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Carlos Gutiérrez Montenegro
Carlos Gutiérrez Montenegro
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Psicólogo, Maestro en Enseñanza Superior por la Universidad Autónoma de Nuevo León, actualmente desarrolla su campo en la Universidad Pedagógica Nacional, Unidad Saltillo, como coordinador de investigación; en el Centro de Asesorías, A.C. como psicoterapeuta psicoanalítico; Asesor técnico del Centro de Investigaciones Psicopedagógicas, de la Dirección de Educación Especial de la Secretaría de Educación y Cultura del Gobierno de Coahuila; Productor de contenido del programa “De Frente” y editorialista del canal 7 RCG de televisión, además de articulista del periódico “Zócalo” de Saltillo. Algunos de sus escritos e investigaciones son: "PSICOANALISIS Y SOCIEDAD", publicado por la Universidad Veracruzana en 1982, el 'ESQUEMA DE LA PUBLICIDAD', también publicada por la Universidad Veracruzana en 1984, la 'ESCUELA PARA PADRES", publicada por la Secretaría de Educación Pública de Coahuila y el Instituto de Servicios Educativos del Estado de Coahuila, en 1993 (primera edición) y en 1994 (segunda edición). Además, la investigación llamada ‘ESTUDIO EXPLORATORIO Y PROSPECTIVA DEL PROGRAMA MECED EN EL ESTADO DE COAHUILA’, realizada en una colaboración conjunta de la UPN con el DIF Estatal y la Secretaría de Educación Publica de Coahuila y la investigación “ESTUDIO DE LAS CONDICIONES DETERMINANTES DE LA REPROBACIÓN EN LA UNIVERSIDAD TECNOLÓGICA DE COAHUILA”, de reciente publicación.

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21 Junio 2017 04:00:00
¿Se deja guiar por la posverdad?
Si usted está viendo alguna red social como Facebook o Twitter (aunque también WhatsApp ya entró al juego de las noticias), encontrará que sus contactos le envían una gran cantidad de información que a ellos les ha despertado la curiosidad y que van desde notas muy personales, hasta información general, pasando por videos de eventos, espectáculos, consejos de todo tipo y sucesos cotidianos, muchos de ellos relacionados con las celebraciones sociales importantes como el Día de la Madre o del Padre, lo que enriquece la capacidad de comunicación de estas redes sociales.

Pero también se ha encontrado usted con un alud de informaciones cuyo fin es el de formar corrientes de opinión, en todas las áreas de la vida, desde las religiosas, las científicas, educativas, morales, literarias y, cómo no, políticas.

Pareciera que la tendencia es a cumplir el postulado de Joseph Goebbels, el ministro de Propaganda del partido nazi, quien decía: “Una mentira dicha mil veces se convierte en realidad”, y vaya que si algún gobierno en la historia de la humanidad ha dicho mentiras increíbles que han sido fervientemente seguidas por millones de personas, esos son los nazis.

En ellos, y no en Mr. Trump, encontramos las bases del principio, ahora tan invocado, de la posverdad. En términos actuales, la posverdad (o mentira emotiva) implica que el hecho objetivo no es tan importante para formar la opinión pública como las creencias personales basadas en la emoción (y asentadas en los sesgos perceptuales). Así que si el hecho objetivo choca con la verdad aparente, se debe creer a la verdad aparente y no al hecho objetivo. Es el reinado de la emoción, del corazón y no de la razón, la cual está perdiendo terreno porque no es tan agradable como la fantasía que el discurso político construye.

Numerosas investigaciones sicológicas documentan la efectividad de las técnicas de condicionamiento en los destinatarios del mensaje propagandístico que sostienen la eficiencia de la posverdad.

En la memoria se estructura una asociación entre la percepción simultánea del concepto que se quiere imponer y el plano emocional. La intensidad de la conexión depende de la frecuencia de esta activación. Si la asociación adquiere fuerza suficiente, aflorará la emoción también en el momento de la elección, ya sea cuando, en las urnas, el elector deba señalar su opción o cuando el elector quiera explicar las razones del triunfo o del fracaso de su candidato, lo cual hará que los argumentos del partido o corriente por la cual votó sean creídos sin filtro racional.

La posverdad construye una realidad alterna a la que existe, a veces para ocultar, a veces para agradar, para no comprometernos o para engañar, pero siempre será una realidad de fantasía.

Es difícil dejar de creer en esa información, porque los propagandistas de todos los partidos han descubierto que presentando información falsa con esas técnicas de verdad aparente, los electores pueden protestar o defender posiciones que serían indefendibles si las personas no usaran en la construcción de sus opiniones lo que Daniel Kahneman (sicólogo y Premio Nobel de Economía) encontró: para tomar decisiones tenemos dos sistemas: el sistema 1, automático y capaz de tomar el control en las emergencias que se nos presentan en la vida diaria, pero que nos lleva a cometer muchos errores, y el sistema 2 o sistema esforzado, que es más lento, requiere de mayor esfuerzo y sólo se activa cuando detectamos problemas que nos producen una disonancia cognitiva, pero que nos permite concentrarnos, analizarlos con más calma y evitar los engaños de la posverdad. Lástima que la mayor parte de la gente se decide por el primero.

Afortunadamente existen muchas personas que no gustan de la información falsa y se están desarrollando programas para verificación de los hechos en redes sociales, buscadores de internet y medios de prensa. Facebook, Google, BBC News y Twitter están instalando mecanismos de verificación de información que van a ayudar a distinguir cuando una noticia es real y cuando puede no serlo, pero lo que no pueden hacer es convencerlo a usted de que no solamente su creencia es incorrecta, sino que su ciega pasión no lo ayudará a comprender la realidad y actuar adecuadamente.
12 Junio 2017 04:00:00
La triste mente de los defraudados
“Cuando estás cerca, aparenta que estás lejos; cuando estés lejos, que estás cerca”, dijo Sun Tzu. Pero por mucho que los partidos de oposición aparentaban estar cerca, no tuvieron más elementos para llegar, y la apariencia se tuvo que convertir en protestas. Y no ganaron los que no ganaron. Eso está quedando claro aun cuando faltan etapas legales hasta llegar al “No” definitivo. El domingo 11 de junio el Instituto Electoral de Coahuila (IEC) le otorgó a Miguel Ángel Riquelme la constancia de mayoría, pero la oposición mantiene dudas sobre este árbitro electoral.

Tan así, que antes de las elecciones algunos candidatos (entre ellos Javier Guerrero) hicieron una solicitud al Instituto Nacional Electoral (INE), para que fuera el encargado de la conducción del proceso electoral. Esto quiere decir que tales personalidades si confían en el INE. Pues bien, el INE no solamente avala la elección sino que se pronuncia en contra de las acusaciones de fraude que no se avalen con pruebas. Y dicen que es tan criminal el fraude como inventar que existe fraude.

El dirigente del PAN, Ricardo Anaya, insiste que su partido no descansará hasta que se logre anular la elección del pasado 4 de junio en Coahuila y seguramente ha de tener pruebas contundentes para lograrlo, pues de lo contrario su fuerza política va a sufrir gravemente. Si las pruebas que tiene son los argumentos que ostenta, no le servirán de mucho en tribunales: el conteo rápido que daba como ganador a Guillermo Anaya, la detención del PREP en la madrugada a los 71.91% de los votos, las mil actas sin contabilizar, los paquetes electorales perdidos o extraídos por la fuerza pública, las cuentas tramposas del estilo de 2, 3, 5, 10 (que ni un niño se traga el cuento) o de las actas arregladas en un pasillo, nada de ello en situación de ser localizado, sin mayores datos de identificación, pero que crean sospechas y desconfianza, a tal grado que muchas personas se creyeron como verdad la increíble cifra de los 500 mil votos robados, como lo declaró Guillermo Anaya (Milenio. 2017. 6 de junio de 2017).

Pero a pesar de que Ricardo Anaya había declarado que “Tenemos la certeza porque contamos con el 100% de las actas que nos dan una victoria de 2 puntos porcentuales”, sus partidarios no le exigieron que las mostrara como argumento irrefutable de su triunfo. Tal vez porque no querían que se anticipara al proceso legal mostrando las pruebas o quizá porque no tomaron en cuenta a la Ley de Murphy, que dice “Si algo puede salir mal, saldrá mal”.

A pesar de ser una ley empírica, tiene su sustento en los sesgos perceptivos humanos, como la inclinación a la negatividad, que nos hace temer y recordar más los casos negativos que los positivos o neutros, y el sesgo de confirmación, que nos lleva a hacer caso sólo a los ejemplos que ratifican nuestras creencias. Después de esa ley, se desarrollaron de ella corolarios, principios y máximas, algunos aplicables a esta situación, como los Principios Políticos de Todd: “Le digan lo que le digan, no es toda la verdad” y “Hablen de lo que hablen, hablan de dinero”.

Pero el debate no se termina con las entregas de constancias de mayoría, porque el tiempo apremia y entre más pasa, menor es la esperanza del rescate del pretendido triunfo electoral de Anaya, más se desaniman las masas y se desarticula la fuerza opositora. Ya lo contemplaba Sun Tzu hace 2 mil 500 años, cuando decía: “Un ejército es como el fuego, si no lo apagas, se consumirá por sí mismo”.

Y para colmo, desaparecen todos los partidos pequeños y las franquicias políticas que vivían de los impuestos suyos y míos. Partidos como el Joven, cuya edad de membresía supera los 35 años, va a desaparecer, a lo cual su líder, Édgar Puente, declaró: “… en Coahuila no somos agachones y no nos vamos a dejar… Que le llegue el mensaje al Gobernador, no nos vamos a dejar y vamos a tomar el Palacio de Gobierno”. Y debemos preguntarnos si eso será cierto, si realmente tienen la fuerza y la decisión para lograrlo o es una bravuconada con la que espera rescatar los despojos de un partido que, como los otros que desaparecen, estuvo planteado erróneamente y fue sólo el instrumento de un grupo que quería conservar su coto de poder para medrar, pero que ignoró que: “Si no puedes ser fuerte, pero tampoco sabes ser débil, serás derrotado”, como dijo ese sabio Sun Tzu, en su libro único El Arte de la Guerra.
06 Junio 2017 04:00:00
El pavor que sentirá burocracia
Terminó la elección y dentro de las oficinas gubernamentales todo seguirá por lo pronto en su lugar. Lo que estaba arriba seguirá arriba. Lo que estaba abajo continuará abajo. Y sin embargo, independientemente de quien ganó, de quien tome ahora el poder, una etapa se está cerrando y otra inicia su proceso.

A pesar de que a los vencidos se les hará muy difícil aceptar una derrota para la cual se debían haber preparado de antemano como escenario de probabilidad y tenderán a manifestar su frustración y su desencanto de manera que recuerde el pensamiento infantil, porque el adulto ante la derrota busca el aprendizaje, pero el niño niega llorando esa realidad en donde su deseo intenso no pudo realizarse; a pesar de que los equipos que dirigieron a la masa de vencedores espera, ya, esa designación directa y personal no va a llegar en gran parte de los casos porque sabemos que muchos son los llamados y pocos los elegidos.

la nueva etapa de gobierno inició desde el lunes 5 su marcha, virtual aún, insegura tal vez, pero empezando a construir una dinámica inédita, diferente a todas las que hemos visto hasta la fecha, porque las características de la personalidad del dirigente se imprimirán a la acción gubernamental, aunque las estructuras administrativas sean las mismas.

Por eso ningún gobierno es igual a los que lo anteceden. El que inicia va a ser un régimen basado en acciones políticas diferentes, en una agenda de prioridades que se alejará de la anterior, que debe romper con ella porque en política el continuismo se paga con la desaprobación y la ruptura con la inmovilidad de la maquinaria de poder, por lo menos hasta que se pone a punto la siguiente, y para ello pueden pasar años, y esto fue sabido por Fox y Calderón, quienes no se atrevieron a cambiar los cimientos de la maquinaria burocrática del país.

Cuando tome el poder, el nuevo gobernador buscará superar en el corto tiempo de 100 días los logros visibles de su antecesor, y con obras, designaciones y consignas buscará rebasar las expectativas puestas en los otros, los rivales vencidos, por el grueso de la población, sabedor que son indiferentes a él o que los tiene en contra.

Ofrecerá colocar al estado en los primeros lugares de todas las áreas de desarrollo y ampliará sus promesas de campaña, aunque ya no con cuentas tan alegres. Tenderá a ser muy exigente en términos de esfuerzo personal y por ello seguramente va a dejar a muchos colaboradores iniciales en el camino, exhaustos.

Y como tendrá que desligarse de las actuales esferas directivas del aparato burocrático, porque las ha heredado y las herencias en política más que enriquecer molestan, poco a poco se irá viendo el reacomodo que, como todo lo que se mueve, generará fricción y esta causará angustia de manera descendente dentro de las estructuras de poder de la burocracia, que irá permeando hasta alcanzar a todos sus elementos, uno a uno, quienes se sentirán por primera vez en años sin base firme y muchos de ellos pensando que sus días en el poder se terminaron.

Llega el tiempo de las delaciones entre compañeros, de las traiciones por el “sálvese el que pueda” y los golpes bajos, aunque sería lo más conveniente que los grupos se cerraran para su propia defensa y que se cultivara como prioritarios los valores de lealtad y gratitud.

Pero la angustia que se sale de control no los prioriza y como continuación de las campañas negras surgirán otras más locales, más pequeñas, generadas por los intereses particulares de los grupos que quieren seguir teniendo su coto de poder y que harán cualquier cosa para mantenerlo.

Se terminó el tiempo de la elección y ahora sigue el de la toma del control político del estado. Es una segunda parte tan ardua y dolorosa como la primera, pero esta ya no es un ejercicio democrático, sino la manifestación del poder duro. Sin duda nos esperan más sorpresas.
31 Mayo 2017 03:00:00
El arma secreta de la ciudadanía
Esta es la última semana de preparación para el voto. El domingo 4 de junio, suceda lo que suceda, va a cambiar la estructura política de Coahuila. No importa quién resulte electo, el esquema gubernamental, las políticas públicas y los grupos de poder van a cambiar. La consejera presidente del Instituto Electoral de Coahuila (IEC), Gabriela de León Farías, asegura que con el sistema de conteo rápido antes de que acabe ese domingo se va a conocer la tendencia ganadora de un candidato, pero es de dudarse, además de ser previsible que el resultado se judicialice, es decir, que cualquier ganador sea protestado ante tribunales electorales y el triunfo oficial se difiera hasta en tanto los tribunales superiores no den su fallo.

Sucederán cosas inéditas ese día, y una de estas va a ser el uso masivo de la cámara de grabación del teléfono celular, que atestiguará tan diversas cosas que se va a convertir en un arma de la ciudadanía. Claro que los militantes de todos los partidos políticos, de todos los candidatos y de todas las tendencias van a usarla y por eso no hablamos de arma partidaria sino ciudadana.

Para bien o mal, la cámara de video integrada a los teléfonos actuales se ha convertido en el ojo omnipresente de la vida cotidiana, no solamente del acontecer político. La cámara ha captado, por ejemplo, abusos de poder en diferentes ámbitos. Tal vez una de las esferas profesionales más protegidas es la medicina y desde hace tiempo estamos viendo videos en donde profesionales médicos abusan de su posición asimétrica con los pacientes en la medicina social.

Lo interesante es que de tal alud de denuncias, difundidas por YouTube (complemento ideal de la denuncia ciudadana), las instituciones están respondiendo al ciudadano común que se defiende con el testimonio de la realidad: caso sobresaliente el de Campeche, en donde el Instituto Mexicano del Seguro Social despidió a una doctora luego de que en redes sociales se difundiera un video en el cual Rosana Alejandrina Chi Cohuó, identificada como médico del hospital rural de Hecelchakán, le niega la atención a una paciente, según reporta Proceso, cesada porque su “actitud de servicio es injustificable” y esto se logró porque “fue captada en video por una derechohabiente en el cual muestra una actitud de servicio injustificable y que contraviene el desempeño de sus funciones”, según el comunicado de la institución (#LadyCiruela le pusieron porque a lo único que prestaba atención era a comer esa fruta). Es decir, que el ojo del observador que se plasma en el video, incontrovertible todavía (porque la gente normal no sabe hacer montajes aceptables… aún) y el poder omnímodo de YouTube está actuando como una red de protección contra la injusticia más efectiva que las instituciones sociales que se han encargado de aplicarla.

Con las cámaras todos podemos ser observadores electorales de muy alta eficacia para retratar los abusos, las trampas y los fraudes que, ahora sí, todos los partidos temen porque todos saben cómo se hacen, puesto que todos los han hecho. Y el ciudadano común, por primera vez en Coahuila, se va a convertir en vigilante, en salvaguarda de esa elección. Con videos impactantes y reveladores unos, de mala calidad y confusos los más, la elección tendrá tantos testigos que va a ser difícil que estas elecciones sean fraudulentas, pese a la fuerte presencia estatal o a las campañas negras de sus opositores, que seguramente estarán montando una postelectoral, por si acaso.

Una elección trascendental como la que viviremos el 4 de junio pone en juego una serie de mecanismos sociales que pueden corromperla o devenirla en ejemplo. Como dice Bobbio, el ideal democrático que da origen a los aparatos electorales incluye para ellos en el imaginario social una serie de promesas que difícilmente se van a realizar, pero que deben mantener la esencia fundamental del proceso democrático. El ojo público va a estar abierto todo ese día fundamental y alimentará a la memoria colectiva que será, posiblemente junto a la boleta electoral, en las pruebas judiciales, quien dé el triunfo al candidato que se lo merezca.
16 Mayo 2017 03:00:00
Los tatuajes son peligrosos para la salud
¿Por qué gustan los diputados hacer gala de ignorancia? Asumiéndose científica social, la diputada Claudia Sánchez Juárez, del grupo parlamentario del PAN, presentó al Pleno de la Comisión Permanente una iniciativa para reformar la Ley General de Salud en materia de tatuajes, modificar la fracción XXV del Artículo 3 y aplicar sanciones administrativas y económicas a quienes introduzcan, adhieran o adjunten tatuajes promocionales a los productos de consumo humano.

Ella dio voz al diputado Elías Octavio Íñiguez Mejía y ambos hicieron gala de su saber diciendo que incitar a los menores a utilizar tatuajes (aun provisionales) “distorsiona su conducta respecto del cuidado, respeto y aprecio a su aspecto físico”, y aseguran que “gustar y exhibir los tatuajes, que hoy muchos de los niños y jóvenes portan, resulta inconcebible”; además de las consecuencias sociales, familiares, educativas, culturales y sicológicas que “implica a futuro efectos jurídicos y de tipo laboral”, criminalizando de antemano tal conducta. Dicen también que ayudan “al deterioro de los valores de la sociedad” y es “inconcebible” que existan muchos niños y jóvenes que tengan el gusto y “padecimiento de exhibir los tatuajes”.

Advierten que el uso de tatuajes provisionales se ha intensificado por la incursión de estilos y modas que llegan de otras latitudes y por el avance de la tecnología como el internet y las redes sociales, que influyen en la conducta de las nuevas generaciones, que no miden las consecuencias. Aseguran que “el fomento e incitación de estas prácticas a temprana edad constituye un factor de riesgo toda vez que los menores no poseen la madurez suficiente para asumir con plena conciencia y responsabilidad las consecuencias de sus actos en detrimento de su salud y limitar las posibilidades futuras en otros ámbitos”.

Y, ante esto, no es posible dejar de preguntarse ¿Lo dirían en serio? ¿No tienen ni la más remota idea de lo que significa el respeto a lo diferente o las consideraciones científicas del tatuaje? Una anécdota es oportuna. En una escuela de barrio, en la frontera, llega un niño cuyo brazo tiene un tatuaje. La maestra se escandaliza y llama a los padres, que llegan ambos completamente tatuados. La maestra entiende y lo que les dice son orientaciones para mejorar el aprendizaje del niño y facilitar su incorporación al grupo. Obviamente no era diputada panista.

La piel humana es el límite entre la persona y su entorno, entre su interior y lo externo. Y cuando las personas quieren protegerse de lo que sucede afuera de ellas, ya sea de la temperatura o de los peligros, se cubren con ropa, con armaduras o chalecos antibalas, o bien, cuando el peligro es más sutil, porque se deriva de la violencia simbólica o del imaginario social (de imágenes sociales que han sufrido un deslizamiento de sentido, dándoles nuevas significaciones angustiosas), se tatúan.

Los tatuajes tienen funciones de protección, de pertenencia, de identificación, como símbolo de identidad étnica o de ayuda a la memoria. Una piel tatuada es una piel marcada para siempre, aun cuando las modernas técnicas de cirugía estética pueden revertir ese proceso. El tatuaje se ha empleado para identificar prisioneros, como lo hacían en los campos de concentración nazis, poniéndoles un número, o bien en Francia con la flor de lis, para los indeseables, según relatan algunas novelas.

También funcionan para señalar la pertenencia a alguna secta o grupo secreto, al estilo de los tatuajes Kanji, que son una forma de escritura japonesa, o de la mafia nipona Yakuza, que identifican su posición por su número y complejidad. En otras culturas los tatuajes significaban la posición social que la persona tenía, como guerrero o como aristócrata. Los marinos y soldados se marcaron desde hace siglos con los datos de sus barcos o sus batallones de combate como una manera de pertenencia y un modo de ser identificados si morían en la batalla. Entre la Mara Salvatrucha el tatuaje significa haber superado el rito de iniciación.

Otra finalidad de los tatuajes es su uso como talismán, que protege del miedo y está en función de fórmula mágica, por lo que cada figura que alguien se tatúa en el cuerpo como protección, simboliza un hechizo guardián que lo acompaña siempre, teniendo un efecto de relajación en la persona que lo porta. La moda del tatuaje se está imponiendo nuevamente, pero los tatuajes nos han acompañado a lo largo de toda nuestra historia.

Finalmente, el buen diputado se arrepintió y pide retirar su propia iniciativa contra los tatuajes, a través de un escrito. El contenido era tan absurdo, que no requirió explicar los motivos de su solicitud.
09 Mayo 2017 03:00:00
El profe chacalón
“Un profe chacalón quería que le tocaran el flautín”. Así encabeza su número 3250 del 6 de mayo el periódico hermano de Zócalo, el Calibre 57. Si bien la nota es amarillista y escandalosa (todo el periódico lo es) informa sobre la denuncia hecha por padres de familia a un maestro de música que intentó abusar de niñas de primero de primaria en un colegio de Saltillo, según la nota el Colegio Abraham Lincoln, en donde estudian las niñas que relataron cómo hace unos días el maestro de música tocó sus cuerpos.

Ellas lo contaron a sus padres, quienes acudieron a la Dirección del plantel para aclarar los hechos y exigir alguna acción de investigación, pues consideraron que en caso de ser cierto, sería un peligro que tal maestro siguiera laborando.

Dice la nota que la directora no puso la atención necesaria, pues el profesor siguió atendiendo a los grupos con su clase de música y los padres afectados, que encontraron apoyo con otros progenitores, hicieron una reunión para reclamar acciones a la directora, pero las cosas se salieron de control y decidieron acudir al departamento jurídico de la Secretaría de Educación (la SEDU) y a la Procuraduría de los Niños, las Niñas y la Familia (la PRONNIF).

La SEDU se deslindó de responsabilidades, porque es, dijeron ellos, un maestro que presta sus servicios en una institución privada, pero la PRONNIF empieza a realizar las investigaciones correspondientes a quien resulte responsable por el delito de abuso sexual en su modalidad de tocamientos en perjuicio de dos menores de 6 años. Hasta aquí la nota, que si bien tenía un encabezado escandaloso, su contenido era formal y correctamente redactado.

La noticia es interesante por varios aspectos. Primero, porque parece que hay una mayor cultura de la denuncia de abusos sexuales antes de que pasen a mayores, porque niñas y niños cada vez muestran mayor consciencia del peligro, pueden identificarlo antes de que prosiga y tienen más confianza de contar los temores a sus padres.

En otros tiempos (y todavía en algunos sectores fuertemente tradicionales) estas niñas hubieran sido acusadas de exagerar o mentir sobre lo que les estaba pasando, puesto que las cuestiones sexuales estaban tan reprimidas que era mejor pensar que no existían. Y si no existían, todas sus manifestaciones (como abusos y agresiones leves o graves) no eran ciertas. Así que las víctimas eran consideradas mentirosas, revictimizándolas y condenándolas al silencio o a la perpetuación del abuso.

Aun cuando hay muchas gentes que se quejan del proceso de empoderamiento de los niños y niñas por conocer los derechos de la infancia, estos casos muestran que los beneficios ya están a la vista.

Otro aspecto que parece interesante es que el único diario que maneja la nota es el Calibre 57. Es cierto que como dicen los profesionales del periodismo “nota volada, nota ganada”, pero quizás fue decisión de los padres darla a conocer a este periódico, aunque los demás la vayan a reproducir posteriormente.

Y es que la penetración social de este tipo de publicaciones es alta y generalmente dirigida a las clases populares, que no tienen mucho interés en cuestiones de información internacional, cultura refinada o de procesos políticos, pero son consumidores ávidos de notas de impacto.

Los diarios amarillistas o escandalosos son habitualmente despreciados y objeto de duras críticas por las clases cultas o las personas de alta sensibilidad, pero es el material de lectura de muchísimas personas que no leerían otra cosa. Su estructura lingüística está cuidadosamente calculada para llamar su atención y generar la compra del ejemplar, mediante frases impactantes de doble sentido y humor negro que hacen alusión a las tragedias cotidianas que sufre ese amplio público: el vecino de ellos “se calaquea porque se le paró en plena calle y fallece”, en tanto que el vecino de usted pierde la vida por un infarto cardíaco en la avenida.

No hay duda que para redactar los encabezados al estilo de “morras planchadas en bulevar” es necesario tener destreza lingüística, conocimiento de la jerga popular y habilidad en el manejo del albur, mucho ingenio y sensibilidad popular, aunque queda claro que difícilmente serán candidatos a premios periodísticos.

Como sea, es importante que se corrobore que el profe chacalón sí lo es en realidad, que se le separe de su puesto docente en caso afirmativo y que, además, se empiece a construir esa necesaria lista de agresores sexuales que el estado de Coahuila debería ya tener.
02 Mayo 2017 03:00:00
Morir en Cancún
Cancún se convirtió, al paso de los años, de paraíso terrenal a tierra de deseos, en donde placeres y tragedias se presentan de manera intempestiva. Recordemos a Lady Coralina y a tantas otras tragedias inesperadas en ese espacio de cielo que con facilidad se vuelve infierno. Para Gabriela Jaramillo, la estudiante saltillense asesinada hace unos días por un canadiense en el hotel Gran Caribe Resort, en la habitación donde ambos se hospedaban, se volvió la última escena de su corta vida.

Los hechos que conocemos son los siguientes: ella tenía 23 años, era madre de dos niños y estudiante de Criminología. Viajó sola en avión de Monterrey a Cancún para verse con su presunto asesino, Michael Kalata y en esa habitación Gabriela fue golpeada de manera brutal en todo el cuerpo, principalmente en la cabeza, sufriendo un traumatismo craneoencefálico y fue ahorcada. Durante el acto homicida, Gabriela pidió ayuda y el personal de seguridad del hotel entró a la habitación 2127, pudiendo detener la agresión, aunque muy tarde para la joven, pues ya estaba moribunda.

Lo que podemos suponer, porque la historia se repite frecuentemente, es que Gabriela y Michael hicieron contacto por internet y después de algún tiempo creyeron que sería interesante conocerse personalmente, por lo que fijaron un lugar alejado de la ciudad de Gabriela, con la ventaja para ella de que nadie la iba a reconocer y la ventaja para el que así la alejaba de su red social de protección, teniéndola más fácilmente en sus manos.

Tal vez su relación se formalizó semanas antes, porque el 27 de marzo Gabriela publicó una imagen en su muro con el comentario: “Y vivía sin creerme que el equilibrio estaba en el oído. Entonces me dijiste “te quiero” y tambaleaste mis cimientos con dos palabras homicidas”, intuyendo inconscientemente que esas dos palabras iban a ser su destino final.

El día 19 de abril actualizó su foto de portada de Facebook con una imagen en la que se observa su apellido sobre la arena de la playa. Aun estaba viva y desbordante de energía. Enamorada, tal vez. Pero había conocido a su verdugo en redes sociales y cuando se conoce a una persona inestable de ese modo, sus puntos críticos de estado de ánimo se disfrazan fácilmente y sus conflictos de comportamiento y de relación interpersonal son encubiertos con frases hechas, con imágenes y emoticones que disimulan cualquier trastorno de
personalidad.

La lejanía real entre los protagonistas de un amor a distancia puede ocultar rasgos impulsivos disfrazándolos de necesidad de ayuda, de intento de manifestar dolor emocional, vacío o falta de interés por la vida.

Y las jóvenes necesitadas de afecto o en busca de su pareja ideal, como posiblemente fue Gabriela, creen en todo lo que el otro les diga, cerrando los ojos a la información que contradice sus ilusiones.

Los pocos datos que se conocen de Michael hacen suponer la presencia de un trastorno de la personalidad limítrofe, quien posiblemente se apegó con intensidad a Gabriela y luego, por algún motivo que lo hizo sentir ignorado o maltratado por ella, tuvo una enorme explosión de ira, que tal vez incluyó un episodio psicótico breve, desencadenado por la ingesta de alcohol o drogas, que lo condujo a la mutilación sin freno del cuerpo de su pareja, pues aun cuando ya estaba en la habitación el personal de seguridad y los paramédicos, el sujeto no podía frenar sus impulsos destructivos, todo ello como rasgo característico de las personas limítrofes.

Lo anterior es, claro, especulación. Pero lo que sí es seguro es que el viaje le costó la vida a una muchacha que tenía muchas posibilidades de salir adelante, con responsabilidades ante sus hijos y con ganas de vivir, que en algún punto de su vida tomó una opción arriesgada y esa decisión le quitó la vida.

Ese hombre tomó una existencia que no le correspondía y dañó permanentemente a otros seres inocentes que no lo merecían, porque ellos no tomaron ninguna decisión en este caso.

La Fiscalía General de Quintana Roo tomó una actitud extraña ante el caso, sobre todo en cuanto a la identificación plena del presunto homicida: no presenta ninguna fotografía del asesino, el nombre fue al inicio confuso (incluso nombrándolo “Kalata N”), sin declaraciones oficiales y con una lentitud que hace sospechar que no quieren darle impulso a la noticia.

Esta lentitud y hermetismo implica la intención de no clasificar a este crimen como feminicidio, porque el homicidio simple puede ser ignorado y el feminicidio es un crimen de Estado, imposible de soslayar y con la mirada del mundo sobre él.

Cancún está en el filo de la navaja, porque la corrupción está brotando como si fuera drenaje defectuoso y las estadísticas van a resultar aplastantes para su imagen pública internacional. Pero como sea, Gabriela merece justicia plena.
25 Abril 2017 03:00:00
Un debate que no fue debate
Si usted vió el debate seguramente le quedaron muchas dudas, muchos cuestionamientos de los temas que los candidatos no supieron aclarar y tal vez sintió decepción de la forma en que utilizaron el tiempo, si tenía interés en conocer la agenda política de cada uno, porque el tiempo otorgado por su árbitro, el Instituto Electoral de Coahuila, fue dilapidado en gran parte por ataques personales que poco mostraron la orientación ideológica y la calidad política de las diferentes agendas en discusión, además de que la moderadora, que poco sabía de su función, quiso obtener lucimiento personal y trató de brillar más que los participantes, haciendo un triste papel.

Estas actitudes sirvieron para que muchos comentaristas dijeran que el debate no tuvo contenido político, pero nada más lejos de la realidad, porque lo tuvo y fue intenso. Fue un claro ejemplo de intenciones de los diferentes grupos sociales que cada candidato representa, de su preparación estratégica, de los objetivos programáticos de las clases representadas y del conocimiento de la realidad de los equipos que prepararon las propuestas a cada candidato.

En este debate vimos a los actores protagonistas de la escena política desarrollando su mejor guión y en mucho también pudimos apreciar sus limitaciones, porque cuando se les pidió que mostraran su programa de gobierno no bastaba con decir, en el tema de educación, como Guillermo Anaya (del PAN), que iba a hacer una profunda auditoria a la administración del Fondo de Pensiones y a todo lo relacionado con educación.

porque si bien es un acto inicial necesario para todos (en la entrega-recepción sin complicidades), o Mary Telma Guajardo, del PRD, que “El presupuesto estatal es suficiente para garantizar la creación de un sistema educativo de calidad”, porque son ofrecimientos intangibles no avalados por un programa racional que permita a las políticas públicas elevar la calidad de la educación en el Estado. Y en términos del tema de educación, tres propuestas fueron parciales, vagas o francamente desinformadas y cuatro relativamente bien estructuradas.

Las intervenciones de José Ángel Pérez (que no abandonó su papel de porro, en su más clásica definición), de Anaya (a quien se le está yendo la vida en denostaciones) y de Mary Telma, que trató de armar una propuesta sin políticas ni estrategias, recuperando actos moreiristas (de Humberto), no proyectaron la presencia de un equipo fuerte en el tema de la educación como sustento.

Riquelme, por el PRI y Guerrero, independiente, dieron la impresión de que sus equipos sí habían hecho la tarea. Los equipos de Salinas (independiente) y Guadiana, de MORENA, tenían idea de cómo se puede desarrollar la educación, aunque tal vez no fueron planteados por verdaderos especialistas del tema. En fin, que todo el tiempo que invirtieron en atacarse entre ellos (y ella, claro) fue un tiempo lastimosamente perdido. Guerrero debió tener una lista de 6 preguntas, hechas conforme avanzaban las propuestas de los rivales, para contestarlas en la réplica (que para eso era), y así los otros candidatos con él. Pero nada de eso sucedió, porque en realidad no fue debate.

en lo que sí parecían muy informados los candidatos era en los datos negros en contra de los otros, fundamentalmente contra el abanderado de la Coalición por un Coahuila Seguro, Miguel Ángel Riquelme, tratando de capitalizar el voto de castigo que cada vez se fragmenta más, pero sin considerar que los comentarios negativos pueden llegar a dañar más la imagen del candidato que ataca entre sus propios electores que la del atacado.

Los terceros votantes, es decir, los que no son del partido que ataca ni del partido atacado, reciben el mensaje del mismo modo que los votantes atacados, con actitudes de desconfianza hacia quien comete la agresión. Las estrategias de ataque personal solamente trivializan las ofertas políticas. Por eso, en el segundo debate la recomendación será que los candidatos se centren en el debate ideológico y muestren su comprensión de la realidad coahuilense y su capacidad de transformarla, porque no es con los ataques retrospectivos, sino con proyectos de desarrollo que van a ganar el voto razonado, más útil que la simpatía o la vena irónica que tenga cualquiera de los candidatos.
18 Abril 2017 04:00:00
La soportable levedad de los pecados
La Semana Santa es ya lo que no debería ser: una fiesta en el placer de los sentidos en donde la comida, la bebida, el baile, el canto y la pereza se adueñaron de una gran parte de la población, aun llamada católica por los que hacen cuentas de cuantos hay aún en el mundo y que dicen México es la segunda potencia solamente atrás de Brasil. Incluso reportan que los más de 110 millones de habitantes de nuestro país tienen ese credo, dejando fuera las otras confesiones y todos aquellos, sobre todo de las nuevas generaciones, a quienes sus padres bautizaron pero que más adoran al becerro de oro que a otro símbolo (es un decir aplicable a los millenials, que sólo ven el Viacrucis como una saga para jugar en el Xbox One). Pero no todo está perdido (en el sentido de las tradiciones): en esta pasada Semana Santa aún se pudo ver a gente mayor haciendo los rituales desde los ayunos y oraciones hasta el peregrinar por las iglesias y la asistencia diaria a los oficios religiosos, buscando el perdón de sus pecados.

Si la Semana Santa tiene una utilidad concreta, más allá de las vacaciones y del cultivo del ocio, es de darse el tiempo de reflexionar sobre los pecados cometidos en la lucha por la vida, principalmente para las generaciones del siglo 20, para los cuales la idea de los pecados es un anzuelo que busca pescar mediante las culpas a la gente que cree en ellos. Pecar en este siglo es una noción tan desgastada que solamente tiene sentido para la gente educada en una visión rígida y cerrada de la fe que no acepta el análisis de los hechos y la explicación de las causas de los actos que nos mueven en la vida diaria. Las nuevas generaciones han cambiado los conceptos del pecado y se han liberado de esa sensación de culpabilidad tan común en los adultos mayores, aunque la culpa sigue teniendo su lugar en los sustratos psíquicos inferiores de las personas de nuestro tiempo

Los adultos que fueron educados a vivir bajo un estricto código moral, antiguo y prohibitivo que les genera una gran cantidad de culpas, se ven obligados a descargarlas mediante los rituales religiosos tan abundantes en esa Semana Santa. Pero el educar en la culpa no detiene en nadie el deseo del placer, sino que tan sólo lo hace sucio y le impide su disfrute pleno. Por eso, cuando la prohibición es irracional el anhelo de satisfacer el deseo lo convierte en perversión, que generalmente es reprimido hasta que explota y se presenta sin control surgiendo como síntoma, como pecado.

Dice Skinner, uno de los fundadores de la moderna psicología del conductismo, en un libro clásico titulado Más Allá de la Libertad y la Dignidad, que un estado que transforma a todos sus ciudadanos en espías o una religión que fomenta el concepto de un dios omnividente hacen prácticamente imposible eludir a quien castiga, y las contingencias punitivas adquieren entonces su máximo grado de eficacia. La persona se comporta bien aunque no exista una supervisión visible”. Durante siglos, estas dos estrategias controlaron de manera muy efectiva la conducta social de los pueblos que las aplicaron. Si su vecino siempre lo vigila o su dios siempre lo observa, todo lo que haga podrá volverse en su contra y será siempre víctima de sus acciones.

Y puesto que, como dice Ernest Renan, “No se sale jamás inmaculado de la lucha de la vida”, habrá algún acto que le pondrá en riesgo de sufrir castigo, en esta vida o en la otra, así que aprovechando estos días santos los penitentes se aseguraron de conseguir el perdón por miedo, no por la convicción de culpas que no logran tener claras.

En contrapartida, los nietzscheanos, los relajados millenials y algunos de la generación X encontrarán sus culpas cuando las quincenas no les alcancen, las tarjetas de crédito estén a reventar o cuando vean que sus fotos en Facebook no alcanzaron cantidades satisfactorias de Me Gusta como para sentirse orgullosos de sus vacaciones.
11 Abril 2017 03:00:00
Los agazapados enemigos de las mujeres
Las mujeres luchan por la igualdad y ha sido una cruenta guerra en donde se reflejan muchas muertes. Porque el ejército contrario es una legión cruel que está agazapada y es muy rápida para tirar directo el aguijón. Dos ejemplos son relevantes ahora: la tragedia de Reforma y los comentarios de Marcelino Perelló en Radio UNAM.

Ellos desatan la ira contenida de una gran parte de la población (no sólo masculina) que está en profundo de-sacuerdo con el avance de los derechos de las mujeres en la sociedad mexicana. Reclaman a las mujeres que se liberen, que no sigan en su papel tradicional de amas de casa, sometidas y sostenidas por el marido, quien debe ser el control, el pilar de seguridad, el protector. Y en caso de que ellas no acepten este estereotipo, esta figura cosificada, se vuelven automáticamente putas. Así, sin comillas, porque para ellos no es una alusión simbólica: es una realidad.

