadanos mexicanos, no de papá gobierno ni de sus funcionarios.

Nuestro próximo reto será escudriñar, hasta debajo de las piedras, a gobernantes que utilicen el 100% de su cerebro en fomentar el conocimiento y no la ignorancia; que induzcan al orden y no al caos; que representen a los intereses mexicanos y no a sus egos; que sean derechos y no esquivos de la realidad de nuestro país, aunque no les convenga.
05 Marzo 2016 04:00:17
A dos siglos de estos temas
Entre la segunda mitad del siglo 19 y la primera del siglo 20, cuatro autores escribieron sus obras magistrales en torno al tema de la mujer, del drama humano, del atraso social, de los prejuicios y la ignorancia.

¿Qué tienen en común, Emma Bovary, Ana Ozores, Constance Chatterley y Ana Karenina?

Ellas son protagonistas célebres, pues representan a las grandes mujeres infieles de la literatura. Los autores como sus novelas recibieron tantas aclamaciones como censuras. Hoy en día, estas obras son aún objeto de estudio y crítica por estudiantes y literatos.

Gustave Flaubert (1821-1880), novelista francés, su obra distinguida: Madame Bovary. En sus obras se ensamblan dos movimientos literarios importantes; el romanticismo y el realismo. Asimismo, se distingue por profundizar en las pasiones humanas. Esta obra estuvo en proceso judicial; fue considerada como un atentado a las buenas costumbres y a la religión.

La historia, dice el autor, fue inspiración de un suceso real del que tuvo conocimiento en uno de sus viajes. Una joven burguesa, Emma Bovary, se casa con un médico rural, pronto se da cuenta que no tendrá la vida que había soñado, imaginado y forjado en su mente, la cual se sustentaba por muchas lecturas de novelas de amor, esto la lleva a buscar las pasiones en el adulterio…

León Tolstoi (1828-1910) escritor, dramaturgo y ensayista ruso es considerado como el maestro de la novela realista. Su obra constituye uno de los más grande hitos de la narrativa rusa de todos los tiempos: Ana Karenina.

En esta obra aplica sus ideas sobre la eficacia de la vida ordinaria en el ámbito de la familia. Profundiza en el amor apasionado y en la búsqueda individual del sentido de la existencia. La frase con la que comienza es catalogada como genial y es la más conocida: “Todas las familias felices se parecen unas a otras; cada familia infeliz lo es a su manera”.

La trama envuelve tres núcleos familiares para adentrarse al tema del adulterio. Ana Karenina, mujer de la alta sociedad, casada, se enamora de un joven oficial, abandona a su esposo y a su hijo para seguir a su amante…

Leopoldo Alas, (1852-1901), narrador y periodista español, mejor conocido con el seudónimo de Clarín, estudió Derecho y fue un defensor de la conciencia liberal. Su novela es considerada la obra cumbre del siglo 19 en España: La Regenta.

El argumento relata la historia de Ana Ozores. Ella está casada con el exregente de la ciudad por eso, Ana, era conocida como La Regenta. A su marido la unía un sentimiento de amistad, agradecimiento y cariño, muy lejos del amor. Se debate entre la soledad y el disgusto de un pueblo chico y aburrido. Ana se siente frustrada.

Su confesor siente una fuerte atracción hacia ella, que lo llevan a dudar de su fe. Pero otro hombre atractivo y seductor está locamente atraído por doña Ana Ozores, por lo que se lanza a la conquista, con lo que busca, además, aumentar su prestigio en la sociedad…

D.H. Lawrence (1885-1930), narrador, poeta y ensayista inglés. Su obra resultó muy polémica por la crítica que plasma con descripciones muy vívidas: toda represión causa la ruina. Su obra distinguida: El amante de Lady Chatterley.

La historia cuenta las relaciones entre una aristócrata inglesa casada con uno de sus sirvientes. Para la época constituyó un ataque a la moral, a las buenas costumbres y a la burguesía. El autor buscaba defender en sus novelas su autonomía, la libertad sexual y criticaba el matrimonio como institución por resultar restrictivo.

Ahora bien, el tema para el Día Internacional de la Mujer este año 2016 es: “Por un Planeta 50-50 en 2030: Demos el paso para la igualdad de género”. El 8 de marzo la observancia de las Naciones Unidas reflexionará sobre cómo impulsar los compromisos de los gobiernos bajo la iniciativa “Demos el paso” de ONU Mujeres, en materia de igualdad y de empoderamiento a las mujeres.

A dos siglos de estos temas. ¡Ah!, no les conté el final de cada historia…
27 Febrero 2016 04:00:35
Sobre discapacidad
“Todos los seres humanos nacen libres e iguales en dignidad y derechos”. Artículo 1 de la Declaración Universal de Derechos Humanos, 1948.

En las primeras civilizaciones, los espartanos de la antigua Grecia arrojaban desde el Monte Taigeto, cordillera al sur de Grecia, a las personas con discapacidad: a los “no aptos”, niños débiles, enfermos, deformados o con retraso mental.

Las personas con discapacidad fueron sometidas a dos tratos contrapuestos: por un lado, se produjo el infanticidio, la trata de discapacitados para utilizarlos como diversión, mutilarlos, para provocar lástima y mendigar, pero se creó el primer hospital para atenderlos.

En la Edad Media, si bien dejaron de asesinarlos, continuaron las burlas, eran los bufones en la corte del rey, fueron repudiados y maltratados.

En el cristianismo, siglo 17, se crearon asilos que les otorgaban amparo y asistencia sanitaria, principalmente a los ciegos y paralíticos.

Hasta hace muy poco tiempo, la discapacidad fue un problema tratado desde un punto de vista caridad-benefactor. Se les negó el acceso a bienes y servicios fundamentales, a una vida digna. Hubo persecución, exclusión y minusvalía, rechazándoles desde la naturaleza de su condición como “diferentes.” De acuerdo con las Normas Uniformes, el término minusvalía se refiere a la pérdida o limitación de oportunidades para participar en la vida social en condiciones de igualdad.

Existen grandes contradicciones sobre las diversas concepciones hacia las personas con discapacidad. Éstas son una constante histórica y constituyen una manifestación de la rigidez con la que ha sido tratado el tema. Oscilan entre dos ideas, mencionadas en la obra de Laín Entralgo: enfermedad y pecado. Es un hecho que las respuestas sociales y jurídicas sobre discapacidad se tomaron conforme con estas dos ideologías.

Desde este enfoque se distinguen tres modelos en la atención a las personas con discapacidad, que en algunos ámbitos coexisten (en mayor o menor medida) hasta hoy en día.

Un primer modelo de atención se denomina de prescindencia: supone que las causas de la discapacidad tienen un motivo religioso –albergan mensajes diabólicos y son un castigo divino–, también supone que las personas discapacitadas son inútiles: no contribuyen a las necesidades de una comunidad. Como consecuencia, la sociedad prescinde de las personas con discapacidad, a través de políticas eugenésicas (leyes biológicas de la herencia al perfeccionamiento de la especie humana) o segregándolas.

El segundo modelo se denomina rehabilitador: esta ideología se sustenta en que las causas que originan la discapacidad son científicas, provocadas por las investigaciones médicas y el avance tecnológico. El objetivo principal que se persigue con este modelo es normalizarlas e integrarlas, aunque implicara idear la desaparición y ocultar aquella diferencia que la discapacidad manifestara. El inconveniente pasó a ser la persona y su discapacidad. Era imprescindible rehabilitarla psíquica, física, mental o sensorialmente. Se crearon y fortalecieron sistemas gubernamentales para atender a este sector tan afectado de la sociedad.

Finalmente, un tercer modelo se denomina social: este modelo considera que las causas que originan la discapacidad no son ni religiosas ni científicas sino sociales. Barreras que la sociedad impuso, pero ahora se combaten por medio de la normatividad y los derechos humanos. Desde esta filosofía, se insiste en que las personas con discapacidad pueden aportar a la sociedad en igual medida que el resto de las personas sin discapacidad, pero siempre desde la valoración y el respeto de la diferencia. Este modelo aspira a potenciar el respeto por la dignidad humana, la igualdad y la libertad personal, propiciando la inclusión social.

Se sustenta sobre la base de diversos principios: vida independiente, no discriminación, accesibilidad universal, normalización del entorno, diálogo civil y acceso a la información. Reconoce que las personas con discapacidad no tienen la misma posibilidad de demandar sus derechos debido a los obstáculos en el entorno y a las actitudes que evitan su completa participación dificultándoles la convivencia en igualdad de condiciones.

Asimismo, este modelo anhela a la autonomía e independencia de la persona con discapacidad para que decidan sobre su vida. Para esto pretende eliminar obstáculos, ya sean sociales, arquitectónicos, de actitud estigmatizadora, educativos, y laborales, a fin de brindar las oportunidades para una vida digna a la que tienen derecho.
20 Febrero 2016 04:00:53
Vino el Papa
“…Pero que el siglo veinte es un despliegue de maldá insolente, ya no hay quien lo niegue. Vivimos revolcaos en un merengue y en un mismo lodo todos manoseaos...” “Cambalache”

La visita del Papa a México me trajo un recuerdo, al verlo rodeado de las personas que se encargan de que las cosas funcionen como funcionan en nuestro país, tan argentino él y lleno de buenas intenciones, me recordó el tango escrito en 1935 por Enrique Santos Discépolo: Cambalache.

El papa Francisco en su misión humanitaria pone el dedo en la llaga. Él como embajador de la conciencia humana, con sus palabras, que no tienen desperdicio, incomoda a la clase política.

Vino a México un Papa humano, tan real como el tango, el mate, el mole, el mariachi y la tortilla. Vino un Papa a envalentonar a los grupos vulnerables de nuestro país. Les habló a los niños, a los discapacitados, a las víctimas de violencia, a los familiares de los desaparecidos, a los migrantes, a los presos y a los grupos indígenas a los que, en un acto de humildad, les pidió perdón por el abandono y las vejaciones que los ha marginado en la pobreza por siglos.

Vino un Papa a incitarnos a la no resignación ante los tratos y actos inhumanos que parecen ser una constante en México como la pobreza y la violencia. Vino el Papa a la geografía más caliente de México.

