México, DF.- Una extraña llamada interrumpió este lunes la calma matutina que se vivía en casa de los Sabetta, una familia argentina de San Lorenzo, en la provincia de Santa Fe.

Julio Sabetta quedó estupefacto al contestar el teléfono y descubrir que era el papa Francisco, quien buscaba a su esposa Jaqueline Lisbona.

Tras recibir una carta que Jaqueline escribió para informarle que un cura no los dejó comulgar porque Julio es divorciado, Francisco llamó a la mujer para responderle que la pareja podía tener la Comunión, pues no hacían nada malo.

“Él se tomó su tiempo para llamarla y charlar con ella, les puedo asegurar que cuando te habla tiene una paz total”, escribió Julio en su Facebook, en relación a la llamada del Pontífice.

Mas el ala conservadora de la Iglesia católica no vio con agrado este gesto de bienvenida a los divorciados, el último acto revolucionario de Francisco.

En este intento de rescatar el conservadurismo en la Iglesia, Benedicto XVI apuró la canonización de Juan Pablo II para este domingo, explican expertos a Reporte Índigo.

Pero Francisco aprovechará para santificar en la misma ceremonia a Juan XXIII, el “Papa bueno”, quien fue el Pontífice que inició la revolución con el Concilio Vaticano II.

La apuesta de Benedicto

El “Papa emérito”, Benedicto XVI, es la razón principal por la que se celebrará la canonización de Karol Wojtyla el próximo domingo, pues afirma que es un santo de empeño infatigable que “no pedía aplausos”.

Juan Pablo II será santo a tan sólo nueve años de su muerte, pese a las críticas en su contra.  

La rapidez, expone el teólogo de la Universidad de Monterrey (UDEM) Luis Espino, se debe al “grito popular de que consideran a Juan Pablo digno de ser imitado”. 

Este Pontífice realizó 104 viajes por el mundo en 26 años, desde que inició su papado el 16 de octubre de 1978.

“El papa Juan Pablo II trajo a la Iglesia una presencia internacional que se había perdido por más de 70 años. Sus palabras encontraron alrededor del mundo relevancia para muchas personas, no nada más católicos.

Sus visitas a tantos países, recuperar el papel de la Iglesia en la sociedad y abrir las puertas del Vaticano, fue lo que lo convirtieron en un “fenómeno mediático”. 

Este peso que tiene en la sociedad empujó su carrera hacia su canonización. Y aunque han explotado protestas en contra por la rapidez del proceso, debido a los casos de pederastia, Espinosa considera que esto es sólo una piedra en su camino. 

“Uno quisiera desacreditar el liderazgo porque algo no lo manejó de una manera adecuada. Yo creo que dentro de todas las funciones de Juan Pablo II este es un tema, a lo mejor es polémico y no fue la mejor manera de hacerlo. ¿De ahí depende la santidad de una persona? Yo creo que no es justo. 

“Se ha creado una imagen de santidad tan irreal, tan utópica, que nadie le llega (…). Aleja a Juan Pablo II de la realidad. Quieren que no tenga ninguna metida de pata en vez de ver cómo las superó”, argumenta.

El ejemplo de Francisco

Con sus ideales, el “Papa bueno” fue un ejemplo de revolución en la Iglesia católica, por lo que Francisco quiso aprovechar para canonizarlo al mismo tiempo, manifiesta el periodista italiano Francesco Peloso, especialista del Vaticano.

Incluso, Francisco quitó el requisito de que Juan XXIII tuviese dos milagros comprobables, pues sólo se le conoce uno. 

“Ha sido ciertamente Francisco quien ha querido celebrar lo antes posible al Papa del Concilio Vaticano II y al de las grandes reformas de la Iglesia”, indica Peloso.

“Por ello, Bergoglio sostuvo que podían minimizar los milagros, pues la fama de santidad ligada a la vida de Giuseppe Roncalli (Juan XXIII) y el gran cambio que supo imprimir a la vida de la Iglesia, eran razones suficientes para declararlo santo”.

Fiel a su estilo plural e incluyente, señala el periodista, Francisco los santificará juntos con la esperanza de conciliar ambas visiones de la Iglesia.

De hecho, agrega, aunque comparten el carisma, Francisco se ha distanciado de la figura de Juan Pablo II para enmendar algunas acciones cuestionables de la Iglesia, como el encubrir a Marcial Maciel, el pederasta líder de los Legionarios de Cristo. 

“El escándalo de pedofilia cruza la vida de la Iglesia, tal vez Juan Pablo II podía hacer más, muchas historias que están saliendo a la luz lo muestran”.

Sabía de los abusos sexuales de Maciel

Por: Agencias

El papa Juan Pablo II estaba “informado” de las pesquisas por los abusos sexuales de Marcial Maciel, fundador de los Legionarios de Cristo, y se mantuvo al tanto de las investigaciones que sobre el caso realizaba un “promotor de justicia”, señaló hoy Joaquín Navarro-Valls, quien fuera portavoz del pontífice, quien el próximo domingo 27 será declarado santo.

En un encuentro con periodistas en la sala de prensa del Vaticano, Navarro-Valls recalcó que la investigación canónica contra Maciel la emprendió la Congregación para la Doctrina de la Fe, precisamente durante el pontificado de Karol Wojtyla.

Y detalló:

“El primer paso fue mandar a Charles Scicluna, promotor de justicia de la Doctrina de la Fe, a hablar con todas las personas involucradas. Esto ocurrió durante el pontificado de Juan Pablo II, y el Papa fue informado de este proceso”.

La comprobación de un caso de estas dimensiones, subrayó, tomó tiempo, “pues aunque estaba referido a una sola persona tenía muchos involucrados”.

Navarro-Valls también reveló que desde finales de los 90 empezaron a llegarle al Papa informaciones sobre esos abusos sexuales, y no se dio cuenta inmediatamente de la magnitud del flagelo.

“Pero poco a poco esto fue creciendo y el Papa se preocupó mucho. Para la pureza de su pensamiento esta realidad era increíble, pero la aceptó”, dijo, y aclaró que al morir Juan Pablo II, en 2005, el proceso contra Maciel aún no concluía.

“Juan Pablo II no tuvo en la mano el resultado de esta investigación, pero sabía que había comenzado para ir al fondo del caso”.

Fue a su sucesor Benedicto XVI –añadió– a quien le tocó concluir el proceso y castigar a Maciel, condenándolo al ostracismo.