Saltillo.– A poco más de 2 mil 683 kilómetros, ruta por carretera, en California se encuentra la tribu Ohlone, pero en Saltillo viven algunos de sus integrantes, quienes conforman una pequeña comunidad, siguen las tradiciones y costumbres de sus hermanas y hermanos. Aquí el jefe máximo es “El Tigre”, Ramón Pérez Corral.

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Somos miembros tribales de la tribu Oh-Loh-nee, Ohlone en español, y venimos trabajando con lo que es la ceremonia de la Danza del Oso y El Águila. Esta es una danza que tiene cientos de años, no hay como tal un registro, una documentación como tal, no hay mucha información en redes sociales”, explica Juan Jacobo Hernández Barragán.

A la danza asisten líderes espirituales, jefes de tribus o clanes e integrantes de las mismas. No hay lucro y quienes acuden aportan para la comida y otros gastos para los cuatro días del campamento. La ceremonia principal inicia al tercer día y finaliza el cuarto.

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Los ancianos allá dicen que es el tiempo indio: el tiempo indio es que no hay tiempo, no existe el tiempo, entramos en un espacio espiritual, entonces nos basamos en cuando se mete el sol, a cuando vuelve a salir nuevamente, entonces la ceremonia puede empezar en cuanto está oscuro se preparan los danzantes para danzar”.

Bailan para sanar

Desde el anochecer y hasta el amanecer, los hombres danzan sin descansar alrededor del fuego, formando un círculo, mientras el tambor no deja de sonar; luego están los asistentes o invitados y el círculo exterior lo cierran mujeres de la tribu.

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La mujer cuida al grado de estar al tanto de que no se haga mal uso de celulares, cámaras, video, todo eso, porque no se permite grabar ni los audios, nada. Se conserva de una forma muy autóctona y así los ancianos han decidido que se conserve”.

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En la vida real hay una forma que tiene el águila y el oso de trabajar. Cuando está la nieve más alta y hay mucho hielo, el águila vuela lo más alto que puede y desde arriba ve dónde están los animales en el hielo, entonces ella es la que le avisa al oso dónde están, para que el oso pueda romper el hielo y sacar, y de ahí comen los dos”.

Cuando los ancestros vieron esto, decidieron que para que hubiera la Danza del Oso, el Águila debería estar presente. En la danza, los Hombres Ala limpian con salvia y alas del águila el camino por dónde pasará el danzante cubierto con piel de oso.

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También hay una parte de la ceremonia donde se hace una sanación y pasan tanto los danzantes como los Hombres Ala, la gente va tocando las pieles para ir dejando todas sus enfermedades o sus males y el Hombre de Ala va limpiándolos con la salvia y con las plumas”.

Se asiste por invitación, llegan personas enfermas que realmente necesitan la ceremonia de sanación espiritual, mental y física.

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Nos ha tocado ver cosas muy mágicas realmente, porque hay veces que uno es muy escéptico y más cuando naces en una ciudad, que no creciste en la reservación, en una comunidad. Entonces te hace ver ciertas cosas que pasan y dices ¿cómo es posible? Y nosotros vemos pues que católicos u otras religiones, para ellos dicen ‘es un milagro ¿no?”.

La magia de los espíritus

Para la creencia de los Ohlone es el resultado de una magia especial de la naturaleza, de la creación, que devuelve la salud a las personas enfermas, lo que es impresionante.

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Puede ser desde un cáncer, enfermedades de esas a veces difíciles que no saben ni siquiera qué son, gente que nos ha llegado desahuciada, así con que no les encuentran qué o que les dicen ‘sabes qué, tú no puedes hacer nada, enciérrate en una esferita y no salgas de ahí’”.

En las ceremonias, hay quienes se han curado de diabetes e hipertensión; otras personas han recuperado la movilidad de brazos y piernas. En trastornos mentales y Parkinson, hay casos en que las personas han tenido una importante mejoría y recuperación.

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Aquí el punto de la sanación también depende mucho del individuo. Esa es una cuestión muy importante también: qué tanta fe o qué tanta credibilidad tenga una persona para creer que pueda sanar, porque muchas veces la cuestión también viene de si es sicológico: si tú crees que te puedes curar, puedes curarte de muchas cosas, pero también si crees que no va a pasar nada, pues simplemente nunca va a pasar nada”.

Aclara que las personas no son quienes curan, sino que los espíritus son responsables de realizar una curación. En todas las culturas indias los espíritus son el lobo, el caballo, el águila, el árbol y el mismo ser humano, por ejemplo, y todos participan en la sanación.