La Asamblea General de la Naciones Unidas, en el año 2007, proclamó el 20 de febrero como el día Mundial de la Justicia Social. Esperan que los gobernantes de los estados miembros dediquen ese día para promover actividades que erradiquen la pobreza, promuevan el empleo, la igualdad de oportunidades y el bienestar social, es decir, crear justicia social.

Hablar de injusticia social en México es hablar de democracia y corrupción. La palabra griega demokratia significa “poder del pueblo”; demos significa “pueblo”, y kratos, “poder”. Las cifras duras de pobreza extrema, de marginación por la insuficiencia educativa, médica, de vivienda, de alimentación, de vida digna en la que se encuentra la mitad de los mexicanos las conocemos todos. Al permitir que los gobernantes se ocupen de todo sin controles dejamos de vivir en democracia para vivir en una “gobercracia”.

Para respondernos al cuestionamiento del porqué en 200 años no hemos logrado mejorar la calidad de vida de la mitad de los mexicanos es quizá porque nos hemos formulado la pregunta equivocada, debiéramos exigir respuestas a: ¿En qué se gastó la deuda pública estatal?

Información publicada el pasado 15 de febrero en el periódico el Financiero señala:

“La Secretaría de Hacienda publicó los datos actualizados del nivel de deuda de las entidades federativas al cierre del año pasado. Entre los más endeudados se encuentran Quintana Roo, Coahuila y Chihuahua. En Quintana Roo la deuda representó 269% de sus participaciones el año pasado al sumar 22 mil 442.5 millones de pesos; enCoahuila éstas ascendieron a 38 mil 008.6 millones de pesos y significó 262% de sus ingresos por participaciones y en Chihuahua la deuda sumó 42 mil 762.1 millones de pesos o 2,285% de sus participaciones”.

Vino el Papa y me recordó el viejo tango al hablarnos sobre la justicia social.

¡Siglo veinte, cambalache problemático y febril! ¡El que no llora no mama y el que no afana es un gil! ¡Dale nomás! ¡Dale que va! ¡Que allá en el horno nos vamos a encontrar! ¡No pienses más, sentate a un lao, que a nadie importa si naciste honrao! Es lo mismo el que labura noche y día como un buey, que el que vive de los otros, que el que mata, que el que cura o está fuera de la ley...”

https://www.youtube.com/watch?v=fsAGpw5uwDU
13 Febrero 2016 04:00:52
Él y Ella y Yo
Ella dijo que el día en que lo conoció le pareció un hombre guapo, era alto y tenía un porte distinguido. Destacaba por vestir traje y corbata.

Él dijo que la conoció por una afortunada casualidad.

Ella conversaba con un antiguo amigo cuando Él llegó a la casa de Ella. Ellos estaban sentados en los escalones de la puerta principal que Él buscaba.

A Él le pareció la muchacha más bonita que había visto en toda su vida.

Él conducía un carro grande, nuevo y lujoso para la época, pero no era de Él sino de un hermano suyo. Él bajó del auto e iba a tocar la puerta; con franco disimulo, al verlo tan cerca y apuesto, Ella se acercó. Él la saludó y le preguntó si ahí se encontraba aquel amigo suyo. Ella entró y lo llamó. Era su primo que salió en seguida. Ella los vio alejarse. Ella pensó que no lo volvería a ver.

Se equivocó, pues después todo sucedería muy rápido. Cada vez hubo más encuentros “casuales” por toda la ciudad y en todas las celebraciones. Ella no volvió a ver al antiguo amigo suyo. Ella y Él se hicieron amigos, muy pronto fueron novios, más pronto aún decidieron contraer matrimonio. Corrió el tiempo y tuvieron hijos, pero hubo que esperar el largo transcurso de nueve años para que hicieran su mejor faena (Yo).

Él dijo que llegó a la casa de Ella en busca de su amigo. Conducía el automóvil de su hermano. Había seguido las indicaciones urbanas que su amigo le había dado. Se sorprendió cuando al acercarse a la puerta principal de la casa vio a una mujer muy guapa (Ella) que platicaba con un “peladillo”. Y como no quería perderla de vista se propuso asediarla. (Qué chiste, pues además Él era poeta).

Quienes lo conocían dijeron que la madre de Él y una tía de Ella habían hecho muy buenas migas en la escuela comercial. El padre de Ella lo había conocido de niño e incluso lo había invitado al cine varias veces. Siendo muchachos, Él había conocido a quien posteriormente iba a ser su cuñado, al más conocido como “El Siete Leguas”, pues manejaba una carcacha y se dedicaba a hacer viajes cortos.

Ambas familias, la de Él y la de Ella, estaban unidas ya por fuertes lazos de cariño. El buen destino los unió (a Él y a Ella) pero la que escribe tuvo mejor suerte al nacer en el quinto lugar de esta familia de seis hijos.

Hoy mis hermanos y Yo tenemos nuestras propias familias. Entre todos les sumamos 14 nietos y un bisnieto. Ni Ella ni Él saben lo que Yo he escrito, pero algún día sabrán.

A ver cómo me va.

@crisorozcoa
06 Febrero 2016 04:00:32
La Constitución descompuesta
Frente a las circunstancias que atraviesa México en el ambiente social, político y económico, y a un año de conmemorar 100 años de la promulgación de la Constitución de los Estados Unidos Mexicanos, cabe reflexionar sobre lo que significa el derecho y lo que representa hoy en día la Carta Magna; pues si el Estado permite que policías y funcionarios públicos cometan actos sancionables contra los gobernados y sean exonerados, implicaría que ese Estado es autoritario o totalitario, y significaría que no es democrático y que nuestra Constitución está descompuesta.

La palabra derecho proviene del vocablo en latín directum, que significa: “lo que está conforme a la regla”. En general, el derecho es un conjunto de normas formuladas y forzosamente sancionadas por el Estado para regular la conducta social de los hombres, en las que se admite un concepto de ser humano, del mundo y su cultura. Es decir, el derecho incluye la historia y la cultura del hombre. Conforme el hombre progresa y requiere de nuevas órdenes jurídicas que lo protejan, reforma sus leyes y normas de control.

Por ejemplo, la Constitución de Cádiz de 1812 y la Constitución de Apatzingán contienen algunos elementos fundamentales del estado de derecho y la división del poder. La primera, adopta la monarquía como forma de gobierno; la segunda, no establece forma de gobierno, pero divide el poder del modo siguiente: el Supremo Congreso, representante de la soberanía del pueblo; el Supremo Gobierno, constituido por tres individuos; el Supremo Tribunal de Justicia, la administración de justicia yace en juzgados inferiores y en el Tribunal de residencia. Lo más importante es la sujeción del Estado a la ley.

La Constitución de Apatzingán consagra la igualdad, seguridad, propiedad y libertad de los ciudadanos. Entre los textos constitucionales que surgen a lo largo del siglo 19 fijan la soberanía de la nación en el Poder Legislativo.

La Constitución Federal de los Estados Unidos Mexicanos del 5 de febrero de 1857 es la que admite los derechos del hombre y no determina como obligatoria la religión católica, aunque después de encolerizadas disputas no se acepta la libertad de culto; a pesar de que reúne buena parte del espíritu de la reforma en materia religiosa, recibió la censura canónica, lo que dio lugar a la Guerra de Tres Años. Los derechos del hombre fueron la base para incorporar los primeros 29 artículos de la Constitución de 1917. El derecho a la propiedad agraria, a una jornada de trabajo y salario justo, son un ejemplo de lo que ahora se denomina “De las Garantías Individuales” y “De las Garantías Sociales”.

Las garantías constitucionales son las garantías jurídicas que se aplican y desarrollan por medio de los tres poderes del Estado (Poder Legislativo, Ejecutivo y Judicial) dentro de su ámbito soberano. Fueron creadas para proteger a los gobernados de las actuaciones fuera de los límites legales del Estado, es decir, estos tres poderes deben crear un equilibrio, un contrapeso y proteger a los gobernados.

En esta corta reseña se vislumbra la historia y la cultura a través del derecho y sus ordenamientos jurídicos hasta el siglo 19, que pretendía crear en la Constitución las bases de un Estado democrático. Una pequeña sección de texto original de nuestra Constitución permanece. Más de 642 modificaciones o reformas se han hecho al texto a través del tiempo, para actualizarla según la evolución del hombre en el mundo y sus relaciones sociales, lo que ha hecho un texto ilegible, desestructurado y manchado de errores técnicos; el Centro de Investigaciones Jurídicas de la UNAM hace una revisión estructural, no de contenido, para facilitar su lectura y comprensión con un orden racional.

Hoy en día, México ocupa el lugar 58 de 59 países con mayores niveles de impunidad del mundo, donde los delitos no se denuncian por falta de confianza en las instituciones, y los que se denuncian no se investigan y no se sancionan. La Constitución es un texto impreso en hojas reciclables, para uso exclusivo de los gobernantes. No se ve la justicia, no se siente el equilibrio o contrapeso en los poderes. Constitución descompuesta…

@crisorozcoa
30 Enero 2016 04:00:37
Fechas de gran desazón
Por siglos en la antropología cultural latinoamericana venimos acarreando con una costumbre que nos conduce a comentar, narrar –y con gran detalle– las propias experiencias de vida.

Quizá ésta sea la forma común de convivir y conversar. Personas afines se reúnen y alguien pide la palabra entera para contar cómo le fue en tal o cual situación, si salieron victoriosos o fracasados, para compartir los sucesos que marcan el ingenio, los sentimientos, la inteligencia, la necedad, la equivocación, la flaqueza, la entereza y el sentido del humor del narrador.

Por lo regular, las vivencias relatadas son para divertir, para explicar cómo se llegó a alguna resolución o simplemente porque sale a colación un tema, y esto puede resultar armonioso; hay risas, caras de asombro y palmadas, pero hay veces, y ésta es la tradición inmemorable, que se cuenta el cuento con la intención y el tono propio para que los oyentes aprendan una lección y deduzcan una moraleja. Éste se debe asumir como hecho científico, como una generalidad o como lo contundente: “¡que así será!” o “¡así debe ser!”, como si tuvieran los tres pelos de oro en la mano, provocando que algunos viren los ojos en señal de hartazgo. Me cuento entre los que le han virado los ojos y los ha virado.