Entrando al caso de la tragedia de Reforma, la fiesta en las redes sociales señalaron repetidamente que cuatro personas murieron: tres por accidente y una por puta. Carlos Salomón Villuendas Adame asesinó (creo que así se va a clasificar) con su BMW serie 6 manejado a casi 200 km por hora en la avenida Reforma, en la CDMX, y en casi completo estado de ebriedad, además de haber ingerido drogas, a Karla Saldaña Sánchez, Claudia Reyes Millán, Luis García Heredia y Carlos Martínez Zorrilla. Los cuatro acompañantes del sujeto murieron, pero la única que tuvo una muerte social fue Karla, porque estaba casada y las mujeres casadas no tienen derecho a divertirse sin la supervisión de su dueño. Las redes sociales, moderno Tribunal de la Santa Inquisición, se ensañaron de una manera atroz contra esta joven que estudió administración de empresas, tenía un negocio de banquetes a domicilio y trataba de vivir su vida a su manera.

Y en cuanto a la opinión de la gran masa de gente agazapada y esperando su momento para criticar el avance en la equidad de género, un extraño individuo les dio voz. Residuo de un movimiento que transformó en mucho la vida en México, Marcelino Perelló Valls, que debido a la fama adquirida por su participación en el comité de lucha del movimiento estudiantil del 68 tenía un programa en Radio UNAM llamado Sentido Contrario, que supongo fue caracterizado así porque su conductor, Marcelino, siempre llevaba la contraria a lo que el mismo llamaba la “opinión políticamente correcta”, tal vez para lucirse, o quizá reflejando sus mas ocultos deseos o fantasías.

sobre el amparo concedido a uno de los jóvenes conocidos como “Los Porkys” acusados de pederastia y abuso sexual contra Daphne Fernández en enero de 2014 por un juez federal, dijo que consideró que no se había acreditado el delito de pederastia porque no había introducción de órgano genital ni intención lasciva de satisfacer un apetito sexual (afirmación sorprendente para dicha situación, en donde se refleja que el juzgador no tiene ni la más remota idea de lo que es la sexualidad), dijo, pues Marcelino, que: “Tampoco eso de que te metan los dedos es para armar un desmadre estrepitoso (…).

O sea, la violación implica necesariamente verga, si no hay verga, no hay violación. O sea con palos de escoba, dedos o vibradores no hay violaciones”, y terminó su argumentación diciendo que “Hay mujeres que sólo han sentido un orgasmo cuando son violadas. Eso es algo registrado en la literatura especializada.

Cuando no hay culpa, es decir, cuando te violan entonces tú no tienes ninguna responsabilidad. Te violaron, entonces gozas”. Es necesario discutir esos argumentos, porque representan la postura de todo un segmento de la población en México. En el Código Penal federal se contempla una sanción de hasta 20 años de prisión por violación impropia, figura que implica instrumento o elemento distinto al natural. Es decir, que sí hay violación. Por otra parte, sería interesante conocer esa literatura especializada a la que él se refiere, porque al haber placer en la violación (pues el cuerpo no reconoce el contexto de la estimulación al que es sometido y puede desencadenar orgasmo), este placer es tan culpabilizado que tiende a reprimirse, generando síntomas complejos que van a convertirse en trastornos de personalidad complejos y difíciles de tratar.

Y lo que más me molesta de todo esto es que al señor Marcelino Perelló lo quitaran del aire, sin permitir que defendiera sus dichos, tal vez de poca razón lógica, pero que deben generar un debate necesario que debe ir más allá de la actitud del insulto irracional que priva en las redes sociales.
03 Abril 2017 03:00:00
El caos entre las campañas y el cambio de horario
Ayer empezó el caos. Y no me refiero al cambio de horario, que la pérdida de una hora (aunque parece poco) sí afecta el comportamiento de las personas en la vida cotidiana: las más recientes investigaciones del doctor Alejandro Guillén-Riquelme (nada que ver, este es español), experto de la Cátedra de Investigación del Sueño de la UGR-Grupo Lo Mónaco, señalan que se experimenta, entre otros trastornos físicos y anímicos, una alteración en las rutinas del sueño cuyos efectos pueden durar entre dos a tres semanas, con aumento de fatiga que, si no se logran regular, pueden conducir al Síndrome de Burnout, que puede llegar a ser incluso fatal y provocar grandes tragedias, como la del vuelo 9525 de Germanwings, en donde el copiloto, bajo los estragos de este síndrome, estrelló el avión en las montañas francesas.

El trastorno causado por el cambio de horario, si se une a condiciones de alto estrés previo, con factores estresantes emocionales e interpersonales tanto del trabajo como de la vida social, y que incluya fatiga crónica, la sensación de ineficacia y el desplome de la autoestima, puede conducir a situaciones límite que alteren la vida de la persona que lo padece. Y si usted no ha oído hablar de este síndrome, es porque su identificación es relativamente reciente, pero está ya codificado dentro de la Clasificación Internacional de Enfermedades y figura bajo el código Z 73.0,3. Entonces, lo mejor es tomar en serio las consecuencias del cambio de horario y no confiarse.

Pero no es ese el caos preocupante. Son las campañas políticas, que ayer domingo comenzaron y con una fuerza que no habíamos visto antes, porque se supone que, ahora sí, el cambio llega y de la mano de los seis aspirantes, cada uno con su bandera de transformación social.

Quisiera pensar que cada uno de los candidatos tiene ya preparada su agenda política de desarrollo para ofertar a los electores, que ha sido producto de un diagnóstico previo y que fue formada por especialistas en cada uno de los temas esenciales. Al margen de la forma en que se presenten los proyectos de desarrollo para el estado y la dirección de sus políticas públicas, las campañas parecen orientarse hacia las acusaciones y denuncias que tienen la finalidad de atraer el voto de los indecisos, quienes inclinarán la balanza hacia el partido que los seduzca.

Los spots, los anuncios publicitarios van a ir creciendo en intensidad, frecuencia y agresividad, contaminando todos los medios masivos de comunicación. Las noticias en los periódicos estarán cargadas de actividades de las campañas, la radio y la televisión estarán proyectando a todas horas sus spots políticos, saturando la atención del usuario y, en muchos casos, consiguiendo el efecto inverso al que se proponen, porque generan en el receptor el Sesgo de Disconformidad, esa tendencia que desecha la información que contradice la idea de la cual la persona está convencida y acepta sin criterio aquella información en la cual cree, fenómeno típico en los participantes de Morena, pero que se presenta en todos los partidos políticos.

Para esta campaña, los expertos diseñadores de la publicidad de los candidatos seguramente utilizarán al generar sus anuncios por lo menos cuatro efectos perceptuales: el anclaje, que es la tendencia a depender de un rasgo simple o una mínima parte de la información cuando se tome la decisión del voto, típica en el PAN con su reclamo de la megadeuda; el efecto Bandwagon, esa tendencia a creer en algo porque muchas personas lo creen y manifestado en el efecto de la cargada y de las cifras infladas; el efecto de Encuadre, que será muy utilizado por los publicistas porque mediante él se buscará alterar las decisiones ya tomadas, según sea presentada una misma opción, para tratar de deducir diferentes conclusiones a partir de una misma información dependiendo cómo se presente, sesgo utilizado por partidos como el Verde, al tratar de afirmar lo que ha conseguido.

el Sesgo de Confirmación, utilizado por todos los partidos para conservar su voto corporativo o duro, que en las últimas votaciones se ha visto disperso y tratará de aumentar el efecto de la información confirmatoria de las promesas políticas de los candidatos, al estilo de “él siempre cumple”, sin importar si la afirmación es verdadera.

Pero lo que los publicistas deben tomar también en cuenta es el efecto de ilusión del control, porque llegan a sobreestimar su grado de influencia sobre las emociones de los votantes. Creen que pueden controlar la tendencia al voto y lo que realmente hacen es saturar el ambiente cotidiano sin todos los efectos que ellos quisieran lograr en sus intentos de manipulación social.
28 Marzo 2017 03:00:00
Orar por el abusador
“‘Me la hiciste, ¡me la pagarás!’. ¿Esto es cristiano? No. Me la pagarás no entra en el lenguaje de un cristiano. Ninguna venganza. Ningún rencor (…) el camino del perdón, olvida las ofensas (…) Sugiero: tomar un momento, hablar con Dios Padre… aquel es tu hijo, aquella es tu hija, cámbiale el corazón, bendícelo, bendícela esto se llama orar por los que no nos desean lo bueno, orar por los enemigos… Reza, reza para que el Señor le cambie la vida. La oración es un antídoto contra el odio, contra las guerras, estas guerras que comienzan en casa. Oren para que se hagan las paces (…) la oración es poderosa… la oración vence el mal, la oración trae la paz”. Esto lo dijo Francisco y lo transmitió El Observador de la Actualidad el 20 de febrero de este año. Y en verdad es un discurso muy edificante, en la mejor tradición del cristianismo.

¿Y qué deben hacer los seminaristas y exseminaristas de los que el padre Juan Manuel Riojas Martínez presuntamente abusó sexualmente a lo largo de su estancia dentro del Seminario menor de Piedras Negras? Dos de ellos están dispuestos a declarar los hechos, pero potencialmente más de 36, que a decir de uno de los demandantes, abandonaron el seminario a consecuencia de las actitudes del padre Mencho, de Juan Manuel Riojas Martínez. Y lo peor es que también a decir de uno de los presuntos abusados, el obispo Alonso Gerardo Garza Treviño tuvo oportuno conocimiento del abuso, pero decidió trasladar al seminarista a un convento en Guanajuato, de la congregación carmelita, en lugar de detener de alguna manera, ya sea eclesiástica o judicialmente, al sacerdote. Pero la más reciente denuncia sí obligó a la Diócesis de Piedras Negras a poner su parte en la acción judicial, porque ya no le es tan fácil ocultar las acciones pederastas de los miembros de su iglesia. La sociedad civil está despertando y no tolera tan fácilmente esos tremendos abusos que las instituciones eclesiales estaban acostumbradas a cometer.

¿Y qué es lo que deben hacer esos dos, esos 34 seminaristas potencialmente abusados por el depredador enfundado en una sotana? No buscar venganza. No tenerle rencor. Pero la búsqueda de justicia obtenida mediante las instituciones humanas que se encargan de ello no es venganza. Y si bien ellos deben perdonar para descansar, para su propio equilibrio interno, no deben dejar la denuncia a un lado porque eso querrá decir que el depredador quedaría libre para seguir devastando, lastimando cubierto con sus ropajes de hombre santo. Guía espiritual se asumía Mencho y es una buena estrategia para confundir no solamente a la víctima, sino a la familia que debería protegerla. Pero si esas víctimas, si sus familias y la comunidad olvidan las ofensas nunca aprenderá del error cometido al confiar a sus hijos a una institución milenaria que en todo el mundo ha cometido abusos, precisamente porque se ha confiado irrestrictamente en su bondad.

Y claro que hablando con Dios Padre debe uno pedir que al padre Mencho le cambie el corazón, que deje de albergar en sus entrañas esos deseos hacia los niños, pero tal vez no sea la fuerza de la oración quien lo detenga, quien arranque de sí sus deseos pedófilos, quien frene sus acciones pederastas. Tendrá que ser la justicia, la ciencia, la psicoterapia, la farmacoterapia, un equipo de especialistas y mucho tiempo, lo que le ayudará a resolver esos deseos, irrefrenables ahora.

Yo no dudo que la oración sea poderosa, que traiga la paz, porque como ya lo demostró el psicólogo y fisiólogo Michael Persinger, de la Universidad Laurentiana de Sudbury, estimulando los lóbulos parietales y temporales del cerebro que hiperactivan las informaciones sensoriales, motoras y espaciales mediante la oración y la parafernalia que se utiliza en la realización de los actos religiosos, incluyendo la solemnidad, las dimensiones de los templos, el incienso y la actitud de los feligreses, detiene la censura ejercida por el hipocampo sobre la información que se queda y la que se olvida y facilita las alucinaciones místicas que dan certeza sobre las verdades religiosas.

Pero si de esta manera la oración trae la paz, interna solamente, no vence al mal, porque orar por los enemigos, por los pedófilos, no los detiene ni los hace recapacitar. En el mundo de la realidad la manera de detenerlos es denunciándolos, siguiendo la línea de cero tolerancia y abandonando su encubrimiento, al que tan acostumbrados han estado las autoridades religiosas.
21 Marzo 2017 03:00:00
Psicoterapia y abuso sexual
Hace algunos años, una jovencita sufrió un abuso sexual severo, una violación y después de ese evento traumatizante sus padres la llevaron a atenderse con un terapeuta. Este es el paso adecuado para superar en corto tiempo el trastorno de estrés postraumático que el evento de abuso dejó en la adolescente.

El problema fue que, parece ser, el terapeuta al que acudieron no utilizó métodos adecuados para el afrontamiento del conflicto. A decir de la paciente, el terapeuta se bajó los pantalones y le mostró los genitales con el argumento de que así iba a superar el trauma más pronto, lo cual no solamente alarmó a la paciente, hipersensibilizada por el suceso que la llevó a consulta, también a su familia, que no esperaban un acto así del profesional, máxime que la madre de la paciente había sido tratada con anterioridad por tal profesional. Decidieron no denunciar el hecho y la jovencita, en actitud resiliente, decidió estudiar psicología, con el firme propósito de ayudar a otras víctimas de esos tipos de abuso, pues para ella la actitud del profesional fue sentida como una extensión del abuso sufrido. Y así como va, será una excelente terapeuta.

Esto viene a cuento porque en días pasados una paciente acusó judicialmente a su terapeuta de haberle hecho tocamientos en los glúteos y otras partes del cuerpo, asegurando que era parte del planteamiento terapéutico al que se le estaba sometiendo. Ella se lo platicó a sus padres e interpusieron una denuncia ante las autoridades judiciales. Se le dictó vinculación a proceso en el Centro de Justicia Penal, que no significa que sea culpable y tendrá hasta mayo para defenderse y demostrar su inocencia.

Para entender estos casos debemos tener en cuenta por lo menos dos enfoques: el primero es la perspectiva del profesional de la salud, el segundo es la expectativa del paciente. En cuanto al terapeuta, la profesión no es nada fácil.

Por una parte, cuando se está frente al paciente, se debe estar constantemente manejando los propios contenidos, ya sean de angustia, de dolor, de deseos o excitación, entendiendo que el paciente acude a él para ser auxiliado a recuperar la salud, el equilibrio vital que en esos momentos no tiene. El terapeuta es un instrumento de cura, de recuperación de la salud y el gusto por vivir. Es un espejo, nada más. Y su conducta siempre debe favorecer al paciente: “Primum, non nocere; secundum, beneficium; tertium, iustum” (primero no hacer daño, segundo, beneficio; tercero, justicia) son las reglas éticas básicas del accionar de cualquier profesional de la salud mental.

En el año 2007, en Fremantle, Australia, un terapeuta atendía a una joven de 23 años con problemas de bulimia le diseñó una terapia sumamente ingeniosa: puesto que no estaba obedeciendo órdenes, debía ponerse un collar de perro, caminar como si fuera uno, desnudarse para recibir suaves latigazos y llamar “amo” al ingenioso psicólogo que construyó tan singular terapia. La paciente lo grabó con una videocámara y lo acusó de abuso sexual.

Él se defiendió diciendo que no le hizo daño, pero es claro que violó varios principios señalados por la ONU en su resolución 46/119 relativos al mejoramiento de la atención de la salud mental, en especial al principio 11, referente al consentimiento informado para el tratamiento. Todo paciente tiene derecho a saber exactamente en qué consiste la técnica a la cual se va a someter y debe ser informado si existen otras formas de trabajo distintas a la propuesta. Este es el principio que, parece, no se respetó en los casos ya descritos.

Por otra parte, el paciente espera del terapeuta generalmente una solución que está muy lejos de recibir a corto plazo, porque la psicoterapia no tiene las cualidades de los fármacos, que cuando son bien administrados proporcionan alivio a corto plazo. En ocasiones, cuando el paciente está bajo mucha presión o su sufrimiento tiene largo tiempo, puede volcar contra su terapeuta la frustración acumulada. Por ello, reporta Robert Epstein (PSIQUIATRÍA NET. 13 diciembre 2013), que de acuerdo con algunos estudios, “la mitad de todos los terapeutas son en algún momento amenazados con violencia física por parte de sus clientes, y en realidad son atacados cerca del 40 %”, llegándolo a sentir como el ataque de un hijo a su padre o peor. Pero son los riesgos de la profesión, que nadie ha dicho sea fácil.
13 Marzo 2017 03:00:00
Las sobrevivientes de la humanidad
“Soy la nieta de las brujas que no pudiste quemar”… las hijas, las nietas de las sobrevivientes, de las que tuvieron que esconderse cuando soñaban, de las que sabían los poderes curativos de las cosas y se vieron obligadas a callarse, porque si abrían su conocimiento al mundo iban a ser señaladas, culpadas, masacradas porque seguramente su saber venía del mal, del que no se puede nombrar, del demonio. Muchas mujeres cayeron bajo la masculina cruz de la Santa Inquisición, porque no se podía aceptar que las mujeres no fueran las siervas del hombre, porque finalmente Dios así las había señalado en su libro, en donde el Génesis dice que Jehová Dios formó al hombre del polvo de la tierra, y alentó en su nariz soplo de vida, pero después, al verlo solo y aburrido, lo durmió y tomó una de sus costillas de donde hizo una mujer, y se la dio al hombre. La mujer es, claramente, del hombre y para el hombre. Así que cuando desarrolla saberes que el hombre no tiene, naturales o de cualquier otra especie, se vuelve peligrosa, una enemiga a la que hay que acallar y, si no toma el lugar que le corresponde, destruir.

Todas aquellas mujeres que han tenido el don de la cura, de la fuerza de la intuición y del poder de la razón se convirtieron en peligrosas para el entorno masculino que disfrutó por siglos del control de la fuerza, las armas y de tecnologías que hizo para sí, aislándolas del conocimiento femenino. Hace ya mucho tiempo, dos hombres santos (mas que los actuales recién condecorados) Heinrich Kramer y Jacob Sprenger, dominicos, escribieron un libro que se volvió histórico: el Malleus Maleficarum o Martillo de las Brujas, que se publicó durante siglos con el nihil obstat que en su momento se le negó a los libros de Galileo y, por supuesto a los de Giordano Bruno, científico condenado y muerto por el Santo Oficio. En este libro se asociaba a la brujería con el diablo y establecía una conexión directa entre la brujería y las mujeres, así que de ahí a castigarlas a todas por cualquier cosa hubo sólo un paso.

Para hacer más efectiva la acción, en 1521 el papa León X publicó una bula en la que se condenaba a las brujas a muerte, lo que ocasionó una oleada de leyes nacionales que seguían el mismo principio. Cientos de miles de mujeres, a lo largo de los siglos, fueron perseguidas y muchas de ellas masacradas mediante terribles torturas y posterior quema a las que sobrevivían. Un ejemplo es reconfortante: según el rey Jacobo I de Inglaterra, la acusada de brujería “aborrece confesar sin tortura”. Otro: cuando a la mujer entregada al demonio se le sumergía en un pozo de agua, si flotaba, es que era salvada por Satán, pero si se ahogaba, es que era inocente de brujería. Y más: la mayor parte de las mujeres que sufrieron persecución y martirio eran pobres, independientes y autónomas. Solitarias, como un insulto a la idea de la innata dependencia de la mujer al hombre, porque el hombre va de la mano de Dios y la mujer de la mano del hombre.

El juicio más conocido fue el de Salem, Massachusetts, entre 1692 y 1693, en donde las condenas de las 19 personas que fueron ejecutadas se basaron en el testimonio de dos niñas. En toda Europa y los dominios españoles el Tribunal de la Santa Inquisición siguió los juicios contra las brujas (brujos también, pero pocos. Los judíos eran las víctimas ideales para quitarles su riqueza), las torturó y las aniquiló. Muy pocas llegaban a la hoguera purificadora, porque morían antes de terminar el proceso y recibir la sentencia, necesariamente condenatoria. Ser mujer, desde muy lejana época, es estado peligroso. Por eso se fueron desarrollando los roles de género, como protección necesaria contra la ira divina y sus ejecutores. Las brujas arquetípicas eran, pues, mujeres fuertes, analíticas, inquietas, observadoras y con deseos de transformación de su mundo, es decir, mujeres peligrosas para el dominio del hombre. Por eso, las mujeres a quienes más disfrutan someter los violadores son mujeres que se defienden, que sobresalen. Esas mujeres son las hijas, las nietas de las brujas que no pudieron quemar quienes querían el reino de Adán en la tierra, quienes temen a Lilith, la primera mujer que abandonó el Edén por propia iniciativa y encabeza los demonios del placer femenino, censurados por el Jehová mítico. Esas son las mujeres del futuro. A ellas saludamos.
06 Marzo 2017 03:00:00
¿Quién dijo que la familia debe ser como tu familia?
Este pasado primer domingo de marzo se celebró en México el Día de la Familia, instaurado en el año 2005 mediante decreto por el presidente Fox, seguramente impulsado por su asesora en cuestiones de sociedad, moral y buenas costumbres, Martita Sahagún de Fox, con el fin de fomentar “la integración y unión familiar, así como resaltar la trascendencia social de la familia y edificar una cultura favorable a ella, a través de la educación”. Ni es la misma celebración internacional (15 de mayo, ONU, desde 1993) ni son sus mismas intenciones, porque la internacional tiene como fin “Fomentar la toma de conciencia sobre cuestiones que afectan a la familia como unidad básica de la sociedad, así como promover la adopción de medidas adecuadas para evitar el resquebrajamiento de las familias”, objetivos más sólidos y claros que su contraparte nacional.

Y ahora tiene importancia porque la familia será utilizada como atrayente bandera en la lucha política de grupos ultraconservadores para la Gubernatura del estado y, posteriormente, lo será para la Presidencia de la República. El ejemplo más inmediato lo da el Partido Encuentro Social (PES), que entre sus propuestas está el crear el Instituto Estatal de la Familia, en la defensa del matrimonio entre hombre y mujer, en oposición al matrimonio igualitario y la adopción gay.

proponiendo revisar la Ley para la Familia, la figura del matrimonio entre personas del mismo sexo, el divorcio incausado y la pensión para la pareja estable coexistente fuera del matrimonio, porque ellos las consideran como disposiciones absurdas, puesto que entran en conflicto con la idea de familia “natural” definida por los ideólogos del Frente Nacional por la Familia, que debe ser necesariamente padre, madre e hijos, y proponen que el Instituto mencionado diseñe políticas públicas e iniciativas que protejan la familia tradicional, que promueva los valores de ese tipo de familia y los embarazos inteligentes (no aclara cuáles son los embarazos tontos), que impulse planes de vida que incluyan el factor espiritual y fomentar el respeto a la vida, además de otros planteamientos en el mismo tenor.

Espero que los partidos que venzan en las elecciones no asuman posiciones de este tipo, porque van en contra del flujo de la realidad. El Instituto Nacional de Estadística y Geografía ha informado que los hogares tradicionales (en donde se inserta la “Familia Natural”) van disminuyendo debido a la evolución de los aspectos socioeconómicos del país, representando actualmente el 88.9%, mientras que en el 2010 era el 90.5% debido a la inserción femenina en el mercado laboral, la mayor edad para casarse, el retraso o negación de tener hijos, las uniones libres y el aumento en el índice de divorcio.

Dado que las categorías que el INEGI utiliza en clasificación de familias son tres: nucleares, ampliadas y compuestas, el matrimonio gay entra en las nucleares. Y para mayor dolor del PES, se está perfilando este tipo de matrimonio (entre parejas homosexuales) como más estable que en parejas heterosexuales. Parece que la explicación tiene que ver con la satisfacción mayor en el orgasmo que experimentan las parejas homosexuales, según reciente investigación publicada por la revista Archives of Sexual Behavior, condición que aporta mayor estabilidad a este tipo de unión de pareja.

El problema de basar un programa político de desarrollo social en una idea reduccionista y arcaica de estructura familiar es grave y ha cobrado víctimas en muchos países que lo han propuesto. Instituciones como la Congregación para la Doctrina de la Fe (antes Santa Inquisición), dicen que la familia natural unida debe luchar contra conceptos como el de “ideología de género” (según Benedicto XVI, la última rebelión de la creatura contra su condición de creatura), manifestando todos ellos una crasa ignorancia de los conocimientos más elementales sobre cómo la genética y la embriología determinan el sexo.

¿Qué pasa, señores censores, con los que genéticamente son XO (Turner); con los de 2 cromosomas X unidos a un cromosoma Y, genéticamente XXY (Klinefelter, 1 entre cada 500 nacimientos), o con las quimeras, que se forman cuando una mujer produce dos óvulos fértiles al mismo tiempo, ambos son fecundados y luego se fusionan para dar lugar a un solo individuo? ¿Qué opciones de familia tienen? ¿O bien ellos no son seres humanos y nada más los ignoramos? Porque eso de que: “Si naces hombre, eres hombre. Si eres mujer, seguirás siéndolo”, no es más que pura ignorancia. Aceptando la pluralidad, la familia no agoniza: evoluciona y se fortalece.
23 Febrero 2017 03:00:00
Si usted se va a suicidar, lea esto
La vida no es fácil para nadie. Podrá usted tener el dinero suficiente como para satisfacer sus necesidades inmediatas o para adquirir todo lo que se le ocurra y aun así experimentará frustraciones y angustia, será sometido a diferentes estresores y sufrirá pérdidas afectivas y conflictos existenciales. Pero estas angustias, que normalmente se pueden manejar, cuando se suman a otros elementos pueden hacer una implosión que le hará sentir que la vida ha perdido su significado y que no tiene caso luchar por la existencia: ahí se inicia la idea del suicidio.

Suicidarse tampoco es una decisión fácil ni cómoda: es una acción desesperada para resolver un conjunto de elementos que están asfixiando a la persona y que le impiden pensar lógicamente, que le conducen a una alternativa dictada por el principio del menor esfuerzo y la persona generalmente es muy sensible a esta vía de solución porque ya está muy cansada. El suicidio es una acción que no se toma de manera espontánea, sino que requiere de tiempo, sufrimiento creciente y varios elementos que se deben conjugar para la implosión final: la víctima (de sí mismo, si usted quiere, pero víctima al final) debe estar viviendo en una situación de pérdida de expectativas, porque ni le gusta en lo que se ha convertido, ni lo que está haciendo, ni lo que pudiera ser y hacer en el futuro. Además, el sufrimiento experimentado le ha hecho sentir que merece castigo, que no vale demasiado (nadie con autoestima adecuada se suicida, excepto los militares japoneses) y que el dolor final lo liberará del dolor presente.

Y eso no es todo: se hayan dado cuenta o no sus familiares o amigos cercanos, ha estado experimentando trastornos depresivos (aunque también en otros tipos de trastorno; 10% de los esquizofrénicos se quitan la vida), trastornos depresivos que se manifiestan como cambios en los hábitos de comer (demasiado o demasiado poco), en los de dormir, en levantarse con sensación de fatiga, en el enlentecimiento sicomotor, que incluso les altera el uso de la voz, pues empiezan a hablar en tonos cada vez más bajos, hasta hacerse inaudible o dejar de hablar, excepto a preguntas directas. Pero también pueden presentar agitación, sudoración, a la par que la sensación de que debe hacer algo, pero sin precisar qué. Y no sólo eso, sino que pierden mucho la concentración en lo general y el pensamiento objetivo, generando ideas obsesivas sobre los temas que más le angustian, entrando en un círculo vicioso que lo destruirá al final. Y lo peor de todo, es que el depresivo pierde la capacidad de disfrutar, de sentir placer, de emocionarse con lo que antes le pudiera apasionar. Sufre un aplanamiento de la excitación (la anhedonia) que, junto a una incapacidad profunda de comunicarse, le asesta el golpe final.

Como se puede ver, el suicidio está muy lejos de ser un capricho, una salida espontánea y poco reflexionada. Es cierto que gran parte de los suicidios tienen como facilitador el alcohol o las drogas, pero no son causa, sino catalizadores que actúan como intermediarios entre el deseo de muerte y la acción suicida. Pero otros suicidios no necesitan estos catalizadores, sino un precipitador afectivo, como una discusión o enfrentamiento con alguna persona significativa. Tal le sucedió a la mujer de 22 años, madre de cinco niños, que la noche anterior había discutido con su pareja y que se colgó en el patio de su casa.

En lo que va del año, 14 suicidios se contabilizan en Saltillo. Aun cuando México no es de los países que más pérdidas humanas tienen en este rubro (en México, 7 hombres por cada 100 mil, en Corea 41, en Rusia 35, en Japón 26, en Finlandia 22, en Estados Unidos 19 o en Cuba18), aun así debemos preocuparnos porque año con año la cifra está aumentando: en tanto que el anterior enero fueron 9 suicidios, en este se presentaron 11.

Esto nos obliga a preguntarnos si realmente las campañas institucionales (sea del Gobierno, sea de las universidades o de las ONG) están dando resultados o requieren retroalimentarse y dejar fuera las intenciones de imagen política, asumiendo la labor sustantiva de salvar vidas. Y para establecer las políticas públicas que conduzcan a un programa efectivo, es necesario realizar más investigación científica multidisciplinaria que adecue los proyectos internacionales al respecto con las condiciones concretas de nuestro estado. Tal vez no luzca políticamente, pero se salvarán vidas que no tienen por qué perderse.
13 Febrero 2017 03:00:00
El perro humanizado
Los perros son, sin duda, la especie que más cerca hemos tenido, con la que se han establecido mejores y más significativos lazos. A pesar de que aún existen opiniones con poca información científica, al estilo de que los perros no tienen verdadera inteligencia o de que los perros pueden sentirse humanos y eso termina siendo peligroso y dar riesgos a la salud, proyectan una ignorancia clara sobre la construcción de la realidad tanto en el ser humano como en los animales, puesto que su realidad ya está socializada, construida históricamente. Si el ser humano, para serlo, requiere de construirse en sociedad, el perro que lo acompaña modifica su comportamiento innato para adaptarse, con excelentes posibilidades, a todo tipo de construcción cultural porque, señores veterinarios, en la integración del perro desde cachorro, pero también en su edad adulta, gracias a la función de la impronta, del aprendizaje biológicamente condicionado, el animal absorbe ciertas características de la personalidad humana, especialmente en el área de los afectos. Aprende a querer de la misma manera en que lo quieren a él y entiende el significado de variedad de emociones y sentimientos humanos debido a las neuronas espejo, con las cuales puede sentir empatía por su compañero humano. Esta empatía, con base biológicamente determinada, le permite entender el comportamiento humano y anticiparse a él.

Para los humanos, esta relación ha sido sumamente fructífera. Aprovechando sus extraordinarias cualidades sensoriales, se han podido educar para hacer de ellos unos guardianes excepcionales, detectores de sustancias y persecutores de señales y pistas que ninguna máquina moderna puede superar. Y como compañía familiar también se han destacado. A lo largo de siglos, se ha tratado a los perros como integrantes de la familia, como un elemento más del clan, porque con esa especie se ha establecido una estrecha simbiosis productiva que ha ido evolucionando con el tiempo.

El perro no es, de ninguna manera, una especie de esclavo, de dependiente, ni nada parecido. Al perro no lo domesticó el humano, sino que se aceptaron para sobrevivir con mayores posibilidades, acompañándose, cuidándose y protegiéndose por igual. La historia de esta relación es antigua: según recientes descubrimientos, hace aproximadamente 18 mil años, los humanos eran seguidos por manadas de lobos grises, menos agresivos que otras subespecies y tanto humanos como lobos aprendieron a cazar en conjunto, redundando en beneficio de nuestra especie, pues los lobos ya en ese momento eran cazadores refinados, con estrategias muy efectivas. El humano, cuya mejor aptitud evolutiva es el aprendizaje, aumentó mucho la calidad de la caza y sus despojos quedaron para el lobo evolucionado. Después, con la cercanía y familiaridad del trabajo conjunto, este tipo de lobo se introdujo en las aldeas para mantener seguros a sus cachorros, convirtiéndose en una eficaz ayuda para defender la aldea. El lobo se transformó en perro y el perro en la mejor compañía interespecífica del humano. Pero no solamente le ayudaba a cazar, a cuidar el ganado, a guiarlo, sino que lo empezó a acompañar en sus momentos de soledad y tanto el perro como el humano empezaron a tener fuertes vínculos de apego entre sí.

El perro, en su proceso de aculturación con la sociedad humana, ha aprendido a leer con facilidad las emociones, tanto las básicas (la ira, el miedo o la alegría), como las secundarias (amor, simpatía, optimismo). Esas lecturas lo van educando a reaccionar acorde con el humano, pero ante las disfunciones de comportamiento de este, el animal construirá mecanismos de control sobre esos trastornos emocionales y puede actuar como factor curativo que permite equilibrar a su familia de acogida. Es por eso que en los países desarrollados a los perros se les permite la entrada en hospitales, hoteles y casas de reposo, pues se ha comprobado que aceleran la recuperación en la enfermedad, prolongan la vida y disminuyen la soledad, acelerando la eficacia del sistema inmunológico y ayudando a vencer la depresión. Trate usted al perro con cariño y respeto y si quiere vístalo y trátelo como hijo: ni usted ni él se enfermarán.
06 Febrero 2017 04:00:00
Tendremos que pagar el muro
Contrario a lo que usted piensa, el problema no es si pagaremos el muro o no. El verdadero problema es saber cómo y cuándo lo pagaremos, porque mientras esté el señor Trump en el poder, lo vamos a pagar. La comunidad internacional puede apoyarnos en muchas cosas, como por ejemplo en la debatida ocurrencia del impuesto de 20% a las importaciones mexicanas, o en el apoyo a la defensa de los migrantes. La presión nacional sobre los productos norteamericanos pueden hacer (y de hecho ya está sucediendo) que las cámaras de comercio de todos los estados fronterizos (fundamentalmente Texas y California) presionen al Gobierno federal para que disminuya la presión sobre México y las armadoras automotrices negocien con los secretarios federales su permanencia en México, máxime cuando la pezuña del dragón chino está haciendo su aparición de la mano de Slim: entran las armadoras chinas a nuestro país, vendrán con costos irrisorios y mejor tecnología, lo que va a ocasionar al mediano plazo otra crisis en las armadoras norteamericanas. Todo eso se puede negociar, pero el muro será una cuestión de principio.

Dicen que el señor Trump es un “Narcisista maligno”. Según algunas fuentes periodísticas, el profesor de la escuela de Medicina John Hopkins, John D. Gartner diagnosticó que padece de “narcisismo maligno”, caracterizado por acentuada debilidad de sentimientos sociales, ignorancia de normas éticas habituales, exageradas tendencias instintivas antisociales e incapacidad de comprensión de las obligaciones morales, lo que hace que Trump sea peligroso, mentalmente enfermo y temperamentalmente incapaz de ser Presidente. Pero creo que este es el diagnóstico erróneo de un demócrata convencido, no una opinión fundada en criterios científicos. En efecto, la personalidad del señor Trump es evidentemente narcisista, pero su engranaje narcisista funciona bastante adecuadamente, dándole incluso ventajas en el trato con los demás (y esa imagen es uno de los motivos de su triunfo). Si en lugar de ser personalidad narcisista, la clasificáramos como Trastorno Narcisista de la Personalidad (TNP), estaría muy comprometido su desempeño, sería muy rígido y tendría problemas severos para controlar su tensión interna (lo que no se debe confundir con sus disrupciones temperamentales, que las disfruta mucho) y no parece ser así. Su megalomanía es flexible y productiva. Prueba de esto es haber recibido en primerísimo lugar a Slim, pues si tuviese los síntomas del TNP no se hubiera podido acercar a él, porque Slim fue un hombre que no le mostró temor en todo el proceso.

El señor Trump dice de sí mismo que es un negociador extraordinario. Aun cuando el
comentarista de MSNBC Lawrence O’Donnell ridiculiza las capacidades de negociación del señor Trump con comentarios que más parecen querer amarrar navajas que demostrar sus pocas capacidades, su estilo de negociación es diferente y no viene de la escuela de la política, sino de los negocios. Muchos analistas políticos dicen que padece sordera funcional pues sólo se escucha a sí mismo, lo cual hace inútil todo intento de diálogo, pero eso no parece ser verdad, pues ha demostrado escuchar (a veces a destiempo) a personas relevantes de su equipo cercano (especialmente a Jared Kushner, su yerno). Pero si bien ha disminuido su beligerancia en torno a casi todos los temas, el muro tendrá que construirse… y México tendrá que pagarlo. Ese “Impenetrable, alto, poderoso y bello muro en la frontera sur”, que “México va a pagarlo, créanme, 100%”, pero que” aún no lo sabe”, se va a tener que cobrar de una manera u otra. Mas nos convendría que aceptáramos construirlo nosotros mismos, para hacer en él lo que se hace en nuestros grades monumentos públicos: se contrata a la compañía que hizo la Estela de Luz de la Independencia, se cobran impuestos a los migrantes por usar los túneles hechos ad hoc en la muralla, un impuesto por las armas, los autos chuecos y los dólares que se internen en el país y las facturas se inflan hasta lo inconcebible, tal como lo acostumbramos hacer. Pagamos y hasta nos sobra.

Pero el muro no se pagará en este sexenio, sino en el siguiente. Desde Carranza al presente, un candidato no puede ser Presidente de México sin la venia norteamericana, así que la negociación real se hará hasta el año 2018. Esto ya lo sabemos. Lo que es una verdadera incógnita es la estrategia que se va a emplear para convencernos que pagar el muro será un acto patriótico. Y fue para los candidatos a Presidente que el señor Trump dijo: “Discuti(re)mos el tema de la muralla. No discuti(re)mos el pago de la muralla”.
30 Enero 2017 03:00:00
Trump no es un ‘Terminator’
¡Mexicanos al grito de guerra! En estos últimos días nos hemos sentido atacados por Masiosare, el enemigo del rubio copete, y hemos reaccionado, sobre todo al etéreo nivel de las redes sociales, con acciones que reflejan indignación profunda y ganas de no dejarnos. Aclaro que me parece emocionante observar las múltiples reacciones de defensa a la nación, cada quien desde su muy particular trinchera: desde Peña Nieto enfrentándose a la cancelación de la cita y su equipo de alto nivel esperando en Washington a ser recibidos, haciendo una antesala que tal vez no esperaban y quizá sientan que no va con su dignidad, pero aguantando, hasta la reacción de muchos y muchas que cambiaron su fotografía de WhatsApp por una bandera o un escudo nacional, en un franco sacrificio narcisista reflejo indudable de su amor por México. Pero no sólo fueron ellos. Los globalifóbicos aprovecharon la ocasión para hacer un llamado a los patriotas mexicanos para que no compren en toda tienda que tenga capital norteamericano (o que tenga nombre en inglés, que para el caso es lo mismo), ignorando que el capital no tiene nacionalidad, que ese no es el asunto (por ahora) y que tomando esa postura reafirman la del señor Trump. Además, a río revuelto, muchos pescadores, políticos en activo y aspirantes se subieron al barco del nacionalismo y gritaron su amor al país, por lo menos en este asunto (algunos ya habían gritado su amor a Hilary y otros su odio a Trump). Pero quien sale a calmar los ánimos es Carlos Slim, que ya se enfrentó de verdad al nuevo Presidente y con quien realmente negoció. Ignoro qué tanto ha influido su actitud ante el Mandatario norteamericano, pero cuando se le pregunta si lo ve como amenaza, Slim responde que no hay que tenerle miedo: “Trump es ante todo un gran negociador… hablando cinematográficamente, él es no es un Terminator, es un Negociator” y dice lapidario: “Si Trump pretende crecer 4% su economía va a necesitar mucho empleo y mucho a los empleados mexicanos, hasta para levantar el muro. Hay que empujar la legalización de los que están ya allá y plantear planes de trabajos temporales como los que tenemos con Canadá”, lo cual es todo un presagio del futuro visible. Y no está mal confiar en Slim, que a lo de la economía parece que sí le sabe: cuando en la crisis del 2008 el muy reputado economista y secretario de Hacienda, doctor Agustín Carstens, consideró que la recesión económica en Estados Unidos era “un catarrito”, Slim polemizó de una manera muy fuerte contra él y finalmente la historia le dio la razón: el catarrito era en realidad una pulmonía mundial.