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Nosotros estamos convencidos de que nosotros nada más aprendemos el trabajo para hablar con ellos y que ellos sean los que bajen a hacer la sanación. Hablando de la ceremonia del oso, el oso es el que lleva la sanación, pero en sí todos los espíritus participan. Por ejemplo, el espíritu de la planta de la salvia es muy importante también, porque es con la que se purifica, la salvia blanca de California”.

En el campamento, que realizan en un punto de la sierra de Zapalinamé, llevan a cabo diversas actividades. Por ejemplo, enseñan a confeccionar una choza, a preparar armas para cazar y curtir pieles y otros principios básicos de supervivencia, incluyendo a los niños.

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Tenemos la idea de que en algún momento, aunque tengamos todo el dinero del mundo no vamos a poder hacer uso de él ¿no? Creemos que en algún momento todo esto va a volver al origen, al principio como empezamos y se va a tener que reconstruir nuevamente la vida en la tierra. Entonces se está preparando a los niños para ese momento”.

Antes de la ceremonia principal se presentan las danzas tradicionales de la tribu, como la Danza del Pavo. En ocasiones se invitan a otras tribus para presentar alguna danza extra.

Los ancianos han buscado que esta ceremonia se mantenga como tal, con la autenticidad de una sanación espiritual y guardarla, porque al propagarlo se puede perder su esencia.

Al finalizar la ceremonia, los cuidadores de pieles se encargan de limpiarlas de las enfermedades que absorbieron y los líderes espirituales que participan en la curación es común que enfermen, por lo que también deben someterse a un proceso de purificación.

Explica que la Danza del Oso y el Águila es una de más más primitivas, autóctonas y ancestrales que se han conservado con el paso del tiempo. En los cantos las palabras son muy pocas, generalmente hacen referencia al oso, al águila y otros animales, y al poder medicinal. Es más gutural y con vocalizaciones.

Esta ceremonia se puede hacer en cualquier época del año, sin embargo, está relacionada con ciclo natural del oso: una se realiza en primavera, para despertarlo y sacarlo de la hibernación, y luego en el solsticio de invierno, para ponerlo a dormir.

Oh-Loh-nee

Es el nombre colectivo de las tribus de la Bahía de San Francisco, California:

También se les conoce como costanos o costeños, es decir, gente de la costa.

Han vivido en esa área desde hace unos 10 mil años.

Actualmente suman alrededor de 3 mil integrantes; en 1910, sólo quedaban 17.

En 1925 se les declaró como tribu extinta, perdieron el reconocimiento federal y derechos sobre la tierra.

El Gobierno de Estados Unidos les ha negado el reconocimiento tribal.

Danza del Oso y El Águila:

Se trata de una ceremonia de sanación espiritual, mental y física que realizan dos veces al año en algún lugar de la sierra de Zapalinamé:

Una al iniciar la primavera y otra en octubre.

Empezaron a realizarlas hace cinco años.

Asisten entre 200 y 300 personas, entre niños, jóvenes y adultos.

Este año esperan la llegada del máximo líder de la tribu Ohlone, en California, y de otros líderes espirituales.

Solicitan donativos en especie y económicos para solventar gastos de alimentación en el campamento y algunos pasajes de avión.

En esta capital realizan sesiones de purificación física, mental y espiritual cada semana.

Requieren constante compra o donación de cobijas por el desgaste que tienen en el transcurso de las sesiones.

‘Boleto’ al viaje astral

Dentro de las tradiciones nativo-americanas es permitido llegar a un viaje astral por medio de tu energía física:

Entonces, cuando estás en el ayuno, el tercer día empieza el cuerpo ya a soltar los jugos gástricos y todo, entras en una etapa de delirio y de esta manera uno puede llegar a tener las alucinaciones o visiones de qué es lo que tiene que hacer.

En el viaje astral o desdoblamiento, puede salir el espíritu del cuerpo, sin embargo, al estar en un lugar preparado especialmente para la ocasión, no se puede salir de esa área o perímetro como una barrera de protección para que no llegue algo malo.

Sanación física, mental y espiritual

En Saltillo, los fines de semana llevan a cabo sesiones de purificación física, mental y espiritual para hacer conciencia sobre el pasado, presente y futuro de nuestras vidas:

Jacobo refiere que la sanación incluye problemas como adicciones, traumas, neurosis y otros problemas de salud mental, por lo que ofrecen colaborar en los anexos para hacer ceremonias de purificación, que las personas usuarias se liberen y puedan rehacer su vida.