Por ejemplo, si se habla del alumbramiento, del acto del nacimiento, los comentarios y consejos sobran, en el mejor de los casos dirán exactamente lo que sentirás.

Imagina, niña, que un martillo neumático en forma de la letra T, equipado con una cuña de acero, y conectado a un compresor te dispara golpes eléctricos a todas las terminaciones nerviosas de la espalda baja, hasta que no soportas más el dolor y luego… ah, pero si es cesárea, no te escapas de la cicatriz y menos los racimos de uvas en… en fin, la embarazada deberá asimilar estas amables experiencias además de cómo le vaya en el parto, uno de los momentos más felices de la vida ¿o no?

En la mayoría de las situaciones es posible que acierten en cómo te sentirás en diversas situaciones que se te presenten en la vida, como en tu primer día de escuela, te dirán que conocerás amigos; la primera vez que te desilusionas por amor, te cuentan cómo se sufre y se sobrevive a los dolores del corazón partido. qué hacer la primera vez que pasas la noche lejos de casa, en caso de que te hagas pipí; cómo reaccionar cuando empiezas a conducir y tienes el primer accidente automovilístico; dónde vomitar en tu primera borrachera; la primera vez que pides un trabajo formal; cuando te despiden de algún empleo cuando te nace un hijo o dos o tres; cuando te divorcias; cuando te pierdes en una gran ciudad; cuando debes pedir una disculpa o debes aceptarla, en fin, todas las experiencias y aventuras que uno pueda tener en esta vida y en este cuerpo mortal lo platicamos todo con detalle y se dicen las trivialidades más absurdas o divertidas, con o sin sesuda reflexión.

Pero no hablan de las fechas que desazonan la mente y el espíritu. De fechas que no te importa si hay inflación o no; pues no hay distracción que te evite evocar la presencia de la ausencia que no se puede expresar; pues no hay palabras ni voz ni miradas cómplices, sólo quedan ojos náufragos.

Para esto no hay preparación alguna, para lo definitivo, el desprendimiento silencioso, lento y tortuoso de quien fue tu fuente de vida. No hablan de fechas o periodos que no se viven, sólo se sobreviven porque no hay de otra.

Debería comentar otro tipo de asuntos, pero hay mucha desazón en mi razón y más en mi corazón.

Hoy, que escribo, es 29 de enero, a un año de que mi papá, Roberto Orozco Melo, en esta fecha con su ausencia, desazonó a mi mamá, a sus hijos e hijas, a sus nietos y nietas, a mis tíos, a mis primos a sus lectores, a sus colaboradores, a sus amigos y a sus compadres.

Todos tenemos fechas de gran desazón.

@crisorozcoa
23 Enero 2016 05:06:46
Bienvenido a Coahuila
“El poder nos deja tal como somos y sólo engrandece a los grandes”. Honoré de Balzac.

La piel de zapa

Esta semana el estado de Coahuila está en la mira, somos noticia y lo seremos por largo tiempo. Cada programa informativo nacional nos entrega una actualización sobre la detención de Humberto Moreira en España, y en los principales periódicos internacionales abundan las notas y artículos sobre el caso. Mientras el proceso sigue su curso bajo las leyes españolas, la inconformidad y la indignación de ciudadanos se propaga.

La inconformidad es un sentimiento de gran desilusión, como cuando compras un producto y al abrirlo está echado a perder; como cuando pagas por una película que tiene muy buena crítica y resulta ser un churro; como cuando los gobernantes dicen una cosa, pero hacen otra; o como cuando este año 2016 tienes que pagar tu tenencia y placas, es decir, como cuando te estafan y lo sabes.

La indignación es ese sentimiento de injusticia como cuando somos víctimas de algún atropello o abuso y un sentimiento de cólera y de impotencia nos invade; es sentir propio el mal de otro; cuando lees que alguna persona muere por falta de asistencia médica o tuvo que pagar una extorsión o rescate o su hijo fue asesinado por policías, es decir, cuando bailan un zapateado sobre la dignidad propia o ajena.

Algunos mandones tienen la confianza en que el exgobernador podrá acreditar su inocencia. Quizá los tentáculos del poder político mexicano, mismo que lo exoneró, lo apoyen en España; pues es evidente que en México el poder político sirve para comprar amigos, conciencias, congresos y jueces, cambiar las leyes, callar bocas, desaparecer documentos; sirve para hacer lo que el político desee con los recursos públicos. Una vez que los sujetos llegan al poder se convierten en virreyes adulados y temidos. El poder político en México otorga una licencia para delinquir sin ser pasado por la balanza de la justicia.

Una definición general del poder político es la capacidad que tiene una persona o conjunto de personas para imponer sus decisiones a una comunidad, que debe obedecer. Existen diversas aproximaciones. Las más clásicas son las siguientes:

-Para Hobbes consiste en la disponibilidad de recursos para obtener un bien o unos objetivos, está en manos del Estado;

-Para Weber es conseguir obediencia dentro de un grupo;

-Para Marx es la capacidad de una clase social de imponer sus intereses sobre la sociedad;

-Para Lasswell es intervenir en los procesos a la hora de tomar decisiones, y

-Para Dahl es una relación donde se empuja a persona o personas hagan algo que de otro modo no harían.

Así se comprende el poder como persuasión por parte de las autoridades ante la desidia de los ciudadanos basada en sumisión y conformismo. El poder político sólo es efectivo si incluye el consentimiento de los gobernados. También de esto conocemos un tanto.

Hoy somos los espectadores de un espectáculo de cinismo absoluto. Este término se refiere a un descaro, desvergüenza, desfachatez y la hipocresía en el modo de mentir o de la defensa propia de los actos o acciones. Los artistas de la película que nos concierne no han cambiado por 10 años, entran y salen; hacen y deshacen; personifican todos los roles, de director a recadero. Parece una obra de la época Barroca, una de sus características es la decadencia política.

En muchos estados de la República Mexicana los virreyes están acabando con las instituciones. Sabemos que en la vida hay lealtades por admiración, amistad, por amor, por sangre, por temor y por complicidad, esto no es causante ni de amnesia ni ceguera.

El que roba es un delincuente; el que encubre, un cómplice. El hecho es que Coahuila tiene una deuda superior a los 44 mil millones de pesos; hace 10 años la deuda era irrisoria.

Bienvenidos a Coahuila, tierra de los intereses oscuros y de la exoneración.
16 Enero 2016 04:00:36
La ilusión del poder
Si el mes de diciembre es tiempo de reflexión sobre los avances y retrocesos, tanto en lo individual como en lo colectivo del año que se va, el mes de enero sería la oportunidad de proyectar propósitos y acciones para abordar con un definido sentido de perfeccionismo un año nuevo, sin embargo, la pauta de los medios de comunicación ya fue pronunciada bajo el uso pragmático de la ilusión y el poder, impuesta por el Gobierno con el objetivo de manipular al ciudadano por medio de la información.

Pragmático es un término de origen griego “pragmatikus” y latín “pragmaticu”, que significa ser “práctico”. Es la disciplina que estudia el lenguaje de acuerdo al contexto de la idea, es decir, las oraciones son semánticamente correctas, pero la interpretación depende del contenido y del entorno lingüístico. En el análisis pragmático se estudia no sólo lo que se dice sino lo que se quiso decir, pues las ideas se reflejan tanto en intención como en contexto.

Por ejemplo: en los primeros días del año, radio, prensa y televisión lanzaron información ya interpretada con las características sensacionalistas, triviales y fantásticas que simulan una narcotelenovela. “El Chapo” es recapturado y será extraditado, pero vive romance con una famosa actriz.

Mientras tanto, el dólar sube, el precio del petróleo baja; los informes de Amnistía Internacional descalifican la actuación de México; se siguen registrando desapariciones e incineraciones; el de-sempleo de cientos de miles de trabajadores es ignorado y la impunidad es el pan de cada día, y esto lo sabemos de sobra los coahuilenses.

Los medios de comunicación masiva son la herramienta de convencimiento, de inducción ideológica, de educación e ignorancia. No importa si la información es verídica, lo que se dice tres o mil veces se convierte en verdad, y si lo dice el mandamás es indudable.

El sistema pretende distraernos de los asuntos que realmente preocupan. Con poca imaginación proyectaban la narcotelenovela del “Chapo” y Kate del “Casquillo” hasta fin de mes, después darle vuelo a la visita del Papa a México.

Pero nunca falta un pelo en la sopa. La mañana de este viernes, la noticia de la detención en España del exgobernador de Coahuila y exlíder nacional del PRI Humberto Moreira cimbró los cimientos del Palacio de Gobierno. No hubo tuit ni notificaciones en las redes sociales, es decir, el sistema de información del Gobierno del Estado enmudeció. No hablan, no escriben. Están fuera del área de servicio.

A raíz de la detención de Javier Villarreal Hernández y Rolando González Treviño por parte de las autoridades norteamericanas, funcionarios públicos y exfuncionarios señalados por haber tenido participación o conocimiento del robo del siglo han evitado pisar suelo estadunidense por temor a que les echen el guante. Como dice el dicho: “El que con leche se quema, hasta al jocoque le sopla”.

El anuncio de la Policía española en su cuenta de Twitter #misioncumplida fue una burla al presidente Peña Nieto, es la frase que escribió en su cuenta al anunciar la captura de “El Chapo”. Es inexcusable que las autoridades mexicanas y coahuilenses no hicieran nada para aclarar el destino y llevar ante la justicia a los responsables de la deuda de los 36 mil millones de pesos, ni movieran un dedo para iniciar las averiguaciones penales de quienes se organizaron para delinquir desde el poder público de Coahuila.

La saga de la impunidad en Coahuila es una historia inconclusa, pues debe incluir a Gregorio Pérez Mata y los 130 millones de pesos invertidos en el Ficrea ¿o tenemos que esperar a que otro país nos haga justicia?.

@crisorozcoa
09 Enero 2016 05:00:47
La dieta se nota
Hoy en día elegir una dieta para bajar de peso es un asunto muy personal. Eso de afirmar: “estoy a dieta” y asumir que esa persona sigue un régimen de alimentación determinado es un error.

