Ciudad de México.- La presidenta Claudia Sheinbaum afirmó este miércoles que los seis monumentos dedicados a mujeres indígenas que se colocarán en el céntrico Paseo de la Reforma, una de las avenidas más emblemáticas de la capital del país, constituye “un acto de justicia histórica y de profundo significado simbólico para la nación”.

Heroínas de la historia de México. Ciudad de México https://t.co/YSoAuPuoWV

— Claudia Sheinbaum Pardo (@Claudiashein) January 7, 2026

Durante un evento realizado en conjunto con autoridades locales y mujeres indígenas, la mandataria mexicana subrayó la necesidad de reconocer el papel central de las mujeres de los pueblos originarios en la historia, el presente y el futuro del país.

“ Colocar seis monumentos dedicados a mujeres indígenas en el Paseo de la Reforma es un acto de justicia histórica y de profundo significado simbólico para la nación”. 

Explicó que no se trata solo de nuevas esculturas en el espacio público, sino de un “reconocimiento explícito” a quienes han sostenido desde sus comunidades y a lo largo de los siglos la vida cultural social y espiritual de México.

Sheinbaum destacó que las esculturas representan “la grandeza de las mujeres indígenas”, su sabiduría transmitida de generación en generación, su vínculo con la tierra y sus formas comunitarias de organización.

Añadió que honrarlas en un espacio emblemático de la capital implica reconocer que la transmisión cultural “no pertenece al pasado, sino al presente y al futuro de la patria”, además de enviar “un símbolo firme contra el racismo, el clasismo y el machismo”.

La gobernante subrayó que, durante mucho tiempo, las mujeres indígenas fueron invisibilizadas o relegadas en el relato nacional, por lo que su presencia en la avenida Reforma -tradicionalmente dedicada a héroes y gestas históricas- representa un cambio de fondo.

“ Ahora, junto al paseo de las heroínas que inauguramos hace algunos años, afirmamos que las mujeres indígenas son parte fundamental de la historia y que su dignidad no admite jerarquías ni exclusiones”. 

Sostuvo que los monumentos y los nombres en el espacio público son legados para futuras generaciones y advirtió que “el silencio histórico es una forma de violencia que somete, que aniquila y determina un presente y un futuro”.

En ese sentido, afirmó que estas esculturas “reivindican la memoria histórica” y la grandeza cultural de México.

Entre las figuras representadas mencionó a la mujer de Palenque, Tecuichpo, señora Seis Mono, y Malintzin, sobre esta última, Sheinbaum se detuvo para cuestionar la visión tradicional que la ha señalado como símbolo de traición.

“ Esa interpretación responde más a una necesidad de culpar que a una comprensión profunda de nuestra historia”, afirmó, al señalar que Malintzin fue una mujer indígena que utilizó su palabra y su conocimiento lingüístico para sobrevivir en un contexto de violencia y despojo. 

“ Reconocerla hoy no es reabrir viejas heridas, no. Es cerrar una deuda histórica”, dijo, al sostener que en su figura hay mediación, inteligencia y complejidad, “no traición ni vergüenza”. 

Sheinbaum concluyó que colocar a las mujeres indígenas “en el centro de la patria” es reconocer la grandeza del país. “Sin las mujeres indígenas no se entiende la historia de México”, afirmó.