El 5 de septiembre de 1983 fue instituido el Día Internacional de la Mujer Indígena en el segundo encuentro de organizaciones y movimientos de América en Tiahuanaco (Bolivia).

La fecha se eligió en honor a la lucha de Bartolina Sisa, guerrera “amayara” que se opuso a la dominación colonial y que murió asesinada en 1782, en La Paz, Bolivia. El objetivo de esta celebración es rendir tributo a todas las mujeres pertenecientes a los pueblos indígenas del mundo y lograr visibilizar sus gestas heroicas.

De igual manera, el Senado de la República declaró en 2020, el 5 de septiembre de cada año, como Día Nacional de la Mujer Indígena, cuyo propósito es promover acciones que aseguren una mejor calidad de vida, educación y respeto para este sector.

En América Latina, según datos de la CEPAL, existen 42 millones de indígenas (59% son mujeres) pertenecientes a 522 pueblos originarios. En México, de acuerdo con datos del Censo de Población y Vivienda 2020, 6.1% de los hombres y mujeres de tres años y más habla alguna lengua indígena; es decir, 7 millones 364 mil 645 personas: 48.6% son hombres y 51.4 mujeres, o sea, ellas son 3 millones 783 mil 477.

En Coahuila, conforme al Atlas de 2010, tenemos una población indígena de 7 mil 562, de los cuales 3 mil 823 son hombres y 3 mil 739 son las mujeres. Destacan poblaciones como huasteca, kikapúe, maya, mazahua, náhuatl, tarahumara, totonaca y zapoteco.

El pueblo Kikapú y los Mascogos se encuentran en una zona denominada El Nacimiento, al norte de Coahuila, en la región denominada Carbonífera, en el municipio de Múzquiz –recientemente afectado por las lluvias– y en terrenos de aproximadamente 7 mil hectáreas.

Llegaron al país desde 1852, al emigrar hacia la frontera sur de Estados Unidos, esquivando los conflictos bélicos a causa de las expediciones colonizadoras europeas. Los Mascogos son una comunidad afroamericana descendiente de seminolas negras, quienes huyeron de la esclavitud de Estados Unidos.

Los kikapúes han conservado sus antiguas tradiciones y costumbres durante más de un siglo.

Entre ellos su vestimenta, como el chaleco largo, las chaparreras de gamuza bordadas de chaquira y su característico calzado –las tehuas– bordado a mano y elaborado con piel. La gastronomía, la cacería del venado y su ingesta en conmemoraciones y rituales, son parte fundamental de su cultura, además llenan sus festividades con cantos y bailes, donde todos y todas participan.

Sin embargo, niñas y mujeres indígenas de estos grupos, quienes viven y se rigen por las normas de su cultura, se encuentran en un diferente nivel en relación con los hombres, cuando han sido ellas las que han defendido a la familia y participan activamente en la conservación de la identidad de su comunidad, además de defender su libertad y su dignidad.

“Aunque sean sujeto de discriminación … las mujeres indígenas no deben ser percibidas solamente como víctimas. Ellas han desempeñado un papel decisivo en la lucha por la autodeterminación de sus pueblos… son conocidas como garantes de la cultura y juegan un papel fundamental en sus familias, sus comunidades, sus países”, así lo señala el estudio elaborado por la Comisión Interamericana de Derechos Humanos, Las Mujeres Indígenas y sus Derechos Humanos en América (2017).

Por ello, el día de mañana, que se celebra el Día Internacional de la Mujer Indígena, no perdamos de vista cómo muchas mujeres han muerto en su lucha contra la discriminación, por los abusos cometidos en su contra a lo largo de la historia. Reflexionemos también en el importante papel que han desempeñado dentro de sus comunidades para preservar sus tradiciones y la unidad de su pueblo.

[email protected]