Ponerse a dieta, hoy por hoy, implica un conocimiento del ser interior tremendo; pues, “es como todo” (así dicen los defeños). Primero, hay que reconocer que estamos ligeramente subiditos de peso pero que hay un ser esbelto en cada uno y demanda exhibirse. Segundo, hay que adentrarse en lo más profundo del ente. Para esto hay que entrar en un trance meditativo y buscar hasta encontrar en lo más recóndito de
nuestro mirar, o sea, a los adentros, la voluntad.

Una vez que la saquemos de las penumbras de la subconsciencia, hay que vincularla con lo que se nos revele ser lo más significativo e irrenunciable de la esencia propia. Por ejemplo, puede ser un sentido religioso o espiritual; nuestro lado intelectual, el conocimiento y la lógica; el lado político u honorable; el lado psicológico, social o internacional entre otros. Una vez identificado esto, iniciar la dieta es pan comido. Ponerle fecha y arrancar.

Si es el católico podrá ofrecerle a Dios todo su esfuerzo por no comer lo prohibido, pero en caso de caer en tentación podrá sentirse culpable, darse tres golpes de pecho, pedir perdón con oraciones y reiniciar el proceso.

Si es protestante podrá seguir su dieta en espera de que sus esfuerzos serán reconocidos en el más allá, y que una puerta no muy angosta, lo recibirá. Con biblia en mano, juzgar a quien no lo consiga o lo haga de otro modo y excluirlos.

Si es budista podrá seguir su dieta vegana, con largos ayunos y bien fijo en el poder de la intención, que no sea bajar de peso, sino estar limpio y sentirse sanos.

Si su lado intelectual lo atormenta; pues sabe que físicamente no es sano tener sobrepeso por las tantas enfermedades derivadas del desequilibrio de la pirámide alimenticia, recurrirá a su dieta aprobada por la Organización Mundial de la Salud, o le pagará a un nutriólogo que le explique cómo, cuándo y porqué de cada alimento que comerá. Si no cumple con el régimen, recordará su debilidad por anteponer la tentación
antes que la lógica. Y lo volverá a intentar.

Si su lado es el político y honorable no tendrá problema, es un constante aparentar. Seguirá su dieta ante las miradas públicas, dirá que cumple cabalmente con su propósito, con legalidad y justicia. Se mantendrá cerca de sus colegas y esconderá su taquito. Honorablemente convocará a otros a hacer su dieta y a puerta cerrada se atascarán de taquitos y golosinas, al tiempo que se aflojan el cinturón para disimular.
Pero su dieta se les nota. Está dieta, aunque no es muy efectiva, se ha popularizado en nuestro estado.

Si su lado flaco es el psicológico, hay que poner toda la fuerza en la emoción del comer. Con dieta en mano y con gran emoción iniciará su dieta. Si de pronto siente que un monstruo le demanda cierta cantidad y ciertos alimentos que lo reconfortan por eso del vacío existencial, la voluntad volverá a las oscuridades del subconsciente. Para evadir esto, quizá le resulte no tener esos alimentos en casa, y si los hay, antes de
comerlos imagine que ya los ingirió. Si no logró acallar el monstruo con este ejercicio de su imaginación, quizá un grupo de apoyo, un psicólogo o mago de cabecera lo acompañe en el proceso.

Si su fuerte es lo internacional, tiene muchas opciones, pero generalmente necesitan de un buen recurso económico. Podrá hacer la dieta, francesa, inglesa o mediterránea, salmón, trucha, etcétera.

La revista especializada en medicina y salud, The Lancet, de Reino Unido, publicó un estudio del Instituto de Ciencias Metabólicas de la Universidad de Cambridge: LancetGlobHealth 2015. Centraron su atención en la variación de la dieta local, regional y nacional que se produjo en 20 años en un total de 187 países. Midieron las tendencias en los hábitos alimenticios en esas naciones, según la edad y el sexo.

Los patrones agrupados de los alimentos que se utilizaron para saber si las personas en 20 años comían mejor o peor, se dividen en dos categorías, por un lado, el mayor consumo de 10 artículos saludables, y por el otro, una dieta basada en siete productos no saludables.

Los alimentos saludables son: cereales integrales, frutas, jugos frutales, vegetales, pescado, nueces y semillas, granos y legumbres, leche, fibra dietética, grasas poliinsaturadas, frutos del mar con omega 3, plantas con omega 3 y calcio.

Los no saludables son: azúcar y bebidas azucaradas, harina blanca, carnes rojas procesadas, carnes procesadas, grasas saturadas, y de tipo ácido graso insaturado en alimentos industrializados sometidos a hidrogenación o al horneado como los pasteles y papas fritas, entre otros alimentos altos en colesterol y sodio.

No hay una solución rápida para perder peso.

02 Enero 2016 05:00:11
¿Qué dieta vas a seguir?
Entre los propósitos de un año nuevo, en primerísimo lugar se tiene el ferviente deseo que se expresa con voluntad y fe casi espiritual: “voy a bajar los kilos acumulados durante el último mes”. “Ahora sí lo haré, ¡por ésta!”. Y haciendo el signo de cruz, “no habrá quién me detenga. Nada más que llegue el Año Nuevo me pongo a dieta”.

El decreto se anuncia a cuanta persona lo escuche; pues así, el compromiso tendrá peso y valor, como algo jurídico vinculante. Éste es un compromiso formulado entre partes, el sujeto que deberá realizar la acción de seguir la dieta, al ser superior al que suele uno encomendarse en tiempos de desesperanza y con la comunidad que atestiguó el decreto: novios, esposos, hijos,
hermanos, padres, amigos, compañeros de trabajo, etcétera.

Aunque no se firme nada, es un trato de palabra y de honor. Todo está muy bien, hasta que alguno de los vinculados formula la pregunta: “¿Qué dieta vas a seguir?” Aquí se cimbra la primera dificultad.

Desde que se tiene un acceso fácil a la comida se empezó a notar el impacto en forma y cuerpo. La palabra dieta viene del griego “diatia”, que significa: régimen de salud de por vida. Los griegos comían pocas cantidades de alimentos variados y hacían ejercicio; esto aún es lo fundamental de la dieta a lo largo de la historia. Mantenerse a régimen era una responsabilidad cívica y la glotonería era mal vista. Sin embargo, adoptaban otros métodos para perder peso, como evitar las relaciones sexuales y caminar desnudo. (Quizá ésta sea la primera orden del 2016 que proponga el Ejecutivo a sus empleados en el Legislativo).

En 1558, el mercader veneciano Luigi Cornero se convirtió en el primer gurú de la dieta cuando escribió el libro: Seguro y veraz método para alcanzar una vida larga y saludable. Confiaba en un régimen alto en grasas y bajo en carbohidratos, en cantidades pequeñas y medidas, escribió: “Me he acostumbrado a nunca satisfacer completamente mi apetito, ni al comer ni al tomar”.
Su primera regla era recobrar el control de uno mismo al comer. Su libro aún se publica. (Lo que mi tía abuela recomendaba, ante la gula templanza).

En el siglo 18 el consumo de azúcar fue mayor. Los doctores aconsejaban cosas que en la actualidad recomiendan: comer poco y a menudo, consumir poca carne, pero muchos cereales y vegetales, sin dejar el ejercicio. Pero también recomendaban leer en voz alta y salpicar el cuerpo con arena caliente para sudar la grasa. (Para agregar a la orden del Ejecutivo suena bien).

A partir del siglo 19, las dietas de las celebridades se popularizaron. Lord Byron, el poeta romántico, deseaba mantener una imagen pálida, delgada e interesante, puso de moda un régimen que consistía en soda, galletas y vinagre. Bajó 32 kilos en 5 años.

Durante la época victoriana, la sociedad mostraba una grave preocupación por la imagen. Como hoy en día, abundaban los fieles a las dietas, a las drogas dietéticas y a las llamadas “curas milagrosas”, cuyos ingredientes no siempre eran divulgados, algunos contenían sustancias letales, como arsénico.

Las drogas, junto a los brebajes, se vendían al por mayor como sustitución de una dieta sobria. Con nombres como: “Las píldoras elegantes de Gordon”, “Slim” (esbelto) o “Corpu-lean” (cuerpo delgado). Muchas de estas drogas eran laxantes y no todas inofensivas. Entre ellas estaba el químico industrial dinitrofenol, que provoca un aumento de la temperatura y puede causar
ceguera; otras con base de extracto de tiroide aceleran el ritmo cardiaco para la quema de energía, pero puede causar problemas graves al corazón. Hubo muertes a causa de ambas.

A partir de 1920, surge el conteo de calorías como método para adelgazar. Greta Garbo, que era seguidora del gurú de la dieta Gayelord Hauser, recomendaba un consumo excesivo de vitamina B e introdujo la noción de los grupos de alimentos y empezó el conteo obsesivo de calorías. Las dietas incluían o excluían ciertos alimentos. Por ejemplo, sólo se podía comer
carbohidratos o proteínas en una comida, y se equilibraban las comidas ácidas con las alcalinas.

En 1961, un ama de casa neoyorquina, Jean Nidetch, formó un grupo de apoyo con amigas con sobrepeso. Dos años más tarde fundó Weight Watchers. Las dietas en grupo funcionan, pues proporcionan una rutina y apoyo a sus miembros.

Desde 1970 a la fecha se busca perder peso rápido. Las dietas de moda desafían lo convencional de una dieta equilibrada: algunas restringen severamente las opciones, como las dietas de la toronja, la piña, la manzana, el bísquet, el huevo o el repollo. Estas tienen la atracción de la novedad y quienes las practican muchas veces terminan abandonándolas por otra más nueva.
Las dietas altas en proteínas, como la Atkins y Dukan, y la del ayuno 5:2 cuentan con millones de seguidores.

Este tema es tan largo y complicado casi como la historia de las religiones, además, como dice Juan Gabriel: “pero qué necesidad, para qué tanto problema”, apenas es 2 de enero, hay que ir pensando en el asunto, pero sin precipitarse, aún falta compartir la rosca de reyes. Hay tiempo para que en la siguiente entrega se decida en grupo lo más efectivo para bajar los kilos
acumulados, al menos los que están arriba del sobrepeso. Sin la transparencia al estilo de Facebook, Twitter y el Gobierno del Estado.

