En las últimas fechas, este espacio se ha ocupado de analizar, reflexionar y describir circunstancias de la realidad política del presente de nuestro país, vinculándolas con el pasado del contexto mundial, resaltando las similitudes de personajes y sistemas, recalcando las notorias contradicciones entre lo que se dice y lo que se hace, y trasladando a un contraste de claroscuros las diferentes personalidades de líderes de diferentes países, su pensar, su actuar, su forma de gobernar y las consecuencias derivadas de ello, a nivel personal, del grupo político que le acompaña y respalda o es respaldado, y más importante que lo anterior, lo que le sucede al pueblo que es gobernado.

Los errores, caprichos, absurdos o imposiciones, cometidos por un líder egocéntrico y autocrático, trascienden y dañan no solo a las personas gobernadas en ese momento, sino que inclusive afectan a varias generaciones a través del tiempo; ejemplos claros y recientes, los podemos observar en la desaparecida Unión Soviética, en la China Comunista de Mao Tse Tung, y todavía es una realidad en Corea del Norte, sojuzgada por tres consecutivos tiranos de la dinastía Kim.

El problema más grave y difícil de solucionar para el ser humano como especie y como individuo, ha sido el liderazgo. A través de la historia sabemos de líderes terribles que han perpetrado las más oscuras acciones y traiciones en contra de sus propios pueblos.
Eso no es usual en el reino animal, el sistema por el cual se elige, erige y ejerce el liderazgo ha venido funcionando sin fallas desde hace millones de años, unos más unos menos, dependiendo de la especie en particular.

¿Cómo es que esto sucede? ¿Por qué la diferencia es tan abismal? Particularmente sucede porque los animales están perfectamente diseñados en esencia y formas, como individuos, como especies, y en cuanto a sus sistemas sociales y de interacción con otras y el medio ambiente. Los líderes se dejan guiar por sus instintos en todas las diferentes circunstancias, y reaccionan ante ellas siempre de la misma manera, siguiendo al pie de la letra su “manual instintivo”.

Y los seres humanos estamos a la merced de lo que le ocurra o “se le ocurra” al líder en turno. Además de tener una influencia directa de su educación, sus valores y creencias, el poder puede cambiar totalmente la forma de pensar, sentir y actuar de un líder, y, por ende, su forma de
gobernar.

ebería ser requisito para poder acceder al poder, el haber cursado y aprobado una instrucción universitaria sobre el “arte de gobernar y gobernarse a sí mismo”. Con este conocimiento e instrucción, los lideres deberían ser capaces de mantenerse fieles a sus valores y a su vocación de servicio, tendrían que pasar pruebas que probaran la firmeza de sus convicciones y su madurez.

Esta formación interna no es nada nuevo, pero lamentablemente ha caído en desuso, no debemos confundir esta formación e información, con la enseñanza contemporánea de “administración publica” o estudios de Ciencias Políticas, me refiero al moldeamiento de la esencia de los futuros líderes, no a las formas de administradores públicos.

A través del estudio de la historia, la mitología griega nos relata que Ulises –también conocido como Odiseo– héroe legendario y principal personaje de La Ilíada, tenía un hijo pequeño, llamado Telémaco, y cuando Ulises partió a la guerra de Troya –de la cual se tardaría 20 años para regresar a Ítaca– encomendó a su fiel amigo Méntor, la educación de su hijo. De esa manera, Méntor tuvo que ejercer de padre, maestro, modelo, consejero asequible y fiable, inspirador y estimulador de retos, para que, a través de esa instrucción y motivación, Telémaco se convirtiera en un rey sabio, bueno, y
prudente.

Esta historia griega es la que da pie a que se utilice actualmente el nombre del maestro de Telémaco, como sinónimo de un mentor, (sin acento en la e), que en nuestros días significa literalmente “consejero o guía” de una persona.

Continuando con la historia de Grecia, otro caso famoso es el del gran filosofo Aristóteles y el rey conquistador Alejandro Magno, a quien su padre, el rey Filipo II de Macedonia, cuando Alejandro contaba con 13 años, asignó como su tutor y maestro a Aristóteles, quien durante cinco años lo sería en un retiro de la ciudad macedonia de Mieza.

Las materias que impartió Aristóteles al joven príncipe fueron gramática, retórica y filosofía, ciencias políticas y naturales, medicina, geometría y astronomía. Pero además le inculcó el deseo de saber y comprender todo sobre sí mismo y sus congéneres, habilidades que le sirvieron en sus posteriores conquistas hasta lograr poseer uno de los imperios más grandes, importantes y trascendentes de la historia mundial.

En el mundo actual, el vocablo y función del mentor, da origen a la palabra “mentoring”, que es un proceso de aprendizaje donde el mentor dedica tiempo, esfuerzo y conocimientos para que el “mentorizado” disponga de nuevas perspectivas, enriquezca su forma de pensar y despliegue todo su potencial como persona y como profesional. El mentor debe guiar a su alumno para fijarse y cumplir objetivos, mantener un equilibro personal, y valorar en toda su extensión la necesidad de formarse, de educarse y de asumir valores como la honestidad, el compromiso, la generosidad y la solidaridad.
En la próxima columna trataremos sobre la influencia que pueden tener los líderes y políticos de antaño sobre quienes ejercitan actualmente el poder.