Pero también Slim opinó que esta crisis ha tenido grandes beneficios en el ánimo nacional. Dijo: “Estoy feliz de la unión que veo en México ahora, con el apoyo general que estamos dando al Presidente en esta situación frente a Estados Unidos, me recuerda a la solidaridad y unión que vimos en 1985 cuando fue el terremoto”. Y podríamos abundar en este tema diciendo que el significado de patria para nuestros jóvenes ha cambiado de rumbo. No es que las nuevas generaciones la hayan visto con frialdad o indiferencia, sino que la ven ya en un contexto diferente. Para esas generaciones, los héroes patrios, los símbolos, con la bandera, el escudo y el himno nacional, siguen presentes, aun cuando la juventud (generación x, millenials y los que a usted se le ocurra) ya no tienen muy claro cuál es la diferencia entre lo mexicano y lo mundial.

Cumplida la profecía de Marshall McLuhan, de que toda innovación tecnológica crea nuevos ambientes que destruyen las imágenes nacionales y colectivas y que hoy no es nada fácil sentirse único en el mundo, nos fuimos quedando sin el imperativo de los valores nacionales y para colmo las escuelas están perdiendo la batalla como opción hegemónica que forma la cultura de las nuevas generaciones. Los valores nacionales se volvieron mundiales y sus conceptos culturales no sólo se ampliaron, también se hicieron borrosos y muy imprecisos. Hoy es más fácil identificarse con un equipo deportivo que con un héroe de la Independencia o con un símbolo patrio. El imaginario social que nutría de símbolos se quedó sin brújula.

Por eso, si esta crisis nos apoya en la tarea de construir la imagen de nación que requerimos para seguir identificándonos con ella y mantener vivo el amor a la patria, bienvenidos los sustos y el sacrificio del dólar por las nubes. Bien vale París una misa.
23 Enero 2017 03:50:00
El asesinato de los niños con cáncer
Claro que me impactó la noticia del joven regiomontano que disparó en su escuela y dejó a su maestra y a dos compañeros al borde de la muerte. Por supuesto que me dio mucho en que pensar la toma del poder de Mr. Trump y la masiva respuesta popular liderada por las mujeres (me conmovió el discurso de Scarlett Johansson: “El Presidente no es América. Su Gobierno no es América. El Congreso no es América. Nosotros somos América y estamos aquí para quedarnos”), pero no fue la información central de la semana. De hecho, la noticia fundamental no recibió toda la atención que debiera: los niños veracruzanos enfermos de cáncer que recibieron quimioterapias falsas y las pruebas de VIH inservibles que el gobierno de Duarte compró a empresas que venden café y ropa. Eso es asesinato.

Pocas noticias me han ofendido tanto, me han hecho sentir sublevado ante la voracidad insensible de la política corrupta como esta. Y también me han hecho sentir temor, porque no creo que sea el único estado de la República en donde se presente este fraude. No lo veo como un delito común, sino de lesa humanidad, porque con recursos ciudadanos están sacrificando ciudadanos. No veo claramente una diferencia entre esta acción y lo que se hacía en los campos de concentración nazis en una de las épocas más oscuras de la humanidad. Y, claro, la angustia conspiranoica tiende a asaltarme: ¿Y si así trabaja el Seguro Popular? ¿Y si otras instituciones como el Seguro Social compran también este tipo de medicinas? Es que este miedo no es gratuito. Hay razones para alarmarse. Por una parte, las compras del Seguro Social no son tan transparentes que digamos. Y para muestra basta el botón de las adquisiciones, sin licitación, de gasolina al famoso “Mono” Muñoz. Pero por otra, basta ver la lucha a fondo que está encabezando la Organización Mundial de la Salud en contra del comercio de productos médicos falsificados. En el 2006 se creó el Grupo Especial Internacional contra la Falsificación de Productos Médicos (IMPACT), integrado por organizaciones internacionales, organismos encargados de hacer cumplir la ley, la industria farmacéutica y organizaciones no gubernamentales, y de entonces a la fecha han incautado grandes cantidades de productos y descubierto redes delictivas muy sofisticadas, sobre todo de venta por internet, abarcando una gama amplísima de fármacos, tanto de marca como genéricos. Según la OMS, en más del 50% de los casos se ha comprobado que los medicamentos adquiridos a través de sitios web sin domicilio social declarado, son productos falsificados. Y aquí se responde una pregunta crucial: esas empresas que surtieron a la Secretaría de Salud veracruzana ¿en dónde adquirieron sus productos? Y más: si quienes ganan las adquisiciones directas, incluso las licitadas, son empresas “patito” ¿no las adquirirán de esas mismas fuentes? Una de las características de las medicinas falsificadas es que las falsificaciones del producto son tan exactas, que solamente se puede saber que no es original mediante el análisis espectroscópico de la sustancia activa y, mejor aún, con la certificación del laboratorio, que ellos no se engañan a sí mismos.

Cuando un niño enfermo de cáncer recibe, en lugar sustancias adecuadas, agua destilada, pero le instalaron el catéter, le hacen la aplicación en ciclos y el pequeño paciente no reporta las molestias usuales ¿el médico tratante no se preguntará qué está pasando? Y no es que se le acuse de mala práctica, pero el exsecretario de Salud, Juan Antonio Nemi Dib, quien toleró (y eso lo hace cómplice, por lo menos) el fraude, debió de haberse rodeado de expertos médicos (él era licenciado en ciencia política).

Y la lideresa de la Sección 26 del Sindicato del sector salud y actual diputada local del PRI, Luisa Ángela Soto Maldonado, quien era no solamente la que encubría el fraude, sino lapidaba el presupuesto de Salubridad, saldrá indemne porque tiene fuero… ¿Cómo se les dice a unos padres de familia que su hijo murió de cáncer porque la medicina en la que confió, el especialista en el que creyó, el sistema bajo el cual se protegió, no era más que apariencia? ¿Cómo se le dice al joven infectado de VIH que sí la tiene, pero que, cuando de manera responsable solicitó un análisis, estaba caducado y no marcó nada? No puedo evitar acordarme de Lupercio Leonardo de Argenzola, cuando dijo. “Porque ese cielo azul que todos vemos ni es cielo ni es azul. Lástima grande que no sea verdad tanta belleza”. Todo el peso de la justicia a esos desalmados. No se puede pedir menos.
16 Enero 2017 03:40:00
Trump vs Peña la lucha de inteligencias
Ante el complejo panorama internacional que se vivía en la segunda mitad del año 2016, principalmente en la elección presidencial de los Estados Unidos de América, uno de los hombres pensantes del presidente Peña tuvo una intuición genial: si Donald Trump estaba basando su campaña en la xenofobia orientada hacia México, del desprestigio del TLCAN como causa principal del agotamiento de los empleos en los estados industrializados con creciente número de desempleo y le estaba dando (ya era visible) resultados, en caso de ganar, nuestro país iba a estar en problemas. Siguiendo la intuición de sus consejeros, el Gobierno mexicano invita a Trump a una visita cuasi-oficial, para “explicarle” la situación real, como si no la supiera ya o la fuera a entender ahí el futuro presidente. Fue una decisión de riesgo en la que la suposición básica era que mostrando empatía y comprensión, la postura radical del candidato Trump iba a suavizarse. Parece que los asesores del presidente Peña (específicamente el Dr. Videgaray) actuaron bajo lo que Daniel Kahneman (que le sabe algo a esto de las decisiones: es doctor en psicología y premio Nobel de Economía 2002) clasifica, dentro de los dos modos de pensamiento, como el Sistema 1, que es automático y capaz de tomar el control en las emergencias que se nos presentan en la vida diaria, pero que puede llevarnos a cometer muchos errores, porque es intuitivo y rápido, pero no permite analizar rigurosamente el sistema de decisiones. Sigue sin ser demasiado afortunada la visita de Trump, pues hasta ahora no ha modificado en nada su posición radical sobre nuestro país.

Pero la verdadera batalla apenas empieza: la negociación del Tratado de Libre Comercio de América del Norte, el TLCAN, que según el señor Trump fue altamente perjudicial para los Estados Unidos (contrario a todas las voces de sus críticos mexicanos, que veían en su firma la ruina de México) y que por ello tendrá que ser renegociado en todas sus cláusulas, lo que va a representar un nuevo duelo de inteligencias entre sus firmantes. Y aquí es donde se presenta el primer problema. No en tanto que la delegación mexicana sea un reflejo de quien la seleccione, es decir el presidente Peña, el hombre de quien la leyenda urbana ha construido un vacío intelectual, que no lo tiene (Gramsci, ahora revalorado, dijo: “La tendencia a disminuir al adversario. Es sin más un documento de la inferioridad del que la tiene… si el adversario te está dominando mientras tú lo disminuyes, reconoces ser dominado por uno al que consideras inferior”), pero que tiene procesos de pensamiento diferentes a los anteriores presidentes.

Por supuesto que el presidente Peña y sus colaboradores son personas muy inteligentes, pero de formación y estructura cognoscitiva diferentes a sus antecesores en el poder. Quizá por ello han reaccionado de manera bastante impredecible para sus observadores. Tal vez hemos estado esperando de ellos que utilicen lo que Kahneman llama el sistema 2 o sistema esforzado, que se activa al producirse una disonancia cognitiva y detecta el fondo de los problemas al permitir una mayor concentración y tiempo de análisis. Tal vez el equipo dirigente vaya a la gran batalla por un nuevo tratado, que de ahí surgirá para nuestro país el modelo de desarrollo que regirá los próximos decenios, con suficientes armas intelectuales y con asesores que realmente comprendan la realidad y puedan negociarla ante sus contrapartes, no solamente norteamericanos, porque de los canadienses nos hemos estado olvidando y son los puntos de apoyo fundamentales.

Tengo la completa esperanza (que no seguridad) de que la comisión de alto nivel que se está preparando para renegociar el tratado tenga un conocimiento profundo de las teorías de Kahneman y su mensaje de esperanza sobre el resultado de imponer procedimientos de forma ordenada y evitar mejor los errores que las personas cometen cuando no piensan en equipo. El escepticismo, la autocrítica y el trabajo concentrado en México, no en las elecciones, permitirán los diagnósticos acertados de los sesgos perceptuales que pueden limitar los daños causados por los juicios precipitados. El tipo de futuro para México no está en juegos de fuerza a lo Donald Trump, sino en la inteligencia de los equipos de negociación. Dios nos ampare.
09 Enero 2017 03:00:00
Aquí les pregunto, ¿qué hubieran hecho ustedes?
Ante esta frase, lo primero que se me ocurre es agradecerle la deferencia, porque no es poca cosa que, por fin, el Presidente de la República me pregunte algo a mí (yo estoy dentro del ustedes). No me preguntó sobre las reformas (me hubiera gustado ayudarle a estructurar la educativa), no me preguntó sobre salud ni la lucha contra el narcotráfico, porque le hubiera dicho lo que le dije a Calderón, cuando empezó su guerra (el viernes 26 de octubre de 2007, en Canal 7 Saltillo, editorial En Confianza). Le dije que “La lucha contra el narcotráfico la vamos a perder si la basamos en el poder del fuego que podamos disparar. Si nuestro Ejército adquiere armas poderosas, el narcotráfico adquirirá más. Si nuestra policía infiltra las redes de los cárteles, los traficantes infiltrarán a la estructura policial. Así no se va a ganar esa guerra, que es la primera guerra verdaderamente mundial que la humanidad combate. Gandhi sabía que las batallas debían ganarse con actitudes, no con misiles. El dijo que “La pureza de los medios debe ser igual a la pureza del fin, y si hay un fin puro ahora es el del rescate del adicto para la tranquilidad de su familia y el bienestar de la sociedad”. Dije que deberíamos seguir invirtiendo en el desarrollo de las vacunas contra las adicciones más frecuentes. En ese tiempo las estaba desarrollando el Instituto Nacional sobre el Abuso de las Drogas de Estados Unidos y Frank Vocci, uno de los investigadores, dijo que a más tardar en tres años sería lanzado al mercado el primer producto, vacunas contra el tabaquismo, el consumo de cocaína, de heroína y de anfetaminas. Pero se perdieron los fondos y sus resultados quedaron en la oscuridad. Retomar en México esa línea de investigación quería decir no solamente ganar la guerra en el país, sino en el mundo. Ni Calderón me oyó ni Peña Nieto hubiera entendido, porque a él no le preocupa la investigación científica y prueba de ello es, de inicio, la descuidada redacción de su tesis y para rematar, la baja asignación en el presupuesto para investigación en ciencia y tecnología (miserables cantidades bajo el .4%, mucho menor a la sugerencia de la OCDE).

Así que cuando el Presidente preguntó “¿Qué hubieran hecho ustedes?” lo primero que me respondí es: hubiera pedido que me escribieran un discurso de explicación del gasolinazo más didáctico e inteligible, porque me pareció que ni él, ni Jaina Pereyra, ni usted ni yo estábamos entendiendo nada. Claro que sé (y estoy de acuerdo con Julio Hernández López) que es una simple pregunta retórica, que está ocultando una pésima implementación de políticas públicas (Mauricio Merino) y que además refleja un dejo de soledad en el Presidente con esta apelación al ciudadano (Jacinto Rodríguez Murguía). Pero intuyo que la medida, tan mal explicada, tan criticada y tan poco entendida, tiene más que ver con la consecución de una masa voluminosa de recursos económicos que no puede ya disponer de algún otro lado. No quiere dejar de tener recursos ni de gastar porque debe implementar la estrategia que a él lo llevó a la presidencia, pero ya no tiene gobernadores que se la patrocinen.

Las redes sociales han desatado un alud de recomendaciones que más se basan en la ira que en la razón, ignorando las más de ellas la separación constitucional de poderes, otras basadas en argumentos que se han hecho populares y que se derivan de errores de sentido común, pero es evidente el aumento de molestia en las diversas capas de la ciudadanía (Ciudadanía es una categoría sociológica más poderosa que Pueblo, señor Pablo Gómez). Y la mayor parte de las quejas derivan hasta la renuncia de Peña Nieto. Está bien pedir su renuncia si eso les tranquiliza el espíritu, pero en el terreno de la realidad política, un presidente mexicano no renuncia. Por el contrario, el tiempo que le falta es esencial para iniciar organizaciones sociales que puedan canalizar la inconformidad y las protestas hacia una acción realmente política con estrategias organizativas de largo alcance, tal vez del estilo de “Podemos” o al modo de “Ciudadanos”, estructuras sociales españolas que realmente están significando un cambio de largo plazo en la vida política y que están obligando a los partidos a dinamizarse o resignarse a morir. No sólo hay mucha agresividad lingüística en redes sociales, también hay mucha ingenuidad e ignorancia. Pero es buen momento de empezar a convertir la agitación en aprendizaje político. Ahora vemos sólo movimientos coyunturales, pero pueden convertirse en dinámicas más estructurales de acción política ciudadana democratizante y libertaria. Es buen momento social el que vivimos.
02 Enero 2017 03:50:00
La ira contra el gasolinazo
Ya subió la gasolina (y el diÉsel también) y este aumento ha promovido las movilizaciones populares. Es una razón poderosa para canalizar la indignación popular que tendrá tantas razones para manifestarse como aumentos haya en el mercado, en los servicios y en los bonos de los diputados. Y es una excelente bandera para los partidos de oposición (que no de izquierda: no hay de esos), para los inconformes, para los antisistémicos y para los refundacionales, llamando a las manifestaciones y exigiendo (una vez más) la renuncia de Peña Nieto como fin último del movimiento. Las consignas de las pancartas que llevan los manifestantes son fiel reflejo de la ira popular: “No al gasolinazo”, “Feliz 2017 te desea PRI y PAN”, “Apóyanos. Toca tu claxon” y “No más reformas, no más PRI, ya basta de mentiras” entre otras (La Jornada 01/01/17) y manifiestan la indignación de un pueblo que se siente traicionado y se empieza a movilizar ya en las calles, no solamente por las redes sociales (en redes sociales, uno de los memes más circulados es el de Peña Nieto diciendo que no habrá aumento a la gasolina) y que avizora un año de empobrecimiento y disminución de su capacidad adquisitiva, al estilo de los años 2008- 2009, con una contracción fuerte de la economía (del 6.5% del PIB), que es el recuerdo más fresco en la memoria colectiva en cuestión de dificultades económicas, pero que pudiera llevarnos al infierno financiero vivido a partir de 1982, en la crisis de desarrollo más profunda que había experimentado México en su historia moderna, en donde por efectos de mala planeación financiera y políticas populistas de López Portillo y su antecesor, Luis Echeverría (a quien nada le beneficiaba ni le perjudicaba, sino todo lo contrario), el peso se devaluó de tal forma que, de los 12.50 por dólar con el que lo encontró Echeverría en 1970, con López Portillo llegó a estar hasta a 148.50 por dólar, gracias a que lo defendió como perro (y fue obvio que no lo era), suspendiendo, además, el pago de la deuda externa y nacionalizando la banca, en uno de los peores negocios que ha hecho presidente alguno. Con Miguel de la Madrid, un dólar llegó a costar 2,291.24. Los que vivimos aquella crisis recordaremos que la primera manifestación de inflación en la economía fue el alza en la gasolina (que en los primeros años de los 70 no pasaba de $3.25), imparable por efectos de la espiral inflacionaria. La crisis de los años 2008-2009 no tuvo estos efectos (vaya, ni la del llamado “error de diciembre” de 1994). Fueron los de José López Portillo, Miguel de la Madrid y Ernesto Zedillo sexenios de crisis económicas que realmente golpearon el poder adquisitivo del mexicano promedio: 866%, 1443% y 173% de devaluación, respectivamente. Ese es el fondo que subyace en el miedo actual por el alza de la gasolina: vivir otra vez aquella época no solamente es tener que luchar de una manera brutal por mantener el estilo de vida, sino una fuente de angustia personal que reducirá la capacidad productiva del pueblo en general, con su correspondiente caída de espiral en los trastornos mentales.

Por todo eso, parecería congruente el llamado de los grupos de oposición a detener el alza en el precio de la gasolina, pero no lo es. El problema es que la consigna al estilo de “¡Que baje la gasolina!” es muy limitativa y no propone nada más. No implica una agenda política ni estrategias que lleven a la acción política de fondo. Estos movimientos se agotarán una vez que la gente se acostumbre (o se resigne) a la nueva situación y esperará a la nueva consigna (de alimentos o servicios) hasta que completamente pierda fuerza, porque no se les está dando a la gente los elementos para una discusión teórica, no se leen análisis serios ni propuestas fundamentadas y la información es manipulada de una parte y de la otra. Para que un cambio radical se dé en un país es necesario que existan las condiciones objetivas y subjetivas entre los grupos o clases que lo buscan, y no parece que aún (y en mucho tiempo más) estén dadas tales condiciones. Si usted quiere manifestarse en contra del aumento a la gasolina (o de los muchos que vendrán después) está muy bien, pero no es suficiente. Lo más efectivo será que inicie la búsqueda de información de las verdaderas propuestas políticas y las agendas partidarias de cara al 2018, porque es la lucha política de fondo y no las manifestaciones callejeras las que traerán el cambio. Y si el alza de la gasolina ayuda a la construcción de una democracia verdadera, participativa ¡Bienvenida sea!
26 Diciembre 2016 03:00:00
Al ‘Bronco’ lo asustó Santo Clos
Una vez más el “Bronco” se embroncó. Su espontaneidad lo volvió a meter en líos. En un evento con los hijos de la Policía neoleonesa, dijo: “Esta Navidad sus hijos se la deben pasar a toda madre. Bien chamacos, hoy como Santo Clos vamos a que ustedes tengan una mañana feliz, una tarde feliz, y abracen a su papá cuando tengan chanza, díganle que lo quieren mucho, porque el papá de ustedes es Santo Clos ¿ya sabían eso?”. Al fondo las voces “¡no…no descubran…ya descubrió!” y sigue el “Bronco”: “No es que digo Santo Clos porque el papá de ustedes le da felicidad a mucha gente…” pero el daño (a su imagen, por supuesto) ya estaba hecho.

Las redes sociales, primero y después todo el complejo mundo de los medios masivos de comunicación vieron la oportunidad de hacer de una revelación de pacotilla un trending topic y se le fueron a la garganta, y el valiente “Bronco” se asustó: su oficina de prensa montó una comedia de desagravio, haciendo que el mítico personaje lo visitara en su oficina. El diálogo entre ellos fue grotesco: le pregunta el Gobernador de Nuevo León a Santo Clos: “¿Usted viene de turista, a visitarme, a regañarme?”, “Más que todo (responde un norteño Santo Clos) quería checar eso de cómo que no existo y dije, ‘déjame ir con Jaime para ver que pasó’”. “Me da mucha pena (se raja como los meros machos el “Bronco”) no le creas a los periódicos, yo sí creo en ti, sí creo que eres una ilusión para todos los niños. A pesar de yo no conocía a Santa Claus cuando era chiquito, pero sí creía en él”. Y el doble daño se consumó.

No quiero criticar a las familias que hacen un cultivo extenso de la idea del mítico personaje de Santa Claus en su familia, pero creo que es un error la defensa a ultranza de su existencia: no, señores y señoras, Santa Claus no existe en el mundo real. Existe sí, en el imaginario social, en ese mundo en donde están las figuras culturales, el folclor, los mitos y las leyendas que el filósofo francés Edgar Morín ha llamado la Noosfera, el mundo de las ideas. Ahí tiene existencia, pero su ser es simbólico, no de carne y sangre. El Clos del “Bronco”, el que lo regañó, no es más que un actor y la intención del acto era política, no reivindicatoria de la existencia real del símbolo que, perdóneme usted, nunca existió como se le representa actualmente, porque Sinter Klass, leyenda nórdica sin mucha conexión con la natividad de Jesús, es un extraño ser vestido con un traje bordeado de piel, que conduce un trineo volador tirado por renos, producto de la imaginación de Haddon Sundblom, dibujante de la Coca Cola, en 1931. Es, entonces un hecho cierto que este personaje no tiene existencia real, con lo cual el “Bronco” mintió por miedo a la crítica. Pero también le falló a la educación de su estado, porque al aceptar que existe, está obligando a los niños a creer que Santa Claus es real, contraviniendo todo el proceso de construcción de competencias científicas en la mente de los estudiantes, porque este mito (como la mayoría de ellos) contraviene las leyes físicas y si les dice a los niños que están aprendiendo tales leyes que esa fantasía navideña es cierta, los introduce en un conflicto educacional profundo, porque la existencia real de Santa Claus niega al pensamiento científico.

Es cierto que la imagen de Santa Claus es atractiva porque acude a una característica del inconsciente en su primera etapa de desarrollo: el pensamiento mágico omnipotente, dominante hasta alrededor de los 7 años, cumpliendo deseos de forma mágica con satisfactores concretos, como juguetes, ropa y otros objetos disfrutables. Después de esa edad se da un salto en el proceso de construcción de la realidad por el espacio transicional comprendido entre el mundo de la fantasía y la realidad objetiva, reconstruyendo las leyes de la realidad, en donde ya no parece creíble la leyenda, pues descubren por sí mismos explicaciones de causa y efecto en todos los fenómenos observables de la naturaleza, estableciendo la diferencia entre lo deseable y lo posible. La imagen de Santa Claus les empieza a parecer imposible y se pueden sentir defraudados por el engaño al que fueron sometidos: su ídolo no puede existir como se lo presentaron. Por ello es importante enseñarles a los niños que Santa Claus existe, pero pertenece a la dimensión de la realidad abstracta en el reino de la virtualidad que ellos conocen por las caricaturas, los avatares y los videojuegos, en donde viven las leyendas los objetos culturales y los símbolos sociales, lugar distinto a la realidad física. Con su torpe desmentido el “Bronco” retrasó el desarrollo del pensamiento científico en su estado.
19 Diciembre 2016 03:00:00
Los verdaderos perros asesinos
La muerte de un niño de 3 años, Iker, ocasionado por el pésimo manejo de una familia sobre su perro pitbull generó un estado de histeria colectiva en contra de esta raza. Tanto así, que días después una turba enardecida de ciudadanos torturó a un pitbull y estuvo a punto de sacrificarlo, acto vandálico que fue interrumpido por la rápida intervención de los Bomberos.

Si a usted le da miedo cuando ve en la calle un perro pitbull es que le han contagiado el miedo a esos y posiblemente no sepa tampoco mucho sobre el comportamiento de esos animales. Debe saber que existen investigaciones muy serias, como las realizadas por el American Temperament Test Society y el Dognition.com, con muestras muy grandes de ejemplares caninos para medir su agresividad, determinando que el pitbull terrier es una de las razas más apacibles de perros, siendo la más agresiva de todas el chihuahueño. Estos son los verdaderos perros asesinos, que obviamente nunca van a poder asesinar a nadie. Y mire usted que estos estudios fueron muy serios. Con una muestra de 4 mil perros de distintas razas y análisis de datos generados por más de 500 científicos, con réplica interna y contrastada con resultados previos, complementaron las técnicas de laboratorio convencionales utilizadas para estudiar la psicología del perro. El resultado fue consistente: el pitbull es, por genética, poco agresivo.

Si el miedo al pitbull está siendo incontrolable es porque está generando trastorno de ansiedad con fobia específica. Y este no es un problema del animal, sino de las personas que les temen. Si usted ve por la calle a un perro de esos o de cualquier especie que le parezca amenazadora, le dan ganas de matarlo y lo persigue hasta lograr que el animal muera y peor aún, sintiendo que fue un acto heroico, que el animal se lo merecía y no siente remordimiento o consideración por los sentimientos ni del animal ni de las personas que lo vieron destruirlo, usted está manifestando un severo trastorno de personalidad, que puede ser un Trastorno Disruptivo, del Control de los Impulsos o de la Conducta, incluyendo el Trastorno de la Personalidad Antisocial, en cuyo caso va a negar que participó en la muerte del animal, porque le gusta mentir y cuando sale a la calle no planea salir a matar perros, mas si tiene la oportunidad no la desaprovecha, porque depende de la inspiración del impulso y va a disfrutar del hecho cruel aun cuando tenga que poner a otras personas o a sí mismo en peligro. Pero si manifiesta conductas violentas y destructivas no solamente con los perros que a la gente le atemorizan, como los pitbull, sino con cualquier otro perro, sea agresivo o no, pudiera tener un trastorno explosivo intermitente. El problema sigue siendo la persona que manifiesta estas conductas, no el animal que las dispara.

Como se puede ver en lo anterior, aquellos que salen a matar perros, a ahorcarlos o atropellarlos con la excusa de que son potencialmente peligrosos, probablemente estén manifestando un severo trastorno mental que se proyecta hacia esos animales, pero que no para ahí. Debe usted saber que hay una alta correlación entre las personas que maltratan a los animales, las que maltratan a sus parejas y las que maltratan a sus hijos. El verdadero peligro en estos casos no viene de los animales, que finalmente actúan por protección a sí mismos, de su entorno o por entrenamiento, sino de los seres humanos que han visto a los animales de compañía como instrumentos de muerte o como enemigos mortales, que en ningún momento lo son. Y nosotros no debemos justificar esos hechos violentos y salvajes solamente porque hay un miedo ocasionado por algunos acontecimientos aislados, porque esta sería una actitud cobarde y lo que en realidad debemos hacer es crear una cultura de respeto y sensibilidad hacia nuestros animales, para hacer que este mundo sea un sitio más justo para todos, incluyéndonos a nosotros los humanos, porque somos también un animal como cualquier otro. Y si hay perros agresivos y que atacan, la culpa no es de ellos, pues son siempre el reflejo de su dueño o el producto de una sociedad insensible a las víctimas que produce, entre ellos, los perros callejeros.
12 Diciembre 2016 03:00:00
El milagro de los XV de Rubí
Este es el texto del milagro social del año: “Hola, queétal, los invitamos este 26 de diciembre a los 15 años de nuestra hija Rubí Ibarra García, en la comunidad de La Joya. Estará tocando el grupo Los Cachorros de Juan Villarreal, los Indomables de Cedral, el grupo Innegable, en la comida estará tocando el Relevo X y habrá una chiva, creo que es de 10 mil pesos el primer lugar y ya las otras dos por ahí nos acomodamos. La misa es a la una y media de la tarde en Zaragoza de Solís. Quedan todos cordialmente invitados. Gracias”. En menos de un minuto que duró la invitación el video se hizo viral. El padre de Rubí, la quinceañera de una pequeña comunidad de San Luis Potosí, en lugar de utilizar la radio local empleó las redes sociales a través de una empresa pequeña especializada en páginas de Facebook llamada Foto Video Rosales, a la que contrató para realizarlo. Nadie se hubiera imaginado el impacto total de la invitación. Fue una invitación local, que hizo la familia Ibarra para sus vecinos y gente de la región y fue transmitida por Facebook el 30 de noviembre. Para los primeros días de diciembre había registrado más del millón de reproducciones, copiado miles de veces en YouTube e inspirado gran cantidad de memes, bromas y parodias, incluyendo la creación de invitaciones en Facebook para acudir al festejo, acumulando más de millón y medio de confirmaciones de asistencia, que obviamente no se van concretar. Pero a pesar deque los festejos de 15 años son, después de las bodas, las fiestas en las que se invierte más presupuesto y mayor número de invitados, la respuesta masiva fue inusitada.

Los milagros sociales como este, al contrario de los religiosos, siempre tienen explicación. La página de Facebook hecha por Foto Video Rosales se difundió por una web de noticias local llamada Ogarrio, dedicada a difundir eventos sociales y fiestas locales de la región y tiene más de 60 mil seguidores. Difundió el video original y la frescura y candidez con la que el padre de Rubí hace la invitación, el ofrecimiento de la chiva de 10 mil pesos (regionalismo para designar un premio por carreras de caballos), la presencia de la quinceañera y su madre en un paisaje más de mediados del siglo pasado que de éste, hizo que las imágenes proyectaran en la audiencia percepciones radicales cargadas de afecto, disparando la tendencia conocida como sesgo optimista, que es la predisposición a esperar que las cosas están saliendo bien en general, y prueba de ello es esa invitación a la cual el espectador se une fácilmente, puesto que no es frecuente en nuestro tiempo social una invitación que nos incluya a todos, contrarrestando con ello la información de exclusiones y los eventos negativos a los que hemos estado sometidos durante todo el año. El video desencadena también fuertes expectativas sociales porque muestra la representación de un modelo estable de la vida grupal, modelo que define lo que se espera que hagan las personas cuando se relacionan con otros en la familia, marcando fuertemente el papel patriarcal que encuentra una intensa aprobación social. Además, se desencadenó un fenómeno de sobrestimación perceptiva consistente en la exageración de la magnitud de aquellos objetos que tienen valor para la persona en el colectivo: la fiesta tradicional en la comunidad cercana en donde se reúne la familia extensa y se convive con conocidos de toda la vida, en un ambiente de seguridad, con las comidas y bebidas que tal vez ya se perdieron en el momento actual. Es el viaje al pasado tal vez infantil que produce añoranza.

Fue sin duda un fenómeno social que debe ser estudiado a profundidad, desde las teorías de la psicología social, la sociología y la comunicación, que además debe incluir estudios sobre el poder y la cultura. Quienes manejan los medios masivos de comunicación lo intuyeron antes que los científicos y se aprovecharon extensamente de los protagonistas: canales de televisión los presentaron, desde los espacios informativos hasta programas de espectáculos y entretenimiento hicieron uso de la capacidad de fijar la atención de la nota, en si misma intrascendente, pero que refleja de una manera extraordinaria el espíritu de nuestro tiempo. Espero que finalmente Ruby sí se divierta, porque inolvidable ya es la fiesta.
06 Diciembre 2016 03:00:00
Somos una sociedad de ciudadanos sin brújula
Es tiempo de que los partidos políticos reciban su asignación de recursos y que los independientes inicien su lucha contra el destino. Los partidos, esas organizaciones patrioteras y burocráticas, conforman la nueva casta, no de un Estado degenerado, sino de ese tipo de régimen de explotación y opresión que genera a una clase social, la burocracia, que ayuda a conservar el poder de las verdaderas clases dominantes por un mecanismo social que es a la vez liberador y opresor: la democracia representativa.

Pero la verdadera democracia con justicia, la democracia participativa, no surge aun, entre otras cosas porque faltan los factores que generen un verdadero movimiento político de emancipación, que permita la reconsideración de todo el horizonte de pensamiento en el que se ha situado desde hace decenios el actuar de los partidos políticos (en el horizonte actual la izquierda y la derecha firman con la misma mano). Para llegar a la democracia participativa es necesaria la crítica, y para construirla es necesario el trabajo intelectual, porque ese trabajo debe ser crítico en la medida en que no se engaña con las falsas evidencias y denuncia lo que parece ser obvio, describiendo no la verdad, sino los caminos que conducen a ella. El problema es que los intelectuales abandonaron o traicionaron su papel crítico y se han vuelto justificadores del poder político dominante. Le pedimos a los intelectuales que no nos digan lo que es, sino que nos expliquen el camino que siguieron para descubrirlo, es decir, que nos permitan filosofar sobre la política. La filosofía y la política (dice Cornelius Castoriadis) no están separadas, pero no hay un pasaje directo de una a otra. Las dos apuntan hacia nuestra libertad y autonomía como ciudadanos y seres pensantes, y lo que las une es la voluntad de conseguir esa libertad. La pertinencia política de la filosofía es que la crítica y la elucidación filosófica permiten destruir precisamente los falsos presupuestos filosóficos o teológicos que han servido tan frecuentemente para justificar los regímenes actuales.

Sin duda los pensadores críticos ejercen influencia en la sociedad, sin separarse de su papel de ciudadanos, porque dicen lo que piensan y toman la palabra bajo su responsabilidad. Pero el crítico anónimo o el que se escuda bajo pseudónimos y se dedica a adjetivar los hechos políticos con insultos no es en verdad un crítico, sino un provocador irresponsable, porque nadie puede deshacerse de la responsabilidad de la crítica objetiva, y son exactamente igual al que no habla y, por eso mismo, les ceden la palabra a los otros y les permiten que el espacio social sea ocupado por ideas falsas, engañosas y que generalmente ocultan la corrupción mejor que cualquier factura de empresa inexistente.

La crisis de la crítica es una manifestación más de la crisis general y profunda de la sociedad. El público no es inocente, es cómplice, pues acepta el juego y se adapta a lo que se le da. Las imágenes que vemos en los spots políticos son aceptadas y valoradas por ese público poco exigente por la falta de educación crítica. Son imágenes agradables, en poses cuidadosamente escogidas para impactar al inconsciente, toman el lugar del mensaje racional. El spot televisivo de diez segundos, de veinte, de treinta, es considerado el medio más eficaz para comunicar intenciones políticas. No pueden contener nada sustancial, pero son eficaces en transmitir insinuaciones difamatorias. Pero aunque todos somos capaces de poner atención a un discurso argumentativo y relativamente largo, los medios de comunicación masiva están condicionando a la audiencia para no interesarse en nada que sobrepase esos diez, veinte o treinta segundos. Todo está mediatizado. Las redes de complicidad son casi todopoderosas y llenan las redes sociales y toda la comunicación masiva. Estamos, sin duda, ante una crisis de sentido crítico más que de educación política y esa crisis de sentido es la que permitirá que triunfen las opciones políticas que mejor presenten las significaciones imaginarias de progreso, de seguridad y de combate a la corrupción, no las que convengan mas a la sociedad. Qué duda cabe, nos falta brújula (gracias, Cornelius Castoriadis, por iluminarnos un panorama oscuro y confuso).
28 Noviembre 2016 03:00:00
Retratan a Saltillo en Instagram
El Día Internacional de la Eliminación de la Violencia contra la Mujer se celebra anualmente el 25 de noviembre para denunciar las agresiones que se ejercen contra ellas y seguro que usted y yo festejamos esa celebración. Pero celebrar no resuelve, solamente destaca una necesidad a resolver, un problema vigente. Y este es un problema mundial que implica carencia de políticas públicas y escasa lucha contra la impunidad que sigue permitiendo las manifestaciones de violencia de género y feminicidios sin castigo.

Las cifras son alarmantes y, claro, estremecen: al menos 63% de las mujeres mayores a 15 años ha sufrido algún tipo de violencia y siete mujeres fueron asesinadas diario entre 2012 y 2013. Para aportar un granito de arena en el proceso de concientización, la ONU estableció una campaña mundial titulada Pintar el Mundo de Naranja, donde durante 16 días, del 25 de noviembre al 10 de diciembre, se realizan diferentes actividades para fomentar el cambio, desde recaudación de fondos hasta eventos culturales. Pero no es suficiente, porque las víctimas de la violencia están ahí y piden no solamente atención, sino protección y justicia. Y las muertas claman castigo a los culpables.

Tengo clavado en la memoria la imagen de dos jovencitas de 16 años que en los primeros días de octubre del 2012 salieron de sus casas en Monterrey. Era domingo por la noche y querían divertirse en un antro. Ahí conocieron a algunos hombres que las sedujeron con sus historias, con su dinero, sus coches y con la promesa de la felicidad inducida por la droga. Las convencieron de seguir la fiesta en Saltillo y pese a que al otro día habría que ir a la escuela, las niñas tomaron la decisión de continuar con el festejo, porque el alcohol y las drogas fueron anzuelos efectivos para acompañar a esos hombres.

Llegaron de noche a una casa aislada, en donde fueron violadas repetidamente. Pero eso, que puede ser divertido para ciertas personalidades psicopáticas, para estos sujetos no fue totalmente placentero y, con los efectos de la euforia que proporcionan las drogas estimulantes y la impunidad total que la época les daba, fueron más allá porque estaban en sus manos y no había nadie que las defendiera ni nada que los detuviera. Las ataron, las golpearon en todo el cuerpo, pero más en los glúteos, que seguramente esos hombres tenían revestidos de intensa excitación. Tanto se excitaron, con tanta fuerza las golpearon, que hicieron que les estallaran. Pero no fue suficiente. A una de ellas, que los vio con inmenso terror, le sacaron los ojos. Después, ya cansados de buscar ese placer que nunca vendría, las estrangularon, primero con las manos y después, para estar seguros del resultado, con sogas que ni siquiera se ocuparon de quitarles. No había presión de tiempo ni preocupación de consecuencias, así que pudieron hacerlas sufrir durante horas provocándoles ese dolor que al sádico complace, pero no satisface. No fueron muertas con balas a la cabeza, que dan junto a una muerte rápida un dolor intenso que hace que el cerebro corte con una descarga radical de endorfinas. Para ellas fueron horas de angustia sin esperanza. Sin remordimientos, sin temor alguno, ellos subieron los cadáveres al auto y las tiraron como basura, como desechos, bajo un puente en un canal de desagüe en los límites de Coahuila y Nuevo León. Ellos se sabían inmunes. No fueron aprehendidos. Esas muertes se quedaron sin justicia, porque ellas no eran nadie. Eran sólo unas niñas.

Si estas niñas hubieran priorizado la escuela en lugar del baile, de la diversión inmediata del antro o si sus padres se hubieran preocupado más por ellas, seguirían vivas. Pero ni sus familias o sus maestros fueron tan atractivos como esos hombres que las engañaron ofreciéndoles una inmediata diversión que se convirtió en su muerte. Si hemos de pintar el mundo de naranja será para que otras niñas tengan la oportunidad que ellas no tuvieron. Para que sepan que la violencia existe y que los violentos se cubren de pieles de oveja, para que puedan distinguir la realidad cruel atrás de la seducción fácil y placentera. Para que vivan.
14 Noviembre 2016 03:00:00
En defensa de Trump
Sí que el mundo está asustado por el triunfo, casi insospechado, de Donald Trump para el siguiente período presidencial de los Estados Unidos de América, porque en todos los países del llamado mundo occidental la candidata preferida era la señora Hillary Clinton. Para dominar el miedo se acudió a los videntes que nunca se equivocan como la famosa Mhoni, que predijo el resultado equivocado y debido a su fracaso juró no volver a dar más predicciones, con lo que comprobamos que el triunfo de Trump no sólo trajo cosas malas. Las encuestas otra vez trataron de manipular los resultados, pero a pesar de que un alto porcentaje de ellas (más allá del 80%) aseguraba el triunfo de la candidata, volvieron a demostrarse como instrumento político, no científico.

