Saltillo, Coah.- Así, a pesar de que aumentan los divorcios y el matrimonio se toma con mayor ligereza, aún hay personas que acuden ante los tribunales eclesiásticos para solicitar la anulación de su unión religiosa.

Luis Fernando García Rodríguez, identificado por su labor como magistrado en el Tribunal Superior de Justicia y ahora como presidente de la Comisión de Derechos Humanos, también tiene, aunque no lo ejerce actualmente, un nombramiento como Juez Canónico del Tribunal Eclesiástico, y como tal habla para Zócalo Saltillo del proceso de anulación del matrimonio.

Y a su consideración, quienes recurren a este recurso no solamente son hombres ricos y poderosos, sino que más bien, la mayoría son simplemente, los más creyentes.

La Iglesia no divorcia
Al término de su carrera de Derecho, su contacto con sacerdotes lo invita a participar primero como notario o secretario de juzgado en el Tribunal Eclesiástico y luego es nombrado promotor de justicia y juez.

“Con esta autorización, puedo ejercer como juez mas no como promotor de justicia; solamente puedo participar en asuntos matrimoniales, porque los jueces eclesiásticos pueden intervenir en acusaciones contra un clérigo, pero la función concreta es analizar las demandas de nulidad del matrimonio religioso, y después de una investigación, como en un juicio civil, se llama al demandado a que se defienda y ofrezca pruebas”, explica Luis Fernando García.

“Es común en la gente creer que la Iglesia divorcia, pero hay que diferenciar, el divorcio supone que un matrimonio nace válido con todos los requisitos legales, de consentimiento y forma. Los esposos fueron por su voluntad, sabían lo que tenían que hacer y luego viene una causa de disolución. Son hechos que acontecen luego de que se casaron.

“En cambio, cuando se trata de la nulidad, se supone que al momento que se contrajo el matrimonio hubo un defecto, no posterior, sino al momento que invalida el matrimonio. No se trata de que se casen bien y luego de unos años alguien comete falta y se anula.

“Conozco el caso de una persona que se casó hace mucho tiempo porque fue amenazada de perder la vida si no se casaba, ese matrimonio nació invalido porque no hubo consentimiento válido, no fue voluntario”.

Más peticiones de anulación
Y si bien no pudiera precisar un número de trámites, ya que no se encuentra en funciones como juez canónico, en su experiencia las peticiones de anulación del matrimonio, se incrementan.

“Cada vez aumenta, precisamentepor la falta de valores éticos desde la familia, también la libertad tan sexualista, en donde la felicidad se reduce o descansa en el goce sexual o físico, lo que produce matrimonios acelerados.

“Por razones sociales, porque los papás obligan o por una consideración ya no de amor ni de ética sino por intereses económicos, por muchos motivos pero más que nada por falta de una preparación adecuada en las escuelas desde niños. Falta saber lo que es el verdadero amor y el goce de las funciones sexuales”.

“Dentro del Código de Derecho Canónico, el articulo que más se aplica es el 1095, en el se consideran tres causales de nulidad, una de ellas es cuando hay incapacidad mental, la otra es incapacidad para asumir las obligaciones esenciales del matrimonio, se le llama falta de discreción de juicio y es el que más se aplica y la tercera es una causa sicológica”.

“La falta de discreción de juicio quiere decir que son muchachos que no han madurado sicológicamente, pueden ser personas hasta con doctorados y maestrías, pero que sicológicamente no han madurado, entonces se pueden casar pero si no tienen una idea clara de lo que son las obligaciones básicas del matrimonio, de convivencia, entonces también es nulo”.

De hecho, comenta Luis Fernando García Rodríguez, Juan Pablo II exhortó a los obispos para que en los tribunales de las diócesis verificaran muy bien el supuesto segundo y no tan fácilmente anularán un matrimonio.

“Ahí también encontramos dentro de la definición del matrimonio que es una alianza entre un hombre y una mujer y de ahí se extraen los requisitos esenciales del matrimonio que son el consentimiento y objeto.

“Cuando el consentimiento no está bien integrado, como el miedo reverencial que ahorita no es tanto pero antes se casaban por el miedo al papá o a los abuelos, porque si no se casaban iban a tener problemas.

“Ahí lo que pasaba es que el consentimiento no iba totalmente integrado y el objeto, decir yo me casaba para otra cosa, había quienes se casaban para obtener una nacionalidad, pueden hacer nulo el matrimonio”.

Fines esenciales del matrimonio…
» El bien de la prole o de los hijos
» El bien de los esposos
» El bien de la fidelidad

hasta que la muerte los separe…
Nulidad: presupone que el matrimonio no existió, que desde el momento de producirse el acto, por ejemplo, casarse “a fuerza”.
Anulación: s