26 Diciembre 2015 04:00:37
Rituales de Año Nuevo
Los últimos días del 2015 están a la vuelta de la esquina. Los rituales para un año nuevo se vuelven importantes. Deseamos un mejor año, por lo que seguir algunos ritos y consejos de culturas ancestrales no está de más. Estas tradiciones alegran las fiestas en la esperanza de que se tendrá un año próspero.

Quienes celebran en casa comparten muchos rituales. En el momento en que comienza la cuenta regresiva para el Año Nuevo, se consumen 12 uvas, representando 12 deseos; que se esparzan lentejas alrededor de la puerta, como símbolo de abundancia; que se barra hacia el exterior de la casa y se derrame agua, anhelando que todo lo malo del año anterior salga de ella; que esa noche se usen prendas íntimas de preferencia nuevas y regaladas, de color rojo para atraer el amor, o de color amarillo para atraer al dinero, y hay personas que salen a dar una vuelta a la manzana de su casa con maleta en mano, con el propósito de poder realizar viajes en el año. La caminata se hace justo a las 12 de la noche del nuevo año.

Es común en México que días antes del Año Nuevo en tiendas y mercados vendan borregos artesanales y decorativos. La gente los compra para colgarlos en sus hogares para asegurar un buen año en la economía familiar. Algunas familias tienen la costumbre de colocarse en círculo justo antes del cambio de año y tener 12 monedas. Con cada campanada del año nuevo se pasa el montón de monedas de mano en mano para asegurar que durante el año nunca les falte dinero.

Los celtas tenían la característica principal de adorar y venerar a la naturaleza. Las velas eran una herramienta fundamental y uno de los más conocidos rituales que celebraban era el año nuevo druida, en el cual buscaban armonizar todas las fuerzas del universo utilizando agua de rosas, velas violetas y miel de abeja. Este ritual se realiza hoy en día, ya que lo único que se requiere es creer en que la naturaleza es nuestro hogar y que podemos utilizar sus secretos en nuestro beneficio.

Los druidas se bañaban con el agua de rosas y con la miel unas horas antes de la puesta de sol en el antepenúltimo día de su calendario.

Luego se vestían con una túnica negra y se adentraban en el bosque para comulgar con los animales y entrar en meditación. Lo mismo se repetía el día siguiente, con la diferencia que se prendían cuatro velas de distinto color: rojo para el amor, verde para las decisiones correctas, azul para la tranquilidad y amarilla para la prosperidad.

Hay una larga lista de cosas que los chinos intentan evitar durante el Año Nuevo. Las familias chinas hacen una limpieza general, en parte para facilitar la entrada de un año “limpio” y en parte porque creen que si lo hacen después del comienzo del año ahuyentarán la buena suerte. Las discusiones, los llantos y las palabras malsonantes están prohibidas, ya que la gente teme que el mal comportamiento demostrado en la víspera del Año Nuevo continuará en el siguiente.

Sobre el origen de las tradiciones griegas, se sabe que los bizantinos son los que han legado sus ritos y costumbres a los griegos modernos, ya que los griegos antiguos y los romanos, dos de las civilizaciones más importantes de la antigüedad no solían celebrar el primer día del año; no obstante, sí que celebraban el primer día de cada mes.

Una costumbre, que se practica para llevar prosperidad al hogar, es colgar en las puertas o en las ventanas de la casa una planta de nombre científico Scilla maritima, que es un bulbo. Esta planta silvestre sigue floreciendo fuera de la tierra y por eso la gente cree que simboliza el rejuvenecimiento, atrayendo con su poder fuerza a las personas y a los objetos. La gente suele romper una granada el primero de enero, porque es una fruta que conlleva simbolismos positivos desde la antigüedad. En la Grecia antigua se creía que la fuerza de la granada provenía de su multitud de granos, que traen abundancia y fertilidad y por su color escarlata, que atraía a la buena suerte.

Con ritual y sin ritual se acabó el año. Cada quien en lo íntimo realizará sus balances, abrazará a sus ausentes queridos, definirá sus propósitos y vivirá, irremediablemente, en los confines del tiempo.

@crisorozcoa

Feliz Año 2016.
19 Diciembre 2015 04:00:28
Para almas migrantes
Hoy voy a darles un regalo a esos seres que tiene alma de migrante, a los que creen que el viaje amoroso puede resultar aterrador al intentar cruzarlo por los riesgosos senderos de la seducción, pues conquistar nuevos territorios no equivale a alcanzar el final feliz.

Hay almas migrantes a las que les gustaría que hubiera un manual para relacionarse naturalmente con las mujeres, algo que dijera: haz esto, no hagas aquello y eso ni lo menciones, pero en estos asuntos no existen reglas, e improvisan y se convierten en almas migrantes deportadas por décadas.

Según su etapa de vida, la práctica adquirida, la fogosidad y la terrible necesidad para evadir una realidad, será el ímpetu con que emprendan el poder de seducción, y éste es el momento para ajustar detalles.

El hecho de ser mujer, convivir con ellas, hablar del tema y en ocasiones hasta brindar por las experiencias, me da facultad para generalizar sobre lo que gusta y disgusta en este plano. Por lo tanto, generosamente recomiendo:

Es preciso actuar con naturalidad. Demostrar que se es divertido, evitando la pedantería y lo inoportuno. Tampoco ser un payaso. Resaltar que tienen buen sentido del humor y son capaces de reírse de ellos mismos, nunca tomarse muy en serio ni andar con pretensiones.

Mostrar interés. Conocer qué le gusta y disgusta; escuchar y dejarla hablar un poco, participando en la conversación, ustedes no hablen tanto de sí mismos, al menos al principio, pues eso demuestra que son narcisistas y puede ser el fin de la conquista.

Poner atención en los detalles. Ser minuciosos en el sentido de destacar que son observadores, por ejemplo: ofrecer un cumplido por lo bien que se ve ese día o porque tiene lindos ojos. Pero, ¡alerta!, si exageran se piensa que son demasiado fijados y nos van a traer con el trapito por el resto de la vida.

Economicen la distribución de halagos. Es desagradable que el seductor satisfaga a cualquiera que se le pongan enfrente, como a las amigas de los amigos, a la señorita de la tienda, a las recepcionistas, a las meseras o a las compañeras de trabajo, etcétera.

Esto es un definitivo autogol, pues afirman que siempre andan tras la migración por instinto animal, por ambicionar cuantía en su kilometraje, lo que los acaba devaluando.

Durante el cortejo deben hacer un acto de constricción y dar cumplidos nada más a la persona en cuestión. El hombre se gana el repudio al comportase como un lisonjero servicial.

Es imprescindible expresar su lado romántico. El propósito es demostrar que valoran lo sentimental, lo pasional y les gusta la buena vida.

Tomarse el tiempo para verla a los ojos tanto en el saludo como en la despedida; mostrar determinación en la mirada, sin exagerar por supuesto, simplemente verse en sus ojos y no ser el primero en quitar la vista. Tampoco se distraigan en medio de la plática por la mosca que pasó volando, ni repitan la última frase que ella haya dicho.

Cualquiera que sea su situación o estado civil sean honestos, no recurran al cinismo, sabemos sus intenciones, no insulten la sensatez de la mujer embaucando, quizás se sorprendan y ambos tengan las mismas pretensiones; pues engañar no es sexy y es de cobardes abusar de los sentimientos o carencia de otros para adquirir provecho, eso los convierte en logrones y con el Gobierno ya basta y sobra.

Ser nítidos y cuidadosos en su persona. Es importante que sus manos se vean limpias, las uñas recortadas, que inviertan en un buen corte de pelo, en una limpieza dental y en una buena loción.

Estas sugerencias mostrarán la ruta para algunos, otros quizá ya tengan el tema palomeado, y a otros más les servirá para mantener encendida la mecha de su cariño.

Un hombre es atractivo si es seguro de sí mismo, confiable, y reservado. Por favor, así seas alto o bajo, gordo o delgado, moreno, amarillo o blanco, joven o maduro, no dejen de participar y divertirse en el intento.

@crisorozcoa
12 Diciembre 2015 04:00:28
Diálogos entre Osorno y Slim
La semana pasada, en la Feria Internacional del Libro de Guadalajara, tuve la buena suerte de asistir a la presentación del nuevo libro del periodista y escritor mexicano Diego Enrique Osorno, titulado Slim. Biografía Política del Mexicano más Rico del Mundo.

Cuenta Osorno que le tomó ocho años ponerle punto final al libro. Desde el pasado marzo se contemplaba que estaría disponible en los estantes de las librerías. Por cuestiones legales y de ética periodística debía demostrar que él había solicitado entrevistarse con el ingeniero Slim, y darle la oportunidad de refutar lo que se escribía en la investigación. Osorno pidió la entrevista en el 2007, se la concedió a principios de este año, suceso que retrasó la publicación del libro.

Diego Osorno relató al público que escuchábamos en estado hipnótico, cómo fue que mantuvo firme la visión del proyecto. Apuntando con su índice derecho hacia su cabeza dijo que tenía las imágenes encajadas de mexicanos muriendo de hambre y enfermedades en el sur de México. Esto le resultó en exceso doloroso y paradójico, cómo es que en el mismo país que alberga a millones de personas en la pobreza, viva el hombre más rico del mundo.

Con la intención de mostrar un enfoque distinto y atender uno de los muchos absurdos que vivimos en México, la pobreza en este caso, Osorno culminó su investigación. Llanamente manifestó que quizá la pregunta que nos hacemos todos, incluso el Gobierno y las instituciones sociales, parte de una equivocada enunciación, es decir, no se está formulando la pregunta adecuadamente: no se trata de “¿qué vamos a hacer con los millones de pobres en México?, sino ¿qué vamos a hacer con los ultrarricos de México y con esta desigualdad?”. El libro ofrece al lector muchas lecturas, el abordaje a la pobreza y a la riqueza es una de tantas.

La lectura lo llenará todito de su pasado, del ayer nacional y, en momentos, mundial. De un camino transitado por personajes claves de la historia en lo biográfico, económico, social, familiar, estudiantil, tecnológico, filosófico, político, artístico, entre otros. Osorno logra irrumpir a lo más privado de la vida y de los recuerdos entrañables del ingeniero Slim. Quizá por su personalidad le fue posible.