La angustia fue tan intensa que incluso las clases políticas de nuestro país rompieron la tradición de no intervenir en los procesos de otros países y durante las elecciones de los Estados Unidos un grupo de senadores posaron, con la Bandera de México al fondo, portando unas playeras que decían Hillary for President 2016 y la bandera estadunidense como marco, haciendo campaña a favor de la señora Clinton, actitud que de haber ganado ella, les hubiera valido una visa especial al país vecino, pero en la situación actual pudiera incluso ser motivo de un grave conflicto internacional. Aun así, son comprensibles sus motivaciones: ni ellos ni usted ni yo queríamos que Trump fuera presidente, porque nos asustó terriblemente con sus planes del muro, de los impuestos a nuestras exportaciones, con la derogación del Tratado de Libre Comercio, con la deportación de 11 millones de migrantes, con el abandono de los acuerdos de protección al medio ambiente y otras más que van a tener que irse matizando a lo largo del tiempo, como ahora está empezando a suceder. Rudolph Giuliani, su asesor político de mayor experiencia, redujo el proyecto del muro a términos racionales: sólo algunos tramos, pagado no por México, sino con una “orden ejecutiva reprogramando el presupuesto dentro de los servicios migratorios”. Respecto a los migrantes, ahora serán 3 millones que tengan conflictos jurídicos (Barack Obama expulsó a más de 2.7 millones de inmigrantes). El Tratado de Libre Comercio se renegociará, eso es seguro, pero igual lo iba a hacer la señora Clinton. En fin, que tal vez no sean estos factores con los que el gobierno de Trump provoque el Armagedón mundial, como el pánico colectivo hizo pensar.

Lo que sí va a pasar es que el orden mundial va a transformarse, porque las políticas de Trump van a frenar el desarrollo del neoliberalismo, favoreciendo un neonacionalismo que para realizarse adecuadamente tendrá que limitar los procesos de globalización mundial y lo más probable es que el modelo neonacionalista le explote en las manos. Primero, porque la dinámica de la economía, si se frena, se descarrila o destruye al país que lo intenta. Segundo, porque Trump no cree en la ciencia. Y aquí está el verdadero peligro de su gobierno. Si bien es cierto que a lo largo de su vida no ha temido en rodearse de personas inteligentes, también lo es que no estima demasiado al pensamiento científico. Y en cuanto a las consecuencias de la transformación que sufrirán los Estados Unidos los principales rotativos del mundo elevan voces pesimistas al respecto (según tendencias 1): The New Yorker habla de que se abrirá “la caja de los truenos”, los primeros días del mandato, con su “First Day Project”; Le Devoir reflexiona sobre la catástrofe que ocasionará salirse de los Acuerdos de París para reducción de los gases de efecto invernadero. The Washington Post habla de la profundidad de la ruptura del Partido Republicano y de la transformación de todo el mapa político estadunidense. The New York Times compara la elección de Trump con el 18 Brumario del calendario revolucionario francés, cuando Napoleón Bonaparte decapitó al gobierno revolucionario y se estableció como primer cónsul y después Emperador, reorientando la historia como pocos lo habían hecho antes. Los Angeles Times remarca las consecuencias de la desconexión de los medios de comunicación con la realidad social. Le Monde dice que se ha producido un verdadero terremoto en las democracias occidentales. Estamos, sin duda, ante el fin de una era, pero no necesariamente ante la destrucción de un sistema, sino ante su evolución. Porque Trump no es más poderoso que el permiso que los grandes capitales le otorguen. Y como dijo Carlos Marx, el capital no tiene nacionalidad.
07 Noviembre 2016 03:00:00
Los profesores pedófilos
Hace unos días la procuradora de los Niños, Niñas y la Familia, Yezka Garza, dio a conocer que se investiga a cuatro maestros de secundaria y a un intendente de primaria, los primeros por violación equiparada y el último por abuso sexual. Pero no crea que solamente los maestros han sido objeto de denuncias por variantes de agresiones de tipo sexual, porque la misma procuradora informó que son 175 los casos en seguimiento, de los cuales al magisterio le corresponde 8.75%, lo cual no es elevado en proporción a otras profesiones que mantienen contacto con la infancia. En el Informe Alternativo Temático para el Comité de Derechos del Niño de las Naciones Unidas, en el año 2006 se reporta que en México, 26% de sacerdotes toca a niños y niñas en sus genitales y 7% comete abusos
sexuales graves contra ellos.

Sin embargo, hablar de cinco personas que trabajando dentro de una escuela abusan de los niños que están a su cargo o alrededor de ellos es decir demasiado. Ningún caso se debe permitir. Los maestros que abusan sexualmente de un menor tienen un trastorno parafílico llamado pedofilia, en donde aparecen pulsiones que implican las actividades sexuales con niños, condición que ya está en ellos aún antes de que ingresen a la escuela Normal y que por tanto puede ser detectable durante sus estudios en la misma normal, pero desgraciadamente no existen filtros para identificar esta condición, a pesar de que en la actualidad se cuenta con tests de personalidad suficientemente sensibles como para detectarlo.

Un pederasta puede pasar como normal durante mucho tiempo, porque generalmente son personas simpáticas, con gran facilidad de trato con los niños y sus preferencias sexuales están dirigidas a ellos, aunque no siempre en exclusiva, pero los pequeños les provocan una excitación tan intensa que les es muy difícil de controlar y para justificarse se tratan de convencer a ellos mismos que de alguna manera están beneficiando a los niños con los que interactúan, diciéndose que les están educando para su bienestar sexual, o que tratan de darles el afecto que según ellos sus padres no les dan, pero la consciencia del daño está presente en los pedófilos, pues generalmente les advierten a sus víctimas que no se lo digan a sus progenitores o a cualquier otra persona, diciendo que es un secreto entre ellos o amenazando con hacerle daño a sus familiares.

Generalmente los pedófilos no obligan a los niños. Por el contrario, establecen relaciones de amistad y los seducen pues son sumamente persuasivos. Distintos estudios (Morrison, James, 2014) sugieren que los niños solos, en estado de abandono o sin suficiente atención pueden ser muy sensibles a las propuestas del pedófilo, máxime que desde su postura de docente es muy fácil que los niños transfieran afectos de sus padres a los maestros.

El mayor número de pedófilos corresponde a hombres. Muchos de ellos sufrieron agresiones sexuales de pequeños. Una vez que se presenta la pedofilia, tiende a volverse crónica y desde hace mucho se ha definido como una condición vitalicia.

Así que una vez detectado en un profesor este trastorno parafílico, es necesario retirarle con urgencia del contacto con cualquier tipo de infantes, aunque desgraciadamente hasta hace poco la costumbre era solucionar el problema cambiándolo de zona escolar, perpetuando el riesgo de abuso. Pero ahora la alarma está encendida y no hay excusas suficientemente poderosas (ni compadrazgos ni derechos sindicales) para mantenerlos en el aula.
24 Octubre 2016 03:00:00
El imperio de los Brayans
En diferentes estados del país existe una reciente preocupación por los nombres bajo los cuales se están registrando a los recién nacidos. En Sonora, en el 2014, se publicó en la Ley del Registro Civil una lista de nombres, al decir de los diputados, denigrantes o peyorativos, con los que se prohíbe registrar a los menores de edad en la entidad. Algunos de ellos, como el de “Anivdelarev”, “Tremebundo”, “Twitter”, “Usnavy” o “Yahoo”, con sobrada razón.

Me imagino las inmensas posibilidades de burla que van a presentar los pobres poseedores de tales nombres. Pero en la lista incluyen nombres como “Aguinaldo”, “Delgadina”, “Procopio” o “Petronilo”, que son antiguos y no tienen por qué prohibirse. Y si Sonora tal vez exageró al legislar sobre los nombres prohibidos, en lugar de solamente recomendar a los oficiales del Registro Civil hacer consciencia sobre la pertinencia de cada nombre, en Xilitla, San Luis Potosí, la oficial del Registro Civil Jannett López Márquez trata de convencer a los padres de familia que buscan registrar a sus hijos con los nombres Britany, Brayan o Brayan, Kevin, Jovanny, Edward y Johan, no llamarlos así y que mejor utilicen un nombre en español.

Por una parte, el intento de evitar los Brayan, los Kevins y las Britanys se antoja batalla perdida. Hoy por hoy son los nombres más populares en muchos estados del país, superando a los de José, María o Juan. ¿Y qué quiere decir Jannett, la celosa funcionaria de Xilitla, cuando pide que utilicen nombres en español? Por una parte, Janet es hebreo y quiere decir “Dios perdona” y con mucha pena diremos que las fuentes naturales del español son el griego y el latín. Pero lo peor es que Jannett es la adaptación inglesa del nombre hebreo.

Por otra parte, si aplica su principio adecuadamente, debe también tratar de convencer a los registrantes que no pongan a sus hijos Ivan, Natalia o Irina, que en su tiempo fueron bastante populares, pero son de origen ruso, no español. Poner un nombre a las cosas es la manera esencial de distinguirlas. Nombrar a los hijos es el primer paso necesario para darle una personalidad, para identificarlo como individuo social, único e irrepetible, siendo además uno de los primeros derechos fundamentales que la sociedad le otorga y que le acompaña durante toda su vida, e incluso después de su muerte.

El nombre personal es uno de los primeros identificadores históricos de la individualidad que tiene miles de años y que nos ha permitido conocer personajes esenciales para la historia humana. En los inicios de la civilización, los nombres se ponían conforme a las cualidades que se esperaban en el recién nacido, o dependiendo de las características de la madre o del clan, generalmente derivado del animal
totémico.

Entre los pueblos primitivos, el nombre iba evolucionando, dependiendo de las acciones que la persona iba ejecutando, pero cada uno tenía un nombre secreto, totémico, que tenía la obligación de descubrir pero debía ocultar porque aquel que lo conocía, lo podía usar para dominar su voluntad. Este es el principio de los exorcismos, que consisten en conocer el nombre secreto del demonio que posee a su víctima. Durante siglos, el nombre reflejaba la clase social a la que se pertenecía: si se era de las clases bajas, el nombre era simple. Uno solo, el apellido del padre y si acaso la ciudad de origen. Pero para las clases que dominaban, el nombre debía perpetuar el origen del portador, así que se le imponían cinco o seis que pertenecieran a los más relevantes de su linaje, con la sucesión de apellidos que reflejaran adecuadamente su árbol genealógico.

Fernando Maximiliano José María de Habsburgo-Lorena es un buen ejemplo de estas costumbres. Si alguna familia de estas clases sociales quiere poner dos o tres nombres propios (de pila, porque seguramente se lo impondrán durante el bautismo), no hay oficial del Registro Civil que se oponga, aunque ya en el momento de que se agoten los campos de inscripción en las credenciales del INE o del pasaporte serán conscientes del error.

Pero ahora los Brayans y las Britanys están tomando el lugar de los Juanes y las Marías en el imaginario popular. El problema es que están siendo asociados con las clases populares y están representando la imagen delincuencial estereotípica, contra la cual se va a dirigir la ira social y pueden nulificar la personalidad del individuo que porta el nombre. Y como siempre, los débiles son los chivos expiatorios. El Brayan del Conalep que embaraza a la Britany se convierte en la historia de amor que personifica la tragedia de la juventud actual que no tiene el futuro claro. No tratemos de evitar nombres. Debemos transparentar las causas que provoca la inequidad social y remediarlas. Eso vale más que el nombre.
10 Octubre 2016 03:00:00
El misterio de los payasos asesinos
Más que un misterio es una broma, macabra si usted quiere. En Estados Unidos se puso muy de moda vestirse de payaso para hacer bromas y asustar a las personas. Y como todo lo que se pone de moda en nuestro vecino país aquí lo adoptamos, en México estamos viendo con mayor frecuencia estos payasos, más patéticos que macabros. No sé qué tan cierta sea la noticia de que en Ecatepec, Estado de México, lincharon y mataron a dos jóvenes que se caracterizaban de payasos para asustar, pero muchas páginas de internet (algunas relativamente serias) dieron cuenta de ello. Pero estas notas generaron un ambiente de cacería de tales personajes y si la mitad de los videos subidos a la red sobre esta persecución son ciertos, se han dado muchas golpizas y tal vez cometido asesinatos de los cuales no se ha dado noticia. ¿Por qué causa miedo la figura del payaso? ¿Cuál es el motivo de que alguien disfrute asumiendo ese personaje? ¿Quién se aprovechará de esta nueva histeria social? El inicio de este fenómeno social es la estrategia publicitaria puesta a punto por los productores del remake del 2017 de la cinta It, que en español se tradujo como Eso, basado en la novela del mismo nombre de Stephen King, cuya primera versión cinematográfica de 1990 fue un éxito, pero este remake distribuido por New Line Cinema y dirigido por Andrés Muschiett se ha visto envuelto en una serie de conflictos y teme no recuperar la inversión como está planeado.

La historia es simple, lo que le da la posibilidad de partir desde la vida cotidiana al terror más intenso, el mecanismo exacto de lo siniestro: en un pequeño pueblo de Maine, siete pequeños, conocidos como el club de los perdedores, se encuentran cara a cara con un monstruo que toma la forma de un payaso llamado Pennywise, que atrae a sus víctimas mediante el miedo que despierta en ellos. Este es el alimento del payaso, que es un ser de otro mundo. La frase del payaso hacia los niños es: “Oye, ¿quieres un globo? Flota; todos flotan. Cuando vengas aquí abajo conmigo, tú también flotarás”. Y esta frase es la que vemos en algunos de los primeros videos norteamericanos.

Obviamente, en la imitación mexicana no se repite. La estrategia publicitaria de materializar al personaje, poniéndolo a caminar entre la gente y subiendo videos a la red, es sumamente exitosa. Fue probada con el juego de Charly Charly, que asustó a millones de personas, espíritus simples que asumieron era del demonio, pero que en realidad posicionó con bastante éxito a la película La Horca de Warner Bros, bastante mala, por cierto. Y como la estrategia del payaso ha estado dando resultado, páginas voraces de pseudonoticias como la red social Badabun (que se presenta como una Network que ayuda a monetizar páginas de Facebook creando sitios web con contenido viral y personalizado, con 3 millones 217 mil 431 seguidores y 598 mil 176 suscriptores) han generado noticias que van de lo amarillo a lo rojo, como por ejemplo esta: “Lo verdaderamente preocupante es que las autoridades mexicanas han confirmado la muerte de por lo menos siete niños, todos los cuerpos fueron descuartizados y todos los casos se relacionan con estos videos”. Absurda y sin ninguna fuente por confirmar.

Y es fácil que la gente crea en eso, porque la figura del payaso es profunda e inconsciente: el padre ambivalente que se oculta tras una máscara de alegría pero cuyas intenciones perversas sólo se intuyen, haciendo reír y con todo el significado de lo cómico como salida de las pulsiones y deseos reprimidos, burlados al superyó, al censor moral mediante el chiste que cuenta, que siendo blanco burla mejor la censura. Y en el payaso asesino la cara no engaña, porque muestra el miedo que causa la salida de las pulsiones, de amor y de destrucción. Y está generando un fenómeno social semejante al del querido “chupacabras” porque tiene todos los mecanismos de lo siniestro.

Dice S. Freud: “Muchas personas consideran siniestro en grado sumo cuanto está relacionado con la muerte, con cadáveres, con la aparición de los muertos, los espíritus y los espectros. Dos factores explican esta detención del desarrollo: la fuerza de nuestras reacciones afectivas primarias y la incertidumbre de nuestro conocimiento científico. Dado que casi todos seguimos pensando al respecto igual que los salvajes, no nos extrañe que el primitivo temor ante los muertos conserve su poder entre nosotros y esté presto a manifestarse frente a cualquier cosa que lo evoque. Aún es probable que mantenga su viejo sentido: el de que los muertos se tornan enemigos del sobreviviente y se proponen llevarlo consigo para estar acompañados en su nueva existencia. Con estas ideas infantiles se forma lo siniestro, que se da cuando complejos infantiles reprimidos son reanimados por una impresión exterior, o cuando convicciones primitivas parecen hallar una nueva confirmación”. Pero, por favor, no maltratemos a los pobres bromistas disfrazados.
04 Octubre 2016 03:00:00
Trump ganó el debate contra Hillary
Los debates políticos son ejercicios de fuerza entre aspirantes a puestos de representación popular, entre ellos los aspirantes a la Presidencia de Estados Unidos. El lunes 26 se enfrentaron, para el primero de tres, en la Universidad de Hofstra, una institución privada de Long Island, New York, donde se han realizado debates presidenciales en 2008, 2012 y 2016. Cada uno de los candidatos tenía 90 minutos, divididos en seis segmentos de 15 minutos, sin interrupciones publicitarias y alrededor de tres temas: el rumbo de Estados Unidos, la prosperidad y la seguridad, y cada uno de ellos fue discutido en media hora. Lo vi con mucho interés, incluso emocionado y desde mi óptica, pensé que sin duda lo había ganado Hillary. Luego lo encontré en YouTube y estuve analizando el video una y otra vez para ver los actos fallidos (linguae y calami), microexpresiones, microgestos y manifestaciones posturales (Paul Ekman) y no me quedó duda que Trump había cometido una gran cantidad de errores, tantos como su discurso y sus actos de hostilidad contra la oponente, interrumpiéndola, tratándose de burlar de ella, de menospreciarla y de etiquetarla (de “mentirosa” para arriba). Y a todo Hillary contestaba, bien y serena. Muy clara y con manejo de la situación, salió adelante de todas las trampas que su oponente le tendía. Dice Trump que la especialidad de él es responder los golpes, pero con muchos de los lanzados por Hillary parecía desconcertado. Desde la pantalla de mi computadora creí que Clinton había ganado. Después las encuestas le dieron a ella el triunfo con algo así como 65-35, con lo cual el mundo se sintió feliz. Pero Michael Moore (Farenheit 9/11; Bowling for Columbine) vino a aguar la fiesta. Para Moore, Clinton no solamente perdió el debate, sino que va a perder las elecciones. Escribió Moore en su cuenta de Twitter al concluir el debate: “Se acabó. Trump, el egoísta, el racista, el narcisista, el mentiroso ‘ganó’. Todos nosotros perdimos. Sus números (de apoyo) subirán. Ella dijo la verdad. ¿Y qué?”.

Cuando analicé el debate me sentí tranquilo por el desempeño de la demócrata. Al inicio, entran los dos candidatos y Hillary se adelanta a conquistar el centro del escenario, dándole la mano a un Trump casi acorralado. Hillary tiene una entonación pausada y fuerte, sin dudas, y las expresiones faciales y los ademanes están muy de acuerdo con lo que está diciendo. Trump hace pocas expresiones y en sus ademanes privilegia el brazo derecho. Al hablar Hillary, Trump hace gestos de fastidio o indiferencia, además de ciertos pucheros infantiles. Al hablar Trump, Hillary mantiene un gesto de atención concentrada, con una sonrisa ligera, casi al estilo de mona lisa. Trump jala aire cada cierto tiempo y lo hace muy notorio. Esa es una manera de controlar la angustia, porque en sus discursos regulares no lo hace. Golpea el micrófono (dijo después que fallaba), sobre todo cuando hablan del tema Obama. Y cuando señala a los periódicos que lo atacan mueve circularmente el torso. Cuando se le terminan los argumentos dice: “Créanme” y cierra los ojos, en un acto que el inconsciente identifica como mentira. Interrumpe, pero no acepta las interrupciones y siempre que lo hace frunce la boca. Es evidente que Hillary se preparó para el debate y parte de la preparación fue el estudio de sus expresiones, tanto faciales como corporales. Y tal como lo dijo Trump, él no se preparó y por eso la lectura de sus expresiones fue mucho más fácil. Contrario a Hillary, Trump no pudo disimular sus verdaderas reacciones internas al momento de mentir, emitiendo microexpresiones faciales, y la mejor manera que tuvo para tratar de ocultarlas fue mediante la sonrisa. Además emitió una larga serie de microgestos delatores, como cortas sacudidas de cabeza, rápidos encogimientos de hombros, el movimiento del torso y ciertos ademanes con la mano derecha, que revelaban la sensación de ir perdiendo terreno constantemente y en un momento dado se le desbordó la presión, interrumpiendo y elevando la voz cada vez más, tratando de imponerse con la única fuerza de la que podía disponer en ese momento, es decir, el tono de voz. Y a pesar de todo ganó Trump, porque hizo que los electores de los cuatro estados del cinturón industrial que han sufrido mermas económicas importantes se identificaran con él: Michigan, Ohio, Pennsylvania y Wisconsin, tradicionalmente demócratas, podrán cambiar al lado republicano. Además, su actitud agradó mucho a los hombres blancos molestos que perciben el avance de las minorías y de las mujeres como un verdadero peligro y cada vez que Trump interrumpía a Hillary, o que la agredía, ellos se emocionaban. El análisis de Michael Moore, perturbador, pudiera tener más fuerza que el de Paul Ekman. Toco madera.
27 Septiembre 2016 03:00:00
El pecado de #ladycoralina
Sirva ésta como desagravio hacia ti de mi parte y de los que piensan como yo. Tal vez no la leas, pero creo que has sido víctima de una injusticia mayor de la que a primera vista se aprecia. Y eso ya es mucho, porque en estos últimos días se te ha sometido a un tratamiento social que nadie merece, por circunstancias que solamente competerían resolver a ti y a tu (espero que no ex) pareja, Pablo Torres Gándara.

Permíteme decirte cómo veo yo el problema. El hecho desencadenante es tu boda, planeada para inicios del 2017 y posiblemente en tu medio social las despedidas de soltera se deben empezar a disfrutar desde meses antes, así como supongo que la organización de las diferentes ceremonias, tanto la civil como la religiosa, eventos con los cuales tal vez soñaste desde niña. Tus amigas te animaron a celebrar la despedida de soltera en Playa del Carmen. Tal vez acababan de llegar, con ganas de fiesta, y fueron al Coralina Daylight Club (que, por cierto, también participó en el linchamiento, con un meme en donde te ofrecen una botella en tu próxima visita) y empezaron a tomar alcohol. El alcohol disminuyó tu control personal y te dejaste llevar por los impulsos sexuales, por cierto presentes en toda la especie humana, y por un joven desconocido que te inspiró (sólo) deseo, que besaste y acariciaste. Si algo más pasó, afortunadamente no hay evidencia. Pero fuiste grabada en video y este se subió a la red, convirtiendo al instante íntimo, personal y exclusivamente de tu responsabilidad, en viral con el hashtag #LadyCoraline. Se hizo tendencia en Youtube, trending topic en Twitter, viral en Facebook, pero ¿qué fue lo que desencadenó la fiebre social? La vida sexual de una mujer soltera que estaba ejerciendo su erotismo de una manera poco convencional. Confrontaste al estereotipo social de la mujer decente, aunque este acto tuyo es cada vez más común, pero se debe hacer en “lo oscurito” para que no asuste a nadie, porque conociéndose espanta a todos.

Esto, estimada Emma, es el resultado del choque de consciencias en un país católico, entre la moral pública y el deseo privado, es decir el choque de la doble moral social. Yo no sé si tú o los tuyos hayan salido el sábado 10 de septiembre a la marcha por la familia convocada en Hermosillo, que tuvo muy buena asistencia, pero ¿Por qué los integrantes del Frente Nacional por la Familia, católicos ortodoxos, no pararon tu lapidación pública? Su maestro, Jesús de Nazaret, sí lo hizo en su oportunidad y a riesgo de su vida. Cuando los escribas y fariseos le llevaron a la mujer adúltera, con ganas de que él se condenara junto a ella, les dijo Jesús: “El que de entre vosotros esté sin pecado sea el primero en arrojar la piedra contra ella”.

¿Por qué el Frente Nacional por la Familia no toma postura frente a este escándalo de fariseos y su discurso misógino? Porque son ellos los que han puesto la muestra en enjuiciar a todos los que no piensan igual. Además, en este hecho se traicionaron los códigos de silencio de la amistad y la discreción. Hubo en el fondo de la traición una venganza de alguien que graba el video, pero también en las personas que lo comparten y en la masa que lo hace viral. Es la sociedad católica que castiga su doble moral y desprecia a la persona que la desafía, permitiendo que se le queme ante todos mostrando su imagen sin ningún cuidado. Porque no solamente las imágenes violaron tu intimidad, además tu nombre circula en la red y el nombre de tu prometido también se dio a conocer. A ambos, la marca del escarnio público les durará por toda su vida, y si esto no es el equivalente moderno a la lapidación, entonces parece la versión actualizada del tribunal del santo oficio, la inquisición a todo lo que da. Lo que sí pudiste sentir en carne propia fue la muestra del tremendo poder y absoluta influencia de las redes sociales que están marcando la vida privada desde lo público, en donde los espectadores, la masa, se han convertido en jueces en el tribunal de la moral social porque la protagonista del escándalo lo hizo sin tener plena consciencia de que estaba viviendo su vida íntima en el espacio público y nunca creíste que se difundiera indiscriminadamente y terminara con tu reputación
presente y (espero que no) futura.

Y exhorto a Pablo que no se arrepienta de casarse contigo, porque entender tus motivaciones para perdonar este evento puede dar una solidez a la pareja que sólo se consigue mediante el hecho traumático superado. Parafraseando a Juan, cierro con esta idea: Jesús preguntó: “Mujer, ¿dónde están los que te acusaban? ¿Ninguno te ha condenado?” Y ella dijo: “Ninguno, Señor”. Entonces Jesús le dijo: “Ni yo te condeno; vete…” y aprende de esta experiencia, pero no pierdas tu vida.
19 Septiembre 2016 04:01:14
¿De verdad puede dar usted educación sexual a sus hijos?
Le están diciendo que no acepte que en la escuela le den información sexual a su hijo. Le dicen que la educación sexual que viene en los libros de texto deformará la mente de su hija. Le están bombardeando con la idea de que el Gobierno quiere que sus hijos se vuelvan transexuales por la “ideología de género” y usted, que se creyó ese absurdo, ya se asustó. Tal vez le hayan convencido con los argumentos de las iglesias cristianas agrupadas bajo liderazgo del
Frente Nacional por la Familia, que incluye a católicos, ortodoxos, cristianos y toda la constelación protestante, la Unión Nacional de Padres de Familia y la Unión Nacional Cristiana por la Familia (mormones), de que es un peligro dejar al Gobierno encargarse de la educación sexual de sus hijos, pues para ellos lo mejor es que usted les enseñe en casa lo que deben saber sobre su vida sexual, presente y futura, pidiendo además que se eliminen los contenidos
sexuales en los libros de texto, insistiendo que la educación sexual es responsabilidad de los padres, no de los maestros.

Pero ¿qué les va a enseñar de sexualidad, si tal vez no tiene suficientes conocimientos sobre el tema? Seguramente les dirá lo mismo que le enseñaron hace algunos años, en su infancia, mediante ejemplos fantasiosos o con el recurso del silencio (¡De eso no se debe hablar!), como si las ciencias no hubieran avanzado y los problemas sociales de esta época no exigieran un enfoque preciso y actual. Pedirle que les enseñe sobre sexualidad es tanto como
solicitar que les instruya sobre mecánica cuántica. Tal vez uno que otro padre de familia lo logre, pero seguramente no muchos. Y la perspectiva actual de holones utilizada en los textos es muy interesante.

Esto no les importa a los integrantes del Frente Nacional por la Familia, manejada desde las sombras por el cardenal Rivera. Además, la petición de que los padres de familia detengan la educación sexual dada en la escuela con el argumento de que es a los padres de familia a quienes les corresponde hablar de un tema tan íntimo como es la sexualidad es muy antiguo y fue utilizado por la Unión Nacional de Padres de Familia desde el año de 1934 cuando
embistieron contra el secretario de educación, Narciso Bassols, porque él consideró que los niños y jóvenes tenían derecho a conocer su propia realidad sexual, que la escuela era la institución más capacitada para manejar este tema, que además debían estructurarse programas adecuados incluso para los padres de familia y que era la propia Secretaría quien debía establecer, organizar y dirigir la educación sexual y asumir la responsabilidad de ella. Por cierto, el
secretario Bassols tuvo que renunciar.

Pero si desde el ya muy remoto año 1934 las organizaciones religiosas y tradicionalistas se siguen oponiendo, debemos preguntarnos qué tanta razón tienen ¿Realmente son los padres de familia quienes deben informar a sus hijos lo que ellos deben saber sobre la sexualidad humana, sobre su propia sexualidad? Si la respuesta es afirmativa, la siguiente pregunta tendrá que ser: ¿Qué tanto saben los padres de familia sobre la educación sexual? Y no estamos
hablando de que se engañe al niño con respuestas mágicas que sólo lo van a confundir, al estilo de la cigüeña o la compra del bebé en París o en el hospital, sino que se le enseñe con toda la objetividad adecuada a su edad y desarrollo. Para responder científicamente la pregunta sobre que tan capacitados estaban los padres de familia para contestar adecuadamente las preguntas de sus hijos sobre sexualidad, se realizó en nuestro Estado una investigación
exploratoria con muestra al azar de 46 escuelas del Estado, de corte longitudinal, de noviembre de 1989 a noviembre de 1995 y que incluyó a mil 700 sujetos de investigación: niños de 5° y 6°, padres de familia y maestros. Esta investigación demostró que de las 115 preguntas más importantes para los niños, los padres de familia no eran capaces de responder ni el 25 por ciento. Y permítame decirle que al niño no se le puede frenar la curiosidad de saber, de
forma que al no encontrar la respuesta en casa, la buscará en la calle, en la red o en la escuela. Si es en la calle, será muy vaga, si es en la red, podrá ser pornográfica y si es en la escuela será en los libros de texto, que por cierto tienen ahora una orientación científica y muy respetuosa sobre la vida sexual. Véalos antes de protestar contra ellos y comprobará que no solamente no son peligrosos, sino que son claros, amenos y adecuados para entender tan
delicado asunto. Lo más probable es que las organizaciones como el Frente Nacional por la Familia no tengan una idea muy clara de lo que pelean y con su lucha dañarán no solamente a sus hijos, sino a los hijos de todos.




12 Septiembre 2016 03:00:18
José, María y Jesús, modelo de familia natural
Así decía un cartelón que portaba una familia de participantes a la marcha nacional en la que miles de personas en 19 estados del país decidieron que el matrimonio igualitario, la adopción de menores entre parejas homosexuales y la enseñanza de la “ideología de género” en las escuelas públicas se habían convertido en los enemigos mortales de las familias decentes, es decir, naturales. Y el principal enemigo contra quien lucha es la pretendida “ideología de género” concepto que la mayoría de manifestantes posiblemente no tengan muy claro pero que, como cualquier peligro impreciso, se vuelve un monstruo. Tal “ideología de género” como concepto lo definió Joseph Ratzinger antes de asumirse Benedicto XVI, como la última rebelión de la criatura contra su condición de criatura y afirma que “con la ideología de género el hombre moderno pretende librarse incluso de las exigencias de su propio cuerpo: se considera un ser autónomo que se construye a sí mismo; una pura voluntad que se autocrea y se convierte en un dios para sí mismo”, planteamiento a todas luces absurdo en una persona racional, pero muy cercano a la esencia del sacerdocio católico. Y para hacer que el movimiento parezca defender causas importantes, los ideólogos del Frente Nacional por la Familia mienten deformando la realidad, asustando a sus muy ingenuos seguidores con varios falaces argumentos: cualquier niño podrá ser adoptado y vivir con homosexuales; los niños podrán cambiar de sexo sin la autorización de padres de familia o tutores; en los libros de texto de la SEP desde preescolar, les enseñarán a los niños la homosexualidad, transexualidad y actividades sexuales. Además, los padres de familia no se podrán oponer; cambiarán las leyes de género, pudiendo los hombres entrar al baño de mujeres y viceversa. Y para rematar, si como padres de familia o tutores se oponen a la ideología de género, serán castigados.

La respuesta de los afiliados al Frente fue, parece ser, poderosa. Según sus cuentas, se manifestaron en todo el país más de un millón de inconformes, aunque si cuentan a las personas como construyen sus argumentos, tal vez no fueron tantas. Todos iban con camisas blancas (dicen los memes que era con el outfit del KKK) y con las mantas exhibiendo sus argumentos. Estos fueron los mas representativos en Naucalpan: “Defendemos la familia; defendemos la niñez; Defendemos la vida; José, María y Jesús modelo de familia”; en Satélite: “Defendamos a la familia ¡¡No!! A la ideología de géneros (sic)”; en Guadalajara: “¿Por qué estoy marchando? Niños merecen educación en casa, iglesia con valores sin confusiones. Padres que responsablemente envían a sus hijos a colegios tienen derecho a rechazar información con la que no estén de acuerdo. México merece que lleguemos a acuerdos sobre ley y guías para la educación sexual escuchándonos y sin imposiciones. No es religión. Pero no niego mi fe cristiana”; en Saltillo: “Pedimos se respete el interés superior de las niñas y los niños y se busque garantizar su desarrollo y crecimiento en el seno de una familia”; “El matrimonio no lo crea ninguna ley. No violenten su esencia. Protéjanlo”; En Morelia: “No es una marcha cristiana, es una marcha que defiende el derecho de los niños, el derecho de papá y mamá a procrear”.

Y como vemos, atrás de la pancarta se asoma la sotana. Para las iglesias cristianas (encabezadas por la católica) esta no es una lucha simple: se están jugando la veracidad de uno de los pilares más importantes de su fe, la creación como voluntad divina, en donde Dios creó al hombre a su imagen y semejanza y le dio a una mujer para que no se aburriera y con ella creara a la familia, familia que luego tuvo algunos hijos y fue marcada por la tragedia al asesinar Caín, primogénito de Adán y Eva, a su hermano Abel por cuestiones que ahora se antojan baladíes.

Pareciera que la familia natural tuvo problemas desde el principio y ahora enfrenta uno más fuerte, porque está determinado por la evolución natural de esa institución humana. Como puede usted ver, es un resultado más de la lucha entre evolucionismo y creacionismo, que ahora se protege con la idea del diseño inteligente, aplicado a la familia “natural”. Pero no crea que en el bando creacionista todos piensan igual.

El sacerdote Alejandro Solalinde, defensor de los derechos humanos, lamentó que la Iglesia católica no practique el amor incluyente: “Jesús caminó para todas y todos, no excluyó a ninguno. La oferta cristiana debe ser para todas y todos”. Y la evolución tiene una fuerza tal, que no hay manifestaciones ni voluntades mágicas que la puedan detener. La familia evoluciona y se diversifica. Hay cosas que no se eligen, como la orientación sexual, el aspecto físico o el color de piel, pero si es nuestra decisión respetar las cosas que la gente no eligió, que simplemente tienen.
05 Septiembre 2016 04:00:35
Trump es mentiroso y de poca palabra: Hillary Clinton
Vino Donald Trump a México porque el Gobierno de la República, en voz de su Presidente, tenía que decirle que si quería hacer su muro entre las dos naciones, que se olvidara que México lo iba a pagar. Peña Nieto le dijo a Trump que “México de ninguna manera pagará el muro que usted está planeando construir”. Cuando se le preguntó al Presidente por qué había invitado a México al señor Trump, dijo que “ante las posturas y posicionamientos de Donald Trump que claramente son una amenaza, había que dialogar”. Pero los principales analistas políticos tanto norteamericanos como mexicanos coinciden en que Trump padece sordera funcional, es decir, sólo se escucha a sí mismo, lo cual hace inútil todo intento de diálogo. Por eso, el miércoles, el mismo día que vino a México, pero por la noche, en un discurso dado en la ciudad de Phoenix, Arizona, el señor Trump dijo que si llega a ser presidente, hará que se construya el muro y que será México quien lo pagará. Dijo: “Vamos a construir un gran muro en la frontera sur del país, y México va a pagarlo, créanme, 100 por ciento”. Dijo también: “Haremos un impenetrable, alto, poderoso y bello muro en la frontera sur”. Y concluyó: “México va a pagar por el muro, pero aún no lo sabe”, a pesar de que en la reunión de ese mismo día por la mañana, cuando su anfitrión dijo que México no lo pagaría, el republicano no lo desmintió y después cínicamente dijo: “Discutimos el tema de la muralla. No discutimos el pago de la muralla”. Peña Nieto le respondió: “Repito lo que le dije personalmente, señor Trump: México jamás pagaría por un muro”.

Con la actitud taimada, marrullera del señor Trump queda claro que el diálogo que Peña Nieto se proponía tener no fue de mucho beneficio a la nación. Cuando recién se supo de la invitación al candidato republicano, distintas voces se elevaron, unas pidiendo que se le exigiera una disculpa, otras advirtiéndole de la inutilidad de la invitación o diciendo que invitarlo era dar apoyo al candidato, permitiéndole que bajara de intensidad su discurso contra los inmigrantes.
Otras más, señalándole que la intención manifiesta, en el sentido de que, en caso de ganar Trump las elecciones, se evitaría el derrumbe del mercado accionario, no iba a funcionar y sólo serviría la visita para manchar aun más su imagen interna.

Pero quien más claro vio el resultado fue Hillary Clinton, advirtiendo que no se debía creer lo que Trump dijera en México, sino lo que expusiera en Arizona un poco después, demostrando que su equipo de campaña ha perfilado bastante bien la personalidad altamente narcisista del republicano Trump. Y la única explicación más o menos racional que se pudiera dar a esta polémica invitación es que terminará favoreciendo a la campaña demócrata, pues el
republicano fue obligado a exponer su posición antimexicana en el mismo México, obteniendo mucha más reprobación de los migrantes con posibilidades de votar en Estados Unidos, aunque también la imagen de nuestro Presidente resultó una vez más damnificada. Esta hipótesis parece confirmarse porque, luego de algunos comentarios breves pero agrios de Clinton, como ese de Amanda Rentería que retuiteó: “dime con quién andas y te diré quién eres. We know
who Trump is”, pero pronto decidió aprovechar la visita de Trump a México para mostrarlo como mentiroso y de poca palabra, en un spot también de Twitter en donde pide a los ciudadanos de Estados Unidos que se pregunten como tratará al país Trump si acaso gana, mostrando en video sus declaraciones sobre el muro y cómo es desmentido por Peña Nieto, concluyendo con la frase: “Como candidato, Donald Trump ya nos está avergonzando ante el resto del
mundo. Imagínate como Presidente”. Esto deja en claro a quién sirvió realmente la visita.

A nivel nacional, el historiador Enrique Krause fue una de las voces más representativas del sentir generalizado. Dijo en entrevista con Carlos Loret de Mola que Trump tiene el claro perfil de un dictador, al estilo de Hitler, recordando al primer ministro Chamberlain, de Gran Bretaña, cuando firmó el pacto de no agresión con Alemania y llegó mostrándolo a su país, meses antes de que Hitler invadiera Europa. En su cuenta de Twitter, apuntó: “Trump no debió pisar
México. Lo escucho ahora contra los inmigrantes. Nunca ha estado más clara la esencia fascista de nuestro ‘amigo’”. Y recomendó que “todos debemos repudiarlo, comenzando por los partidos y el Gobierno”. No le falta razón, porque no es nada agradable que el invitado de honor en tu casa se burle de ti y te amenace. Aunque esas amenazas se volverán contra él a lo largo de su campaña.
29 Agosto 2016 03:00:51
Peña Nieto y los fraudes académicos
Tengo más de 30 años tratando de asesorar tesis (y lográndolo algunas veces); en esos años, la concepción de plagio no ha cambiado, aunque los métodos tanto para plagiar como para descubrirlo sí han avanzado mucho. Si usted cree que no puede plagiar le diré que todos podemos hacerlo, en muchas ocasiones de manera no consciente, porque hoy por hoy tenemos tal cantidad de información circulando que olvidar el origen de la cita o su autoría es muy frecuente. Un caso típico de frase multiplagiada es la de “el conocimiento es poder” de Sir Francis Bacon, que se ha convertido en sabiduría popular.

