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| La pirekua es la música tradicional del pueblo michoacano.

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Piden a Unesco revalorar pirekua de los purépecha; exige pueblo a Gobierno e INAH

  Por Grupo Zócalo

Publicado el lunes, 29 de agosto del 2022 a las 04:02


Tras la inconformidad se hicieron reuniones con el Gobierno de Michoacán y con el INAH, y se suscribió un acuerdo para consultar a las comunidades

Ciudad de México.-El descontento es antiguo. Desde el 24 de mayo de 2011, autoridades comunales, compositores e intérpretes manifestaron su inconformidad “porque no se obtuvo el consentimiento libre, previo e informado del pireri, del músico y del pueblo purhepécha” para postular a la pirekua como Patrimonio Inmaterial de la Humanidad, violando disposiciones constitucionales e instrumentos internacionales, según se lee en una carta consultada por Reforma.

Tras la inconformidad se hicieron reuniones con el Gobierno de Michoacán y con el INAH, y se suscribió un acuerdo para consultar a las comunidades si se mantenía la pirekua en la lista de la Unesco para, en caso afirmativo, hacer una agenda con un plan de salvaguardia.

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Esa consulta no se ha hecho, a pesar de que fue firmada por el Gobierno, el INAH y otras instituciones; la Secretaría de Turismo del Estado también estuvo presente, igual que la Comisión Nacional de Derechos Humanos, y no se ha hecho nada”, expone  la investigadora Georgina Flores.

La convención de la Unesco requiere cada seis años reportes de las prácticas reconocidas como Patrimonio Inmaterial y, en 2022, como sucedió en 2016, la mayoría de los músicos y los pireris no participaron en la elaboración del informe, que contiene, según Flores, afirmaciones falsas.

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Hay programas de investigación, de educación, de difusión y artísticos. Eso no existe. Yo hago investigación, pero con recursos de la UNAM”.

Se falsifica la información ante la Unesco, dice, pero también ante la población purépecha y mexicana.

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Si supuestamente tienen un plan de salvaguardia”, cuestiona Pablo Sebastián Felipe, “deberíamos de saber cuáles son los contenidos, porque no los conocemos. Nos enteramos, pero mucho después, porque no tenemos vínculo con la Secretaría.

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Incluso supimos que ellos hicieron un equipo de trabajo representativo para el tema de la pirekua y nos preguntamos: øQuién los escogió? Si los pireris estamos en las comunidades, pues tendríamos que ser los pireris los que conformáramos este equipo, no ellos como institución”.

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