Ciudad de México.- En el siglo 19, recuerda el especialista argentino Américo Castilla, el museo como institución fue esencial para un propósito político en el continente.

“ Contribuyó a crear ciudadanía, es decir, a asentar reglas urgentes de comportamiento que posibilitaron un sistema ordenado de Gobierno”, expuso este lunes el ex Secretario de Patrimonio Cultural de Argentina durante la charla inaugural del 10 Encuentro Iberoamericano de Museos, celebrado en el Museo Nacional de Antropología.

“ En cambio, en el transcurso del siglo 20″, continuó el también ex titular del Museo Nacional de Bellas Artes argentino, “los Gobiernos dejaron de ver en ellos instrumentos clave de buen gobierno, se excusaron de solventarlos adecuadamente y, en muchos casos, los abandonaron y entraron en decadencia”.

Ya momentos antes, durante la mesa de apertura, el Director General del INAH, Diego Prieto, había referido la relación conceptual entre los museos y aquello que se concibe como Nación, y que replantearse la idea de uno implica hacer lo mismo con el otro.

“ Por supuesto que ha quedado atrás la idea, digámoslo así, neoliberal de que las naciones iban a dejar de existir”, expresó el antropólogo, remarcando que tal existencia da lugar a conflictos culturales, políticos, económicos y hasta bélicos.

“ Debemos, entonces, discutir cuál es el lugar de los museos en este replanteamiento de la Nación, en esta búsqueda de Nación, que al mismo tiempo incorpore la pluriculturalidad al interior de nuestros países, pero también recupere la necesidad de construir espacios de encuentro, de diálogo, de paz y de fraternización entre las diferentes culturas y naciones”.

“ …ste es, subrayó Prieto, el museo que requerimos: “Uno que se haga cargo de recuperar el sentido identitario de nuestras naciones, pero también un museo que se haga cargo de acometer las tareas comunes que tenemos como humanidad en la búsqueda de un desarrollo sostenible”.

Sin embargo, cuestionó Castilla durante su participación en este encuentro celebrado en el marco de la Conferencia Mundial de la UNESCO sobre Políticas Culturales y Desarrollo Sostenible (Mondiacult) 2022, el museo como organización está dispuesto a cambiar? øPuede hacerlo, o está sujeto a una normativa de rigor institucional que lo hace imposible?

Y es que, apuntó el especialista argentino, el museo -ese “contenedor disfuncional de objetos disfuncionales que los Estados y los particulares financian como espejo de su propia existencia disfuncional”, según definió- no había sido demandado a modificar con urgencia y drásticamente sus acciones.

Quizá sólo hasta los años críticos de pandemia se impuso un indispensable autoexamen a estas instituciones, que no habían experimentado suficientemente las estrategias digitales ni los sistemas más flexibles para su gobernanza y sustentabilidad.

“ Los grandes museos que dependían de la taquilla se quedaron mudos ante la ausencia de turismo, y tuvieron que volver la cabeza a su alrededor y no tanto al extranjero adinerado. Y qué vieron a su alrededor? Los grandes problemas sociales de inequidad, de pobreza, de desigual educación, migraciones forzadas, violencia. Era difícil sentirse ajeno”, remarcó Castilla.

“ Yo creo que fue muy evidente cómo durante los años de restricción sanitaria producto de la pandemia los museos sí aportaron y acompañaron, fueron solidarios y empáticos con personas que estaban encerradas, que lo estaban pasando muy mal”, diría, por su parte, Alan Trampe, presidente del Consejo Intergubernamental del Programa Ibermuseos.

“ Eso tenemos que evaluarlo positivamente para entender que lo que hacemos tiene un valor”.

El Encuentro Iberoamericano de Museos, cuyo programa puede consultarse en este sitio, continuará hasta este miércoles, cuando se inaugure de manera formal la Mondiacult, que reunirá en México a 160 ministros de cultura.