En nuestra actual sociedad de la información (¿o del conocimiento? Depende de la línea autoral que se prefiera) el plagio está en pugna contra el derecho de autor, cada vez más vulnerado por la rapidez con la que se difunde la información por la red. Ya no es tan fácil saber el origen de una frase, de una idea o de un concepto, porque dan vueltas alrededor de millones de páginas web que pueden actuar como teléfono descompuesto, dejando atrás, en primer sitio, el nombre del autor, que es lo más endeble.

Y ni qué hablar de los sitios comunes como Buenas Tareas o El Rincón del Vago, desacreditados con sobradas razones. Pero la investigación documental, base de las tesis, cualquiera opción sea, pues su trabajo es reconstruir de manera diferente y original la información que es producto de muchos otros (este es plagio porque no lo entrecomillé) es tan sensible al olvido o la equivocación de su origen, que no creo que haya tesis (sobre todo de licenciatura), que no tenga un porcentaje relativamente considerable de fraude, tal vez sin mayor dolo, solamente siguiendo la línea del menor esfuerzo.

No justifico, de ninguna manera, el plagio. Es más, he tratado de luchar contra él desde el principio de mi vida académica. Pero seguramente en algunos momentos (espero que no muchos) he de haberlos cometido. Sin embargo, debemos insistir que el entrecomillado y la cita del autor son esenciales para la formalidad del producto. Y es que las citas de otros autores no solamente sirven para respetar las ideas del otro, sino para asegurar la objetividad del texto, además de proporcionarle la debida autoridad. Y por supuesto que una frase de otro “se trae a la vista para mostrar cómo se dicen las cosas con maestría, nunca para reforzar el inseguro pensamiento del que habla”, como bien dice Severo Iglesias.

Todo esto, ya sabe usted, porque la tesis para obtener la licenciatura en derecho del presidente Peña Nieto fue analizada por un equipo periodístico (¿o de expertos bajo su pedido?) para descubrir que hizo fraude académico. Ahora estos análisis son cosa de todos los días. Si usted quiere jugarle una broma a su político preferido, analice su tesis, sus trabajos teóricos o sus artículos. Le recomiendo varios programas, como el Viper; Plagiarisma.Net; Plagium; Copyscape; PlagTracker (la versión Premium es espectacular) y Grammarly, entre otras. Con sorpresa se va a dar cuenta que el plagio es una actitud más cotidiana y frecuente de lo que se pudiera imaginar.

El mayor problema del plagio es la autoridad que pierde quien lo comete. Peña Nieto no parece ser un gran teórico, aunque ha demostrado indudablemente que es un político sagaz, pues no casualmente aprovechó el momento adecuado para obtener la presidencia, mas su prestigio como intelectual parece sumamente lastimado.

Pero por sobrada experiencia sabemos que un presidente de México no tiene por qué ser un buen teórico para ser buen presidente. Excelente teórico era López Portillo y ya vemos cómo nos fue.

Pero este plagio en particular nos explica el por qué el gobierno de Peña Nieto no se ha preocupado demasiado en impulsar la ciencia en México. Siendo la decimotercera economía del mundo por su tamaño, es el país más rezagado en el rubro del gasto en investigación y desarrollo entre los que integran la Organización para la Cooperación y el Desarrollo Económico (OCDE). Y es que a Peña Nieto no le gusta la ciencia. No le interesa su desarrollo ni la formalidad con la que debe ser tomada. Y su tesis es el mejor indicio de su indiferencia.
23 Agosto 2016 03:00:26
Récords olímpicos y el embarazo adolescente
Se terminó el tiempo de las Olimpiadas de Río 2016 y los resultados fueron, en cuestión de deporte inéditos, no sólo para México, también en cuestión de marcas mundiales y en aprendizajes deportivos. Pero hubo muchos otros elementos sorprendentes.

Uno que me llamó mucho la atención fue la marca mundial respaldada por las evidencias empíricas sobre el uso intensivo de condones, que por ser lanzados a los sanitarios de la villa olímpica atascaron las cañerías de la ciudad, pues se acumularon en el colector que recoge objetos sólidos en las canalizaciones de aguas residuales. Nunca se habían usado tantos condones como en esta ocasión, porque la comunidad olímpica internacional ha vencido el mito de la abstinencia como generador de fuerza y además es prueba de la creciente conciencia mundial en términos de salud sexual y reproductiva: las atletas no se quieren embarazar ni ser contagiadas de alguna infección de transmisión sexual y sus parejas masculinas mantienen el respeto a sus decisiones y también se protegen. Resultado: en la celebración usan condón, que además eran distribuidos por el comité organizador con plena conciencia ecológica, pues estaban hechos con látex de la amazonia y eran biodegradables.

Como contraste, hace unas semanas el secretario de Salud, José Narro Robles estuvo en Coahuila para firmar acuerdos de colaboración entre Coahuila y la Federación y entre otras observaciones, resaltó el tema del embarazo en adolescentes, que aseguró debe verse como una vergüenza nacional, un problema y un pendiente. Señaló que uno de cada cinco nacimientos se registra en mujeres de 15 a 19 años.

Poco después de estas declaraciones, ya en la CDMX en una ceremonia de reconocimiento a los mejores estudiantes de Medicina del país, Narro Robles resaltó que educar a los niños en materia de salud sexual es conveniente e indispensable para prevenir enfermedades de transmisión sexual y embarazos adolescentes, refiriéndose a los contenidos de educación sexual en los libros de texto gratuitos de quinto y sexto grado de primaria.

sus comentarios hechos en Saltillo dieron pie a que diversas fuentes mencionaran a Coahuila como estado líder en embarazos entre menores de edad, acudiendo a estadísticas del 2011, cuando ocupaba el segundo lugar por la proporción de embarazos en mujeres menores de 20 años, pues de 59 mil nacimientos ocurridos en el estado, el 22.8% fue por niñas y adolescentes.

Mas en las estadísticas del INEGI del 2014 podemos observar que la tendencia se está revirtiendo a 20.5%, de los 62 mil 966 embarazos y los 12 mil 956 de este grupo etario. Y también podemos ver que en relación a las madres menores de 15 años, Coahuila ocupa el lugar número 6, con 341 y está en el lugar número 13 en el grupo etario de los 15 a los 19 años. Tal vez usted se preguntará por que esta insistencia en las cifras actualizadas del INEGI y la respuesta es doble. Por una parte, porque se hicieron públicas cifras que mencionaban como fuente a la Organización Mundial de la Salud, en donde Coahuila ocuparía el cuarto lugar en embarazos en adolescentes a nivel nacional, con un índice que promedia entre 24 y el 27% anual de los casos registrados en las instituciones de salud, pero estos datos no los avala el INEGI.

Por otra parte, las cifras indican que ya existen resultados del esfuerzo público para la prevención del embarazo entre las jóvenes. El esfuerzo social desarrollado desde hace años por educadores, equipos de salud comunitaria, organizaciones no gubernamentales e

instancias gubernamentales, congreso local y sociedad civil, tal vez no ha resuelto el problema, pero frutos sí ha dado. Las estadísticas muestran que la modificación de la Ley Estatal de Salud y la de Asentamientos Humanos del Estado, que hizo obligatoria la distribución de preservativos en los planteles educativos públicos y privados a pesar de que tal vez no se ha cumplido cabalmente, ocasionó un cambio en la perspectiva social hacia la educación sexual que fue más allá del reparto de condones y mostró que redoblar los esfuerzos para ofrecer información y servicios integrales de salud a las menores de 19 años sí ayuda a evitar que interrumpan su desarrollo educativo, económico y social por un embarazo. Hay que decir que también los contenidos de los libros de texto informan y lo hacen bien sobre prevención del embarazo. En nuestro estado el 99.6% de las jóvenes de 15 a 29 años conoce o ha oído hablar de al menos un método anticonceptivo, según la Encuesta Nacional de la Dinámica Demográfica 2014. Información no falta, pero sí otros apoyos, casi siempre familiares. Y sobre eso también hay que trabajar, aunque también haya que educar a los jóvenes en el mejor método para desechar los condones usados.
15 Agosto 2016 03:00:09
Las fijaciones del cardenal Rivera
La satanización moderna del ano. Dice el Arzobispo primado de México, Norberto Rivera Carrera, en un artículo publicado la semana pasada en el semanario Desde la Fe, publicación semanal editada por la Arquidiócesis, que “el ano del hombre no está diseñado para recibir. El ano está diseñado sólo para expeler. Su membrana es delicada, se desgarra con facilidad y carece de protección contra agentes externos que pudieran infectarlo. El miembro que penetra el ano lo lastima severamente pudiendo causar sangrados e infecciones”.

Queda claro que este es el nuevo argumento contra la homosexualidad –masculina, que es la que más le preocupa al prelado– que desarrollará la Iglesia católica desde el púlpito y ahora lo tratará de revestir de un velo de cientificidad, que incluso los religiosos protegidos por el prelado debido a sus prácticas pederastas (Nicolás Aguilar es el ejemplo paradigmático), saben falso, pues el ano resiste cuando el sujeto activo tiene experiencia en la penetración.

Nadie diseñó al ano, pero la evolución lo ha dotado de una gran cantidad de terminaciones nerviosas que van a los centros de placer del cerebro, en el sistema límbico. Eso quiere decir que el ano es una parte muy sensible de la anatomía humana, pudiendo incluso proporcionar un estilo diferente de orgasmo tanto en ellos como en ellas. Y para colmo, el ano está formado por un aparato muscular y por piel modificada resistente tanto a la salida de las heces fecales como a la introducción de objetos sin alterar su funcionalidad.

Antes de defecar o de introducir un objeto (estoy pensando en enemas o lavativas, ¿usted en qué pensaba?), se propicia el relajamiento de los esfínteres anales junto con el músculo elevador del ano, permitiendo la evacuación de las heces o la inserción de cualquier objeto adecuado sin riesgo de heridas.

Ignoro cuál sea la experiencia vivencial previa sobre este asunto del Arzobispo, pero si usted consulta el término “fisting” encontrará que designa a la práctica de la inserción braquioproctal o vaginal, como un acto sexual que consiste en la introducción parcial o total de la mano en el ano o la vagina de la pareja y en los videos a los que puede acceder hallará que aquellos quienes lo practican con seguridad y precaución parecen gozar de una buena salud anal.

Recuerdo a un proctólogo que comentaba de algunos de los anos más sanos que había visto y pertenecían a homosexuales activos. El ano, aunque don Norberto no lo crea, es considerado también como órgano sexual, pues es una zona erógena y por lo tanto excitable, que incluso protagoniza una fase del desarrollo de la sexualidad humana, la Anal, que se presenta (incluyendo a los futuros hombres de Dios) alrededor de los dos años de edad. En ella el niño aprende a dominar los esfínteres anales generándole placer, primero por el control sobre la retención y expulsión de las heces, después por el poder que se genera en la adquisición de este control.

En esta etapa se consolida el sadomasoquismo relacionado con el progreso del control muscular y si algo impide su resolución se producirá una fijación libidinal en esta zona erógena generándose, por un exceso de gratificadores placenteros, una personalidad desorganizada y con pocos límites y, por carencia de gratificantes o exceso de control externo de ellos, en una personalidad muy organizada o bien obsesivo-compulsiva. Y también en esta etapa se desarrollan los deseos de poder.

Pero el embate eclesiástico no es solamente contra esos pequeños, aunque significativos músculos. Es contra el matrimonio homosexual, contra la adopción igualitaria y contra los derechos de género. Esto del género es el tema que más les preocupa a los conservadores nacionales, tanto así que las diversas uniones estatales de padres de familia, como la neolonesa, sin tener claridad sobre el tema, están exigiendo que se rechacen los libros de texto porque, dicen, hablando sin conocerlos (en voz de su presidenta, doña Luz María Ortiz Quintos), que se les va a dar a los niños “temas de ideología, (y) esto los va a confundir, porque lo que necesitan los niños es biología”.

La polémica principal, según la presidenta de la agrupación, es que incluyen juegos, máscaras y vestimenta que, independientemente del sexo del alumno, pueden elegir con el que se sientan mejor. Terrible muestra de ignorancia de estos Domini canes que ignoran todo del modelo de educación sexual y su perspectiva de holones, no la mejor pero sí la más completa desarrollada hasta la fecha.

Queda claro el terrible daño que puede hacer sobre la sociedad aquello de que “Fe en Dios y del saber nada te importe” y la intención clara del Arzobispo de reavivar los tribunales del Santo Oficio para seguir quemando libros… por lo pronto. ¿Tendrán que ver tales intenciones en alguna fijación anal del Arzobispo? (Gracias, Sabina Berman)
09 Agosto 2016 03:00:30
Guía para entender el Pokémon Go
Pokémon Go es un fenómeno mundial que no solamente está revolucionando el concepto de juegos virtuales, sino que lo está llevando muy lejos. Ya no está únicamente en la realidad virtual, sino que es uno de los pioneros de los juegos de Realidad Aumentada, porque sobrepasa la consola del videojuego y se aloja en los teléfonos inteligentes que interactúan con el mundo real. El juego ya no le permite al jugador estar cómodamente sentado enfrente de la pantalla de la computadora, sino que le exige salir a las calles de su ciudad si quiere entrar en la competencia. Si usted no sabe cómo se juega, permítame explicarle lo que he entendido. El jugador será el entrenador de unas extrañas criaturas, los Pokémons, que viven en unas esferas especiales pero en diferentes partes de la ciudad y el objetivo es capturarlas para completar la colección, pues hay muchas diferentes (721) y con distintas cualidades y una vez que se han capturado, hay que adiestrarlas para que ganen batallas frente a las criaturas de otro entrenador. Para capturarlas, el jugador tiene que lanzarse a las calles de su ciudad. Haciendo uso del GPS del teléfono, la app le avisará con una vibración y una luz intermitente cuando se encuentra cerca de un Pokémon. El jugador enciende la cámara de su teléfono, se encuentra con una imagen del Pokémon en cuestión, superpuesta sobre la escena real detrás del lente y al tocar la criatura en la pantalla, la hace suya. Y está como concursante con el resto del mundo.

A primera vista, pareciera que este juego es tonto, o un desperdicio de energía para el que lo sigue, pero en realidad está cambiando el concepto de juegos virtuales, porque obliga a salir de la casa y al recorrer la ciudad, ésta toma una dimensión diferente, porque se empieza a disfrutar y a conocer más ampliamente, desarrollando el sentido de la curiosidad y conocimiento acerca de su comunidad local. Es un exergame o videojuego interactivo, es decir, que pone a hacer ejercicio a sus usuarios. Expertos en obesidad y actividad física de la Universidad de Leicester, Reino Unido y en la revista de la Asociación Americana de Diabetes “Diabetes Care”, de los Estados Unidos, señalan que la fiebre de Pokémon Go es beneficiosa para la salud, porque hace a la gente andar y esto reducirá la diabetes tipo 2. Además, ayuda a que las familias salgan juntas a cazar estos “monstruos”. Los principales investigadores de la diabetes creen que la locura de Pokémon Go es una “solución innovadora” contra el aumento de los niveles de obesidad y enfermedades crónicas. Y por si fuera poco, dice Matt Hoffman, de la Universidad de Texas A & M, este juego está uniendo a las personas, ofreciendo oportunidades para la interacción social y aumentando el sentido de pertenencia, que puede tener un impacto positivo en la salud emocional y mental. Incluso se han reportado casos de apoyo efectivo al tratamiento de la ansiedad social aguda. Pero al mismo tiempo se han alzado otras voces en contra: Verónica Rodríguez Orellana, terapeuta de Coaching Club Madrid, piensa que el juego de Pokémon Go refuerza el patrón aislacionista, puede producir riesgo de desconexión social en muchos individuos y problemas entre jóvenes y adultos reafirmando casos de lo que llaman “Trastorno de Peter Pan”.

El Pokémon Go hace un uso extensivo de la “Realidad Aumentada” que, a diferencia de la realidad virtual, en donde el entorno es completamente construido, permite ver la realidad mezclada con un elemento de ficción, a través de un dispositivo tecnológico, combinando elementos virtuales y reales, con interactividad en tiempo real y con información almacenada en 3D. No es el primer juego que la utiliza, pero es quien la ha hecho mundialmente famosa, porque el hardware necesario es un aparato que la mayoría de personas en el mundo tienen a la mano: el smartphone. A partir de aquí, veremos una explosión de técnicas de visualización y programas en muchos campos que nos demostrarán que los entornos de “Realidad Aumentada” darán un fuerte avance en la construcción de la sociedad del conocimiento. De hecho, en este momento ya se están construyendo programas de turismo, educación, medicina, objetos virtuales y recreacionales que en pocos años harán que el mundo ya no se parezca al actual. Y tanto ha impactado, que el Pokémon Go hoy cuenta con más usuarios activos que Twitter, además que hizo a Nintendo revalorar sus acciones en 94% incrementando en 16 mil millones de dólares el valor de la multinacional. Todo un negociazo que salvó de la ruina a la compañía. Entiendo que el juego no le guste, pero no lo pierda de vista porque estamos viendo el principio de un futuro muy diferente al que hubiéramos podido imaginar hace muy pocos años.
01 Agosto 2016 03:00:47
La ofensiva opinión de una política ignorante
Quiero contarle a usted una noticia buena y otra mala. Por supuesto que primero se dice la mala, para que al decir la buena, la frustración que provoca la noticia negativa se pueda disipar y la emoción positiva actúe como un potenciador de disfrute, exactamente como trabaja en el cerebro la benzodiacepina. Así pues, la noticia mala es la declaración de la subsecretaria de Mujeres Jóvenes del comité estatal del Partido Revolucionario Institucional de Veracruz, Tavata Calderón Heredia, quien criticó de manera durísima a las mujeres que se embarazan sin desear al producto y que detienen de manera voluntaria el embarazo.

En su muro de Facebook dijo, entre otras cosas, que esas mujeres deberían tener “tantita puta madre para evitar quedar embarazada si no lo deseas”, y opina que el Gobierno debería implementar una “campaña de esterilización así como hacen con los animales, haber cuántas tendrían el valor de ir”, y esto como una ingeniosa medida contra los embarazos no deseados.

También criticó a las jóvenes que tienen un embarazo no deseado sin atreverse a abortar, llamándolas “pendejas indecisas y rajadas” que después de tener al bebé “entonces si lo abandonan, lo dejan a su suerte, los ahogan, los estrangulan, los asesinan como las malditas que son”. Aclara que su crítica no es sólo para “niñas adolescentes”, sino para “todas las que andan loqueando y dando las nalgas a quien sea” y concluye dándoles estos sanos y elegantes consejos: “Por favor mujer haz conciencia con todo respeto si deseas andar de golfa hazlo, son tus nalgas, pero cuídate y si no deseas tener hijos o no tienes la capacidad para ello, responsabilízate y cuida tu vida sexual, no te conviertas en asesina sólo por la calentura de un rato”.

Ella está apoyando a la actitud general de la corriente política del Gobernador saliente, Javier Duarte, quien no solamente trata de cubrirse las espaldas poniendo candados en el Congreso para asegurar su impunidad, sino que impone a última hora modificaciones al Código Penal para castigar con cárcel el aborto, entre otras disposiciones tan extremas hacia el conservadurismo, que la propia ONU ha señalado que se trata de un retroceso para el estado de Veracruz y un golpe para todas las defensoras de los derechos humanos, agregando que esta decisión conlleva graves consecuencias como el maltrato al embarazo adolescente, los abortos clandestinos e insalubres y el aumento de la mortalidad materna.

Después de la votación de estas reformas, estaba Duarte tan contento que tuiteó: “Felicito a las diputadas y a los diputados de la @LegisVer por decirle SI a la vida”. Presumir que dice sí a la vida en Veracruz lo convierte en un contrasentido: sólo en el año pasado, se registró un promedio de 40 asesinatos violentos al mes; se registraron mil 266 desaparecidos y 14 periodistas muertos. Suman mil 647 las denuncias por desaparición de mujeres y 2 mil 161 homicidios dolosos durante su Gobierno. Y quién puede olvidar cómo policías de Tierra Blanca secuestraron a cinco jóvenes y los entregaron a la delincuencia organizada que terminaron matándolos. Las organizaciones delincuenciales se mueven libremente por Veracruz, y digamos que ellos no le dicen sí a la vida. De ese tamaño es la contradicción de su estructura ideológica.

Pero la buena noticia es que, aunque Tavata Calderón Heredia no ha leído los nuevos libros de texto gratuitos (sí, gratuitos, aunque hay gente que asegura y cree que ya no lo serán más), los libros están ahí y ofrecen lo que ella no es capaz de comprender: información clara y precisa, respetuosa y adecuada a la edad de los niños, formativa y no deformante como el discurso de Tavata.

No ha leído ella, me parece, ni siquiera las anteriores ediciones, porque tengo la sospecha de que su periodo en la educación básica le pasó en blanco. En los nuevos libros de texto gratuitos para el ciclo escolar 2016-2017 se mantiene la adecuada perspectiva en la educación sexual, conservando, por ejemplo, para el libro de Ciencias Naturales de 6° la temática clara, abierta y respetuosa: en el tema 2, la información sobre las etapas del desarrollo humano, poniendo énfasis en la reproducción (la fecundación, el embarazo y el parto) y desarrollando de manera pedagógicamente correcta el tema de las implicaciones de las relaciones sexuales en la adolescencia, con abundante información de procesos, consecuencias y métodos de protección, para finalmente terminar con un proyecto de investigación sobre la sexualidad.

Y en secundaria, para Ciencias 1: Biología, hay 25 diferentes opciones de libros de texto que el profesor puede escoger, todos ellos con la perspectiva apropiada sobre el estudio de la sexualidad. ¡Por favor, Tavata, vuelve a la escuela!
25 Julio 2016 04:05:22
Aurelio Nuño, sin dotes de equilibrista
El miércoles 20 de julio el secretario de Educación, Aurelio Nuño, presentó ante la cúpula del sindicato magisterial, el SNTE, encabezado por Juan Díaz de la Torre, el nuevo modelo educativo y curricular para la enseñanza obligatoria, ocasionando con ello reacciones muy diversas, que fueron desde el cese de la mesa de negociación entre los dirigentes de la disidencia magisterial, la CNTE y los subsecretarios de la Secretaría de Educación Pública que trataban de llegar a acuerdos prácticos con la agenda educativa, hasta críticas fuertes y agudas de parte de los especialistas en el estudio de la educación en el país.

El modelo educativo fue presentado en tres documentos base: Los Fines de la Educación en el Siglo XXI, que es un pequeño opúsculo que plantea objetivos, propósitos y logros esperados del nuevo modelo, en donde los logros esperados lucen bastante deficientes, pero probablemente por cuestiones de dificultad de síntesis más que otra cosa. Señala también, de una manera bastante arbitraria e idealista, el perfil del mexicano que la educación básica y media superior pretende formar, porque en cuestiones de construcción de perfiles deseables debemos preguntar: ¿Por qué los desarrollan ideales, si no se van a poder llevar a la realidad? Así siempre serán inútiles.

En cuanto al segundo documento, el Modelo Educativo 2016 que es el planteamiento pedagógico de la reforma educativa, desarrolla las ideas de la escuela al centro de la educación (idea que va a causar problemas porque el centro de la educación debe ser el educando y no la institución, pero ya se verá cómo se resuelve), el planteamiento curricular, la formación y desarrollo profesional docente, que incluye las consideraciones de la evaluación y aclara, por si las dudas: “En ningún

momento se puede considerar que esta evaluación tenga un fin punitivo. Por el contrario, siempre deberá aportar información que a los maestros les resulte valiosa para mejorar su trabajo”, pero que no es suficiente para tranquilizar a los maestros y detener las embestidas de la CNTE. Además, desarrolla las políticas de inclusión, equidad y gobernanza del sistema educativo. Básicamente, este documento conserva la visión humanista y respeta algunas de las mejores tradiciones de la educación en México.

El tercer documento, La Propuesta Curricular para la Educación Obligatoria 2016, fue diseñado en tres ejes: el primero, la enseñanza de aprendizajes clave, que dan prioridad a los contenidos educativos que permitan aprender a aprender en tres campos: lenguaje y comunicación, desarrollo del pensamiento matemático y exploración del mundo natural y social; el segundo es el desarrollo personal y social del estudiante, que incluye las actividades artísticas, culturales, deportivas, el conocimiento personal y los valores para la convivencia ya dentro del currículo formal y el tercero es la autonomía curricular, en donde cada escuela podrá definir una parte de sus contenidos educativos, pudiendo incluir temas desde robótica hasta proyectos de impacto social. Este documento es el que luce con más conflictos internos, desde la afirmación que hace Nuño en la Presentación: “Hace algunas décadas, el único

lugar para aprender era la escuela”, lo cual no ha sucedido así en toda la historia de la humanidad, hasta la afirmación de la página 18: “La Educación Básica se enfoca en las tres primeras competencias, y la Educación Media Superior en el conjunto de las cuatro competencias”, que niega su esencia, porque las competencias suponen precisamente un saber que integra el saber con el hacer desde el principio. Y así se irán identificando incongruencias tal vez debido a la prisa con la que tuvo que salir. Y no importa tanto, porque se supone que va a ser sometida a debate nacional, así que al final, si no existe una comisión de expertos con disposición y apoyo de las diferentes fuerzas políticas, el resultado va a ser semejante al monstruo de Frankenstein.

Estamos viviendo en un contexto político indefinido y cambiante, en donde nada es seguro, ni siquiera la permanencia de Nuño en la Secretaria de Educación, pues en los últimos meses pareciera que está transitando en una cuerda floja y sin dotes de equilibrista. No le es posible demorar la puesta en marcha de la reforma, porque la Organización para la Cooperación y Desarrollo Económicos, la OCDE, está presionando al Gobierno federal para poner en práctica sus recomendaciones. Y con la lentitud y ambigüedad en la estrategia es fácil pronosticar que no habrá mejoría en las calificaciones de México en la prueba Pisa y este será otro fuerte golpe a la credibilidad del secretario Nuño, aumentando el clima general de decepción y descontento.
19 Julio 2016 03:00:26
¿Realmente hay acoso sexual en las escuelas?
Sí. Realmente lo hay. Pero no crea usted que es por efecto de la reforma educativa (causante de todas las desgracias, según argumentan los maestros de la CNTE), ni podremos pensar que es porque la sociedad ha perdido sus valores. La sexualidad es una característica humana tan poderosa, que está presente en cualquier parte en donde haya personas, incluso en las instituciones que se presumen blancas y asexuadas, como la escuela o la iglesia. Es, entonces, una consecuencia de nuestra naturaleza.

En las escuelas, la sexualidad no solamente es una materia de estudio o un concepto transversal, sino que se manifiesta de múltiples maneras y de diferentes formas según sea el nivel educativo. Por ejemplo, en preescolar se presenta en los alumnos como descubrimiento de sus sensaciones placenteras, hecho que pone a temblar a las educadoras cuando no comprenden claramente las exploraciones erógenas de niños y niñas. Los niños se tocan, se desnudan, se frotan, se muerden (acto que también tiene que ver con la sexualidad) y hacen mil cosas más porque están en el proceso de descubrir la carga de placer que tienen todos los objetos. Pero siempre lo hacen para conocerse a ellos mismos. No seducen adultos ni los provocan, al contrario de lo que declaró el arzobispo polaco Jozef Michalik, en el sentido de que un niño atribulado “busca acercarse a otros, pierde el rumbo y hace que la otra persona también lo pierda”, justificando los actos de pederastia.

En primaria son normales los juegos sexuales entre alumnos, casi siempre de búsqueda y competencia, para empezar los procesos de erotización de las conductas, de comprensión de límites y posibilidades, además de construcción de los estereotipos de género. En este nivel, cuando hay interacciones sexuales de seducción y contacto entre maestros y alumnos, están siempre sometidos a la figura de autoridad del docente, quien puede aprovecharse de la asimetría de la relación, de su poder, para someter al alumno o alumna a juegos sexuales perversos, siendo los estudiantes generalmente víctimas pasivas de los deseos libidinosos de los maestros (y otros adultos relacionados con la escuela) que abusan de ellos. Como en cualquier violación, el abuso proporciona placer por el poder ejercido sobre el cuerpo indefenso del niño o la niña.

Pero esta situación cambia en el nivel de secundaria, porque alumnos y alumnas entran en la pubertad, que es un periodo en el cual empiezan a ser conscientes de la fuerza del atractivo sexual que se está formando en ellas y de las posibilidades de atraer no solamente a jóvenes de su edad, sino a esos adultos con autoridad que son los maestros y los directivos escolares. A esa edad pueden convertir a maestros y maestras en figuras deseables, eróticamente atractivas, pero siempre con afán de dominarlas y obtener algún provecho, ya sea en términos de calificaciones, de prestigio con los compañeros o de sustitución de las figuras paternas. En la secundaria los adolescentes pueden ser muy seductores, pero en esa edad la seducción no tiene el mismo significado que para el adulto, porque los alumnos seductores se complacen con el acto mismo de seducir, para sentirse seguros y poderosos, para complacer sus fantasías, para probar su naciente poder de atracción y reafirmar su autoestima. No buscan llegar más allá, como el adulto piensa.

Los maestros y maestras de experiencia que son objeto de esas maniobras de reafirmación sexual adolescente saben que, por mucho que parezca tentadora la oferta, no deben permitir las maniobras de acercamiento del alumno o alumna, pues su misión en el salón de clases es pedagógica, no erótica. Y si llegan a favorecer o alentar esas conductas, estarán en un gran problema, no solamente ético, sino legal, que puede tener muy desagradables consecuencias. Por eso, es importante que el magisterio desarrolle una nueva ética de respeto a los alumnos en la cual sea castigado severamente cualquier abuso sexual y que se siga construyendo en la juventud la cultura de la denuncia que en tiempos recientes ha dado tan buenos resultados. La deontología profesional es una materia que debe estar en todo currículum y además, en los programas de actualización permanente del magisterio en todos los niveles del sistema educativo nacional.
11 Julio 2016 03:00:35
Nuevas políticas para la familia católica
El pasado mes de abril se presentó en la Oficina de Prensa de la Santa Sede la exhortación apostólica postsinodal sobre el amor en la familia titulada Amoris laetitia (La Alegría del Amor), que es el documento que recoge los resultados de los dos sínodos sobre la familia convocados por el papa Francisco en 2014 y 2015. En este se marcan las líneas políticas bajo las cuales se desarrollarán las estrategias para la formación de las familias católicas y, lo más importante, se marcan las tácticas para recuperar a los católicos que están emigrando de la vida seglar activa porque se separaron o divorciaron de la pareja consagrada y están construyendo una familia alternativa. Este fenómeno es tan frecuente en la sociedad contemporánea que los obispos católicos se vieron obligados a reducir su actitud intolerante, como control de la crisis de asistencia a sus templos y disminución de su pérdida de poder sobre amplias comunidades.

En días pasados, monseñor Charles Chaput, Arzobispo de Filadelfia y presidente del comité de los Obispos de Estados Unidos (según nota de gaudiumpress, órgano informativo de la Arquidiócesis de Filadelfia), definió las líneas guías sobre el acompañamiento a las familias, tanto las que mantienen el matrimonio como las separadas y las de uniones posteriores. Es decir, instrumentó en la práctica los conceptos del Amoris Laetitia. A todos los católicos, independientemente de su situación familiar, les recuerda la necesidad de mantener la doctrina de la Iglesia y promover la virtud de la castidad de acuerdo con el estado de vida de cada creyente.

El objetivo que deja muy claro monseñor Chaput es fortalecer las familias existentes y no dejar ir a aquellas cuyos matrimonios han fallado, pero que buscan tomar los sacramentos de la Penitencia y la Eucaristía. Para los matrimonios que aún se mantienen intactos, dijo que la unión sacramental “por su naturaleza, es permanente, monógama y abierta a la vida”, o sea, para siempre, una sola pareja y los hijos que Dios mande y además, dice que requieren de mucha lectura de la Biblia, mucha confesión y comulgar frecuentemente.

Pero los separados, divorciados o vueltos a casar deben mantenerse fieles a su primera pareja, con quien contrajeron las nupcias religiosas incluso, dice, “bajo circunstancias de presión” (que debería decir de tentación), siendo conscientes de que no debían volver a unirse en otro matrimonio, estando obligados a dedicarse a sostener a su familia y si quieren comulgar, tendrán que abstenerse de la intimidad sexual, viviendo en castidad con su nueva pareja como hermana y hermano. Eso sí, han de investigar si existe una causa de nulidad en el sacramento, lo cual les permitiría dormir más calientitos si existiera una. Y esta directiva hacia los fieles convocando a la castidad llama la atención por fantasiosa, porque una de las más sólidas expresiones de amor entre dos personas implica la cercanía corporal profunda, que permite de verdadera y concreta unión entre dos seres. Esta es la mejor vía para construir una casa sobre roca y no sobre arena, como sería si no se concretara nunca la unión erótica. Es decir, la directiva niega la posibilidad de ser los dos una sola carne, impidiendo eso de que “Yo soy para mi amado y mi amado es para mí”.

Y en cuanto a las personas con atracción al mismo sexo, dice que estas personas están también obligadas a la vida en castidad, para participar del llamado a la santidad. Monseñor Chaput, con todo esto, solamente sigue las ordenanzas del papa Francisco, quien insiste que el uso placentero de los genitales sólo puede conseguirse dentro del matrimonio religioso y que cualquier otro uso de ese tipo de sexualidad está rigurosamente prohibido. Lo curioso de todo esto es que el discurso de la Iglesia insiste en lo natural en el matrimonio y la familia, pero toma una actitud que rompe con las manifestaciones naturales de la vida sexual, porque la excitación sexual, con su producción de componentes hormonales y lidibinales requieren manifestarse constantemente y en caso de ser refrenados en su expresión natural ocasionan severos trastornos tanto físicos como afectivos. Cuando la Iglesia hace su exhortación a la contención de la intimidad sexual, está llamando también a las enfermedades tanto orgánicas como emocionales que no se van a solucionar ni confesándose ni comulgando, aunque ya haya sacerdotes comprensivos (y humanitarios) que accedan a dar estos sacramentos a tales pecadores, sin poner demasiadas trabas.
04 Julio 2016 03:00:49
¿Es Obama populista o se equivocó de concepto?
En la Cumbre de Líderes de América del Norte que tuvieron los líderes de los tres países firmantes del Tratado de Libre Comercio de América del Norte, se debatió una posición política que mediante una categoría teórica enfrentó a los presidentes de México y Estados Unidos, en momentos esenciales en los que nadie está totalmente seguro de la permanencia del TLCAN, pues en los Estados Unidos el virtual candidato Republicano, Donald Trump, ha mencionado que tendrá que desaparecer, y en México, el posible candidato a las elecciones presidenciales del 2018 por el partido de Morena, López Obrador, ha hablado en varios tonos contra él: cuando usa el tono suave, pide modificarlo, atribuyéndole ser causa de la emigración de los campesinos mexicanos a Estados Unidos. Y cuando el tono es duro le niega cualquier mérito y lo califica como factor fundamental de obstáculo al crecimiento del país y que no ha producido empleos ni bienestar, asumiendo en ocasiones la posibilidad de su cancelación.

En la citada Cumbre, el Presidente mexicano dijo que “En este mundo se presentan liderazgos políticos demagógicos y populistas, pretendiendo destruir lo que se ha tomado décadas en construir”, y además, que quienes “recurren al populismo, a las soluciones fáciles a los problemas de hoy en día” no entienden que “llevar las riendas de un país es algo más que dar respuestas sencillas, es complejo y difícil”. Pero el presidente Obama pareció sentirse ofendido, porque en un tono duro dijo que él era populista, agregando que uno de los motivos por los que él fue candidato a la Presidencia y la razón por la que seguirá trabajando en un cargo público después de dejar la Casa Blanca, responde a un interés: las personas. Cerrando la discusión dijo: “Quiero que todos los niños en Estados Unidos y en América del Norte tengan las mismas oportunidades que yo disfruté. Me preocupo de los pobres, que trabajan muy duro pero que no tienen ninguna oportunidad de progresar”. Los antisistémicos, los enemigos del actual régimen y los partidarios de López Obrador (pues a él se dirigía Peña Nieto) cantaron victoria con el duro comentario del Presidente Obama contra el contenido del discurso del presidente mexicano.

Pero ¿cuál de los dos se equivocó al usar el concepto? Según Steven Johansson, el término “populismo” fue acuñado por la sociología política para caracterizar experiencias de gobierno de las décadas de 1930 y 1940 del siglo pasado como las de Getulio Vargas, en Brasil; Juan Domingo Perón, en Argentina, o Lázaro Cárdenas, en México. En los análisis clásicos (como los de Gino Germani y Torcuato di Tella), el término se refiere a las fórmulas políticas por las cuales el pueblo es fuente de inspiración y objeto constante de referencia. Dicen Rudiger Dornbusch y Sebastián Edwards (en su ensayo La Macroeconomía del Populismo en la América Latina) que debemos entender por “populismo” un enfoque al análisis económico que hace hincapié en el crecimiento y la redistribución del ingreso, y minimiza los riesgos de la inflación y el financiamiento deficitario, las restricciones externas y la reacción de los agentes económicos ante las políticas “agresivas” que operan fuera del mercado, advirtiendo que las políticas populistas fallan en última instancia, y que cuando fallan lo hacen siempre a un costo inmenso para los mismos grupos supuestamente favorecidos, lo cual se parece más al planteamiento que se intuye para el señor Trump, si llegara a la Casa Blanca, que a la moderada política neoliberal del presidente Obama.

Tal vez el presidente Obama tenía en mente un concepto distinto al que los paradigmas de la ciencia de la política han desarrollado en América Latina. Y hubo sin duda un conflicto de diferenciales semánticos que ocasionó una evidente disonancia cognoscitiva que, por posición de fuerza, dejó mal parado y sin derecho de réplica a nuestro Presidente. Quizá el presidente Obama entiende como populismo el beneficio del pueblo, pensando que sus políticas públicas han tendido a beneficiar (no todas, no siempre) a las grandes mayorías de su país, es decir, a su pueblo. Pero ser populista no es saludar al soldado que hace guardia al pie de su helicóptero, no es ir a un restaurante de comida rápida o bailar un tango en Argentina. Eso lo hace popular, pero no populista. Yo admiro a Barack Obama, pero creo que en esto sí se equivocó.
29 Junio 2016 03:00:50
El policía y sus derechos humanos
En este tiempo reciente hemos visto manifestaciones de violencia intensa, aunque focalizada a ciertas regiones de nuestro país, pero con una fuerte cobertura gráfica. Los antisistémicos y grupos descontentos con los gobernantes han mostrado en las redes sociales imágenes en las que los policías, sobre todo federales, agreden a un pueblo que en sus fotografías luce indefenso (aun cuando en los videos no es tan sencillo ocultar sus armas). Pareciera que la policía es una institución eternamente violadora de los derechos humanos.

Pero esta es una visión muy esquemática y reduccionista de lo que verdaderamente es la policía en México. De hecho, no podríamos hablar de la policía, sino de las policías, porque cada corporación es fundamentalmente diferente en niveles, regiones y órdenes de gobierno. Sin embargo y ocasionado también por el período de violencia producido por la lucha contra el crimen organizado, la imagen percibida de los cuerpos policiacos es de debilidad, corrupción y violación permanente de los derechos humanos. Incluso cuando se organiza un nuevo cuerpo policiaco (Fuerza Coahuila es un ejemplo) nace ya con el estigma social aun cuando sus niveles de acción y entrenamiento sean más refinados y cuidadosos. Y fíjese usted que no pretendo defender a ninguna corporación, sino comentar que la imagen de la policía mexicana no le hace justicia a los policías de México.

