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Papa defiende reforma del Vaticano en discurso de Navidad

  Por Notimex

Publicado el jueves, 22 de diciembre del 2016 a las 16:23


El Papa defendió hoy las reformas que ha impulsado para cambiar las estructuras del Vaticano

Ciudad del Vaticano.- En el discurso de Navidad a sus principales colaboradores, el Papa defendió hoy las reformas que ha impulsado para cambiar las estructuras del Vaticano, instó a un “cambio de mentalidad” y fustigó las resistencias “malévolas” al nuevo rumbo.

En un mensaje de unos 45 minutos, que pronunció en italiano ante obispos y cardenales en la Sala Clementina del Palacio Apostólico, Francisco advirtió que la reforma de la Curia romana “no es maquillaje” ni una cirugía estética tipo “lifting”.

“Es necesario sostener con fuerza que la reforma no es un fin en si mismo, sino un proceso de crecimiento y de conversión. La reforma no tiene un fin estético, como si se quisiera poner más bella a la Curia”, afirmó.

“Queridos hermanos, no son las arrugas en la Iglesia las que se deben temer, ¡sino las manchas!”, añadió.

Advirtió que la reforma será eficaz sólo si se lleva a cabo con “hombres renovados”, porque si no se concreta un cambio de mentalidad todo esfuerzo institucional resultará vano.

“No sea la Curia romana una burocracia, pretenciosa y apática, sólo canonista y ritualista, una palestra de ambiciones escondidas y de sordos antagonismos, sino que sea una verdadera comunidad de fe y de caridad”, señaló.

Más adelante reconoció, y hasta consideró “normal” y “saludable”, el surgimiento de dificultades en el proceso de reforma. Entonces habló de las “resistencias”, que catalogó de tres tipos distintos: las “abiertas”, las “escondidas” y las “malévolas”.

Precisó que las “resistencias escondidas” nacen de los “corazones atemorizados y petrificados” que se alimentan de las “palabras vacías del gatopardismo espiritual”, mientras las “malévolas” germinan en “mentes distorsionadas y se presentan cuando el demonio inspira intenciones malas”.

“Este último tipo de resistencia se esconde detrás de las palabras justificadoras y, en tantos casos, acusatorias, refugiándose en las tradiciones, en las apariencias, en las formalidades, en lo conocido, o quizás en el querer llevar todo al plano personal sin distinguir entre el acto, el actor y la acción”, completó.

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