Oaxaca, OAX.- Verónica lleva 9 años buscando a su marido. La necesidad y la falta de oportunidades lo obligaron a irse a Los Ángeles, California. Durante 5 años estuvo presente, hasta que de repente no supo nada de él.

Ella ha buscado en diversas instituciones el apoyo, pero la burocracia y la falta de medios le han impedido buscar extensamente. Es madre de tres hijos y ahora quiere saber qué pasó con su marido.

Ante la búsqueda de alternativas se ha topado con diversas instituciones y organizaciones que la han apoyado, entre ellos los médicos forenses argentinos y el Centro de Acompañamiento a Migrantes Caminos, AC.

El sueño americano se ha convertido para muchos en una esperanza de vida y una alternativa, pero para otros no, ya que son los peligros a los que los migrantes se enfrentan lo que los mina, uno de ellos es la desaparición por múltiples causas, entre ellas la delincuencia organizada, el implacable desierto, la corriente del río Bravo y hasta la ambición de los polleros. Wendy López Juárez, directora del Centro de Acompañamiento a Migrantes Caminos, explica que la asociación surge como un apoyo a los migrantes oaxaqueños que se pierden en el transcurso de su viaje.

Desde el 2014, este grupo conformado por mujeres, se ha dado a la tarea de establecer redes de apoyo por medio de voluntarios, instituciones gubernamentales y demás personas interesadas que muestran su apoyo, por lo que se han enfocado en cuatro ejes de acción: búsqueda de migrantes oaxaqueños desaparecidos, apoyo a migrantes jornaleros en defensa de sus derechos o actividades comunitarias, fortalecimiento de las capacidades de mujeres en sus comunidades y reinserción de migrantes oaxaqueños deportados o repatriados.

¿CUÁNDO COMENZAR A BUSCAR?

La directora de Caminos apunta que una de las claves importantes para saber cuándo comenzar a buscar es la frecuencia de la comunicación que el migrante mantiene con su familia. “Generalmente, a las familias cuando les sucede que el migrante está desaparecido, es complicado que sepan o que lo asuman como desaparecido, cuando el migrante desaparece en México o justo en el cruce de la frontera, las acciones de la familia no tardan demasiado, esperan una semana o algunos días y determinan que ya está pasando algo”.

Algo diferente sucede con los migrantes que dejan de tener comunicación voluntaria con sus familiares, ya que en estos casos los familiares tardan en percatarse de la desaparición.

Uno de los contratiempos importantes es que la mayoría de las familias no sabe a quién acudir para comenzar la indagación, teniendo como referente la presidencia municipal de la comunidad, algún sacerdote, el Ministerio Público; y en algunos casos se logra canalizar al Instituto Oaxaqueño del Migrante.

EN ESPIRAL

“Para iniciar la búsqueda va a depender del caso, nosotros empezamos en vida, porque entendemos que la esperanza de la familia es encontrar al migrante vivo”, explica Wendy Juárez.

La metodología es en espiral, tomando los datos que la familia proporcione como: nombre completo, fecha de nacimiento, alias, señas particulares, para comenzar con la investigación que se da en centros de detención, cárceles cercanas y albergues, esto si los datos lo ubican en México.

En caso de ubicarlo en Estados Unidos, se enfocan en las cárceles y verifican si existe sentencia y qué delitos cometió para notificar a la familia.

La directora de Caminos subraya que el objetivo principal es la búsqueda en vida, pero en caso de no encontrar datos que apunten a esa información, se enfocan en buscar a una persona fallecida, por lo que hacen uso de bases de datos de Estados Unidos o a hacer vínculos con instituciones públicas como la Secretaría de Relaciones Exteriores para determinar la identidad por medio de la prueba del ADN.

BUROCRACIA E IDIOMA

“En México se vuelve complicado ese acceso a la información, entendemos que haya leyes de protección de datos personales, pero a veces en lugar de ayudar, obstaculiza”, esto porque la asociación se topa con cuestiones burocráticas que le impiden acceder a los archivos en diversas instituciones, aunado a ello se suman las distancias.

Además, las integrantes de la asociación se han topado la barrera del idioma, principalmente, en las comunidades indígenas en donde se encuentran las familias. Subrayan que la claridad de la información es vital para explicar cada uno de los procesos de la investigación a la familia, además de los avances, ya que estos representan una forma de esperanza.

LM