Es cierto que hay casos, documentados muchos de ellos, en donde en intervenciones policiacas, algunos miembros de corporaciones (con más frecuencia municipales) violan los derechos humanos de ciudadanos, pero poco se ha dicho de las causas que provocan algunas de estas actuaciones de los policías particulares. Aunque la explicación ad hoc, es decir, la de cajón, se refiere a los vínculos con el crimen organizado, esto no tiene la frecuencia que se le atribuye. Existen muchas más condicionantes por las cuales un miembro de la policía podrá cometer un acto en el que se extralimite de sus funciones y generalmente estas condiciones tienen que ver con la falta de conocimiento de los protocolos de actuación por un entrenamiento deficiente, por la escasez de recursos tanto humanos como materiales para el apoyo en las acciones, así como por un estado permanente de estrés laboral no resuelto. Es decir, que son cuestiones que el policía particular no ha podido resolver puesto que no se le han proporcionado los medios suficientes para hacerlo.

Por otra parte, el perfil de ingreso ha ido cambiando con el tiempo. No hace mucho, quien ingresaba a la policía estaba motivado fundamentalmente por el deseo de poder, la sobrevaloración de sí mismo, la prepotencia o la revancha social, pero más frecuentemente están ingresando con verdadera vocación policial. Y este debe ser el perfil necesario, porque el trabajo de policía es uno de los de mayor exigencia en cuanto a la salud mental. Muchos estudios actuales han puesto de manifiesto que la emoción más experimentada por un policía es el estrés, porque siempre desarrolla su profesión en un entorno conflictivo y arriesgado, además de que sus instrumentos de trabajo (como el arma de cargo o el bastón) añaden un riesgo altamente estresante.

Y este estrés acarrea muchas complicaciones, tanto en lo físico como en lo mental. Desde la disminución del rendimiento por desgaste corporal hasta procesos de parálisis por miedo, sensación de indefensión, desesperanza y fatalismo, pasando por pérdida de la capacidad analítica del pensamiento, pérdida de memoria y pensamientos de distracción intrusiva. Es decir: el Síndrome de Burnout, el síndrome de desgaste profesional, el principal enemigo de los trabajos de alto riesgo, síndrome que se ha considerado como preponderante en servicios sanitarios, servicios sociales, instituciones docentes y servicios de seguridad, como las fuerzas policiales. Aunque en México ha sido poco estudiado, estimaciones en otros países semejantes al nuestro arrojan cifras alarmantes: arriba del 45% sufre el síndrome de Burnout, sobre todo en las dimensiones cansancio emocional y despersonalización. Y bajo estas condiciones no resulta fácil distinguir entre el respeto a la ciudadanía y la extralimitación del acto de fuerza. Es necesario que ahora también se estudien con cuidado sus condiciones laborales para cuidar de sus derechos humanos, que también importan.
20 Junio 2016 03:00:31
¿Quién le teme a la educación sexual?
¿Usted también le tiene miedo a la educación sexual? Se ha desatado una polémica cuyo origen es evidentemente político, no educativo, contra presuntos (si… presuntos) textos, existencia que creo ni las mismas autoridades estatales están muy seguros de lo que se habla, pero de cuya aplicación ya se están desmarcando, por si las dudas, no sea que sobrevenga un movimiento de cierre de escuelas o cosa peor, porque experiencias de esas hay muchas y dolorosas en el pasado. Este nuevo movimiento es promovido por el capítulo nacional de una comunidad internacional de ciudadanos llamada CitizenGO, y nacida en España, que dice defender y promover “de una forma útil y efectiva la vida, la familia y la libertad a través de peticiones y acciones online”, pero que de manera evidente son una rama dependiente de la política vaticana mundial y que ahora arremete contra el Gobierno federal por la iniciativa de los derechos de matrimonio a los grupos cuya sexualidad no es aceptada por la Iglesia católica (ya sabe, los LGBT y siglas que acompañan). La petición que hacen al secretario de Educación para que no se distribuyan unos “Manuales de Educación Integral para la Sexualidad Preescolar, Primaria y Secundaria”, que tienen el enfoque del modelo de holones en sexualidad (modelo mucho más avanzado que todos los anteriores usados por la Secretaría) y que estoy seguro de que los ciudadanos de CitizenGO o de sus asociaciones derivadas no tienen ni la más remota idea de lo que significan: porque si ellos realmente creen, como manifiestan en su carta, que “Los niños no necesitan tener información tan explícita sobre la sexualidad, y mucho menos que a esa edad se les cuestione su identidad de género”, cosa sorprendente porque la información que los niños deben tener no es explícita, sino real (que no es lo mismo) y que además la identidad de género no puede ser cuestionada, porque aun se está formando y es una construcción social, entonces ellos están tratando de negar todos los avances de la ciencia y la importancia vital de que la escuela colabore en la formación de un conocimiento que ellos, al parecer, ni remotamente tienen. ¿Cuáles, según ellos, deberían ser los temas que se les debe dejar explicar a cada padre? ¿La importancia del erotismo en la vida humana? Porque si ese tema no se trata cuando los pequeños lo preguntan (y cuando preguntan es que ya construyeron una respuesta, es decir ya están maduros para tener el conocimiento), entonces van a caer fácilmente en las garras de la pornografía, sin que sus padres puedan hacer otra cosa que echar la culpa a las redes sociales.

Y lo más curioso de este debate es que acusadores y acusados no tienen una idea clara de la culpa: el 6 de enero de 2016, Aurelio Nuño en conferencia de prensa dijo que la educación sexual será parte de los planes y programas de estudio y será clave en ellos. Pero ahora mismo ya lo son y es un concepto transversal y longitudinal que está en primaria, en Ciencias Naturales, de tercero a sexto, y en secundaria, en Ciencias 1, Biología, y en Formación Cívica y Ética, efectivamente con el enfoque de holones, con la intención de que los estudiantes se aproximen al conocimiento de su propia naturaleza, para poder hacer más fácil y efectiva la labor posterior de prevención de la salud ¿Y eso no lo quiere usted para sus hijos? La UNESCO sí.

Además de los manuales satanizados, circula otro texto como si fuera a imponerse obligatorio: ¿Qué hacen Mamá y Papá? de la primera biblioteca de educación sexual y afectiva, pero de Editorial Océano y escrita por miembros de la Asociación Española de Sexología Clínica, texto para la educación sexual de niños de 6 a 10 años, que realmente está hecho con calidad y es ejemplo de cómo se debe tratar el tema. De ahí vienen esas frases que han molestado a ciertos padres de familia, no por explícitas, sino por reales, porque finalmente les hemos de preguntar: ¿Bajo qué criterios querrá usted que se enseñen las realidades de esta vida, incluyendo la sexualidad humana? ¿Bajo el criterio de la deformación, el engaño o el silencio? ¿O bajo el criterio de la objetividad, la realidad y el respeto al conocimiento veraz? No es una cuestión menor este tema, porque por una embestida política del tradicionalismo que busca conservar un estilo de familia único y desechar la diversidad bajo el signo de la perversión, muchos niños y niñas van a caer en las garras de la ignorancia sexual que es uno de los factores de la violencia, sobre todo puertas adentro del hogar que esa gente asume debe ser blanco e impoluto, en realidad cargado de la sexualidad humana.
14 Junio 2016 03:00:28
Dicen que el matrimonio no es para los gays
Me deberán perdonar si les digo que el concepto “Matrimonio” no es propiedad de nadie. Y mucho menos de aquellos cuyas ideas religiosas sostienen, desde varias posiciones confesionales, que el matrimonio, por su significado, el significado que Dios le dio, sólo ampara las uniones entre hombre y mujer. Y nada más. Para ellos esto es importante porque desde su perspectiva, el matrimonio es el inicio de la familia y la familia es la base de su concepto de sociedad. Todo esto porque las iglesias congregadas en el Consejo Ecuménico de México (más de 10 tipos de ritos: católicos, ortodoxos, presbiterianos… el fundamentalismo en toda su expresión) reiteraron, la semana que pasó, su convicción que no es lo mismo un matrimonio que se establece entre un hombre y una mujer, que la unión entre dos personas del mismo sexo, que ellos alcanzan a entender como dos realidades diferentes que si bien podrán tener los cónyuges iguales derechos, causas de separación semejantes y una similar edad para acceder a él, no se debe alterar el concepto del mismo. Es decir, eres mona, aunque te vistas de seda. Y por mucho que te case el estado, si eres gay o less tú no te uniste en matrimonio, porque el verdadero matrimonio es el formado por un hombre y una mujer y es el lugar más apropiado para la concepción y educación de los hijos. Amén.

Y esta reacción del episcopado mexicano y sus corifeos nacionales es una orden de la política vaticana (si, con la aprobación de Francisco) para tratar de nulificar una resolución del Parlamento Europeo, que desde el Tribunal de Estrasburgo ha dictado una resolución que define a la homofobia como un miedo y aversión irracional hacia cualquier forma de homosexualidad y pide a sus países miembros que reconozcan a las uniones homosexuales. La resolución pide que se proteja a las lesbianas, gays, bisexuales y transexuales contra cualquier signo homófobo, como lo señala el Artículo 13 del Tratado Comunitario. Y en esta protección se incluye su derecho al matrimonio. Pero esta resolución es perturbadora para las iglesias cristianas y sienten que el Parlamento Europeo (y los demás, muy pronto) está quitándoles el poder de sancionar una unión, el matrimonio, que después se constituirá en su centro de poder al legitimar el nacimiento de los hijos en su seno religioso y con ello la dependencia ideológica, afectiva y moral con base en sus reglas.

Pero no es la Iglesia católica (o de cualquier tipo, incluido Estado Islámico) quien define las reglas bajo las cuales se construyen los conceptos con los que la humanidad precisa las cosas de la realidad, porque los conceptos científicos bajo los cuales vamos delimitando con precisión los objetos, sujetos y relaciones existentes en el universo siguen principios lógicos que buscan una zona de validez, cuyas características no se fijan al azar y buscan ser unívocas, es decir, que designen sin lugar a dudas a un solo objeto. Pero en ciencias sociales (y en las otras también, pero de manera más lenta) los conceptos son sometidos a evolución histórica, por lo que generalmente las definiciones etimológicas pierden precisión. Por ello, la definición de matrimonio también es una creación histórica que ha evolucionado conforme avanza la sociedad. Si buscan en la Biblia, aquellos que encuentran la sabiduría en ella, se darán cuenta que en el antiguo testamento el matrimonio podía ser polígamo. Como ejemplo se puede citar a la multitud de esposas del rey Salomón, o a las dos esposas de Jacob, Raquel y Lía. Ellos tenían una familia de corte fuertemente patriarcal que tal vez sea el modelo que estas iglesias defienden en el fondo. Pero a pesar de sus deseos, el matrimonio es una institución cambiante que se debe adaptar a la sociedad en evolución y que es espacio fundamental de los derechos humanos, porque ahí se enseñan, se practican y se desarrollan más que en ningún otro ámbito social.

Una parte del mundo, la que defiende los derechos humanos, está en lucha contra la homofobia. Porque la homofobia va de la mano con la segregación, con la discriminación, con la desigualdad y en casos extremos (muchos) con la justificación del crimen. Los inocentes muertos en Xalapa o en Orlando, sin olvidar que en los campos de exterminio nazis fueron las primeras víctimas, son testigos ahora mudos de una de las grandes injusticias que la humanidad debe resolver. Y no se resuelve diciendo que el matrimonio sólo es para heterosexuales. O para las religiosas que se casan con Dios, problema que el Episcopado aun no resuelve.
06 Junio 2016 03:00:38
En estas elecciones ¿Quién ganó realmente?
Terminaron las contiendas electorales en los 14 estados de la República que debían elegir representantes populares. Después de recorrer un camino arduo de guerra sucia, de campañas accidentadas y en muchos casos bajo diferentes amenazas, ya se está en posibilidad de iniciar los análisis políticos prospectivos que reflejarán el estado actual de las fuerzas partidistas.

Pero este análisis no sólo deberá ser situacional en cuanto a los partidos. También debe reflejar el perfil de la nueva ciudadanía, que muestre su actitud hacia lo público y que revele su disposición (o indisposición) hacia valores democráticos como la tolerancia, la inclusión, el pluralismo y la participación social, con la finalidad de elaborar una propuesta educativa con tales atributos, haciendo una reflexión sobre los valores que permitan a las personas comportarse de forma más permisiva y respetuosa con las diferentes partes contendientes, es decir, de forma más humana. Todavía se cuenta con tiempo para ello antes de la fatal fecha del 2018, porque si en ese momento no se cuenta con un desarrollo maduro de la ciudadanía, con facilidad podemos, todos, perder la condición de país democrático que con tanto esfuerzo hemos desarrollado.

Cierto: la democracia, ese gobierno del pueblo que le da soberanía, puede ser ejercida de manera directa o indirecta, puede ser participativa o representativa. Y nuestro país, históricamente, ha elegido la vía representativa, en donde la ciudadanía delega su derecho a decidir a unos grupos políticos elegidos periódicamente mediante el voto en unas elecciones. Los candidatos, elegidos sus representantes por votación, están autorizados a transformar la voluntad popular en actos de gobierno, y aun cuando constituye en la hora actual el régimen político más comúnmente extendido en los países occidentales, no se ha mostrado como la mejor elección, porque una vez asumiendo el poder, la persona electa tiene que luchar contra fuerzas que van más allá de la política: inicia una lucha contra sí mismo por el placer que da el ejercicio del poder y que puede obligarlo a cambiar la realización de las metas comunitarias para las cuales fue electo por otras eminentemente personales, en un tránsito que al principio puede no ser del todo consciente, pero que una vez hecho lo obliga a alejarse del compromiso original y a mentirle al electorado para ocultar su desviación. Esta lucha personal interna no necesariamente la gana el deseo de poder, pero sólo en presencia de hondas convicciones políticas democráticas, una escala de valores firme y una personalidad equilibrada el resultado es una actuación política honesta y socialmente satisfactoria.

Pero como no todos los políticos presentan este tipo de personalidad adulta y bien constituida, la democracia debe estructurar mecanismos de control externos, eficaces, que le acoten el poder y le obliguen a asumir una actitud de prudencia, tal vez no por su posibilidad de censura interna, pero sí por el temor a las consecuencias. Y aquí es donde se da el tránsito de lo representativo a lo participativo. En la democracia participativa la ciudadanía juega un papel activo y tiene un margen de influencia en la toma de decisiones políticas. Va más allá de los referendos o los informes de sus dirigentes: participa, mediante organismos de la misma sociedad o con la voz de personas individuales, en el diseño, aprobación o discusión de las políticas públicas, de su instrumentación y evaluación de resultados. Participan en la administración de los espacios públicos, en la planificación del presupuesto y en el diseño de sus planes educativos, entre muchas cosas más. No sólo eso, porque también da mayor representación a las minorías, porque ellas mismas asumen ese derecho. Y si usted piensa que el ciudadano común no tiene la disposición, el tiempo o la inteligencia para hacerlo, seguramente se equivoca. Tal vez no todos, quizá no siempre, pero hay mucha gente esperando participar en la vida pública de su comunidad, porque intuyen (o están convencidos) que esa acción conduce a la felicidad de los ciudadanos.

Como consecuencia de estas elecciones veremos depurarse la figura de los candidatos independientes (de los reales, no lumpenpolíticos) y el surgimiento de nuevas organizaciones sociales que van a contender desde una perspectiva nueva (mas al estilo de “Podemos” que de “Morena”) en la lucha por un poder que, esto es evidente, está evolucionando en sus formas.
23 Mayo 2016 03:00:31
Los mexicanos somos flojos y corruptos
No sé realmente que tan flojos y corruptos seamos los mexicanos, pero si me queda claro que nos encantan las estadísticas del tipo “México, el país más (y aquí le pone lo que se le antoje) del mundo”. Fíjese nada más: México es la segunda nación con mayor índice de crímenes por homofobia del planeta, sólo superada por Brasil, según dice la nota de MVS a partir de algunas declaraciones de Gloria Careaga, investigadora del Programa Universitario de Estudios de Género de la UNAM, sacadas evidentemente de contexto y sin apoyo de estadísticas serias, porque ¿Qué sucede en los países dominados por el Estado Islámico, en donde no solamente se les secuestra y tortura, sino que sistemáticamente se les persigue y mata? En estos países controlados por el Estado Islámico la homosexualidad es un delito que conlleva la sentencia de muerte. Por mucho que seamos homofóbicos en nuestro país, la ley protege a todas las preferencias sexuales.

O esa otra estadística ganadora que publicó el diario Le Monde el 23 de agosto del 2012, diciendo que México era el país más mortífero del mundo, debido a la gran cantidad de muertes producidas por la guerra contra las drogas, pero sin mencionar los tremendos resultados de sus propias guerras en el áfrica subsahariana, en los que se destaca el conflicto somalí, con más de medio millón de decesos y la aplastante estadística de la guerra civil afgana, con más de dos millones de decesos.

En fin, que México como país exótico puede ser adorno de extravagantes estadísticas, como por ejemplo, México como el país más peligroso para curas, según el informe 2015 del Centro Católico Multimedial, o bien la nota que reportó la Jornada referente a que México tiene la gasolina más cara del mundo, aunque después aclaran que no, que en realidad es Noruega, aunque a ellos les duele menos porque ganan más en salario promedio. También es impactante la nota de México es el país que más agua embotellada consume en el mundo, aunque estadísticas citadas del Banco Interamericano de Desarrollo indican que México está dentro del promedio de consumo esperado (5%).

Y otra estadística que todos los antisistémicos gozan de mencionar es la referida a que México es el país más corrupto del mundo, aunque Transparencia Internacional, en su Índice de Percepción de la Corrupción sitúa en los últimos sitios a Somalia, Corea del Norte y Afganistán. A México le otorgan un poco cómodo lugar 100 entre 183 países evaluados, con una calificación de 3.0 en una escala donde 0 es la mayor percepción de corrupción y 10 la menor percepción de corrupción. Y en comparación con otros países de América latina, se ubica en la posición 20 de 32 países evaluados por el índice. Si se compara con los países que integran el grupo de los 20 (G20), México se ubica en la posición 16 de 19 países evaluados con resultados similares a los de Indonesia y Argentina.

Y todo esto viene a cuento después de las declaraciones de la extraordinaria conductora de televisión Laura Bozzo (extraordinaria porque pocos pueden hacer los actos de humillación y falta de respeto hacia sus invitados como lo hace ella) a una revista extranjera cuyo nombre no se menciona (seguramente Charly Ebdo) diciendo que tras vivir desde 2009 en México ha podido comprobar que es parte de la naturaleza de los mexicanos el ser flojos y corruptos. Aseguró que la corrupción es parte de nuestra cultura y dijo: “por naturaleza son flojos algo que no se puede quitar”. Pero en la última estadística de la OCDE se reporta a México como el país que más horas trabaja por año: 2237, por arriba de países tradicionalmente muy trabajadores (como Corea, con 2163; Chile, con 2015; Estados Unidos de América, con 1788; Japón, con 1735).

Esto, en estadísticas que la señorita Laura seguramente no vio: OECD (2015) Hours worked (indicator). Lo que sí debería preocuparnos es que México ya alcanzó la dudosa categoría de primer país más estresado del mundo, según la Organización Internacional de la Salud, medido por el número de trabajadores con problemas de índole cardíaco, mencionando que el 75% de los trabajadores del país padecen este mal, dando el segundo lugar a China, con 73% y en tercero Estados Unidos, con 59%. ¿Flojos, señorita Laura?
17 Mayo 2016 03:00:48
El maestro ¿ángel o demonio?
Aunque usted lleve años ejerciendo la función docente, es decir, la transmisión formal de conocimientos bajo un programa organizado, habrá quien diga que no es “maestro de carrera” porque su título no fue expedido por una Escuela Normal. Pero este error de concepto se comete por la fuerte identificación histórica entre el profesor, “el profe” querido y odiado por alumnos y alumnas de educación básica (“la profa”, porque la diferencia de género es relevante) y la profesión docente. Nos debemos preguntar ¿un maestro en ciencias, cuya especialidad sea la enseñanza superior y con tiempo completo en una universidad, no es “maestro de carrera”? aun cuando la respuesta es obvia, la confusión tiende a asimilar al maestro en sentido general con el profesor de primaria en particular y al egresado de las normales por asociación (de ideas, que no delictuosa). Y quien mantenga estas ideas será quien más sufra con la reciente apertura de los concursos de oposición de plazas magisteriales a los egresados de universidad.

La intención es señalar que el Día del Maestro es para todos aquellos que hacen de los procesos de enseñanza su trabajo cotidiano y que pone su granito de arena como promotor del conocimiento y facilitador cultural, aunque ahora ya no tiene la tremenda importancia social que gozaba allá por el año de 1917, cuando Venustiano Carranza decretó el 15 de mayo como su día, en conmemoración de la toma de Querétaro por las fuerzas republicanas en 1867, dando fin a la intervención francesa y al segundo imperio mexicano. Un día memorable para una profesión esencial en ese momento en donde más del 70% de los mexicanos eran analfabetas y serlo era tanto como mantenerse en la esclavitud del régimen feudal recién derrotado. Así, el maestro era el factor clave que aseguraba la libertad de las nuevas generaciones, que por aquella época necesitaban aprender los conocimientos básicos mínimos que la educación formal organizaba y que debido al avance social, a la internacionalización de las sociedades del conocimiento, se han convertido en extensas redes de saberes que nos obligan a estudiar durante toda la vida, manteniendo entonces relación permanente con la profesión docente. A la par del avance social, la imagen del maestro ha ido perdiendo su figura de benemérito en una sociedad que se diversificó tanto, que pasó a ser poco respetable, criticado y visto en ocasiones como enemigo de la paz social, flojo y tramposo, irradiando la imagen negra de unas secciones sindicales hacia una profesión amplia y plural.

Pero también es porque el docente no valora adecuadamente su función esencial dentro de la formación del mexicano moderno. Las presiones cotidianas que padece lo llevan a subestimar el efecto que ejerce su persona sobre los dicentes y el mismo modelo pedagógico hace que sobrevaloren la transmisión de sus conocimientos. No está nada mal que asumamos los procesos de aprendizaje del alumno como básicos y que pongamos a la escuela como centro, pero las funciones de identificación de roles, de tutoraje de resiliencia son vitales en el aula. Como dice Boris Cyrulnik: “Un educador puede metamorfosear a un niño con una simple palabra o una mirada prolongada, entendiendo que metamorfosis significa cambio de forma no necesariamente mejoría”. Muchos maestros (realmente muchos) ignoran la fuerza que puede tener en un niño (o niña, el género en el proceso no es relevante) una muestra de interés por ellos, una mirada de confianza, un acto simple de aprecio. Es como si el alumno, que puede estar pasando por situaciones difíciles en su familia o en su comunidad, dijera: “Me he ganado su estima, por consiguiente, soy digno de estima, pese a mi agotamiento físico y a mi miseria social” (cfr. El Murmullo de los Fantasmas, que todo docente debería tener como libro de cabecera). Esa o frases parecidas hemos encontrado repetidas veces en situaciones de psicoterapia con adultos resilientes que recuerdan al educador o educadora que actuó, sin saberlo, como factor de tutoraje, de rescate vital y sólo porque estaba cumpliendo adecuadamente su función. Quien salva una vida salva al mundo, dice el Talmud y parafraseando a Cyrulnik, diremos que los educadores no tienen el poder que creen poseer, pero tienen bastante más poder del que creen. Y no nos dejemos influir por las leyendas negras que van a ser reforzadas en el ánimo social por los movimientos que se avecinan y, siendo políticos, no reflejan a la profesión docente, que recorre desde la educación inicial hasta el posgrado.
09 Mayo 2016 03:00:53
Madre sólo hay una
Mañana es Día de las Madres, esa fecha que mi abuela consideraba el día más grande del año, porque posiblemente era la jornada en la que se le situaba en el centro de la acción. Es cierto que ella preparaba de comer (su lomo al horno era realmente muy bueno) y no olvidaba los postres (con una nieve de mango exquisita), pero luego se sentaba toda la tarde a esperar que los diferentes miembros de las familias llegaran a felicitarla. Y por supuesto que recibía regalos que siempre le gustaban porque, por una parte, ya se sabía de antemano cuáles eran sus preferencias y, por otra, porque no tenía hijos pequeños que le llevaran horrendos trabajos escolares y los nietos habían dedicado ese esfuerzo a sus respectivas madres.

Creo que me quedé con ganas de llevarle algunos presentes que la hubieran hecho salir de su placidez. Uno de esos obsequios que me habría fascinado darle hubiera sido una ouija, primero, porque sería un regalo único, que creo lo reciben muy pocas madres en este mundo; segundo, porque ese día la hubiera obligado (cosa que era fácil de hacer cuando uno conocía sus debilidades) a jugar con la susodicha tablita. En tiempos en que estaba viva y lúcida (antes de los 90), la ouija era sólo una tabla misteriosa que jugaba la gente rara, no el cúmulo de maldad, el portal al “más allá” o la entrada del infierno que es ahora.

Si ella hubiese accedido a jugarla, le habría vendado los ojos y le diría que entre los dos moveríamos la tablilla que hace de señalización, pero asegurándome de que la moviera ella sola sin mi participación, para que las acciones ideomotoras que son las que señalan las letras fueran enteramente suyas, pues son comportamientos que expresan pensamientos inconscientes. Claro que solamente se referirían a preguntas dicotómicas, es decir, de sí o no. Y estas preguntas serían en esa amplia gama que después de su muerte quedaron sin contestar, como por ejemplo: ¿quién es tu nieto preferido? o ¿en donde dejaste enterrado el tesoro?. Y es que la ouija es un instrumento perfecto para la utilización de la memoria semántica a largo plazo, que no está disponible para el recuerdo consciente. Pero temo que si hubiera llevado a cabo ese experimento, posiblemente no sería admitido en su casa para ningún evento posterior, porque las abuelas de aquel tiempo tenían una sensibilidad especial hacia la imagen de la madre y su correspondiente respeto.

Y es que aquellos eran otros tiempos. Aunque todavía se creía en el concepto de que madre sólo hay una, las abuelas ya eran buenas imágenes sustitutas, pero aun no completamente valoradas. Ahora, en un mundo cuya complejidad ha aumentado exponencialmente, la imagen de la madre se volvió de verdad múltiple. Las madres sustitutas, las complementarias, las provisionales, las madres-padres, los padres-madres, están cada vez mas tipificadas y ejemplificadas. De hecho, la imagen arquetípica de la madre abnegada que nos ofreció la película Corona de Lágrimas ha quedado para la historia, ya no hay ninguna así. Y esto sería sólo anecdótico si no hubiese complicado tremendamente el festejo mismo, que incluye felicitación, fiesta y regalos.

Pero también es posible que la celebración se esté difuminando. La fiebre de serenatas, festejos y declaraciones de amor edípico tan usuales hasta finales del siglo pasado, se han ido moderando y ya no tienen la intensidad del “Mamá, soy Paquito…”, patético y lacrimoso. Ahora, la carne asada ritual y el pastel aun infaltable pero ya no hecho en casa y los regalos más para lo femenino que para el hogar, como se estilaba antes, dan la pauta para la festividad.

Y la idea, actual y poderosa, de que una mujer no lo es porque sea madre, que fue el eje central en la vida de las mujeres de las anteriores generaciones, se abre paso cada vez con mayor fuerza. Muchas mujeres han decidido que no quieren traer hijos al mundo y eso no las disminuye ni las atormenta. Para ellas, el Día de las Madres siempre será el de la suya propia y eso les abre una dimensión diferente.

El corolario tal vez sea que estamos ante el inicio del fin de una fiesta que puso en el centro un estereotipo de mujer, que fue la confirmación del Edipo actual y la felicidad del comercio organizado.
02 Mayo 2016 04:03:18
Las relaciones sexuales son el pecado
Jóvenes y jovencitas de edades entre 13 y 15 años, 52 en total, hicieron un juramento de pureza ante sus padres y ante Dios, comprometiéndose a mantener la pureza que se refleja en la virginidad hasta llegar al matrimonio. Este “pacto de pureza”, que fue realizado en la iglesia cristiana Vida de Saltillo por cuarto año consecutivo, es un compromiso que estos adolescentes establecen con la finalidad de evitar las relaciones sexuales, desde el momento en que se hace tal pacto hasta el día del matrimonio en donde se dará, lo que ellos consideran, el regalo más grande que se puede ofrecer a la pareja con la que se va a compartir toda la vida, que espero sea la primera experiencia de placer genital y no el delgado himen que tan frágil es en ocasiones.

Según los firmantes del pacto, conocen el esfuerzo que va a ser necesario para mantenerlo, además de las presiones sociales a las que serán sometidos. Pero muy probablemente no tienen mas que una pálida idea de las coacciones instintuales a las que serán sometidos, que pueden incluso ocasionar trastornos con consecuencias somáticas y de personalidad al hacer el compromiso de castidad, porque tal vez ni los
mismos líderes de la iglesia tengan claridad de tales efectos.

El ritual del compromiso de mantenerse puros ante Dios hasta el momento del matrimonio siguiendo, según piensan ellos, sus reglas, es en sí mismo muy sintomático: en el escenario de la iglesia, bajo una cruz de madera, quien se compromete deja una rosa, señal de su compromiso y los padres le ponen un anillo, que está grabado con una cita bíblica, señal permanente del compromiso, al que acudirán en caso de
debilidad o tentación y seguramente a lo largo de su adolescencia van a tener que acudir con frecuencia a su mágica protección.

Pero ¿por qué los cristianos (de cualquier rama) insisten en que el deseo sexual que se realiza es un pecado? Porque uno de los pilares teológicos del cristianismo, Agustín de Hipona, del siglo 4, reformó radicalmente la visión cristiana del sexo, argumentando que el deseo sexual, la lujuria, había animado a Adán a aceptar la propuesta de Eva de probar la fruta prohibida del árbol del bien y del mal, asociando así Agustín
por primera vez el deseo sexual con los orígenes del pecado y dejando en los cristianos posteriores una permanente sensación de vergüenza ante el deseo sexual y el acto de saciarlo

Y no crea usted que estos pactos son un invento de la iglesia cristiana Vida o de Luis Fragoso, su líder juvenil; estos programas, llamados de “sólo abstinencia”, tampoco son nuevos. Se adoptaron a partir de la reacción de los grupos conservadores estadunidenses hacia los modelos de educación sexual emergentes diseñados como respuesta a la amenaza del sida, en donde se promocionaba la información específica
sobre las infecciones de transmisión sexual y el uso del condón. Los programas conservadores mas apoyados con presupuesto en los Estados Unidos desde los 80 fueron Sex Respect (Respeto sexual) y Teen Aid (Ayuda adolescente). El Sex Respect, en el que está basado el “pacto de pureza” de la Iglesia cristiana, es un enfoque político conservador de la educación sexual. Su principal objetivo es enseñar que la
abstinencia es el único enfoque moral y seguro. Se usa el “juramento de castidad” y una gráfica de intimidad física en la que un beso prolongado se caracteriza como el “inicio del peligro”. A partir de 1991, cerca de mil 600 distritos escolares en todo Estados Unidos lo estaban empleando, pero su evaluación demostró muy baja eficacia y parece estar fuera de sincronía con los adolescentes actuales. En 1996, los fondos
federales les fueron suspendidos.

Muchos educadores, científicos sociales y organizaciones profesionales han concluido que los programas de abstinencia no funcionan. La American Psychological Association (Asociación Psicológica Americana) adoptó en 2004, una resolución en la que se opone al uso de tales programas para proporcionar educación sexual a los jóvenes. Esos programas de abstinencia y castidad son iniciativas de buena fe pero que
pueden propiciar situaciones peligrosas para muchos jóvenes desprevenidos, que tratan de ignorar la fuerza de los deseos.

18 Abril 2016 03:00:54
¿Violación sexual o juegos de exploración en la escuela?
En esta semana usted se enteró que en el Jardín de Niños Constituyentes de 1917, el padre de una menor de 3 años denunció que su hija fue agredida sexualmente por otras niñas, compañeras suyas del preescolar, pues a decir del denunciante introdujeron en la vagina de la agredida tres figuras de plástico. El padre de la pequeña dijo que se dio cuenta de ello al llegar a su casa, pues la pequeña se quejó de dolor en el área genital y mostraba enrojecimiento: “llegué a la casa y le quité su pantaletita, traía los muñecos adentro y traía enrojecimiento en sus partes íntimas”, dijo. Pero lo más probable es que esa descripción no sea del todo correcta, porque si hubiese tenido “los muñecos adentro” de la vagina no hubiese “traído enrojecimiento”, sino hemorragia y desgarramiento del tejido vaginal, por lo menos. Tal vez la intención fuera dar más dramatismo y contundencia a su denuncia, forzando un poco lo que sucedió.

Incidentes de esta naturaleza, a pesar de ser relativamente frecuentes, se convierten en fuentes de angustia para los padres de los pequeños que los sufren, para los que los rodean y para las instituciones en donde se efectúan. Pero no crea usted que son producto de que las niñas agresoras están siendo atacadas por adultos, que están padeciendo una terrible enfermedad sicosexual o alguna cosa parecida. Son bastante normales y se deben entender más como juegos de exploración entre semejantes que como ataques sexuales. Cuando los niños empiezan a explorar el mundo, es natural que también se exploren a sí mismos como primer objeto de curiosidad y al más próximo como siguiente objeto. La búsqueda de sensaciones no deja fuera los genitales, los incluye prioritariamente. En los preescolares es frecuente entre las educadoras preocuparse por la contención de estos comportamientos de exploración fuertemente sexualizados, que suelen manifestarse en juegos colectivos que con facilidad se salen del control adulto.

El problema en este caso parece más bien referido al control de los juegos de exploración por las educadoras, que al juego en sí mismo. Está bien que la Pronnif inicie investigaciones sobre las familias de las niñas participantes y son altas las posibilidades de que no encuentren nada anormal. Pero lo que parece decir este evento, es que en el Jardín de Niños Constituyentes de 1917 no hay adecuada supervisión docente o bien que el personal que la atiende no es suficiente. Y es que en las instituciones donde se atiende a niños pequeños, el personal a cargo debe tener ojos hasta en la espalda, porque los niños, cuando están sanos, manifiestan una energía y un dinamismo extraordinarios y aún no cuentan con interiorización de reglas.

En este caso tal vez el problema de fondo no se resuelva con mayor organización escolar, con una gestión docente más adecuada o con mejor supervisión, porque va a quedar una especie de etiqueta en el imaginario social que la clasificará como lugar peligroso en donde los niños no están del todo bien. Por eso, al evento de la pretendida agresión sexual se unió inmediatamente el descubrimiento anterior de una pipeta con mariguana en el patio trasero del plantel, encontrada durante el Festival de Primavera, realizado antes de salir de vacaciones de Semana Santa. No tenía mucho que ver, pero aportaba elementos para la etiqueta.

Pero el verdadero daño lo experimentará tanto la víctima como las niñas señaladas como causantes de un juego que de ninguna manera puede clasificarse como abuso sexual, y todas sufrieron el trauma social señalado como violencia sexual. El evento traumático no es ocasionado por un hecho que aporte una cantidad determinada de dolor, sino por la figura social que representa y que implica culpa o vergüenza. Por eso, cada sociedad tiene sus propias condiciones para considerar un evento como normal o traumático. Bajo estas condiciones, es la actitud de los padres ante el evento lo que va a determinar si quien lo experimenta quedará traumatizado o no. Y no quiero decir que los padres deben dejarlo pasar, sino que deben enfrentarlo con calma, con actitud de apoyo y protección a quien lo experimentó y sin pensar en que un acto así marcará para siempre la vida. La puede marcar, pero a condición de que la familia no lo entienda, no lo asimile ni lo perdone. Por el contrario, actos de esta naturaleza, bien asimilados y manejados, pueden generar resiliencia en quien lo padeció, lo que va a ser una magnifica condición para su supervivencia futura.
11 Abril 2016 04:00:17
Otra vez las normales en peligro
Quedamos asombrados con la noticia de que para participar en los concursos de oposición para aspirar a una plaza en educación básica se requiere aprobar la evaluación para el ingreso al Servicio Profesional Docente en Educación Básica para el ciclo escolar 2016-2017. Pero no se requiere un perfil previo, profesional e idóneo, sino que basta con tener un título de licenciatura. Ni siquiera en área afín.

Esto tal vez responda a una idea que se creía superada: para enseñar un conocimiento, se debe tener un dominio completo de ese conocimiento. La educación secundaria hace décadas sufrió de bajísima calidad con esta idea, porque los maestros de ese nivel eran capaces en sus áreas de saber, pero trabajaban con los parámetros pedagógicos, con el modelo educativo bajo el cual ellos se habían formado y eso no fue suficiente. Mucho menos ahora que se presume se está llevando a cabo (¿o preparando?) una reforma educativa que se supone sólida y de calidad.

Ya en los años 80 del siglo pasado, dentro de una crisis profunda en la enseñanza de las matemáticas a nivel mundial, un matemático e investigador holandés, Hans Freudhental, demostró que los principales problemas de la enseñanza matemática no eran matemáticos, sino pedagógicos: los maestros sabían
matemáticas, pero no sabían cómo enseñar las matemáticas.

Y el problema también se va a trasladar a la praxis pedagógica: es praxis porque está la práctica nutrida de teoría, porque va acompañada la acción pedagógica, la didáctica de los objetos de conocimiento, con su reflexión, con una planeación que puede argumentarse con perspectivas epistemológicas y saberes teóricos.
Y claro que usted se preguntará: “¿Acaso los normalistas sí lo saben hacer así?”. Tal vez no todos, tal vez no en todo. Pero las escuelas normales han estado en la lucha para lograrlo, ciertamente trenzándose en una fuerte lucha contra la tradición y la inmovilidad, pero obteniendo una corriente tal vez no minoritaria pero
sí de calidad, de profesoras y profesores con visión y solidez técnica.

Pero ahora el modelo de maestros que llegarán a las aulas con su nueva plaza, que reemplazarán a los que se están jubilando o que cubrirán los nuevos grupos serán buenos teóricos (porque si no lo son, no aprueban el examen) pero requerirán, si son universitarios, de una formación complementaria en didáctica, tanto
general como especial. Tal vez la intención sea dinamizar a las normales poniéndolas en situación de neoliberal competencia con otros sectores para que se renueven o mueran.

O quizá sea la intención hacer entrar a la iniciativa privada al gran negocio de las capacitaciones, de la cual ya tuvimos ejemplo cuando en agosto del 2011 la Secretaría, en ese entonces de Educación y Cultura del estado de Coahuila contrató al Instituto Tecnológico y de Estudios Superiores de Monterrey para impartir el
curso que ellos llamaron Liderazgo, Innovación y Creatividad en la Educación, que se suponía iba a capacitar a un grupo selecto de docentes en las herramientas de liderazgo para que a su vez ellos capacitaran en cascada al resto en las nuevas políticas de integración educativa, pero en este curso quedó claro que sus
instructores no tenían ni la más remota idea de las políticas públicas del modelo de educación que la Reforma Integral de Educación

Básica buscaba.

Si el Secretario Nuño va a pagarles favores a Mexicanos Primero o a las universidades privadas por el apoyo prestado, que lo haga en el campo de la innovación científica y no en la capacitación de maestros de educación básica, como ya amenazó.

No podremos ignorar que en los países avanzados, cuyo sistema educativo es de calidad, los profesores no solamente son escogidos con mucho cuidado (desde el bachillerato, en muchos de ellos), sino que se les piden estudios que van más allá de la licenciatura, pero siempre con el giro educativo. Está bien que
transformen a las escuelas normales en verdaderos institutos pedagógicos universitarios, pero siempre rescatando el enorme capital intelectual que a través de siglos se ha ido acumulando como

patrimonio del normalismo.