El lector siente haber sido un testigo oculto en estas conversaciones; percibe los estados de asombro y molestia que, en ocasiones, el entrevistado pretendía evadir, pero que el periodista, de forma hábil incidía sin darle tregua. Retorna al punto hasta quedar completamente satisfecho de la réplica ante su interrogante.

Algunas personas piensan que todo está escrito; este libro desmiente esa aseveración. Me parece que una leída no será suficiente. Desde la estructura del libro, que puede leerse sin orden determinado, la riqueza del lenguaje y el trato de lo superfluo y lo fundamental de la condición humana de un hombre enigmático y esencial para México, a nuestro tiempo y su evolución. Diego Osorno no dejó un hueco para conjeturas, no cabe el “le hubiera preguntado qué…”.

Es un trabajo especializado y exhaustivo de investigación periodística. Debe ser leído por jóvenes que se interesan en hacer las cosas bien, que desean ser líderes y que necesitan de un modelo.

El texto se lee con avidez, tomarlo implica no soltarlo. Federico Campbell en su libro Conversaciones con Escritores, define la entrevista así: “Una entrevista es a un entrevistado lo que la instantánea fotográfica al modelo humano que impresiona: miente y registra a la vez una verdad efímera. Se escribe en tiempo presente: es viva, el discurso emana en voz alta y de manera espontánea sin elaboraciones demasiado meditadas”.

Estas líneas describen con precisión la riqueza narrativa del texto y ofrece otro tipo de análisis, pues Osorno logra armar pieza por pieza un todo, demostrando la maestría de su oficio, como un artesano confecciona su obra, de forma honesta y un tanto ingenua lanza su interrogatorio.

Es interesante saber qué piensa el hombre más rico del mundo sobre la felicidad, el éxito, la honestidad, la negociación, la justicia, la educación y la historia. Se dice, cuando echamos una vista al pasado, que tenemos visión 20/20. Este libro lo confirma.

@crisorozcoa


05 Diciembre 2015 04:00:51
Los derechos humanos en la escuela para la vida
Aprovecho este espacio para saludar y agradecer al maestro Juan Díaz de la Torre, presidente del Sindicato Nacional de Trabajadores de la Educación; al profesor Alfonso Cepeda Salas, coordinador del Colegiado Nacional de Administración y Finanzas, y a la profesora Josefina González Luna, directora de la Editorial del Magisterio Benito Juárez.

Es un honor que agradezco ampliamente al SNTE por haberse interesado en editar y divulgar mi obra, la que he titulado: Los Derechos Humanos en la Escuela para la Vida, lo cual es un gran privilegio por formar parte, así sea de forma modesta, en la tan famosa como acreditada Feria Internacional del Libro. Guadalajara 2015.

A diario se habla en los medios de comunicación sobre los derechos humanos, aunque pocos sabrán de qué se trata, pero es el tema vigente en el discurso político. Sin embargo, existen personas que cabalmente y en un esfuerzo continuo procuran crear mecanismos para que los mencionados derechos sean reconocidos.

Sin embargo, las buenas intenciones no serán suficientes (como dice el viejo refrán: “el camino del infierno está lleno de gente bien intencionada”).

Mi tesis fundamental es que sólo por medio de la educación se puede promover de manera práctica y eficiente, el respeto a tan importantes valores.

Así pues, dependerá de las acciones educativas que se constituyan, por esta generación y en este primer cuarto de milenio, para que los derechos humanos dejen de pertenecer a uno de los pliegos simbólicos.

Los Derechos Humanos en la Escuela para la Vida, sin pretender ahondar el tema ahora mismo, requieren de una dimensión pedagógica firme, pues las carencias del sistema social, político, económico y legal de nuestro país lo demandan: en lo político, el sistema de participación democrático para decidir asuntos de incumbencia nacional y para elegir a nuestros representantes resulta ineficaz; en lo económico, la inequidad social es lastimosa y profunda, la mayoría de los habitantes apenas sobrevive mientras la minoría acapara sobradamente su riqueza, y al Poder Legislativo le falta revelar su autonomía frente al Poder Ejecutivo, provocando con ello actos de corrupción e impunidad.

Muy devastador el asunto. Públicamente se trasgreden los derechos de millones de personas ante la mirada impasible de otros tantos millones.

En el año 2009, la ola de violencia arrasaba al país. Yo cursaba las materias de la licenciatura en la Universidad Pedagógica Nacional, UPN, realizaba mi trabajo y me documentaba sobre los derechos humanos desde varias perspectivas, tales como: la jurídica, educativa, social, filosófica e histórica. Así fue como surgió este texto de investigación documental. Los Derechos Humanos en la Escuela para la Vida, mismo que se convirtió en un grito para incitar a esos millones de mexicanos que ante las injusticias ven, callan y se van convirtiéndose en cómplices, dejan pasar actos que corrompen la legalidad de las instituciones y del mexicano con impavidez imperturbable.

El texto trata de reflejar cómo fue que México llegó a niveles de violencia comparables con países en estado de guerra; las injusticias y la inseguridad se manifestaron en todos los sectores de la sociedad, y la ingobernabilidad se hospedó en el país, provocando que niños y niñas desde nivel preescolar tuvieran que aventar sus lápices de colores o cualesquier otro objeto que tuvieran en sus manos para protegerse de las balas, y el hecho de que maestras y maestros llegaran al borde de ataques nerviosos con riesgo de sus vidas, mientras procuraban salvaguardar la vida de sus alumnos.

El contexto actual en México apremia a que se forme a los profesionistas encargados de la educación con el pleno conocimiento y la voluntad de impartir una efectiva enseñanza de los derechos humanos, y que bajo esta premisa encaucen el camino de las siguientes generaciones en la cultura proactiva del respeto, la legalidad, la legitimidad y la justicia.

El trabajo que pongo a la consideración de ustedes, sintetiza las ideas y las teorías de algunos intelectuales que se avocan a crear soluciones para erradicar las conductas nocivas que agravian la dignidad, la seguridad y el respeto de los mexicanos. Es imperativo conciliar y unificar la teoría de los derechos humanos, con la práctica formativa.

Implementar la materia de derechos humanos como una asignatura que forme a los profesionistas de instituciones educativas, repercutirá ulteriormente en la transferencia efectiva de una educación integral, base fundamental en la formación de hombres y mujeres que se desempeñarán bajo el ejercicio pleno de los derechos humanos como una filosofía de vida: Los Derechos Humanos en la Escuela para la Vida.

@crisorozcoa
28 Noviembre 2015 04:00:09
Paradigmas
Este milenio se define por la urgencia de concientizar al ser humano como parte fundamental de su entorno. La transformación del individuo como colectivo humano es inminente.

El planeta desde su núcleo interior, hasta la infinidad del cosmos, exige de la concentración mental y de la agudización de los sentidos para conectar con la tierra y el universo, y así experimentar la vida en consciencia.

Quizá esto no cobre sentido o validez en la vida de muchas personas. Los dogmas impuestos en mente y cuerpo desde la concepción forjaron inalterables paradigmas que no están a discusión, por lo tanto, se resisten a la idea de que exista un modo de pensar, actuar y vivir distinto al que se heredó, se acostumbró o se impuso en la mente.

Cómo concebir lo inconcebible, la idea misma resultaría absurda. ¿Somos energía? ¿Nos interrelacionamos en un mundo físico cuántico? y ¿esto supone comprender infinitas potencialidades en el mundo material?

Los paradigmas son modelos mentales, un modo de pensar y hacer las cosas. Como parte de la historia evolutiva han existido prototipos buenos y malos, en consecuencia algunos se han transmutado. Romper con paradigmas ha provocado batallas entre una sociedad obstinada que no concibe cambios y una voz de consciencia tenaz por manifestar progreso.

Los paradigmas son acciones y pensamientos habilitantes que están presentes en todas las actividades del hombre: en la ciencia, el arte, el gobierno y en cualquier tipo de organización. En el siglo 20, por ejemplo, se quebrantaron importantes paradigmas relacionados con los movimientos sociales-políticos, ecológicos, de liberación sexual y tecnológica, entre otros importantes, y muchos se efectuaron bajo la consigna de la no violencia, de la palabra y la concordia.

Despejar la mente y sentidos para dar cabida a la creatividad, al entendimiento de ideas, pensamientos, investigaciones, experiencias, en fin a los nuevos conocimientos sin lanzar prejuicios subjetivos emanados de concepciones impuestas, de limitaciones propias o adquiridas por usos y costumbres familiares, de clase social, del lugar de nacimiento, del idioma, de la cultura, de la religión, de los ancestros, entre otros; sería un buen comienzo para profundizar en eso que hablan cuando hablan de vivir en consciencia.

René Descartes defendió el modelo mecanicista del universo, aunado a los experimentos y teorías de Isaac Newton se persistió en la idea que el universo operaba por leyes predecibles. Albert Einstein demostró 200 años después que la materia y la energía estaban ligadas. Rompió un paradigma al señalar un nuevo modo de comprender el universo al tiempo que Max Planck formuló la teoría cuántica, es decir, la energía se radia en partículas pequeñas llamadas cuantos, lo que promovió un campo nuevo de la física conocido como la mecánica cuántica. Dedujo que el pensamiento causal y el físico son equivalentes.

El doctor psiquiatra Carl Gustav Jung creó el término “sincronicidad”, para hacer referencia a “la simultaneidad de dos sucesos vinculados por el sentido pero no de manera casual”.

Esto es la unión de los acontecimientos interiores y exteriores, es decir que existe una conexión entre el individuo y su entorno.

El doctor hindú Deepak Chopra conviene con los fundamentos cuánticos y sincrónicos para transmitir un estado de bienestar físico, mental y social.

Estar conectados con nuestro origen, ulteriormente atraerá el bienestar colectivo.

El Dalai Lama, EckhartTolle, Osho, Brian Weiss, Wayne Dyer, Jo Dispensa, Tony Robins son algunos de las voces de consciencia que nos manifiestan la evolución de paradigmas para sentir, vivir y transmitir lo que se habla cuando se habla del poder de la mente; de crear realidades propias; de la posibilidad de sanar el cuerpo a través de la meditación; del poder del pensamiento en las emociones; del poder de la motivación e intención; del vivir en el ahora; del poder de la mente flexible; de conectar con la naturaleza, el universo y experimentar la vida en consciencia.

