Ciudad de México.- El simbolismo del árbol de la ceiba en la cultura maya protagoniza la exposición Mayas: Ceiba y Cosmos que alberga desde este jueves el Museo Henan de la ciudad de Zhengzhou, en China.

Integrada por más de 200 piezas, destacan en la muestra figurillas de la isla de Jaina, en Campeche; incensarios de Palenque, vasos, braseros, cajetes y platos policromados, rostros con tocados y deformación craneana, característicos de la región, un trono con glifos del sitio el Tortuguero y atlantes de Chichén Itzá, así como las reproducciones de la máscara de Calakmul y de un pectoral. 

Curada por el antropólogo Alejandro González Villarruel, la antropóloga Natalia Gabayet González y el arqueólogo José Luis Rojas Martínez, la exposición aborda el protagonismo de la ceiba en las artes escultóricas y pictóricas de los mayas de todas las épocas, como un árbol que, por su estructura, une al inframundo a partir de sus raíces, al mundo medio con su tronco y al cielo, a través de su follaje en las alturas.

La exhibición está organizada en cuatro ejes temáticos: el cielo: entidades y movimientos; la tierra: el mundo intermedio de los mayas; el Xibalbá, espejo acuático de los mundos, y el calendario, la marca ritual del tiempo, informó el Instituto Nacional de Antropología e Historia (INAH) en un comunicado.

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El discurso de la exposición inicia con las fuentes históricas coloniales, continúa con las interpretaciones arqueológicas y, finalmente, para sustentar la continuidad de ciertas concepciones, resalta los aportes etnográficos.

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El argumento central del proyecto es que el universo maya está dividido espacialmente, en secciones que transgreden las concepciones occidentales cartesianas en cuanto al tiempo, la materialidad y la geografía”, refirió el Instituto.

Organizada por el INAH, en conjunto con el Beijing KYUN Exhibition y el Museo Henan, la muestra permanecerá en el recinto de Zhengzhou hasta el 8 de octubre para luego itinerar por otras ciudades de China, como Henan, Hebei y Shanxi.

Mayas: ceiba y cosmos contó con la participación de los museos Nacional de Antropología; Regional de Antropología de Yucatán, Palacio Cantón; Regional de Antropología Carlos Pellicer Cámara, de Tabasco, y Amparo, de Pu.