México.- El fin del mundo no es un evento determinado en un futuro incierto, sino un estado de ánimo de la sociedad y un binomio de miedo y deseo, aseguró esta tarde el escritor Ignacio Padilla, al comentar su libro “La industria del fin del mundo”.

Es un ensayo literario y político, un estudio sociológico y mitográfico. El fin del mundo no es un evento determinado en un futuro incierto, aseveró, y abundó en entrevista, al decir que “el fin del mundo es a la colectividad lo que la muerte es al individuo”.

De acuerdo con el entrevistado, el individuo nace con una conciencia de muerte; sabe que va a morir. Por otro lado, advirtió, la sociedad no ignora que no va a durar para siempre, lo sabe y a veces lo desea. “Es un deseo de cambio y de destrucción”, subrayó luego.

Padilla estimó que ese anhelo de cambio para la renovación genera energía, capital, como el miedo que nos paraliza o nos activa. “El fin del mundo también genera poder y es capitalizable, ahorrable, utilizable, manipulable y redirigible”, según el autor.

Destacó que se trata de un capital pánico, milenarista y apocalíptico, que ha sido utilizado, casi siempre, de manera negativa y destructiva a lo largo de dos mil años de la historia del judeo cristianismo, incluyendo al islam, dijo Padilla sobre el fin del mundo.

Para él, el libro es una crónica de viaje a un tema que le viene apasionando desde hace mucho tiempo, el cual comenzó a escribir durante la epidemia de Influenza, “tan rodeada de escenas apocalípticas”, y lo terminó en la isla donde se escribió “El libro del apocalipsis”.

Ese libro junto, con la idea del fin del mundo vista desde la perspectiva judeo cristiana, añadió, “ha estado presente en las artes, en los juicios finales maravillosos que hemos visto y en toda la poesía en torno al fin del mundo, y hoy, en la industria del entretenimiento”.

Se preguntó: “¿Cuántas películas hemos visto con el tema del apocalipsis, cuántas novelas y libros de divulgación, cuánta literatura basura en torno al tema, cuántas series de televisión están plagadas de signos apocalípticos? Muchas. Pero sobre todo, el tema ha estado en la historia de la sociedad”.

Padilla mencionó que el discurso apocalíptico ha sido utilizado desde tiempos inmemoriales para desconocer, destruir y vengarse “del otro”, para estrellar aviones en contra de Torres Gemelas, para destruir y para desconocer la mezcla humana”.

Sin embargo, la mezcla, el reconocimiento de lo diferente, el reconocimiento de quien no es como nosotros, “es lo que nos va a salvar y eso, es lo que yo concluyo en mi paseo de fines del mundo desde la era pre cristiana hasta el venidero cataclismo maya”, concluyó.