Arte

Publicado el jueves, 1 de febrero del 2024 a las 03:33
Ciudad de México.- El pasado y presente de las culturas de las comunidades indígenas del País se conjugan en la segunda planta del Museo de Historia Mexicana con la pintura, el grabado y la cerámica del artista zapoteco Demián Flores.
Se trata de “Dioses ocultos”, exposición que, parte de la Semana de Las Artes Monterrey, muestra piezas creadas por el artista a partir de sus cuestionamientos sobre territorio, memoria e identidad.
De Juchitán, Oaxaca, el creador visual vivió lo que es ser migrante al establecerse en la Ciudad de México.
En esta ocasión, sus obras mantienen un diálogo con las colecciones prehispánicas que se exhiben de forma permanente en la sala “México Antiguo” del museo del Paseo Santa Lucía.
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Lo que mi trabajo ha estructurado con el paso del tiempo es un diálogo entre esos dos mundos (rural y urbano) que me tocaron vivir”, explicó Flores en un recorrido. “Para mí, el arte es un espejo de lo que uno es. Lo que van a ver es una reflexión sobre mi persona”.
El artista visual, fundador y director del Centro Cultural La Curtiduría en Oaxaca, alude a su Juchitán que, indicó, es un pueblo que vive y sigue conservando sus tradiciones.
A primera instancia, el espectador no distingue cuáles son las piezas precolombinas de las elaboradas por Flores. Hay pistas y una clara invitación del artista -lo repite varias veces- a observar detenidamente cada objeto en la sala.
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Lo más significativo de las obras es el diálogo que se dará con las piezas permanentes de esta maravillosa sala, que son impresionantes”, dijo.
“Van a ver muchas de mis piezas que tienen una relación con las permanentes y hay algunas que están infiltradas de tal modo que, difícilmente, verán que se trata de una pieza de arte contemporánea”.
La museografía es un elemento que delata cuál sí pertenece a la colección prehispánica permanente: La vitrina adquiere un tono envinado cuando es una obra de Flores.
Otra pista sobre la contemporaneidad de algunas piezas –los dioses ocultos- es porque aparecen en ellos objetos no correspondientes a la época precolombina, que él consiguió en mercados y otros sitios similares.
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