Con este artículo concluye el tema de las liposucciones en jóvenes mexicanas, aunque no se agota. Según estadísticas de la Asociación Mexicana de Cirugía Plástica, Estética y Reconstructiva (Amcper), estos procedimientos han aumentado en los últimos cinco años. Esto refuerza la hipótesis planteada en la primera colaboración: la apariencia física se percibe también como un componente de la salud.

La clase social determina el tipo de servicio

Para una joven de clase trabajadora con un ingreso aproximado de 2 mil 300 pesos semanales, aspirar a un cuerpo más saludable y atractivo es un deseo genuino y comprensible. En su contexto cultural, la apariencia física funciona como un salvoconducto simbólico hacia la movilidad social: compensa carencias educativas y económicas, y abre mayores oportunidades en el mercado laboral, donde la imagen puede significar mejores empleos y mejores ingresos. La presión constante de las redes sociales, que exhiben cuerpos atléticos y curvilíneos fruto de dietas costosas y rutinas de gimnasio, intensifica esa aspiración.

Ante la falta de recursos para sostener ese estilo de vida, muchas jóvenes descartan la inscripción en un gimnasio y optan por un atajo: la liposucción. En los sectores populares, esta alternativa suele organizarse de manera colectiva mediante los llamados “paquetes médicos compartidos”: un grupo de muchachas aporta pagos semanales o mensuales y espera el turno que la promotora les asigna para someterse al procedimiento.

Calidad en el servicio médico

Una joven de clase adinerada comparte el mismo anhelo, la misma necesidad emotiva y el mismo derecho que otra de escasos recursos. Sin embargo, la diferencia en la calidad del servicio la marcan los precios. Estos determinan cómo cada clase materializa sus aspiraciones estéticas.

En los estratos populares, la falta de información y la ingenuidad influyen directamente en la elección de la clínica y del especialista. En contraste, una joven de clase alta puede acudir a centros certificados, con cirujanos reconocidos y cuidados postoperatorios profesionales. Además, tiene recursos para complementar la cirugía con rutinas personalizadas de gimnasio, entrenadores privados, asesoría nutricional y tratamientos estéticos de mantenimiento.

Cuerpo femenino andrógino

A finales de los años 70, periodistas dedicados a la cobertura musical popularizaron en inglés el término de origen griego “andrógino”, retomado de Platón. Con la irrupción de intérpretes femeninas en el Reino Unido que rompían los cánones tradicionales de la feminidad, la prensa utilizó este adjetivo para describir a cantantes de silueta extremadamente delgada y rasgos considerados “neutros” entre lo masculino y lo femenino. La etiqueta tuvo éxito porque capturaba el espíritu de la época: menos curvas y mayor neutralidad estilística; menos molde cinematográfico y más silueta juvenil y urbana.

La difusión de la prensa estadunidense en Europa y América Latina extendió el término y generó polémicas: algunos lo consideraron un rótulo despectivo contra el ideal femenino, mientras otros lo leyeron como un gesto de emancipación frente a estereotipos patriarcales. Medio siglo después, el concepto persiste y plantea una pregunta: ¿cambio de moda o transformación en la manera de mirar el cuerpo y el género?

Mexicanas en los certámenes de belleza

Andrea Meza -ganadora de Miss Universe 2020 y previamente Miss Universo México 2020- y Fátima Bosch -Miss Universo México 2025- reflejan la vigencia de un ideal fit-curvilíneo inspirado en patrones europeos: silueta esbelta, piernas largas y torneadas, definición sin exceso de volumen muscular, cintura marcada y busto proporcional sobre un dorso estilizado. De acuerdo con fotógrafos y críticos de moda, ambas encarnan un equilibrio entre los modelos voluptuosos de la posguerra y la estética andrógina popularizada desde los 60: mantienen la proporción de reloj de arena, pero con un lenguaje corporal más atlético y contemporáneo.

Datos estadísticos en México

Aún no existe en México un registro oficial que indique cuántas liposucciones se realizan por cada 100 mil habitantes. La información disponible proviene de asociaciones privadas. En 2021 se registraron en el país 1,270,605 procedimientos estéticos (quirúrgicos y no quirúrgicos). De estos, 15.3% fueron liposucciones, lo que equivale a cerca de 194,000 intervenciones en ese año, considerando todas las edades y géneros. La Amcper reporta que hay 1,636 cirujanos certificados en cirugía plástica, estética y reconstructiva, y que cada año se realizan más de 400 mil cirugías plásticas y estéticas en México. Por su parte, un artículo de Notimex señala que “la liposucción es uno de los procedimientos estéticos más solicitados”, aunque no especifica porcentajes por grupo de edad.

Conclusión

Con el advenimiento de internet y la persistente desigualdad en el ingreso de las familias mexicanas, los servicios privados de salud estética y reconstructiva -subespecialidades médicas- han experimentado un crecimiento notable, aunque con fuertes contrastes en la calidad de la atención y la seguridad hospitalaria. Para muchas mujeres de la clase trabajadora, las transformaciones corporales representan más que una aspiración estética: son percibidas como un camino hacia una mejor salud física y, al mismo tiempo, como una vía para alcanzar movilidad social. Sin embargo, este deseo suele tener un costo elevado. La oferta de paquetes médicos conocidos como “lipotandas” se ha multiplicado, pero con frecuencia son atendidos por clínicas y profesionales sin certificación adecuada, lo que incrementa riesgos médicos y emocionales.

Este fenómeno, que atraviesa a la juventud mexicana, merece ser analizado desde una perspectiva multidisciplinaria -médica, social, económica y cultural- para responder a una pregunta central: ¿la cirugía estética constituye realmente un atajo hacia el bienestar emocional y físico, o es más bien el reflejo de la presión que ejercen las redes sociales sobre los cuerpos jóvenes?