Ciudad del Vaticano.- La irlandesa Marie Collins, víctima a los 13 años de un cura pederasta, pidió el martes a Dios “perdón” para los autores de abusos sexuales, en una ceremonia penitencial durante un simposio sobre la pedofilia en el Vaticano.

En esta sobria ceremonia, celebrada en el iglesia San Ignacio, el cardenal canadiense Marc Ouellet, presidente de la Congregación para los Obispos, presentó las disculpas de la Iglesia por los actos de miles de curas, religiosos y religiosas contra los niños.

“El abuso sexual es un crimen que suscita una auténtica experiencia de muerte para la víctima inocente. Pedimos humildemente perdón a los pequeños que resultaron heridos. Este gesto de purificación concierne a la Iglesia entera”, dijo.

Otros seis miembros de la Iglesia, una madre, una educadora, un obispo, un cura, una religiosa, una fiel también pidieron perdón luego de un cuarto de hora de oración en silencio y la oscuridad.

Antes durante el día, Collins había estimado que “pedir perdón por los actos de los sacerdotes pederastas no basta”, y reclamó que los superiores jerárquicos que hayan encubierto abusos reconozcan su responsabilidad.

Única víctima invitada a este encuentro, la irlandesa Marie Collins, de 64 años, abusada sexualmente por un sacerdote a la edad de 13 años, contó su calvario ante unos 200 expertos y obispos.

“Esos dedos que abusaban de mi cuerpo por la noche me ofrecían la hostia la mañana siguiente”, dijo al describir la pesadilla de los repetidos abusos del sacerdote cuando estaba hospitalizada lejos de sus padres en Dublín.

También contó su larga depresión y “los dos años más difíciles de su vida” cuando a los 40 años, al decidir revelar la agresión sufrida, las autoridades católicas cubrieron a su agresor.

“Mi fe en Dios no se vio afectada. Puedo perdonar al que abusó de mí. Reconoció su error. ¿Pero cómo sentir respeto por la dirección de mi Iglesia? Pedir perdón por los actos de los sacerdotes pederastas no basta, hace falta que reconozca su responsabilidad por el mal y la destrucción infligidos a las víctimas y a sus familias por el ocultamiento a veces deliberado y la mala gestión de los asuntos por los superiores”, dijo Collins.

“Tratar de salvar la institución del escándalo causó el mayor de los escándalos”, insistió.

“Lo mejor de mi vida comenzó cuando quien abusó de mí fue llevado ante la justicia”, agregó.

“Entonces trabajé con mi diócesis y con la Iglesia católica en Irlanda para mejorar su política de protección de los niños. Mi vida ya no está devastada. Tiene sentido y valor”, agregó.

Antes, Sheila Hollins, psiquiatra británica, abordó el caso de “muchos sacerdotes” víctimas de abusos en su juventud, un traumatismo que “contribuyó a su incapacidad de comprender su sexualidad y su decisión de seguir solteros como sacerdotes”.

O el de madres que criaron solas a sus hijos, con grandes dificultades sociales, que eran abordadas por pederastas que veían a sus “hijos como presas fáciles”.

Hollins denunció la intimidación del sacerdote abusador: “imaginen que es sacerdote y confesor y utiliza su autoridad espiritual para asegurarse de que su crimen se mantenga en secreto”.

En una larga intervención sin concesiones, monseñor Stephen Rossetti, gran experto estadounidense de estos temas, subrayó que los obispos “fracasaron” muchas veces porque no habían “comprendido plenamente este crimen y su patología”.

Primer error, el más grave: “no haber escuchado jamás a las víctimas y haber sido manipulado por los agresores. “Los agresores casi siempre van a minimizar, racionalizar y negar la realidad” y los obispos les creyeron muchas veces, dijo.

El lunes, en la apertura del coloquio, el Papa dijo que “aliviar a las víctimas es de suma importancia”. Esta prioridad “debe coincidir con una profunda renovación de la Iglesia”, agregó.

El cardenal William Levada, prefecto de la Congregación para la Doctrina de la Fe, y como tal principal responsable de la gestión del caso por el Vaticano, recordó las nuevas consignas de la Iglesia en la materia: escuchar a las víctimas y colaborar con la justicia civil.

Reconoció la “inadaptación” del derecho canónico y la necesidad de una respuesta “multidimensional”.