@crisorozcoa
21 Noviembre 2015 04:00:09
Lo superfluo y lo fundamental
Hace casi ya 500 años los españoles sometieron al Estado mexica y sucumbió la ciudad deTenochtitlan. Desde entonces, intentamos rescatar nuestra identidad, aunque se sabe que nuestra indagación inicia y culmina desde la naturaleza de ser colonizados.

El fenómeno de búsqueda cultural resultó en el sincretismo religioso que celebramos, fecha a fecha, sin darnos cuenta. Un ejemplo de esto es: el 2 de febrero en el santoral católico, es Día de la Candelaria, y en el México prehispánico esa fecha es el undécimo día del primer mes del calendario azteca, momento en que los antiguos pobladores celebraban al dios del agua, Tláloc, y a los tlaloques, sus ayudantes, ofrendándoles mazorcas y tamales, pues el ciclo agrícola iniciaba en esa fecha y buscaban ser favorecidos con la fertilidad de la tierra, y suficiente agua para la siembra del maíz.

La tradición de muchas fiestas mexicanas surge de este sincretismo. El 2 de febrero es una ocasión, para reunirse y departir en familia, con los amigos, lo cual, en nuestra cultura del relajo, nunca está de sobra. Eso sí, los tamales, el chocolate caliente, el atole y el champurrado son elementos indispensables.

Resulta vano intentar describir la identidad del mexicano. Es difícil, además por causas de diversidad cultural, geográfica, y épocas. Sin embargo, es palpable la necesidad de refirmarse, autodefinirse y defender, a capa y espada, un orgullo y un apego de identidad patriótica, cultural, religiosa, de raza, de género, de sexualidad, económica y política. Cuando sólo estamos viviendo una única identidad: el ser humano como una especie parte del colectivo de un ecosistema natural en un momento y lugar determinado.

Así podemos narrar y honrar la historia sin preservar lo superfluo sacrificando lo fundamental.

La historia de México y del mexicano se vive a través de los sentidos: en la literatura, la música, la arquitectura, la escultura, el baile y la gastronomía.

Ahora bien, la fecha hace recordar que este país tiene una cultura única. La Revolución Mexicana sigue vigente.

La Revolución Mexicana está viva en nuestros sentidos, en el cine nacional, en la pintura, en la literatura, en la arquitectura, en la escultura, en la danza, y en la gastronomía; de hecho el movimiento armado que inició en 1910 con la revolución maderista, es el primer movimiento social en el mundo que se documentó en celuloide. Let´s go with Pancho Villa, cinta que da cuenta de la tragedia de los revolucionarios, narra la tragedia y el desencanto de la Revolución.

El muralismo mexicano que tiene su origen, precisamente, en la Revolución Mexicana, movimiento cultural plástico revolucionario de gran calado social. Siqueiros, Rufino Tamayo, Diego Rivera y Clemente Orozco plasmaron en sus murales la transformación del ser mexicano y de su eterna lucha de clases.

Aún suenan en algunas estaciones de radio los mejores corridos, la canción ranchera, en mariachi y en trío. Julián Carrillo, Carlos Chávez, Blas Galindo y Silvestre Revueltas. La música dejó una honda huella de la lucha armada.

La literatura tuvo que crear un subgénero y otorgarle un sitio especial a la novela de la Revolución Mexicana para mostrar las obras magistrales de autores como: Mariano Azuela, Martín Luis Guzmán, Octavio Paz, Carlos Fuentes, Carlos Monsiváis y Fernando Benítez.

El movimiento armado que inició en 1910 sigue vigente, se lucha contra el monolitismo oficial y la burocracia, la batalla para un reparto justo de la riqueza y la superación de los males que aquejan a los príncipes como la rapiña continúan. El cacicazgo aún es contemporáneo.

De una forma u otra heredamos una gran tendencia cultural que nos recuerda en todo momento que somos parte de un todo compuesto de: maíz, de sol y luna; de los espíritus, del simbolismo, de los muertos y la fiesta; del mito y la leyenda de la naturaleza viva, de la paz y de los dioses con penacho, de la soldadera valiente y de los que ofrendaron su sangre.

@crisorozcoa
14 Noviembre 2015 04:00:09
Tolerancia e intolerancia
El Día Internacional para la Tolerancia se conmemora cada 16 de noviembre, se proclamó en 1995 a petición de los estados miembros de la UNESCO.

Ya son 20 años, se podría afirmar que el mundo ha avanzado en este sentido. ¿O no?

El significado de tolerancia en el primer artículo de la Declaración de Principios sobre la Tolerancia dice: “La tolerancia es el respeto, la aceptación y el aprecio de la riqueza infinita de las culturas de nuestro mundo, de nuestras formas de expresión y medios de ser humanos. La fomentan el conocimiento, la apertura de ideas, la comunicación y la libertad de conciencia… No sólo es un deber moral, sino una obligación política…”.

Continúa con otras aseveraciones y en el artículo segundo señala: “…es esencial que los individuos, las comunidades y las naciones acepten y respeten el carácter multicultural de la familia humana. Sin tolerancia no puede haber paz, y sin paz no puede haber desarrollo ni democracia”.

Estamos fritos. Si por 20 años se trabaja en este tema, seguramente algo se perdió en la traducción de la Declaración, pues hoy más que nunca vemos acciones que reflejan actitudes de intolerancia en lugar de tolerancia.

Para poner un ejemplo: las personas migrantes de todo el mundo padecen de tratos crueles e inhumanos; la violencia escolar y familiar en México aumentó en los últimos 20 años, al grado que los niños se matan entre sí, o a sí mismos; hombres matan a hombres, mujeres y niños; mujeres matan a mujeres, a hombres y niños. Esto es un vil matadero. Resulta imposible no enterarse a diario, por los medios de comunicación globalizada, de los hechos violentos, brutales y bestiales perpetrados por un ser humano en contra de otro.

Los patrones consumados de actos por intolerancia son vastos y vanguardistas, se innovan día con día. Obedecen a la voluntad y al arranque inconsciente de todos los seres humanos, es decir, descansan en cómo decidimos llevar cada uno nuestras relaciones interpersonales.

La intolerancia también tiene su día y surgió como respuesta al Día de la Tolerancia. Es el día 17 de noviembre ¿Sonó bien? Y se puede definir como: la reacción adversa que se produce en el ser, cuando se entera de acciones que manifiestan agentes externos que van en contra de un ser vivo.

Por ejemplo: es sumamente intolerable enterarse de que funcionarios públicos se aprovechan de su designación para tomar arbitrariamente indulgencias que pertenecen al buen funcionamiento de la institución a la que sirven; es intolerable que no haya un límite de recursos económicos para tanto funcionario que acude a giras con viáticos proporcionados por las instituciones; es intolerante que desde hace cuatro años, en cada portada de cualquier periódico estatal se pretenda, con foto y nota, manipular al lector sobre el “grandioso trabajo” que se lleva a cabo por parte del Gobierno.

Es importante fomentar la tolerancia, pero hoy resulta injustificable no reflexionar sobre los hechos que rebasan el filo de la intolerancia en nuestro estado. El abuso de poder de los caciques del pueblo y el sometimiento de la clase gobernante ante ellos es evidente: queda claro que este Gobierno le es leal a los amigos. Los ejidatarios de Gabino Vázquez, del municipio de Cuatro Ciénegas, fueron robados, violentados y amolados, el 6 de noviembre.

Este infortunado episodio es de una ignominia mordaz.
07 Noviembre 2015 04:00:48
‘O todos coludos o todos rabones’
La resolución de la Suprema Corte de Justicia de la Nación, a favor de los cuatro integrantes de la Sociedad Mexicana de Autoconsumo Responsable y Tolerante (SMART), creada específicamente como estrategia para exigir respeto al derecho humano al ejercer la libertad de elección para sembrar, transportar y consumir mariguana con propósitos lúdicos y sin fines de lucro, levantó un gran revuelo en el país.

El hecho produjo varias tolvaneras en los medios de comunicación: primero, tuvieron que recalcar por todas la vías mediáticas posibles que este permiso se otorgó sólo a los demandantes, que nadie saliera a la calle a enrollarse un churro; segundo, las opiniones de muchos se hicieron sentir de inmediato al estilo mexicano reaccionario, es decir, sin conocimiento de causa; tercero, se dieron a conocer las opiniones de juristas, intelectuales y miembros de algunas organizaciones civiles para desenmarañar las dudas sobre la sentencia y fijar su posición desde su trinchera.

Pablo Girault, uno de los demandantes de SMART, señaló: “Hemos interpuesto la demanda de amparo ante el Poder Judicial para que se defina desde la sociedad cómo tratar esta sustancia. Hasta ahora solamente se ha abordado desde la prohibición del consumo”.

La efervescencia tomó por sorpresa a los mexicanos dadas las circunstancias de nuestro contexto social, histórico, político y económico, además por revelarse el fallo desde el máximo Tribunal de Justicia de la Nación. No debimos olvidar que el tema sería debatible en un futuro próximo, pues el presidente Enrique Peña Nieto, en su mensaje ante la Organización de las Naciones Unidas, a finales del mes de septiembre de este año dijo: “…la comunidad internacional debe replantear su visión sobre las drogas y poner en el centro el bienestar y dignidad de las personas… ante esta problemática México considera indispensable dar una respuesta internacional más eficaz, más justa y más humana, lo que deberá abordarse en la próxima Asamblea General de la ONU sobre las drogas…”.

Se llegó el momento, hoy sabemos que a las personas demandantes no los motiva el deseo de consumir la sustancia sino la convicción de transformar un paradigma establecido por décadas, el cual se reitera como inservible en el combate contra el narcomenudeo de la mariguana y contra la narcoviolencia; en consecuencia, los grupos delincuenciales se fortalecen en lo económico; pues monopolizan el negocio de alrededor de 4.5 millones de usuarios, y las instituciones gubernamentales se siguen debilitando. El paradigma actual provoca la excesiva planta de sustancia a civiles, a la criminalización y a la estigmatización del consumidor.