Por cierto, el secretario Nuño había prometido para febrero dar a conocer el plan para fortalecer las escuelas normales, para marzo la estrategia de formación continua para capacitar a los maestros y para abril el nuevo modelo educativo para educación básica y media superior; y creo que no va a cumplir con esos
compromisos.


05 Abril 2016 04:00:56
Paraísos de la pedofilia
Es Acapulco, Guerrero, el domingo 27 marzo, a las 2:40 de la tarde. Un hombre y su familia están paseando por la costera Miguel Alemán y ven cómo un extranjero, un adulto mayor, Walter Suk, de 68 años, está tocándole los glúteos y besando en la boca a una niña de 3 años, ante la indiferencia no solamente de los paseantes, sino del mismo padre de la menor. Se comunican con la Gendarmería de la Policía Federal y empiezan a grabar el evento, pero llega un momento en que el hombre se desespera, se acerca al lugar en donde se está cometiendo el abuso e interpela al extranjero, sin dejar de grabar: “¿Por qué la besas en la boca?”, le pregunta, a lo que el canadiense le responde, con desparpajo: “Porque ellas gusta, yo gusto a ellas… mismo mismo somos mis amigas. Yo acepto a ellos por mis amigas (sic)”. Después de tal respuesta, el individuo empieza a hacer gestos infantiles de burla a la cámara. Poco después, el hombre que está grabando el video localiza al padre de las menores y lo aborda, evidentemente molesto, diciéndole que si acaso las está vendiendo por unos pesos. Luego de la dura confrontación, el padre de las niñas dice “Es un cariño ese… (a él) yo lo conozco desde hace mucho tiempo…” lo que dio lugar a la sospecha del provecho monetario.

Suk fue arrestado por el presunto delito de abuso sexual y ya en la ventanilla del Juzgado Quinto Penal, al hacer su declaración, afirmó conocer a las niñas desde que eran bebés y que las besa en “los cachetes y en la boca”, que el año pasado les regaló bicicletas a las niñas (“porque ellas no tienen porque son pobres”, dijo) y que además, cada que
puede les obsequia dulces, cereales y dijo haberles regalado 300 pesos en efectivo. Investigaciones posteriores señalan que Suk cuenta con antecedentes de pedofilia en Canadá y Quintana Roo. Aunque la Fiscalía General de Guerrero informó que solicitará al juez penal que no otorgue la libertad bajo fianza, sin embargo, como el delito de pedofilia
no está tipificado como grave en el Código Penal de Guerrero, puede recuperar su libertad tras el pago de una fianza máxima de 50 mil pesos. Y para mayor asombro, el fiscal general de Guerrero, Xavier Olea Peláez, declaró que la Ley Penal del Estado de Guerrero está bastante adelantada y que en el año es el primer caso denunciado oficialmente
de pedofilia. Y así como están las cosas, tal vez sea el último. Las pequeñas fueron trasladadas al DIF Guerrero, según dijo su director general, Francisco Solís, para brindarles atención psicológica a las niñas y apoyo jurídico a la familia por el delito abuso sexual, pero las familias se manifestaron en contra de que el DIF les quite a sus hijas durante
la investigación del caso, asegurando que no conocían al ofensor, pese a que él aceptó haberles dado regalos y dinero. Surge la duda si ellas actúan por amor maternal o están contemplando algún futuro beneficio que se base en la presencia de las menores.

En cuanto a la atención psicológica que se les pueda brindar a las niñas, poco se podrá hacer en un lapso reducido de tiempo y sin quitarles de un ambiente que permite el beso como premio y que tolera la caricia para obtener un beneficio para los demás, para sus progenitores. En ellas, la idea de trauma no estará presente en la agresión sexual
misma de la que fueron objeto, porque el trauma es un efecto de la representación dolorosa del acto en el otro, pero en este caso la representación no está culpabilizada (y se puede apreciar perfecto en la actitud indiferente del padre). El conflicto traumático empezará, para las niñas, al ser arrancadas de su vida cotidiana y llevadas al albergue,
porque al llegar ahí las tres condiciones claves de su vida (vínculo, función y sentido) acaban de cambiar de significado, alterando o destruyendo sus conceptos de amor, de trabajo y de estructura de su historia personal. Lo que el DIF podría hacer de manera efectiva sería asegurarse de cambiar las condiciones de las familias de las niñas agredidas,
becándolas para el trabajo, supervisándoles su relación padres-hija y haciéndoles sentir mayor apoyo comunitario. Cosa que no creo que suceda, lo que nos hace temer que el futuro de tales niñas sea la prostitución.

Pero el héroe anónimo de esta denuncia fue quien grabó el video, (“yo trabajo de peón, pintor…” dijo) quien puso la muestra de que las redes sociales pueden ser la nueva contraloría que canalice de manera poderosa la denuncia ciudadana. Él y su familia se llevaron las palmas en este asunto.



16 Marzo 2016 03:00:17
La guerra de Trump contra México
La semana pasada, el encabezado en cientos de periódicos en el mundo se formó con la noticia de Donald Trump amenazando a México con la guerra si no paga el muro fronterizo, pero curiosamente, cada medio informativo hace diferentes traducciones de la respuesta, lo que nos lleva a preguntar si realmente hay una amenaza seria en las intenciones del empresario norteamericano metido a político.

El asunto fue así: el periodista Bob Woodward, ganador de un premio Pulitzer, le hace una entrevista telefónica para la cadena NBC y le hace, entre otras, la pregunta sobre el tema que a él le interesa sobre el muro que va a hacer que construya México y que los mexicanos no quieren pagar. Le dice: “(México es) una nación soberana. ¿Cómo se puede convencer a una nación soberana que dice que no quieren pagar?”. Y agregó Wood-ward: “Si dicen que no, ¿estaría dispuesto a ir a la guerra para pagar por este muro?”. El republicano dijo de inmediato: “Créeme, cuando revitalice a nuestro ejército, México no va a estar jugando con nosotros a la guerra, esto te lo puedo asegurar, México no va a jugar con nosotros a la guerra”.

Con la forma en que estuvo estructurada la pregunta le indujo a Trump la respuesta porque le provocó una reacción impulsiva de superioridad beligerante, muy propia de personalidades narcisistas y más fácil de ocasionar porque se daba en vísperas de la batalla de Columbus, Nuevo México, entre tropas de Francisco Villa y un destacamento de caballería del ejército norteamericano la madrugada del 9 de marzo de 1916, hacía exactamente un siglo. Trump sabe que ésta es la única ocasión en que el suelo norteamericano ha sido invadido por otro país. Pero independientemente de la razón por la cual Trump contesta que México no jugará a la guerra, de ninguna manera es una amenaza bélica, porque el plan del candidato es obligar a México con medidas económicas como quitar subsidios, aumentar impuestos a remesas, turistas e importaciones y tantas otras medidas que se le han ocurrido, según dice, que los mexicanos vamos a enloquecer.

Además, la idea de un muro fronterizo, semejante a la muralla china (que incluso se le parece en los bocetos ya presentados), es una de sus armas publicitarias que más han llamado la atención en sus votantes, principalmente hombres de raza blanca, edad mediana y baja educación, con fuertes sentimientos en contra de los latinos, los negros y los homosexuales, muchos de ellos obligados a moverse del campo a la ciudad, que se han sentido fuertemente desplazados por las olas migrantes que han ido ocupando los puestos de trabajo a muy bajo costo.

Según el resultado de dos encuestas, una de YouGov y otra de Public Policy Polling, el 20% de sus votantes se declara en contra de la abolición de la esclavitud, decretada por Abraham Lincoln en 1863. El 31% es simpatizante de la supremacía blanca y el 70% desea que la bandera confederada se enarbole en los edificios públicos. Igualmente, Trump dejó en claro que no tiene problemas para aceptar el apoyo del Ku Klux Klan, sinónimo del racismo violento. Además, a los votantes de Trump les gusta su actitud autoritaria y desean que su líder responda con fuerza y si es necesario declare la guerra a todos sus enemigos, tanto de adentro como de afuera: racismo, conservadurismo, autoritarismo típicos de los republicanos tradicionales.

El problema mayor de la actitud de Trump radica en que está sometido al efecto Dunning-Kruger, que es un prejuicio cognitivo donde una persona sin capacidad sufre de una superioridad imaginaria que lo lleva a sobrestimar sus cualidades (generado la empírica Ley de Dunning-Kruger enunciada así: “A menor competencia en una tarea, más probable será que alguien exagere su habilidad en la misma”). Como Trump les está diciendo a sus votantes lo que ellos quieren oír y, ceteris paribus, por ello será quien gane la elección republicana, se verá en la complicada misión de establecer su agenda política bajo una serie de ideas a cual más irrealizables y megalómanas, que pueden captar segmentos de votantes generalmente no activos pero que harían de su presidencia un caos que el Congreso deberá frenar, deteniendo con ello la economía no sólo de ese país, sino de toda América del Norte. Sin duda, Trump es un nuevo experimento de la democracia.
08 Marzo 2016 04:00:28
¿Está mal prohibir los narcocorridos?
En días pasados, el gobernador Rubén Moreira anunció acciones para erradicar los narcocorridos de estaciones de radio y espectáculos populares como una estrategia contra la violencia en Coahuila. Dijo: “En Coahuila haremos lo necesario para que las expresiones, como los narcocorridos, sean eliminadas de la vida cotidiana, porque ofenden a las víctimas, sus familiares y a una sociedad que fue agraviada por el narcotráfico”. Esta iniciativa está dentro de una serie de acciones en contra de factores que estimulan la violencia en la comunidad y de campañas para disminuir la violencia contra las mujeres.

La reacción en redes sociales no se hizo esperar: que está más preocupado por el género musical que escuchan los coahuilenses que por las necesidades de empleo; que será su intención que sólo se escuche a Cri Cri; que es un acto superfluo; que los policías son más violentos; que puede poner canciones de Cepillín si quiere porque la violencia no depende de eso; que el corrido es un género musical que refleja la realidad que se vive y no provocan la muerte de inocentes; que es reprimir la libertad de expresión; que no por prohibir este tipo de música la gente va a dejar de ser violenta. Estos son los comentarios con argumentación lógica, porque hubo una enorme cantidad de disquisiciones cuya base era el insulto o la descalificación irracional, en donde el “Efecto Halo”, los atajos simplificadores del pensamiento intuitivo y la angustia social que vive el comentarista son los precipitantes evidentes.

¿Pero es correcto limitar, en lo posible, los narcocorridos? De inicio, este tipo de canciones basan su poder en la información que transmiten, creando una subcultura que está estereotipando al traficante como un héroe social, que representa el sueño de muchos adolescentes, pues el traficante puede hacerse rico en cuestión de semanas, puede tener todas las mujeres u hombres que quiera, el poder y el respeto de su entorno social, y una vida llena de aventuras y hazañas que incluso generan una mitología cada vez más presente en la vida de las amplias capas marginadas del país. Es posible que en este entorno esté el punto de quiebre de la resistencia a la entrada de las drogas en la escuela, en la familia y en la comunidad inmediata. Ya no es más la hazaña del pirata, del bandolero que roba a los ricos para dárselo a los pobres, de esos héroes populares de tiempos pasados. Una de las características de esta subcultura del narcocorrido es que aún cuando debe estar prohibida su difusión en los medios de comunicación de masas, los jóvenes lo encuentran con gran facilidad en el Internet, además de pasar como tradición oral y en discos underground.

Los narcocorridos hacen alusión clara al valor, al poder, a la sexualidad, a la superioridad que el narcotraficante tiene sobre la gente en general, incluso sobre el temido patrullero norteamericano, y para el adolescente, que tiene un pie en la infancia y otro en la edad adulta, que no tiene una identidad formada, estos elementos son subyugantes, son en extremo seductores. Se muestra, además, la facilidad de establecer relaciones sexuales y de ser admirado por ello, elemento que para el adolescente siempre es base de inseguridad, además de una declarativa megalómana que es un factor más de identificación con quien escucha. Por todo ello, el combate a la drogadicción deberá incluir, como fundamental, el reforzamiento de factores culturales que se opongan a esa subcultura con elementos de reflexión sobre las dificultades de una vida basada en esos estereotipos.

¿Y qué defensas tenemos contra esta invasiva subcultura? Todo parece indicar que es la información que forma la consciencia del peligro y las dificultades que entraña la droga, en su tráfico, venta y consumo, para la vida cotidiana, el saber y comprender las dificultades y trastornos que les pueden provocar su uso y abuso, dentro de los estilos de vida formados en los grupos sociales, dentro de la familia, con los amigos o en la escuela. Los modelos de referencia son quienes generan los patrones, conductas y hábitos sanos y favorecedores del equilibrio, o socialmente conflictivos, de los que los jóvenes pueden hacer uso, de manera consciente o inconsciente, en su lucha normal contra la tentación del placer que se encuentra en la droga. Si el modelo de referencia del adolescente enaltece el tráfico o el consumo, el problema está cerca. La erradicación del narcocorrido es fundamental en estos términos.

29 Febrero 2016 04:00:52
Método para curar la homosexualidad
¡Claro que la homosexualidad se cura! Alexis Pinto, un hombre que ronda los cuarenta y se viste con una blusa negra transparente de pronunciado escote y pantalones limón fosforescente, asegura tener la clave para dejar el horrible vicio, la tremenda enfermedad de la homosexualidad, con sólo 7 fáciles pasos guiados por la mano de Jesuscristo (perdón, pero aquí es sic). El hombre en cuestión tiene el único método garantizado para dejar la homosexualidad y si lo sigues, el primer mes serás 50% más heterosexual, el segundo mes llegarás a ser entre 75% a 90% más, y en tres meses serás un heterosexual completo, totalmente curado. De esta manera, todos aquellos que estén cansados de ser ofendidos en la calle, de ser pasivos en la cama, de morder almohadas o soplar nucas, podrán liberarse del terrible estigma y volver al camino del bien. Alexis está tan convencido de su método que puede ofrecer el 100% de satisfacción o la devolución del dinero invertido durante esos tres meses. Y él mismo se pone de ejemplo, porque tiene 8 años de heterosexual sin recaídas. No hay duda de que es todo un logro en el terreno de la salud que alguien cure una enfermedad que no es enfermedad. Pero es evidente la intención de Alexis Pinto para acercarse a efebos conflictuados y a padres de familia llenos de sentimientos de culpa, porque son ellos los principales clientes de todos estos estafadores que traen llena la canasta de medicinas milagro para gente urgida de ellos.

El problema de aceptar la homosexualidad como una decisión respetable en la sociedad aún está lejos de resolverse. Posiciones tales como si la homosexualidad es una enfermedad, si es una degeneración, o atenta contra Dios, se han distinguido junto a aquellas que sostienen que es un trastorno hormonal, un problema de genes, es de origen ambiental o una decisión tomada por la misma persona, o bien obligada a tomar por personas significativas. Aun cuando la Etología, ciencia respetable como la que más, ha comprobado que las conductas homosexuales son instintivas y se dan prácticamente en todos los mamíferos, en especial cuando la especie está sobrepoblando su hábitat, es decir, que es una política natural de control natal, los defensores de las distintas posiciones, temerosos de que si se acepta como natural se dejará de luchar contra ella, con el consiguiente perjuicio de la pérdida de valores y de que sus hijos se convertirán en “loquillas” que, en la mejor tradición de las películas de zombis, para infectarlos bastará con un solo beso.

Y es que Alex Pinto debió de haber sido invitado a la premier de esa extraña película llamada Pink… El rosa no es como lo pintan, perpetrada por el cineasta saltillense Paco del Toro y producida por Armagedón, cuyo argumento trata de asumir la defensa de los niños ante su adopción por parejas homosexuales. Fue presentada por Eduardo Pacheco, el pastor a quien Dios le habló y le dijo que su ira se levantaría contra el matrimonio gay, aunque ahora fue más modesto y en lugar de argumentar que Dios habla por su boca, le dará ese papel a Paco del Toro. La película en sí misma casi roza en el desastre. Con una producción muy pobre y una dirección actoral más todavía, con problemas de comprensión del texto que debían exponer y actitudes forzadas más propias de las malas películas de ficheras de los años 80, vulnera no sólo los derechos de los homosexuales al presentarlos como estereotipos lastimosos casi subhumanos, sin reglas claras en su día a día y sin demasiada inteligencia, sino que pisotea el derecho del espectador a recibir por lo menos alguna escena pasable por su dinero (y más importante, por el tiempo invertido en el filme).

Pero No. Lo único rescatable de tal película es el alud de comentarios en las redes sociales, a cual más críticos y sarcásticos. De entre ellos, me llama la atención el comentario de Carolina Quiroz R, que dice: “Si los niños aprenden la orientación sexual de los padres, porqué no todos los hijos de parejas heterosexuales son hetero? La sociedad no está lista para la adopción gay, eso es claro. Estaría mal que una pareja gay guiara a un hijo a ser gay, así como está mal que una pareja hetero guíe a su hijo a ser misógino, violento, corrupto (etc.), el punto es que no se puede asumir que todo un grupo de gente se comporta igual y le dará los mismos resultados a la sociedad por ser tal etiqueta social”. El alud de comentarios francos de las comunidades de diversa opción sexual nos hace pensar que, efectivamente, el closet es para la ropa, no para las personas.

23 Febrero 2016 04:00:06
Las emociones y el Papa
Muchas emociones desató el viaje papal a México. Desde las ya muy comentadas expectativas de una parte de la sociedad civil que creían que el Papa iba a regañar, a transformar, a señalar los puntos clave de dolor social hasta los que se sintieron decepcionados porque el viaje dejó en claro que fue una visita de Estado, gran cantidad de emociones se desataron con la presencia de Francisco. Tal vez quien hizo la más inteligente y clara evaluación de la gira pontificia fue el padre Alejandro Solalinde, en la entrevista que le hizo Elena Poniatowska. Pero el tema fue tratado por casi todos los comentaristas en nuestro país.

Sin embargo, hubo tres aspectos que a mi manera de ver fueron poco comentados: La escala en Cuba para entrevistarse con el patriarca Kirill, cabeza de la Iglesia ortodoxa rusa, primer encuentro desde que los católicos se separaron durante el gran cisma de 1054 (relatada de manera magistral por Umberto Eco, en su libro El Nombre de la Rosa). Fue una toma inicial de acuerdos para la supervivencia, según se interpreta de las palabras del patriarca Kirill: “Hemos tenido una conversación abierta con el pleno entendimiento por nuestras iglesias, por nuestros pueblos, por el futuro del cristianismo y por el futuro de la civilización humana”. Lo que quiere decir que el enemigo musulmán radical encabezado por Estado Islámico verdaderamente les preocupa.

Otro aspecto fue el contacto con las masas, con el pueblo, en obvia diferencia con las clases privilegiadas. En ambas se podía percibir la emoción que su presencia genera en el creyente, aunque manifestada de distintas formas. En Palacio Nacional, como dijo Solalinde, la recepción hace que el lugar se convierta en un recinto sagrado y a los políticos en feligreses. En las calles, la gente que esperaba verlo pasar estaba emocionada con lágrimas en los ojos y el celular en la mano para documentar el momento, para guardar la emoción en video y poderlo presumir a sus parientes y amigos, a la manera de las indulgencias que se venden en la Catedral de San Pedro. Y enfrente de la televisión, cuya cobertura de la visita fue casi total, y que tuvo alta audiencia, tal vez mayor a la de los últimos teletones.

El asunto está en preguntarnos cuál es el estímulo disparador de la emoción al contemplar la figura papal: ¿Por qué la gente se puede emocionar hasta las lágrimas, temblar o desmayarse? La razón es que esta figura está fuertemente asociada con la imagen de Dios, que radica en los lóbulos cerebrales, fundamentalmente en los parietales y temporales. Ver de cerca esa imagen fuertemente simbólica hace el mismo efecto que el llamado Casco de Dios, utilizado en los experimentos del psicólogo y fisiólogo Michael Persinger, en la Universidad Laurentiana de Sudbury, quien preparó un casco para estimular electromagnéticamente los lóbulos parietales del cerebro y todo aquel que se lo ponía experimentaba la presencia de Dios. No hay duda ya de que hay una conexión entre la hiperactividad del lóbulo parietal y las experiencias religiosas. Además, los neurobiólogos han determinado sin lugar a dudas que también el lóbulo temporal, en donde confluyen las informaciones sensoriales, motoras y espaciales del cuerpo, cumple una función destacada en las experiencias religiosas. Y en las regiones profundas, si el hipocampo se detiene por alguna razón, siendo la parte del sistema límbico que ejerce la censura sobre la información que se queda y la que se olvida, el cerebro puede crear conexiones que llevan a las alucinaciones místicas. La presencia del Papa, aun desde ese trono móvil que usa, es capaz de generar esos estímulos en los cerebros de sus fieles, que es finalmente la intención de estas giras.

Y el último aspecto a señalar es el del arranque de ira que no pudo controlar cuando un joven, en el estadio Morelos, de Morelia, con evidente poco control de impulsos, se emocionó tanto que lo quiso acercar a él, jalándolo fuertemente y casi haciendo que cayera sobre un discapacitado. Un video milagroso le toma la expresión de ira y le dice, con dificultad poco controlada: “No seas egoísta, no seas egoísta”, siendo que el acto del joven no lo era necesariamente. Pero ahí vemos a un Papa extenuado, con agotamiento físico extremo, en donde se veía ya el resultado de un viaje que lo tensionó, por lo que en la entrevista final, ya en el avión de regreso, expresó opiniones que van a pesar durante mucho tiempo.
15 Febrero 2016 04:00:46
Madre le ocasiona la muerte a su hijo
Una madre de familia, María Guadalupe González, llevaba a sus hijos al colegio, pero avanzaba por el bulevar Musa de León con exceso de velocidad para no retrasarse, hecho que es usual observar por las mañanas en las principales arterias de la ciudad. Solamente que al llegar al bulevar Colosio perdió el control del volante, estrellándose de costado contra un poste de concreto, haciendo que su pequeño hijo Isaac, de 3 años, que iba sentado en la parte trasera del auto en su silla infantil pero sin llevar puesto su cinturón de seguridad, impactara de cabeza contra una de las ventanillas, sufriendo traumatismo cráneo-encefálico severo y muriendo en el lugar del accidente. Algunos usuarios de redes sociales dijeron que María Guadalupe al momento del choque mandaba mensajes de texto con su teléfono celular, pero esta versión no ha sido confirmada por las autoridades.

El accidente levantó una gran cantidad de comentarios que señalaban a la mujer como culpable por el exceso de velocidad, la falta de precaución al manejar, el inadecuado uso del asiento para niños y la posibilidad de que fuera ocupada con su teléfono celular, aunque hay que señalar que también hubo una gran cantidad de notas compasivas y solidarias por la irreparable pérdida sufrida por la mujer. Ella ocasionó la muerte de su niño, más de ninguna manera lo mató.

Pero independientemente de los conflictos jurídicos que deba resolver, posiblemente estará enfrentando algún trastorno relacionado con el trauma que acaba de vivir. Bajo las condiciones del evento, puede ser que desarrolle un Trastorno de Estrés Agudo, con el cual padecerá síntomas que le cambiarán toda su vida diaria y le harán difícil la vida, pues no podrá evitar los recuerdos angustiosos recurrentes, involuntarios e intrusivos del suceso traumático, las reacciones disociativas en donde se le presentarán escenas en las que sentirá como si se repitiera el accidente y tendrá también malestares psicológicos intensos y reacciones físicas importantes que son simbolizaciones inconscientes de algún aspecto del accidente. Sufrirá un permanente estado de ánimo negativo, además de que su sentido de la realidad estará alterado y sufrirá de incapacidad para recordar aspectos significativos del suceso traumático, buscando además evitar recuerdos, pensamientos o sentimientos angustiosos referentes al suceso y se sentirá siempre en estado de alerta con alteración del sueño, hipervigilancia y problemas de concentración. Y todo ello en un lapso de tiempo que puede prolongarse más allá de los seis meses.

Como puede usted ver, va a estar en un infierno difícil de soportar sin ayuda. Y este accidente no lo ocasionó de manera voluntaria. Si queremos encontrar el mecanismo provocador del evento, debemos poner la vista en tres condiciones típicas de los conductores no profesionales: una deficiente percepción del riesgo que corría al conducir de esa forma, por la carencia de valoración adecuada de los factores de peligro al reunir velocidad, falta de precaución y mal uso del asiento para niño, sumado al optimismo exagerado que se conoce como ilusión de invulnerabilidad, que genera la idea típica de “a mí no me puede pasar eso”, más el sesgo perceptivo positivo conocido como optimismo ilusorio, que tiene como fin proteger la imagen personal al analizar la información de manera sesgada, tendenciosa, creyendo la conductora que tenía mayor habilidad para conducir de lo que en realidad poseía, condición que permite controlar el estrés de la conducción rápida, porque el optimismo ilusorio es un productor de bienestar en las personas.

La deficiente percepción del riesgo, la ilusión de invulnerabilidad y el optimismo ilusorio, unidos, fueron los verdaderos causantes del accidente. Pero también tiene que ver las condiciones diarias de manejo, de poca vigilancia de los reglamentos de Tránsito, por falta de personal y de equipamiento, además de que se requiere de manera urgente programas permanentes para la prevención de riesgos al conducir, que logren fomentar los hábitos y conductas preventivas, que informen de las consecuencias del manejo descuidado y que presenten los diferentes escenarios de las tragedias como ésta. La información social es una de las responsabilidades del buen Gobierno.
08 Febrero 2016 05:00:23
Acoso sexual y laboral en las escuelas
La preocupación por el acoso escolar ha sido muy marcada en estos años, pero se concentra en los alumnos, en ese fenómeno que hoy todos conocemos como bullying, con justa razón enemigo a vencer por los estragos que causa en la salud mental y física de sus víctimas. Sin embargo, por centrar la atención en ese problema, se ha ignorado otro, que sin duda también está presente: el acoso laboral.

Imposible cerrar los ojos al mobbing o acoso laboral, problema que en nuestro país afecta a la mitad de los profesionistas y que es padecido en el mundo por más de 12 millones de personas, según reportes de la Organización Mundial de la Salud. Y no es cosa menor: el acoso laboral golpea de tal manera a quien lo padece, que le puede ocasionar daños en su salud física y mental que, en casos extremos lo pueden llevar
hasta el suicidio.

El acoso laboral es una situación en la que una o varias personas ejercen violencia psicológica, sexual o social de forma sistemática, recurrente y por tiempo prolongado (mínimamente una vez a la semana, por lo menos durante seis meses) sobre la víctima, entorpeciendo sus labores, sus redes de comunicación y su reputación para someterla a sus deseos o para obligarla a renunciar.

Si usted trabaja en el sistema educativo nacional o lo conoce de cerca seguramente recuerda algunos casos, pero debe saber que muchos de ellos pasan

desapercibidos y aun cuando la víctima lo sufre no lo comenta, porque existe una especie de acuerdo de silencio entre las autoridades educativas y el SNTE en donde estos casos se arreglan en “lo oscurito” y generalmente con presión hacia la víctima para que calle, aguante o pida su cambio. Tampoco resulta fácil demostrar que se es víctima de esa práctica, pues se debe comprobar, entre otras cosas, que el objetivo que
tuvo el agresor en su contra era intimidar, amedrentar o consumir emocional o intelectualmente al demandante, con miras a excluirlo de la organización o a satisfacer la necesidad de agredir o destruir, por parte del hostigador. Y es por eso que el sindicato, que tendría que defender al ofendido, prefiere ignorar el hecho, dejando a la autoridad tomar decisiones.

Y déjeme contarle que ahora mismo se están presentando muchos de estos casos.

Por ejemplo, un director de nivel ha tomado una actitud persecutoria y acosadora contra una profesora destacada que en los últimos exámenes del concurso de oposición para cargos con funciones de supervisor obtuvo el primer lugar estatal y obviamente recibió el puesto de supervisora. Pero no era del agrado del director de nivel y la asignación del lugar se hizo en Monclova, siendo el lugar de residencia de la profesora
Saltillo. Aun así, la profesora se traslada a vivir a esa ciudad, pero con eso sólo inicia el verdadero acoso: nada le satisface al director, la obliga a usar su teléfono personal, le suspende reuniones y le critica la ejecución de órdenes que él mismo le dio. Esta situación repercute en la salud de la profesora y el sindicato prefiere ignorar la situación. Mobbing.

Otro ejemplo el que sucede en un Centro de Recursos para la Integración Educativa, en Saltillo, donde uno de sus integrantes, psicólogo de profesión, ejerce actitudes de acoso sexual hacia una de sus compañeras, misma que denuncia el hecho ante sus autoridades inmediatas (incluida su representante sindical), encontrando como respuesta la sugerencia de que no haga caso a esas agresiones que tal vez sean más de
broma o quizás ella exagera. El caso sube al director de nivel, quien tendrá que tomar una decisión al respecto, porque hay suficiente información para configurarlo como caso de mobbing.

Para lograr una verdadera calidad educativa no bastan los planes y programas, no es suficiente que las escuelas pasen al centro del esfuerzo educativo y que los recursos económicos aumenten y se apliquen adecuadamente: también los recursos humanos deben encontrar espacios cómodos, ambientes adecuados y respeto irrestricto a sus derechos humanos. De otra forma, la reforma educativa quedará incompleta.
01 Febrero 2016 05:00:14
Inicia la verdadera reforma educativa
En el panorama educativo hoy estamos contemplando un fenómeno inusual: una reforma que parece tener congruencia en su definición como política pública, con estrategia y tácticas congruentes de aplicación. No es una revolución educativa, porque revolución es un acto de creación política, transformación de un marco general por otro distinto, pero sí parece ser una verdadera reforma, porque está partiendo de una estructura que ya existe, para buscar el perfeccionamiento de los objetivos que la sociedad actual le ha venido reclamando durante décadas, a saber: la calidad educativa.

Anunció en días pasados el secretario Aurelio Nuño Mayer el inicio de un nuevo planteamiento de reforma educativa, una vez que fueron solucionadas las principales resistencias políticas que impidieron la Reforma Integral de la Educación Básica (iniciada en el 2001 y que culminó en el 2011), es decir, el liderazgo absoluto de la profesora Elba Esther Gordillo, en el Sindicato
Nacional de Trabajadores de la Educación, el SNTE, que aprovechó los recursos de la reforma para engrosar los privilegios de su sindicato; el poder físico y económico de la Coordinadora Nacional de Trabajadores de la Educación, la CNTE, que desperdició la posibilidad de apertura política para presentar una propuesta pedagógica revolucionaria y nacionalista, que no tuvo la
inteligencia necesaria para construir y además la importante oposición del magisterio nacional a ser evaluado, oposición manipulada por agitadores sin mucho conocimiento del tema, generando una campaña negra que sólo sirvió para aumentar el desprestigio del magisterio. La profesora cayó, la CNTE perdió el poder y los maestros acudieron a la evaluación: el camino estaba
abierto para la reforma de fondo sin oposición visible.

Y la reforma agradó, entre otras cosas, porque parte de un estudio diagnóstico de la realidad del sistema educativo, que encuentra 5 de las causales básicas del deterioro profundo de la educación, a saber: excesiva carga burocrática, una muy limitada participación de la sociedad en la educación de sus hijos, pobre presencia de apoyos y capacitación en las escuelas, falta de
reconocimiento a las particularidades de cada comunidad y ausencia de recursos económicos para resolver necesidades cotidianas de la escuela.

Por ello, el equipo de Nuño plantea la única estrategia que puede en verdad elevar la calidad de la educación en cualquier país: poner a los centros educativos, es decir, a la escuela como objetivo prioritario de las políticas públicas de educación y anuncia que a lo largo del año, mes a mes, presentará los programas que instrumentarán las siete prioridades mediante las cuales
buscarán aplicar la reforma educativa en México. El primero es poner la escuela al centro, es decir, darle el lugar que le corresponde; segundo, la estrategia integral para mejorar la infraestructura escolar; tercero, la estrategia de formación continua para capacitar a los maestros; cuarto, el nuevo modelo educativo para educación básica y media superior; quinto, acciones para
fomentar la equidad y la inclusión del sistema educativo; sexto, la vinculación entre el sistema educativo y el mercado laboral y séptimo, la reforma administrativa de la Secretaría. Estos son los enunciados estratégicos y ya se verá su profundidad y congruencia una vez que los detalles sean revelados. Pero, como pasa siempre en las reformas, fueron construidos por un grupo
de élite sin búsqueda de consensos.

Por primera vez en mucho tiempo, después de Reyes Tamez Guerra, escuchamos a un secretario que parece saber de lo que habla, es decir, que Aurelio Nuño ha mantenido un discurso pedagógico congruente y enterado, lo cual es un alivio, porque los últimos cuatro secretarios de educación lucían perdidos en el limbo (aunque Chuayffet parecía habitante de estratos aún
mas inferiores).

Debemos tener presente la petición que el secretario Nuño hizo en la 5a. Sesión Ordinaria del Consejo Nacional de Participación Social en la Educación en octubre pasado. Dijo: “Yo les quiero pedir a todos los padres de familia del país que nos exijan, que nos exijan a las autoridades que cumplamos con la implementación de la reforma educativa, que nos exijan que estas
siete metas que estamos planteando las llevemos a la realidad”. Y creo que su plan es tan ambicioso que sí vale la pena exigirle su cumplimiento.
25 Enero 2016 04:00:56
Noticias del suicidio
Todos somos potencialmente suicidas. No solamente nuestros parientes, nuestros hijos o hijas, también usted o yo. Para esta sociedad, que ha cultivado la vida y que tiene a la muerte como desgracia mayor y símbolo del dolor supremo, el suicidio es una idea terrible. Ciertamente hay otros tipos de sociedad en donde la muerte autoinfligida o su búsqueda consciente son imágenes heroicas, como entre los yihadistas o los samuráis, pero en la cultura occidental de corte judeocristiano es el crimen máximo y el pecado mayor.

Según la Organización Mundial de la Salud, cada año mueren más de 800 mil personas por decisión propia, y es la segunda causa de muerte entre jóvenes de 15 a 29 años, es decir, en la época en que pueden ser más productivos. A pesar del problema que representa el suicidio, no hay acciones coordinadas, claras y efectivas en el mundo para combatir este mal social. Al día de hoy, sólo 28 naciones del mundo poseen estrategias de prevención que reduzcan las muertes por esta causa. Y México no es uno de ellos.

¿Pero hay estrategias adecuadas, probadas y eficaces para erradicarlo? No… aún. La ciencia ha avanzado mucho en identificar los patrones de comportamiento que anteceden al intento suicida, en términos de una serie identificable de conductas impulsivas, de agitación psicomotora y de comportamientos no racionales que indican el riesgo del intento de suicidio con un alto nivel de acierto. Además de que se ha descubierto un gen (el SKA2) que está fuertemente involucrado en las respuestas autodestructivas y en la generación de pensamientos y comportamientos suicidas y que se expresa en la corteza prefrontal del cerebro, implicada en la inhibición de pensamientos negativos y en el control del comportamiento impulsivo. La buena noticia es que este gen se detecta con un simple análisis de sangre. La mala, es que ningún laboratorio del país lo puede hacer. La pésima, es que ninguna universidad mexicana está haciendo investigación en este sentido.

Miles de personas se quitan la vida por causas relacionadas con la crisis económica. Otras miles, por las consecuencias de la falta de adaptación al invierno (esa depresión llamada blanca), otros miles, por causas de decepción amorosa, y otros miles más por sensaciones de inadecuación personal y pérdida de expectativas. Pero en todos los casos está presente un factor fundamental: la incomunicación. Y resulta paradójico que en la época en que la humanidad ha conseguido estar mejor comunicada, la falta de esta ciegue tantas vidas porque, seguramente, los sistemas educativos en el mundo no han podido poner suficiente énfasis en el desarrollo intrapersonal y afectivo, porque ese es el ámbito en el cúal no se establecen los canales adecuados para acercarse al otro, al que escuchando la llamada de auxilio podrá tender la mano al desesperado.

Los países deben tomar como política pública de prioridad el establecimiento de campañas de prevención del suicidio. Estas campañas deben ser masivas, claras y con información suficiente para identificar las situaciones de riesgo del suicidio, las personas potencialmente suicidas, su comportamiento característico, además de resaltar los mecanismos de ayuda y estructurar un servicio multidisciplinario adecuado para su atención, así como pedir el apoyo de los medios masivos de comunicación para evitar el amarillismo y lograr que las personas venzan el temor de solicitar la ayuda, porque el acto suicida todavía está cubierto por la idea de que el suicida es un cobarde que no quiso salir adelante y la concepción real del suicidio como un trastorno mental que va mas allá de las posibilidades de la voluntad del individuo que la padece es la imagen que se debe construir para permitir que las personas en situación de riesgo grave de suicidio acudan a los especialistas en busca de ayuda.

Toda campaña debe promover la identificación y el tratamiento de los trastornos mentales de forma precoz tanto dentro de las comunidades como por parte de los trabajadores de la salud y establecer su seguimiento por teléfono o visitas a domicilio, en personas que han intentado suicidarse, pues corren el mayor riesgo de volver a intentarlo. Tal vez el suicidio forme parte de nuestra naturaleza, como parecen indicarlo las recientes investigaciones sobre la práctica del autosacrificio de los animales sociales, incluyendo a los humanos, y aun así debemos tratar de hacer nuestro máximo esfuerzo para evitarlo ¡Pero ya!
18 Enero 2016 04:00:32
La Reina del Sur pierde su corona
Permítame usted retomar un tema que, después de tantas novedades generadas en la península ibérica, para estas alturas ya debe saber a viejo: el escándalo que tuvo por centro no la captura de “ El Chapo” Guzmán, sino la historia de amor que se hizo viral junto a ella, tal vez lo que más emocionó al público, ese espectáculo ofrecido por la relación que la actriz y productora Kate del Castillo sostuvo con él porque, como dijo Roberto Campa, subsecretario de Gobernación, todo este episodio es una comedia, aunque como van las cosas, para Kate del Castillo se está convirtiendo en drama.

Y todo fue porque Kate del Castillo es una actriz circular que disfrutó tanto la fama ganada al interpretar el personaje de Teresa Mendoza, en la telenovela La Reina del Sur, que sintió que ésta fama le correspondía a ella como persona, no como personaje. Sin duda que esta pieza de arte popular producida por Telemundo, fue de impacto para el imaginario colectivo. Escrita primero como novela por Arturo Pérez-Reverte, con un tema muy sugestivo para la primera década del siglo, relata la historia de una mujer sinaloense que era pareja de un texano infiltrado por la DEA como piloto de Amado Carrillo, El Señor de los Cielos, y cuando es descubierto, lo matan. Ella, para no seguir la misma suerte, huye a España, pero ya conocía los círculos del narcotráfico y los aprovecha para enriquecerse y conseguir poder. Este poder de ficción fue vivido por Kate del Castillo de una manera tan intensa que al terminar de grabar la telenovela no pudo dejar fuera de sí al personaje.

A pesar de que el personaje de Teresa era una construcción mental, Kate no pudo establecer una distinción clara entre persona y personaje, así que una parte del personaje televisivo quedó vivo en la persona real. Esto es posible cuando el patrón dominante en la persona es narcisista, con ideas de grandeza, necesidad de admiración y reconocimiento, con fantasías de éxito, poder y amor ideal ilimitado, que no se detiene en explotar sus relaciones interpersonales para sus propios fines, sintiendo además que es especial y que sólo pueden comprenderle las personas de alto estatus. Y este patrón narcisista hizo que se embarcara en una aventura de muy difícil salida.

Para poder hacer real el personaje de Teresa Mendoza, Kate del Castillo tuvo una idea genial: se vinculó con la persona que ella suponía iba a garantizarle poder convertirse en La Reina del Sur, es decir, con “El Chapo” Guzmán. Para lograrlo estableció con él una relación personal y de negocios, ofreciéndole una entrevista, una película autobiográfica y toda su amistad, sea esto lo que quiera decir. Pero el padrino que ella escogió para realizar su fantasía era uno de los hombres más buscados del mundo y, para su desgracia, lo encontraron antes de poderla proteger como él le ofrecía y ella quedó enterrada en el lodo hasta las orejas.

