Ciudad de México.- El viaje psíquico que describen los 22 Arcanos Mayores del tarot es el eje de la obra Del mago al loco, una revelación del Tarot, escrita y dirigida por Claudio Valdés Kuri y cuya temporada termina el 2 de abril en el Museo Nacional de San Carlos.

Para el director, el objetivo es que el público transite la experiencia de los arcanos, a través de un actor invitado en cada función, El Viajero, que equivale al consultante o la persona a la que las cartas le revelan sus procesos emocionales y psicológicos rumbo al autodescubrimiento. Mientras, en escena, hay 22 actores que interpretan a los Arcanos y están caracterizados como El Loco, La Muerte, La Fuerza, El Diablo, La Luna y demás.

Al público se le informa previamente que el actor invitado no ha vivido, a diferencia de sus compañeros en escena, el largo proceso de ensayos. “Eso hace que la forma en la que se percibe la obra sea diferente. El público, que sabe que lo que está viviendo esa persona no es un artificio teatral, tiene una posición distinta”, cuenta Valdés Kuri.

El discurso teatral, por lo común, está hecho de una manera, con formas bien delimitadas, pero en Del mago al loco siempre es fresco, señala. Los demás actores, preparados en diversas disciplinas (música, teatro, danza, movimiento), trabajan en conjunto para que se cumpla el tránsito, el trayecto, del consultante/ viajero/ actor invitado.

“ Es un trabajo grupal y coral, en el sentido del foro griego, que va provocando algunos tránsitos formativos, de ciertos Arcanos. Los Arcanos, que son estos arquetipos mentales, le informan al viajero de ciertas tareas; otros lo ponen en acción. Me parece un acto generoso de estos actores. Todos trabajan alrededor de esa persona que es quien improvisa y hace el viaje”.

Sin embargo, lo que sucede en cada escena puede cambiar según la respuesta del actor invitado que recorre una estructura dada por la numeración de Los Arcanos. “Esas 22 estaciones ya están marcadas, pero el interior de cada escena puede variar según la respuesta del actor invitado. Eso le da frescura”.

El invitado a cada función pone así sobre la mesa sus propios asuntos. “Hay tantas preguntas como consultantes. La respuesta varía según la pregunta de la persona que asista a la consulta. No es un acercamiento desde lo adivinatorio, sino desde lo terapéutico y el autoconocimiento”.