Saltillo, Coah.- Convencido de lo injusta que ha sido la historia oficial respecto a la labor que desempeñó el sector femenino en la lucha revolucionaria, el escritor Eugenio Aguirre busca, más allá de lo mítico, la reivindicación de algunas mujeres que tuvieron un papel relevante en el movimiento.

Con el particular estilo con que ha retratado la historia mexicana, Aguirre trae ahora su más reciente novela “Marieta, no Seas Coqueta” (Planeta, 2015), en la que entrecruza la ficción con la realidad para dar forma a un trepidante relato cargado de pasiones sobre una mujer liberal que disfrutaba con la misma intensidad el sexo y las armas.

“La Historia tiene un tufo de machismo y misoginia porque es escrita por varones. Se olvida que la mitad de la población son mujeres y que su participación fue tan importante en la Historia de México, desde la época prehispánica hasta nuestros días”, subraya Aguirre.

De este modo, el también ensayista señala que la intención del libro es sacar a la palestra a las guerreras que aparecen en canciones, cintas y novelas, que se creen ficticias, pero que fueron de carne y hueso y “dieron la cara frente a la opresión de la dictadura porfirista.

“Además , al mismo tiempo surgen en este periodo de la Revolución Mexicana, que es la que yo trato y que me interesa que se conozca, porque es poco estudiada y poco divulgada: la rebelión de Pascual Orozco”,
especifica.

REBELIÓN INTELECTUAL

El autor de “El Abogánster”, y “Pecar como Dios Manda” dice que su preocupación fue dar cuenta de la mujer no sólo en el plano bélico, sino también en el intelectual, ya que es entonces cuando se inició el movimiento feminista con revistas como “Las Violetas de Anáhuac”, “La Mujer Moderna” y otras que anunciaban el deseo de las mujeres mexicanas por incorporarse al movimiento reivindicatorio femenino mundial.

“Hay mujeres como Juana Belén Gutiérrez de Mendoza, María Sandoval de Zarco, Matilde Montoya, Laureana Wright, que están vinculadas con la ideología anarquista de los hermanos Flores Magón, pensamiento que va a permear en las huestes revolucionarias de Zapata con Genovevo de la O y otros ideólogos del zapatismo que estaban en contacto con estas mujeres”, añade el escritor, “son muchas, porque no sólo Adelita ni la Valentina, la Generala, la Coronela Quinteras o María Pistolas dieron la batalla, la dieron también todas estas mujeres desde sus escritorios de oficinas y casas”.

Aguirre precisa que Marieta desempeña el papel de una Mata Hari mexicana, al igual que muchas otras que operaron como espías de los ejércitos revolucionarios dentro de las filas federales.

Algunas de ellas, abunda, se incorporaron conscientemente al proceso revolucionario, como es el caso de Altagracia Martínez, Adelita, la Consentida (amante de Pascual Orozco), pero también hubo otras atrapadas por “la bola”, que no tuvieron opción.

“Ese es el caso de Marieta, llamada realmente Carmen Rubio, originaria de Oaxaca, a quien sacan de un burdel y va a dar a las filas revolucionarias. La forma de incorporación era muy variada; las soldaderas de a pie, que acompañan a los ‘juanes’, se iban a ‘la bola’ para acompañar a sus amantes, maridos o novios, para darles de comer, atenderlos, aunque en el momento que mataban al ‘juan’, se iban con otro, no tenían muchos remilgos en aparearse con otro varón”, añade.

Aguirre enfatiza que abrir con la figura de Rosita Alvírez, quien aunque no fue soldadera, es “un pretexto interesante” para encadenar su muerte acontecida en un baile de Saltillo con el nacimiento en Ciudad Juárez de Adela Velarde, la verdadera Adelita.

“En alguna forma es una licencia que me doy para propiciar la búsqueda de la venganza de Adela Velarde sobre Hipólito Mendoza, el asesino de Rosita Alvírez, al cual va a acabar ajusticiando en algún momento”, revela.

Finalmente, el autor dice que tras leer este volumen, las lectoras se quedarán con una visión distinta de su autoconcepción, que les puede ayudar en su autoestima y señalarles muchos caminos para actuar en la búsqueda y el logro de sus objetivos como mujeres.

ch