Oh santa paz de la montaña/ en que dormido está el dolor! / Oh santa paz que en la cabaña/ prende una lámpara de amor’

El próximo año, 2027, se cumplirá el centenario de la muerte de Otilio González Morales. Estas líneas son un reconocimiento a su memoria y un intento de desmitificar su figura, que sin requerirla se ha idealizado. Volver a sus textos puede ayudar a distinguir entre el personaje que la memoria saltillense construyó y el hombre que realmente aparece en su obra.

Breve biografía

Otilio González Morales fue un joven saltillense que nació en 1894. Cursó sus estudios de bachillerato en el Ateneo Fuente y, al concluirlos, se trasladó a la Ciudad de México, donde ingresó a la Escuela Nacional de Jurisprudencia. En 1920 obtuvo el título de abogado. Gracias a sus notables dotes de orador, se incorporó al círculo cercano del candidato presidencial antirreeleccionista, el sinaloense y militar Francisco R. Serrano, convirtiéndose en uno de los propagandistas más eficaces de su movimiento político.

Su capacidad discursiva le permitió destacar en mítines, reuniones públicas y diversos actos de campaña. Su trayectoria tuvo un desenlace trágico. El 3 de octubre de 1927 fue asesinado en la llamada Matanza de Huitzilac, población localizada al noroeste de Cuernavaca en el estado de Morelos, junto con el general Francisco R. Serrano y varios de sus colaboradores, víctimas de una ejecución extrajudicial que marcó uno de los episodios más controvertidos de la lucha política posrevolucionaria. Su participación en el movimiento encabezado por Francisco R. Serrano lo colocó en el centro de la confrontación política posrevolucionaria, de la cual no salió ileso.

El poeta modernista

El talento de Otilio no se limitó a la retórica y al bien decir de los discursos políticos al aire libre tan usados en la década de los 20, que entusiasmaban a los seguidores y simpatizantes de los candidatos presidenciales posrevolucionarios. Sino que, trascendió, y le permitió incursionar en la literatura, con énfasis en la poesía. Aunque el abogado, el orador político y el poeta no son tres personajes distintos, son tres dimensiones de un mismo hombre.

Este breve reportaje se centra en el análisis literario de dos de sus poemas: Cristo y Mamá. El título del artículo emplea el término “mito” en “el sentido de revisar críticamente la imagen que se ha construido de Otilio González Morales, distinguiendo entre los datos documentados y las interpretaciones que, con el paso del tiempo, se han incorporado a su figura”. “Otilio es un observador fascinado por aquello que contempla. Otilio observa a Cristo y a la madre con una intensidad que transforma la experiencia visual en experiencia poética”.

I. Otilio: ¿un Job moderno? Lectura del poema Cristo.

II. Otilio: el hijo que vuelve a ser niño. Lectura del poema Mamá.

I. Otilio: ¿Un Job moderno?

De ninguna manera se compara aquí la vida del poeta con la del personaje bíblico: vivieron épocas y experiencias muy distintas. Job perdió a sus 10 hijos, sus bienes y sus siervos, enfermó de llagas en todo el cuerpo y vio puesta a prueba su fe hasta el límite. Otilio vivió circunstancias radicalmente diferentes y murió violentamente a los 32 años. El paralelismo que propongo es otro: la actitud de ambos frente al sufrimiento y su cuestionamiento de lo divino. Job pregunta por su propio dolor: «…hazme entender por qué contiendes conmigo» (Job 10:2); «Tus manos me hicieron y me formaron» (10:8); «¿Por qué me sacaste de la matriz?» (10:18). Aunque en otros pasajes también cuestiona la injusticia que observa en el mundo (Job 21 y 24), su primer reclamo nace de su propia experiencia.

II. Otilio: el hijo que vuelve a ser niño

La familia del poeta no fue la excepción a la regla del hogar mexicano de principios del siglo 20: se caracterizaba por ser conservadora, católica y de mujeres esforzadas y responsables de la crianza de sus hijos.

En ese contexto se escribió el poema Mamá, que presenta una faceta distinta de Otilio: la del hombre adulto que, al recordar a su madre y el hogar, recupera emocionalmente al niño que fue. Se conoce menos de la figura paterna que de la presencia de su madre, Concepción Morales Castillo; por ello, más que atribuirle una influencia específica sobre la formación religiosa del poeta, el poema permite observar directamente el profundo vínculo afectivo entre ambos.

Otilio escribe desde la distancia y la ausencia, pero el recuerdo del hogar convierte nuevamente al hombre en hijo: «ya soy hombre, / pero busco tu amor / como un niño». Más adelante, al evocar la cocina, el mantel, la vajilla, los vasos, los buñuelos y los bollos de anís, la memoria de la madre se convierte también en memoria de Saltillo y de la infancia.

La estrofa final lo expresa con claridad: «aunque a veces soy grave y señor / ya verás que la ausencia y la cuita / me vuelven un niño que busca tu amor».

Si en Cristo aparece un Otilio que interroga ante el sufrimiento y la persistencia del mal, en Mamá aparece otro que abandona por un momento al abogado, al orador y al hombre adulto para volver al refugio afectivo de la infancia.

El mundo sigue igual

La comparación con Job es, por tanto, una propuesta de lectura personal, no una afirmación de influencia literaria. En ambos casos aparece, desde circunstancias completamente distintas, una pregunta incómoda ante el sufrimiento: ¿cómo explicar la persistencia del mal cuando se espera de lo divino justicia, protección o paz?

En Otilio, además, la pregunta adquiere una dimensión histórica y colectiva: Cristo vino al mundo, pero, 2 mil años después, el poeta observa que el mundo “sigue igual”. Puede leerse allí la preocupación de un hombre que mira su propio tiempo y no encuentra correspondencia entre la promesa de paz y la realidad que contempla.