Mérida.- Las continuas expresiones de que está próximo el fin del mundo, según las profecías mayas, es una idea comercial de occidente, pues la población maya desconoce que esto pudiera suceder, afirmó el especialista Pedro Bracamonte y Sosa.

El director del Centro de Investigaciones y Estudios Superiores en Antropología Social (CIESAS), Unidad Peninsular, dijo que para los mayas saber cuando está próxima una sequía o un problema social, era producto de la observación cíclica, no de una premonición.

Autor del libro “Tiempos cíclicos y vaticinios. Ensayo Etnohistórico sobre el pensamiento maya”, estableció que el término profecía es propio del cristianismo y se asocia de manera regular con el de “revelaciones”.

La realidad es que los mayas con regularidad registraban los cambios climáticos y sociales, que asociados a procesos de escritura y numerología, les permitían adelantarse a esos hechos.

Indicó que el pensamiento maya y su construcción tiene vigencia, así como aplicación actual a través de la comunidad campesina.

“En el (periodo) clásico vemos que hubo un gran avance, como lo muestran códigos y estelas. Gracias a la epigrafía podemos leer en un 80 por ciento esa información que nos habla de calamidades, sequías huracanes, pero si se adelantaban esto se debe a que tenían un estudios metódico de lo que sucedía de manera cíclica”, reiteró.

Bracamonte y Sosa expuso que la idea de “profecías” mayas proviene de los frailes que llegaron a la región “pero lo hicieron de manera equívoca”.

“Podemos decir que en la actualidad, los mayas del centro de Quintana Roo, que son los más tradicionales, saben que no va a pasar nada. No están enterados del fin del mundo en 2012, aunque si esperan cambios”, subrayó.

En otro tema, informó que durante 2011 se cumplen los primeros 10 años de publicaciones de esta unidad del CIESAS, periodo en el que se han presentado 12 libros de autor único, cuatro documentos históricos y tres libros colectivos.

Comentó que cada obra que es publicada es analizada por el Sistema de Evaluación del CIESAS, a fin de constatar si cuenta con el rigor académico y científico antes de ser enviado a imprenta.

Entre las obras destacan “La Conquista inconclusa de Yucatán. Los mayas de la montaña 1560-1680”, “Los mayas y la Tierra. La propiedad indígena en el Yucatán”, “La encarnación de las profecía Canek en Cisteil”, “La península fracturada”, “Estar en el mundo. Procesos culturales, estrategias económicas de los mayas yucatecos”.