Esta sentencia fija un precedente histórico en México por varias razones: primero, por hacer valer los derechos humanos constituidos en la reforma constitucional de 2011, la cual otorga a los mexicanos el derecho a la libre determinación y el libre desarrollo de la persona, es decir, a la libre elección; segundo, por crear un espacio abierto al debate y al diálogo serio, evitando así los juicios heredados, impuestos o preconcebidos por costumbres para escuchar a las voces de especialistas desde las diversas visiones que, por demandas globales deberán determinar el rumbo de la regularización de la ya no muy lejana legalización del uso de la mariguana en México.

En Coahuila, el gobernador Rubén Moreira Valdez manifestó que México no está preparado para la legalización de la mariguana. Su opinión puntea con las ordenanzas de los derechos humanos de la reforma constitucional de 2011.

Sería óptimo recibir la asesoría y el razonamiento de una voz experta en derechos humanos como la de Javier Hernández Valencia, representante en México de la alta comisionada de las Naciones Unidas para los Derechos Humanos, para analizar desde una perspectiva, no gubernamental ni de intereses políticos, cuál es la preparación de un país a una legalización en el uso específico de la mariguana en México y para examinar, de una vez, si en nuestro estado se coexiste bajo un régimen de leyes prohibitivas que coartan nuestro derecho de libre elección.

Concluyo, en estos asuntos se activa el dicho: “O todos coludos o todos rabones”.
31 Octubre 2015 03:00:21
La inmortalidad del lenguaje fúnebre
Se habla de vivir la vida a partir de la búsqueda de la inmortalidad, de la permanencia, y dejar en esta vida un buen nombre que se recuerde por nuestro legado y trascienda generaciones, o al menos se desea continuar vivos en la memoria de la gente con la que se convivió.

Para el ser humano curioso, la muerte esconde muchos misterios. En la infancia se despierta el espíritu indagador, y con cierto recelo y temor nos adentramos al tema del ocultismo. De niños jugamos al muerto, a invocar espíritus del más allá con una bola de cristal y velas; existe una fascinación por los videntes o chamanes; por ver películas que nos torturan los sentidos con sus
temas escabrosos y desconocidos; nos intriga la lectura de novelas y cuentos escalofriantes de testimonios de personas que murieron y regresan a describir sus experiencias mientras estuvieron en el trance.

Las religiones más antiguas resguardan sus creencias y las transmiten a sus seguidores de lo que encontrarán al momento de la despedida final; la filosofía otorga infinitas teorías indigeribles, en conclusión, el ser humano, si no se obsesiona, acaba por abandonar la pesquisa que se torna aburrida e inútil, y como costal de cemento nos arrojamos ante lo inevitable del tema: “Me rindo,
me doy”. Moriremos y penetraremos en lo que haya de haber tras la propia desaparición.

Lo que se sabe con certeza es que desde que el ser humano dejó de ser nómada hubo que idear diversos métodos para enterrar a los muertos; pues no eran abandonados, se vivía con la seguridad de que su espíritu continuaba vivo. Se temía que los delincuentes y asesinos no sepultados fueran devorados por animales salvajes y sus ánimas se tornaran maléficas y regresaran para
vengarse de sus enemigos. Algunos cadáveres se enterraban bajo piedras y otros se colocaban en cuevas, esto repercutió en la creación de los rituales mortuorios distintos, según la civilización. Con el tiempo se incorporó al ritual la comunicación oral y escrita, a través de imágenes y signos se logró enfrentar el sentimiento humano ante la propia mortalidad y la inmortalidad del
lenguaje fúnebre.

El camino del lenguaje avanzó de jeroglíficos en las tumbas a discursos y epitafios póstumos para los héroes griegos y romanos, después, las frases y oraciones creadas por la Iglesia católica para el “arte de morir”, y a partir del invento de la imprenta, el lenguaje se difunde con avisos fúnebres y crónicas de exequias, coplas y poemas mortuorios; en los siglos 18 y 19 toma auge la
literatura necrófila, pero para el siglo 20 se traslada esta obsesión literaria al periodismo en forma de esquela y notas necrológicas. En este siglo, la inmortalidad del lenguaje fúnebre cesa el epitafio grabado en piedra para uso de la tinta permanente de la esquela, aunque paradójico se utiliza cada vez más la nube virtual del internet. Etérea como la propia muerte.

El tema de la muerte y de su lenguaje a lo largo del tiempo es amplísimo. Para la mayoría de las culturas la palabra “muerte” tiene una connotación maldita, temeraria y de mala suerte. Su proceso se usa hoy en día con otro lenguaje como: el último viaje, la elevación, el descanso eterno, la liberación o como dijo Nietzsche, “eterno retorno”. En México se nos conoce por el trato juguetón
que le damos a la muerte, la llamamos: la catrina, la flaca, la calaca, la pelona, la huesuda o la tilica, entre otros apelativos.

En México, la cultura de la muerte ha sido bien representada por grandes escritores como: Xavier Villaurrutia, José Gorostiza y Octavio Paz, entre muchos otros, pero al que le debemos el carácter festivo mexicano para festejar el Día de Muertos es al genio de José Guadalupe Posada, ilustrador y caricaturista mexicano; él creó a la calavera garbancera, mejor conocida como La Catrina. La imagen se acompañó de versos picarescos de expresión pública, de sátira política y de crítica social ante los errores políticos y las incongruencias de la época en los periódicos de combate. Es un retrato de la hipocresía social.

Hacer calaveritas se volvió una tradición mexicana como parte de la celebración del Día de Muertos. En estas épocas se promueven los concursos y la difusión de calaveras. Cómo un ejercicio narrativo, éste será mi primer intento:


Anda la flaca buscando
al Mata desvergonzado
perdió millones jugando
y hoy es el pensionado
 
Lo buscan los magistrados
ya amartillan su cajón
se sienten avergonzados
de su jefe tan bribón

 Quién lo viera tan modoso
siempre junto a su mozo
él mató a Pérez Mata
y disfruta de la plata

Nadie se cree el rollo
ni con su jefe aliado
intereses cobró Goyo
a la flaca no han burlado
24 Octubre 2015 03:00:08
Las Naciones Unidas
Las primeras líneas del mensaje del secretario general de las Naciones Unidas, Ban Ki-moon, con motivo de la histórica conmemoración del Día Internacional de las Naciones Unidas, guarda la esencia, el sentimiento y la razón del existir de este organismo: “La enseña nacional es símbolo de orgullo y patriotismo en todos los países del mundo. Pero, entre todas las banderas, sólo hay una que nos pertenece a todos. Es la bandera azul de las Naciones Unidas, que fue para mí un estandarte de esperanza cuando era niño durante la guerra de Corea”.

La Organización de las Naciones Unidas se creó el 24 de octubre de 1945, después de que la mayoría de sus miembros legalizaran el tratado. Hoy el organismo internacional conmemora 70 años. La Carta de las Naciones Unidas contiene 19 capítulos y 111 artículos. La Asamblea está integrada por 193 estados miembros.

El preámbulo de la Carta de las Naciones Unidas detalla sus resoluciones para: preservar a las generaciones venideras; a reafirmar la fe en los derechos fundamentales del hombre; a crear condiciones para preservar la justicia y el respeto a las obligaciones de los tratados, y a fomentar la evolución de la vida en el planeta.

El sistema de las Naciones Unidas se divide en seis órganos principales: Asamblea General, Consejo de Seguridad, Consejo Económico y Social, Secretaría, Corte Internacional de Justicia y Consejo de Administración Fiduciaria. De estos derivan muchos otros sistemas, organismos, comisiones y programas.

Las dos guerras mundiales en el siglo 20 dieron lugar al proceso de internacionalización de los derechos humanos, cuya manifestación ha sido la creación de declaraciones de carácter universal y regional. Dentro de las declaraciones universales destaca la Declaración Universal de los Derechos Humanos, aprobada por la Asamblea General de las Naciones Unidas en París, el 10 de diciembre de 1948. Esta declaración tiene un valor jurídico, y por tanto vinculante e indiscutible.

A partir de la globalización, aproximadamente hace 20 años, la Organización de las Naciones Unidas se reinventó para cumplir con la ardua encomienda de salvaguardar a la Humanidad y la Tierra a pesar de los 7 mil millones de seres humanos.

Los autores especialistas en la materia dividen en etapas el avance de los derechos humanos, desde la creación de Naciones Unidas.

Primera: posterior a la Segunda Guerra Mundial (1945-1949). Etapa de fecundidad intelectual y política; desarrollo de las instituciones (ONU), y del derecho internacional humanitario (DIH).La propuesta humanista fue en contra de la guerra, y consecuencias políticas, culturales y éticas.

Segunda: la Guerra fría (1950-1989). Décadas de “congelamiento” de los derechos humanos, en desarrollos teóricos y en posturas institucionales para su defensa y/o promoción; una politización por parte de los bloques sociopolíticos en pugna, contra los gobiernos socialistas o en transición revolucionaria.

Tercera: finales del siglo 20 y comienzos del siglo 21 (1990-2001/2011-…). Desarrollo de una etapa nueva para la cultura de los derechos humanos. Extensa difusión de sus problemáticas y contenidos, y multiplicación de convenios, declaraciones y conferencias de los organismos multinacionales.

El genocidio de los tutsis en Ruanda y la guerra de la ex-Yugoslavia, determinaron la incapacidad de la corporación internacional para intervenir ante los delitos de lesa humanidad, genocidio y la violación de los derechos humanos, desde entonces su difusión y protección es global.

Mientras más países optan por sistemas políticos democráticos, más deberán de obedecer los preceptos de la Declaración de los Derechos Universales. El autor Thomas Fleinner, autor del libro Derechos Humanos señala:“Quien confía la protección de los derechos humanos a funcionarios políticos es un ingenuo, es un ingenuo pues sólo los jueces independientes y los defensores del pueblo (ombudsman) dotados con las necesarias facultades pueden garantizar que funcionarios y gobernantes no abusen de sus poderes”.

Quizá ésta sea la razón por la cual en México reprobemos en el respeto de los derechos humanos. Nuestra joven democracia permite que gobernadores y funcionarios públicos, sin facultades, tengan la última palabra sobre su praxis y acatamiento. Patético.

@crisorozcoa

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