Quizá en México no le pase nada, pero si se comprueba que recibió dinero del narco, su empresa será congelada por el Gobierno de Estados Unidos, que tiene por política suspender las operaciones de todos aquellos empresarios que tengan relaciones comerciales con los individuos o empresas que estén en su lista de presuntos nexos con el narcotráfico y tendrá complicaciones fuertes para conseguir trabajo en la televisión.

En enero del 2012, nuestra Kate del Castillo publicó una carta de inspiración muy personal, en la que manda un mensaje, a través de Twitter, a su ya admirado “Chapo” Guzmán, pidiéndole que “trafique con el bien”, y sugiere que se trafique con la cura a las enfermedades, con la comida para niños de la calle, con el alcohol para que los “ansianos” (sic) pasen felices sus últimos años y que en lugar de traficar con mujeres lo haga con políticos. Entre esas parrafadas, de clara inspiración etílica, dijo: “Hoy creo más en ‘El Chapo Guzmán’ que en los gobiernos que me esconden verdades aunque sean dolorosas” y termina diciendo: “Anímese don, seria usted el héroe de héroes, trafiquemos con amor, usted sabe cómo”. Pero creo que “El Chapo” realmente nunca supo cumplir la petición de tráfico de amor y ahora, la que sería Reina del Sur parece haber perdido su corona y empieza su largo camino hacia el desastre.
11 Enero 2016 04:00:24
Fue violada una niña de 2 años
En Piedras Negras, una niña de 2 años estaba jugando sola en la calle, porque no circulan muchos autos: la calle no está pavimentada y es prácticamente para tráfico local. La madre estaba haciendo labores del hogar y solamente la dejó de ver unos minutos. Ahí vivía también el abuelo de la niña. Era un día como cualquier otro, y ninguno de los adultos tenía conciencia del peligro, porque nunca sucedía nada. Pasó por ahí un adolescente de 16 años llamado Víctor Alejandro López, que ya tenía en su haber robos y otros delitos. No sé si estaba bajo efectos de alguna droga, pero eso no es tan importante, porque pudo ser un consumidor habitual y no determinó su comportamiento. Vio que nadie estaba presente y decidió llevarla, con engaños (porque es muy fácil engañar a una niña) a su casa para jugar con el cuerpo de esa niña a juegos de perversión que no sólo la humillaron, sino que pudieron conducirla hasta la muerte, lo que por fortuna no sucedió. Pero lo que sí hizo este joven fue violarla y con algún objeto contundente le dio un golpe en la cabeza, tal que la creyó muerta. Afuera de la casa del adolescente jugaba un niño, pariente de Alejandro, que entró a la casa y vio lo que estaba sucediendo. Se asustó y salió gritando que Alejandro había matado a una niña, lo que ocasionó que el adolescente escapara de la ciudad, siendo posteriormente arrestado por la Policía Municipal de Nava.

¿Qué motivó a Víctor Alejandro para secuestrar, violar y casi asesinar a esta pequeña niña? Por una parte, un conjunto de factores sociales que determinan el riesgo de desarrollar conductas delictivas, como el tipo de núcleo familiar en el que el joven fue educado, lo que incluye una disciplina ineficaz, una carencia de normas de comportamiento adecuado, la presencia de una desestructuración familiar, el uso o abuso del castigo, además de factores individuales de riesgo, que pueden conducir a los sujetos sometidos a ese tipo de presiones familiares a formar trastornos mentales dependiendo del nivel de Inteligencia, de factores de base genéticos y de ciertas características de la personalidad. Los sujetos que no se detienen para violar a una niña suelen ser emocionalmente inestables y fríos, narcisistas y egocentristas, manifestando falta de remordimientos o de culpa, con muy poca empatía y con tendencia a la mentira y a la manipulación.

Asimismo son muy impulsivos, con muy poco control de su conducta, baja tolerancia a la frustración, necesidad de excitación, falta de responsabilidad y con antecedentes de problemas de conducta en la infancia. Uno de los factores más importantes que motivan al violador es la búsqueda de emociones, esa necesidad de experimentar sensaciones nuevas y variadas, incluyendo del deseo de arriesgarse con el fin de obtenerlas, sin que le importe el dolor que experimentará la víctima. En este caso, al trastorno de pedofilia se le unía otro, el de personalidad antisocial y este coctel adentro de Alejandro le dio el impulso suficiente para cometer su acto parafílico.

Como la niña era para Alejandro solamente un juguete, un objeto de placer ocasional, no pensó (porque no le importaba) en las consecuencias que iba a producir en ella, si acaso sobrevivía al ataque. La niña quedará con diversos efectos emocionales, como retraso evolutivo, problemas de sueño, retroceso en el control de esfínteres, miedo a los hombres y manifestaciones inapropiadas de sexualidad. Es común que en un caso así, se le atribuya tanta culpa al violador como a los padres que descuidaron a la niña, victimizando a toda la familia que fue afectada, pero minimizando la responsabilidad de la familia del victimario.

En estos casos se pierde mucho más de lo que nos imaginamos. Incluso la comunidad, porque los participantes de las redes sociales se indignan de tal manera que piden como ajuste de cuentas (que no actos de justicia) se le someta al violador a tormentos que sobrepasen el hecho cometido, en términos de humillación y dolor brutales, que le lleven hasta la muerte. Tal vez la indignación social sea comprensible, pero no justificable y afortunadamente los códigos de justicia ya no se rigen por la Ley del Talión, por el Ojo por Ojo, pues si así fuera, se perdería la confianza en la capacidad del sistema en la reinserción real de los productos desequilibrados que la misma sociedad enfermó.

En los últimos 200 años, la ciencia ha avanzado mucho y es capaz de reintegrar a estos productos, no aplicándoles dolor para corregir sus trastornos, sino instrumentos psicoterapéuticos eficaces que logren la recuperación del equilibrio. Alejandro no trató a la niña como a un ser humano, pero nosotros debemos pedir que Alejandro sea tratado como tal. Si no es así, seremos iguales a como ahora es él.
04 Enero 2016 04:00:43
El perfil de los asesinos
En menos de una semana, tres mujeres murieron por violencia a manos de hombres que las decían querer, que incluso fueron, o eran, sus parejas emocionales, pero cuyas relaciones evidentemente no funcionaron. La primera, María Córdova Lumbreras murió en el exterior de la empresa Mabe, a manos de su exnovio, Julio César Cortés Sandoval, según testigos presenciales.

Las otras mujeres asesinadas fueron Rosalinda López Rueda, de 35 años, quien presuntamente fue estrangulada por su expareja, Sotero Méndez Poblano, “El Guajuco”, y la tercera, Alma Griselda Vázquez Pérez muerta por los golpes propinados por el que fuera su pareja, quien no se detuvo por la presencia del hijo. Su asesino modificó la escena del crimen tratando de simular una violación, pero sin resultados.

A pesar de que los tres asesinatos son considerados como feminicidios, los atacantes parecen tener perfiles diferentes. Es común que a todos los homicidas violentos se les tienda a poner la etiqueta de psicópatas, pero en realidad existe un amplio espectro de trastornos que pueden conducir, en situaciones específicas o extremas, al asesinato.

El doctor Bernat-Noël Tiffon, en su Manual de Consultoría en Psicología y Psicopatología Clínica, Legal, Jurídica, Criminal y Forense, obra de referencia para obtener perfiles empleada en muchas partes del mundo, señala los cuadros psicopatológicos forenses para caracterizar los perfiles, basándose en el Compendio Internacional de Enfermedades (CIE-10-MC), de la Organización Internacional de la Salud, y el Manual Diagnóstico y Estadístico de los Trastornos Mentales (DSM V) de la American Psychiatric Association y con estas herramientas es posible elaborar un perfil inicial de los presuntos homicidas.

En el caso de Julio César Cortés, parece responder a un trastorno mixto: con personalidad narcisista, ante el rechazo que sufre a manos del objeto de amor se le desencadena un trastorno paranoide que le impide pensar con claridad sobre el tema que lo angustia, es decir, en presencia de su posible abandono. Cuando logra que una mujer se enamore de él, la considera de su propiedad y no acepta que nada le frustre su búsqueda de placer, porque una vez que desea algo, debe tenerlo pues se considera un ser admirable y más especial que los demás. Por ello, un rechazo claro, valiente y preciso como el que María hizo en su página de Facebook, denunciándolo públicamente, actuó como detonador disruptivo que lo llevó al homicidio, porque según la manera de pensar de un narcisista paranoico, ante un reto público que él considere un insulto, debe ejercer un castigo ejemplar: la muerte. Este perfil no es peligroso para los demás, excepto para las mujeres de las cuales se siente poseedor.

Es diferente el perfil del “Guajuco”, Sotero Méndez Poblano, quien parece corresponder a un trastorno de personalidad antisocial, pues ya tenía una larga lista de hechos delictivos en su haber, lo que indica el incumplimiento de las normas sociales respecto a los comportamientos legales, manifestado por actuaciones repetidas que son motivo de detención, que implicaban engaño, estafas, irritabilidad y agresividad contra su pareja, haciéndola objeto de ataques físicos repetidos, desatención imprudente de la seguridad propia y de los demás, negativa a cumplir con las obligaciones económicas y ausencia de remordimiento. Y aun cuando la mayoría de los que padecen personalidad antisocial no son psicópatas, este sí lo es, siendo un individuo altamente peligroso para la comunidad.

El perfil del asesino de Alma Griselda Vázquez, del cual se disponen menos datos, parece ser una persona con trastorno de la personalidad límite, inestable en las relaciones interpersonales, con problemas de autoimagen y en los afectos, con impulsividad intensa, lo que ocasiona que trate de ocultar sus hechos modificando la escena del crimen imitando una violación y no un robo ¿Peligroso? Ciertamente.

Como se puede apreciar, aun cuando los tres deban ser apresados y su condena deba ser la que a justicia corresponda, sus perfiles y motivaciones son distintas. Y, aunque usted no lo crea ( o no le guste la idea), hay posibilidades de tratamiento psicoterapéutico mediante el cual pueden reintegrarse a la sociedad… o por lo menos, lograr la paz consigo mismos.
29 Diciembre 2015 05:00:38
No solamente se engaña el 28 de diciembre
“Inocente palomita que te dejaste engañar”, era el recordatorio para este 28 de diciembre, cuando aún existía la tradición de jugar bromas de todo tipo, porque se conmemora a los Santos Inocentes, en recuerdo de la matanza que hizo Herodes, según fuentes bíblicas, para evitar que siguiera vivo el niño que según los magos que lo visitaban, era el hijo de Dios, es decir el nuevo rey de Judea.

Así que no se podía prestar dinero ni creer en lo que la prensa publicaba porque los editores se daban permiso para dar noticias que asustaban a la población o que desprestigiaban a algún personaje sin más consecuencia que la molestia que sentía si lo tomaban descuidado.

Pero los tiempos han cambiado y ahora las bromas serias, los engaños, no necesitan de una fecha especial para publicarse. Periódicos y redes sociales se hacen eco de noticias falsas sin preocuparse en verificar las fuentes, por lo que juegan a placer con las esperanzas y buena fe de los usuarios. Este año que termina fue abundante de ejemplos, a cual más descabellados, que eran creídos sin juicio crítico sobre todo por
los usuarios de Facebook y Twitter, quienes se ocupan de reenviarlos a sus contactos, generando desde ansiosa expectación hasta franco terror, como fueron los casos de la pretendida rifa de una camioneta Premium por la empresa Land Rover, con la sola condición de inscribirse en la apócrifa página. Tal respuesta tuvo esta oferta (que después se supo fue una investigación social hecha por una universidad mexicana),
que la empresa Land Rover México tuvo que emitir un comunicado deslindándose. O del asteroide que iba a sumir al mundo durante 15 días en la obscuridad total, entre el 15 y el 29 de noviembre, añadiendo que, para darle autoridad a la noticia, la NASA había confirmado tal información. Como no sucedió nada, pero la noticia tuvo mucho éxito, otra noticia dio la vuelta al mundo: de acuerdo con varios titulares publicados
en diciembre de 2015, el asteroide 2003 SD220 vendría peligrosamente cerca de la tierra en la víspera de Navidad. Ambas notas causaron terror entre las inocentes palomitas que se dejaron engañar, sin esperarse al 28 de diciembre.

Si bien estas notas consiguieron volverse virales, no fueron las únicas. Se anunció en redes sociales que se había logrado el tratamiento definitivo para curar la diabetes, pero no se refería a la investigación de la Universidad de Harvard, en donde están tratando de transformar las células madre embrionarias en células beta funcionales para que produzcan insulina, avanzada pero aún en fase experimental, sino a una
supuesta vacuna (mágica, por supuesto) que la curaba por completo. Tal fue la emoción que despertó esta noticia en las redes sociales, cuya supuesta fuente fue una clínica privada (especializada, según se supo después, en la venta de productos naturales), que la Comisión Federal para la Protección Contra Riesgos Sanitarios (Cofepris) tuvo que declarar su inexistencia, la catalogó de publicidad engañosa y anunció la
correspondiente investigación del caso.

Una nota simpática generada por Mark Zuckerberg y su esposa, cuando compartieron un post en Facebook anunciando el nacimiento de su hija el 1 de diciembre de 2015 acompañada de la promesa de regalar el 99% de sus acciones de Facebook, (actualmente cerca de $45 mil millones de dólares) a lo largo de sus vidas para hacer una sociedad mejor, fue convertida por algunos pícaros en otro mensaje de Facebook
ofreciendo a sus usuarios que podrían ganar 4 mil 500 millones sólo por compartir el mensaje y darle Like. Tuvo una respuesta asombrosa. Realmente la gente se emociona cuando se le ofrece algo por nada y nadie está más cerca de ser engañado que aquel que busca la ganancia rápida o la satisfacción instantánea.

Pero la nota más ofensiva del año fue la que generó la empresa francesa de investigación Ipsos, quien aplicó un cuestionario en 28 países (N=28; n=500/1000), para obtener el “Índice de Ignorancia” en donde el primer lugar lo ocupó México, India en segundo y Brasil, en tercero. Corea del Sur, Irlanda y Polonia se encuentran en el otro extremo de la lista por ser sus habitantes quienes mejor conocen sus datos. México es,
entonces, el país más ignorante del mundo. Esa sí que es una broma digna del 28 de diciembre. Si usted se la creyó, sí que fue inocente palomita.
21 Diciembre 2015 04:00:58
Impedir la pornografía es imposible
Dicen que no es lo mismo la gimnasia que la magnesia. Tampoco es lo mismo decretar leyes que castiguen la pornografía infantil, que es una medida a la cual solamente los pederastas se oponen, y castigar la observación de pornografía en sitios públicos, que sin duda será meterse en un pantano del cual la única manera de salir va a ser no haciendo caso de la prohibición, porque será una ley cuyos criterios son imposibles de definir.

La diputada Carolina Morales Iribarren propone crear una ley que regule los establecimientos que prestan servicio de acceso a internet, con la supuesta excusa de evitar el acceso de menores de edad a páginas pornográficas o de violencia explícita y el etéreo argumento de evitar el daño a la formación de su personalidad. Pero la propuesta incide en un conflicto que, aun cuando en apariencia sería fácil de identificar, no lo es en absoluto. Porque la diferenciación entre pornografía y erotismo es muy difícil de establecer, no solamente porque sus límites son muy difusos, sino porque dependerá en mucho de tradiciones y subculturas, es decir, muy difícil de objetivar.

Para elaborar su proyecto, la diputada tendrá que asesorarse muy bien, porque deberá plantear varios problemas que, de no especificarse con cuidado, harán de la ley letra muerta. Por ejemplo, la definición de lo obsceno, que es la esencia de la pornografía, es totalmente aleatoria y subjetiva. ¿Qué pasará cuando en internet el joven, ardiendo de curiosidad, encuentre una página del Kamasutra, libro clásico milenario que enseña, entre varios temas, la filosofía de las posiciones sexuales? ¿Y las novelas clásicas de erotismo hechas película como Fanny Hill, basada en la novela escrita por John Cleland y publicada en Inglaterra en 1748? Incluso hay pasajes bíblicos que pueden considerarse “obscenos”, además del maravilloso Cantar de los Cantares, que rezuma erotismo. Porque el criterio de pornografía depende de quién lo interpreta. Como toda ley que censure, corre el peligro de vetar a los grandes pensadores que no detuvieron su pluma por lo que la sociedad consideraba que es o no lascivo y dejaremos de conocerlos porque la moral de los creadores de la ley lo considerarán perjudicial para los demás. Tendrán forzosamente que acallar voces como la del Marqués de Sade, que tiene el honor de haber escrito el mayor de los textos pornográficos: su Filosofía del Tocador, cuyas escenas han sido recreadas en innumerables páginas de internet que deberán ser vetadas.

Y con lo de violencia explícita el problema se vuelve mayor. La censura será feroz. Una de las películas de mayor violencia explícita, Buscando al Soldado Ryan fue nominada por la Academia de Artes y Ciencias Cinematográficas norteamericana a siete premios Oscar y Steven Spielberg, su director, ganó su segunda estatuilla a la mejor dirección. ¿Y qué harán con las páginas sucesoras del Blog del Narco y de Estado Islámico, que presentan una colección impresionante de imágenes de violencia explícita? ¿O con los reportajes sobre las atrocidades de Boko Haram? No es solamente un callejón sin salida, sino los inicios de un fuerte atentado contra las libertades humanas y el derecho a la información, asegurado por la Constitución de nuestro país.

Mejor sería que nuestra diputada se disponga a tipificar y combatir los delitos que impliquen pornografía infantil o el acoso sexual infantil por internet, el ciberacoso que, eso sí, puede hacerse sin las dudas y la certeza de fracaso que tiene el otro tema. Porque las páginas llamadas pornográficas son las más vistas por los usuarios de internet en México y en el mundo. Es mejor que atendamos debidamente la curiosidad profunda que se tiene en la infancia: la estructura de la sexualidad. Si les educamos en el conocimiento de su sexualidad, si ellos satisfacen sus inquietudes de una manera planeada y sistemática, no importa si luego entran a las páginas pornográficas: no les provocará ya ningún trastorno, porque sabrán manejar su excitación, controlándola, deteniéndola o sublimándola. Pero aún le tenemos tanto miedo al sexo, que en lugar de investigar la mejor solución a sus problemas, lo escondemos llenos de vergüenza o lo tratamos de paliar con iniciativas de ley destinadas al fracaso.
14 Diciembre 2015 04:00:46
Ataques sexuales en San Judas Tadeo
En la parroquia de San Judas Tadeo un hombre, catequista de alrededor de 40 años, al cual han identificado como “Arturo”, fue acusado por un niño de haberle hecho tocamientos de carácter sexual. Como el pequeño no parece tener trastorno de apego reactivo (porque si lo tuviera no habría denunciado ante su madre el hecho) y según la valoración hecha por la Procuraduría para Niños, Niñas y la Familia (Pronnif) no está mintiendo y efectivamente sufrió las agresiones que se denuncian, la Procuraduría General de Justicia del Estado de Coahuila citó a declarar al catequista. Éste se defendió diciendo que el niño miente y que inventó el abuso como venganza contra él porque lo regañó por andarse subiendo a unas vitrinas. Una vez que se dio a conocer esta información, se comentó que hace seis meses él cometió abuso hacia otro menor, pero de este segundo caso no se generó una denuncia oficial, porque los padres consideraron que el niño podía resultar más lastimado al aplicársele los exámenes psicológicos que podrían revictimizarlo, en lo que no necesariamente tendrían razón, porque tales exámenes se realizan bajo protocolos que evitan tal revictimización, aunque del resto no haya mucha seguridad.

El caso es que “Arturo” llevó a por lo menos estos dos niños al segundo piso de la parroquia para impartirles el catecismo, preparatorio para recibir su primera comunión, que los autorizará para participar de la eucaristía y poder comulgar en misa. Previo al acto de la eucaristía, deberán confesarse y recibir su penitencia, no pudiendo evitar preguntarnos ¿qué pasará si el niño le informa (en secreto de confesión, claro) que ha sido abusado por el catequista? El cura confesor ¿le recomendaría hacer la denuncia correspondiente o le invitará a mantenerlo en silencio como un sacrificio para bien de la Iglesia? El asunto es que el curso de catequesis dura como mínimo un año, para que los pequeños aprendan los valores y las normas de la Iglesia y conozcan las oraciones básicas como el Padre Nuestro, el Ave María y el Credo, pudiendo pedir en sus oraciones, entre otras cosas, que lo salven de su agresor sexual.

Personas como “Arturo” no solamente medran en la Iglesia católica. Pero es entre los integrantes de esta institución donde hoy son más visibles. En el Informe Alternativo Temático para el Comité de Derechos del Niño de las Naciones Unidas, que en el año 2006 prepararon tres ONG, se reporta que en México, 30% de los 14 mil sacerdotes católicos comete algún tipo de abuso sexual con su feligresía, y mencionan a una investigación sobre la conducta sexual del clero católico que reporta que 26% de sacerdotes toca a niños y niñas en sus genitales y 7% comete abusos sexuales graves contra ellos. Tal vez ahora las cifras hayan disminuido, aunque seguramente el fenómeno se continúa presentando.

El catequista “Arturo” cumple el perfil de pederasta, que acaricia niños y que los coacciona a realizar actos sexuales no deseados por ellos, movido por una fuerza semejante a la de cualquier enamorado. Pero si bien el enamorado enaltece su objeto de amor y puede sacrificarse por él, el pederasta hace que su objeto amoroso se sacrifique por sus deseos. No le importan las consecuencias ni los daños que pueda causarle. Si es necesario, miente y acusa a la víctima de ser quien lo indujo a tocarlo, declara que él nunca tuvo la intención de lastimarlo y que sólo lo estaba educando, tratándole de hacer un bien.

Pero después de un ataque sexual, doloroso o no, la víctima reporta trastornos de estrés postraumático o trastornos de estrés agudo, que por lo menos presentan síntomas de intrusión asociados al suceso traumático, tales como recuerdos angustiosos recurrentes e involuntarios, sueños angustiosos recurrentes en los que el contenido del sueño está relacionado con el suceso, reacciones disociativas en las que el niño siente o actúa como si se repitiera el suceso, malestar psicológico intenso o prolongado al exponerse a factores internos o externos que simbolizan o se parecen a un aspecto del suceso traumático y reacciones fisiológicas importantes a los recordatorios del suceso traumático. Es decir, el abuso no es algo intrascendente que se cure con el tiempo o el silencio. Aun cuando san Judas Tadeo es el patrono de los casos difíciles, no se debe dejar sin la debida atención un acto de esta naturaleza. Y la ley debe asegurar la atención completa a la víctima. Si no es así, no se hizo justicia.
07 Diciembre 2015 05:00:34
La universidad del sexo ya existe
Ya existe una amplia variedad de universidades del sexo.

En el 2011 nació la Austrian International School of Sex. Yiva-Maria Thompson, de nacionalidad sueca pero radicada en Viena, Austria, conocida por sus exhibiciones de arte (entre las que destaca una exposición fotográfica de los genitales de 100 mujeres suecas), fundó lo que ella llama el Primer Colegio en el Mundo de Sexualidad Aplicada, para personas mayores de 16 años, diseñada con dormitorios mixtos para que los alumnos puedan practicar lo que aprendieron en sus clases, porque quiere que sus clases no sean teóricas, sino eminentemente prácticas, ofreciendo materias especializadas como dice Thompson, en “posiciones sexuales, técnicas de caricias, características anatómicas, todo con las manos en la masa”.

Pero no es la única: Rocco Siffredi, actor y director de películas pornográficas, está publicitando en facebook su Universidad del Porno, la Siffredi Hard Academy y ha tenido un éxito sorprendente en cuestión de visitas. Él piensa que si existen lugares para formar a actores, debe haber otro para formar a actores pomo. En ella, los estudiantes aprenderán a potenciar sus innumerables talentos para la cama.

Podríamos pensar que estas son necedades del primer mundo, pero en realidad es el empuje de una nueva cultura mundial que está cambiando la manera de ver la sexualidad humana. No es casual que al final de los 90 solamente hubiera tres museos dedicados a la sexualidad en el mundo y ahora podamos contar con alrededor de 20, el más reciente de ellos inaugurado hace unas semanas en Japón.

La unión de universidad y sexo no es nueva: en muchos lugares del mundo se ofrecen materias sobre sexualidad práctica humana, incluso en carreras tan técnicas como las ingenierías. Esta tendencia se inicia en universidades chinas.

En el 2011, el Beijing Times informó que la asignatura de Psicología del Amor y del Sexo será obligatoria en las universidades chinas en virtud de las nuevas exigencias de salud mental publicadas por el Ministerio de Educación del país asiático. Este curso tiene como objetivo que los estudiantes puedan “aprender el desarrollo de la fisiología y la psicología sexual, comprender la psicología del enamoramiento y del sexo, y ayudar a mantener una conciencia saludable sobre el sexo y perspectivas en el amor”. El problema que trata de solucionar es un alto índice de embarazos prematrimoniales en China.

Pero sexualidad y sistemas educativos han llevado una relación de encuentros y desencuentros a lo largo de todo el siglo pasado y lo que va del presente. Algunos países han creído que se puede enseñar a dominarla insistiéndoles a sus estudiantes el control sobre ella. Estados Unidos dedicó, durante los períodos de Bush, una gran cantidad de dinero y esfuerzo para su programa Sex Respect, con la idea de que la abstinencia era el único enfoque moral y seguro para la educación sexual. Obviamente fracasó.

Países de tradición cultural diferente como Italia, consienten las relaciones sexuales, siempre que sean consensuadas desde los 13 años si la pareja es menor de 16 años. El fenómeno es difícil de controlar, aun cuando la UNESCO recomienda a sus países miembros que la edad consensual sea mayor a los 16 años.

Pero cuando la educación sexual no está presente en la sociedad, o está obstruida por atavismos o tabúes, desvía futuros en las adolescentes y aún va mas allá cobrando víctimas mortales. En México, a pesar de que en julio pasado entró en vigor la Ley General de los Derechos de las Niñas, los Niños y Adolescentes, en el Congreso de la Unión, el problema de los embarazos de jovencitas que no entendieron los riesgos y en ocasiones las obliga a hacer actos desesperados, sigue arrancando muchas vidas inocentes.

La semana anterior murió una jovencita, Mercedes Altagracia Ortiz, de 19 años y estudiante de la UTC quien, según dicen sus amigas, tuvo el temor de haber quedado embarazada. Para resolverlo, ingirió una alta dosis de Norfenon, fármaco que la llevó a la muerte. Al margen de cuál haya sido su intención, fue la carencia de información sobre sus alternativas lo que le quitó la vida. ¿Qué otra prueba necesitamos para entender la urgencia de una educación sexual sólida, científica y ampliamente difundida?

La educación sexual debe estar presente desde preescolar hasta la universidad, aun cuando protesten quienes consideren al ser humano como asexuado. No importa que falten muchos años para que México inaugure su primera universidad del sexo.
30 Noviembre 2015 03:59:59
Piénselo dos veces si quiere tener amante
La LX Legislatura de nuestro estado se anotó un golazo (o un jonrón, según usted lo prefiera), para golpear la doble moral social: aprobó la Ley para la Familia de Coahuila de Zaragoza que parece, desde mi perspectiva de ciudadano común, muy positiva y adecuada para estos tiempos que corren, en donde la dinámica de la sociedad ha avanzado a grandes saltos.

La institución social de la familia, quien lo duda (salvo los ultratradicionalistas, que se volverán estatuas de sal) ha evolucionado y esta dinámica es reconocida en la nueva ley. La estructura familiar se transformó, se diversificó y toma una forma cada vez más democrática, en donde la equidad de género está presente y los derechos de niños y niñas son contemplados con mayor consciencia en la sociedad civil. Por eso era necesario que la ley avanzara conforme lo hace la sociedad.

Muchas innovaciones llaman la atención: se termina el Registro Civil y nace el Registro del Estado Familiar, que entre otras cosas, creará y manejará el Registro Estatal de Deudores Alimentarios Morosos, una especie de buró de información (inspirado en el de Crédito, que tanto asusta) en donde entrarán todos aquellos que falten a sus obligaciones financieras a las cuales se comprometieron con sus hijos o excónyuges. Otro elemento innovador es que ya no se podrán emplear como nombres propios aquellos que puedan ser peyorativos o denigrantes. Es decir, que ya nadie se podrá llamar “Masiosare” ni nada parecido, esos nombres que a los padres tal vez les daba risa, pero que resultaban para los hijos carga eterna.

Además, se terminó la duda que tenía aquella persona que al acabarse de divorciar se preguntaba qué era: ya podrá decir con tranquilidad que su nuevo estado (ya no civil, ahora familiar) es divorciado. Otro factor interesante es la sugerencia, que no la obligación, de que las parejas puedan recibir ayuda psicológica de terapia de pareja para revalorar si continúan unidos o se separan, aunque habrá que certificar al personal que ofrezca ese servicio, porque hay cada error que cometen los psicólogos generales que se meten en estas honduras con una embarradita de terapia sistémica, que para qué les cuento. Y sería bueno capacitarlos también en la organización de conferencias de orientación en materia familiar, para evitar criterios subjetivos.

Uno de los elementos de mayor impacto es el reconocimiento de que las parejas estables que se forman fuera del matrimonio cuando uno de los dos ya están casados, lo que en psicología social se clasifica como “relaciones de equilibrio extramatrimonial” y una de las partes depende económicamente de la otra, alcanza protección jurídica. En caso de ruptura, la parte afectada tendrá derecho a ser defendida para evitar el desamparo, con la condición de que acredite tal dependencia económica. Esta disposición golpea el corazón de la doble moral con fuerza, porque a lo largo de la historia se cometieron muchos abusos con mujeres que fueron engañadas para formar las “casas chicas” y que cuando aburrían al lúbrico sujeto que las dejaba con toda facilidad sin apoyo ni derechos, habían perdido una buena parte de su vida profesional útil, quedando en situaciones muy difíciles. ¡Bien por la nueva ley!

También se crean los Consejos de Familia como órganos colegiados. Pero en estos consejos será esencial que se guíen por los catálogos internacionalmente aceptados en relación con los trastornos mentales, ya sea la Guía CIE o el DSM V, para que no cometan el error de diagnosticar sin el correcto fundamento, como es el caso de dictaminar la “Alienación Parental”, que no está reconocido como trastorno en ningún manual serio de referencia. Si esta ley busca seguir criterios internacionales, se deberá tener presente que la “Alienación Parental” no está reconocida en ninguna clasificación internacionalmente aceptada.

Y también se deberá estudiar con mayor detenimiento el Código de Procedimientos Familiares, por lo menos en su Artículo 6, en donde señala que los niños y niñas transitan por tres etapas de desarrollo (infancia, niñez y adolescencia), pero la UNESCO y las convenciones internacionales no utilizan esta antigua clasificación, más propia de “Buenas Tareas” que de los actuales tratados de psicología del desarrollo. Entre paréntesis: la infancia es el
periodo de la vida que transcurre, según la UNESCO, desde el nacimiento hasta la pubertad, aproximadamente a los 12 años de vida. Y es que al mejor cocinero se le puede ir un ajo entero.
23 Noviembre 2015 03:59:59
Ahora sigue institucionalizar la prostitución
Desde el inicio de la historia humana (por lo menos la escrita) está presente la figura de la prostituta, que es una mujer que trabaja con su cuerpo para obtener ganancias, aprovechando la oportunidad que le brinda la naturaleza imperiosa de la sexualidad humana. Este comercio de brindar placer para conseguir dinero se ha hecho más notorio (es decir, se visibiliza mas) a partir de la liberalización de las costumbres sexuales desde que a fines del siglo 20 emergió la “Sociedad de la Información”. La transformación cultural que propició esta nueva sociedad impactó en todos los ámbitos de la vida cotidiana, incluida, cómo no, la sexual.

La industria del sexo, siempre presente en la sociedad industrial como una de sus manifestaciones, tuvo uno de los avances más significativos en cuanto a ganancias, cuando organizó bajo criterios empresariales este negocio que se convirtió en empleador de millones de personas y que es requerido por millones de clientes. Porque si no hay demanda, por mucho que haya oferta el negocio no prospera. El problema no es, entonces, la mujer que ofrece sus servicios, sino las redes criminales que las explotan. En esta sociedad de intensa competencia por las ganancias, la industria sexual ha tenido que utilizar su inventiva para ofrecer un producto cada vez mas competido contra las artesanas independientes: los shows de sexo en vivo, los masajes eróticos, el table dance y las strippers, los servicios de acompañamiento (las famosas escorts), el sexo telefónico, la pornografía en red y el turismo sexual, en donde nuestro país tiene hoy un alto ranking.

Como la sexualidad es una potencia institucional que reclama satisfacción y en la medida que la sociedad formal, cubierta de dogmas religiosos que la satanizan, las trabajadoras sexuales, cada vez mas complacientes, han tenido buen éxito. Pero la sociedad actual aún no toma postura definida y clara sobre este fenómeno, porque mientras unas voces señalan que las prostitutas son mujeres que han decidido de manera autónoma y libre usar su cuerpo como mercancía, otras opiniones señalan que siempre son mujeres explotadas, coaccionadas y obligadas a prostituirse, ya sea por engaño, por imposición o por su historia personal llena de abusos. Seguramente que la realidad está en la mitad de esos extremos.

Martha Lamas, en su artículo ¿Prostitución, Trata o Trabajo?, publicado en la revista Nexos (sept. 2014), dice que: “En ciertos casos el trabajo sexual puede ser una opción elegida por lo empoderante y liberador que resulta ganar buen dinero, mientras que en otros casos se reduce a una situación de una precaria sobrevivencia, vivida con culpa y vergüenza. Además, así como muchas mujeres ingresan por necesidad económica, otras son inducidas por la droga, y viven situaciones espantosas. Sin embargo, no hay que olvidar que también hay quienes realizan una fría valoración del mercado laboral y usan la estrategia de vender sexo para moverse de lugar, para independizarse, incluso para pagarse una carrera universitaria o echar a andar un negocio”. Tal vez tenga razón, pero en todo caso debemos también preguntarnos: ¿Qué determina que un hombre acuda a comprar los servicios de una prostituta? Y aquí es donde el análisis debe volverse psicológico.

El deseo sexual está presente (tanto en hombres como en mujeres) desde el nacimiento hasta la muerte de los individuos, pero la sociedad ha establecido, por medio de la religión y las reglas culturales, poderosas limitaciones a este deseo. Bajo el estigma de que, en el matrimonio, la relación sexual solamente debe tenerse con fines de procreación, los hombres han buscado opciones estériles para volcar sus deseos. Además, una prostituta es una mujer anónima, un objeto de satisfacción que sólo aspira a su paga, sin establecer ninguna liga afectiva con su usuario.

La idea de que “no le pago para que esté conmigo, sino para que se vaya cuando yo le diga” es paradigmática en este servicio. Y hay cada vez más corrientes de opinión que sostienen que en una sociedad en donde la mujer pueda expresar mejor su sexualidad, la prostitución va a disminuir. Tal vez en el futuro veamos, no el ocaso del comercio sexual, sino su institucionalización, con igualdad de placeres para todos los géneros, regulándolo como cualquier producto que se comercializa en esta sociedad actual y pudiendo, así, terminar con la trata y las redes de explotación. Formalizar su venta, capacitar a sus profesionales y cobrar impuestos, será el siguiente debate.
16 Noviembre 2015 04:00:31
Futuros demolidos, familias con el corazón roto
Era París en noche de viernes 13 y nadie sabía que los 13 espíritus malignos de la Cábala estaban liberados. Integrantes yihadistas de Estado Islámico efectuaron una espiral de ataques coordinados en lugares céntricos y populosos de la hasta ese momento llamada “Ciudad Luz”: El estadio de futbol, un restaurante camboyano y varias de las calles más céntricas y atestadas de gente, en donde disfrutaban el inicio de un fin de semana otoñal, quizá la mejor estación de la ciudad.

También atacaron el Teatro Le Bataclán, con cientos de personas que habían ido a disfrutar a la banda de hard rock californiana Eagles of Death Metal.

Cuatro asaltantes entraron cuando el ambiente se había caldeado y todos estaban bailando, así que al empezar los disparos, creyeron que era parte del espectáculo, hasta que fueron cayendo los primeros muertos y heridos. Después, el secuestro duró casi tres horas y terminó con más de 100 personas muertas.

Isobel Bowdery quien estaba en el Teatro Bataclan cuando los terroristas comenzaron a disparar (y que gracias a que su instinto de supervivencia le hizo utilizar la estrategia de mimetización, porque se simuló muerta durante todo el atentado) subió a su cuenta de Facebook un testimonio claro de lo que sucedió ahí.

Dice: “Nunca piensas que te va a pasar… Decenas de personas fueron asesinadas justo enfrente de mí. Charcos de sangre llenaron el piso. Estaba tirada en la sangre de extraños esperando mi bala… Los gritos de hombres adultos que tenían los cuerpos de sus novias muertas traspasaron la pequeña sala de conciertos. Futuros demolidos, familias con el corazón roto, en un instante… Este mundo es cruel… Y las imágenes de esos hombres circulando como buitres van a atormentarme por el resto de mi vida. La forma en que meticulosamente dirigían sus disparos a la zona donde la gente estaba de pie sin ninguna consideración por la vida humana, no se sentía real. Esperaba que alguien me dijera que fue sólo una pesadilla”.

Isobel tiene 22 años y durante muchos más va a tener que luchar contra esas imágenes, porque el trastorno de estrés postraumático va a provocarle pesadillas, angustias, temores y elementos fóbicos contra los que tendrá que luchar para recuperarse. Pero sobrevivió sin heridas físicas, no así las hasta ahora 129 personas que perdieron la vida. De las 352 que están heridas, posiblemente 99 mueran por la gravedad de sus heridas.

¿Es el ser humano malo por naturaleza? Lo que ahora sabemos, gracias a la Etología, esa ciencia que estudia el comportamiento animal en su medio ambiente natural, es que nuestra especie es una de las pocas que tiene como patrimonio genético el “instinto de agresión intraespecífico”, es decir, que podemos atacar y destruir a nuestros congéneres.

Este instinto es el que nos permite ir a la guerra y matar a nuestros semejantes. Pero no por ello podemos considerar a la naturaleza humana como mala. La relevancia existencial del bien y del mal, de la posibilidad de matar o no hacerlo, es más que un condicionante biológico una decisión personal que se da en un marco construido por los condicionantes sociales, la ideología en la cual se forma ese ser, sus convicciones, las oportunidades y su estabilidad psíquica.

¿Cómo necesita ser una persona para atacar un lugar atestado de gente, sabiendo lo que va a ocasionar? ¿Cómo podrá llegar tranquilo sabiendo la cantidad de dolor, de daño y muerte de personas inocentes, a las que nunca había visto y que no le causaron, a él o a su familia, ningún mal?

Requiere no entenderlas como seres humanos como él, no identificarse con su futuro dolor, es decir, verlas como objetos ajenos, no como sujetos cercanos. Su desequilibrio interior será compensado con la idea rectora de justicia en términos de sufrimiento pasado, para poder visualizar a la víctima como enemigo, porque sin esta idea sería incapaz de apretar el gatillo… a menos que padezca un trastorno disocial de la personalidad, en cuyo caso no necesita ideologías ni compulsiones religiosas. Lo va a hacer por el sólo placer de verlas morir.

Y es posible que los atacantes de Le Bataclán no hayan ido dispuestos a morir, porque en un momento dado trataron de negociar para salir ellos con vida. Esa sería la señal de su trastorno. Lo peor es que este ataque no es más que el principio de un baño de sangre, de ataques y contraataques, que tal vez no inicie una tercera guerra mundial, pero que tendrá una gran cantidad de víctimas inocentes, de futuros demolidos y de familias con el corazón roto.

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