Sylvia Georgina Estrada | Enviada | Torreón, Coah.- ¿Quién fue Moctezuma II: el hombre que no supo enfrentar a Hernán Cortés o el Tlatoani que vivió el cambio que nos transformó en mexicanos? Responder esta pregunta no es tarea sencilla, pero a medida que los pasos se encaminan hacia la sala de exposiciones temporales del Museo Arocena, los vestigios del viejo imperio que maravilló a los conquistadores, ayudan a comprender el esplendor y caída de Tenochtitlan.

LOS DATOS: » El 13 de agosto de 1521 cayó Tenochtitlan. » El Museo Arocena permanecerá abierto todos los días de la semana, de lunes a viernes de 9:00 a 18:00 horas. » Más de 80 piezas se exhiben en el museo. » La exposición permanecerá hasta junio de 2011.

El visitante observa frente a sí un objeto impresionante: un fragmento de cuauhxicalli, recipiente en forma de piedra usado para colocar el corazón de los sacrificados. Las garras del águila están rotas, pero las líneas cinceladas en esta pieza que apenas fue hallada en 2006, cerca del Templo Mayor, muestran la pericia de los orfebres que vivieron en tiempo de Moctezuma, el heredero de tradiciones milenarias.

La exposición “Moctezuma II” es una magna exhibición que estuvo en el Museo Británico de Londres en el 2009 y en el Museo del Templo Mayor, en la Ciudad de México, de junio de 2010 a enero de este año. Mientras en el lobby del recinto enclavado en el centro de Torreón decenas de niños lucen sonrientes un penacho de papel sobre sus cabezas, el director del Museo del Templo Mayor, Carlos Javier González, se convierte en el guía del primer recorrido por este viaje en el tiempo, un reencuentro con la historia de un pueblo que nació bajo el auspicio de un águila que, sobre un nopal, devoraba a una serpiente.

La mañana del viernes se transforma en un encuentro con la vida de Moctezuma II. La historia palpita tras una vitrina donde se encuentra el “Corazón de Piedra Verde”, una pieza que representa el músculo que le fue arrancado a Copil, el sobrino de Huitzilopochtili, y que fue arrojado a los cañaverales del lago Texcoco, en el sitio donde nacería la poderosa Tenochtitlan.

El esplendor del máximo pueblo conquistador de Mesoamérica cobra vida con esculturas antropomorfas, ollas polícromas, cuchillos de sacrificio, copas cráneo, flautas de cerámica, cascabeles de cobre, ornamentos de oro y piezas únicas como la urna funeraria, con tapa de obsidiana, que se presume perteneció al Tlatoani Acamapichtli, fundador del linaje mexica.

No faltaron las alusiones de la guerra, que para los mexicas era una actividad procreadora de vida, así como un apartado dedicado a la llegada de Hernán Cortés a territorio americano. Han pasado cientos de años, pero al observar una testera de guerra perteneciente a un caballo español, no se puede evitar pensar en los indígenas mesoamericanos, petrificados por unas bestias imponentes y extrañas.

Carlos Javier González muestra orgulloso un peto, que “posiblemente” haya pertenecido a Pedro de Alvarado, quien fue el responsable de la matanza de 1520, que a la postre provocaría la Noche Triste y la huída de los españoles.

“La caída del último gran imperio de la cultura prehispánica le tocó a vivirla a Moctezuma II. No se trata de condenar a Moctezuma II, ni tampoco de satanizarlo, sino tratar de entender por qué actuó de la manera en que lo hizo”, señala González reflexivo. “Y la verdad aunque nos duela quizá reconocerlo, España se hubiera impuesto tarde o temprano al mundo prehispánico”, dice mientras, a sus espaldas, se ve a lo lejos la escultura de una serpiente emplumada enroscada.

En 1521, Hernán Cortés regresaría con sus aliados, los tlaxcaltecas, para conquistar de manera definitiva a Tenochtitlan. Moctezuma no pudo ver la caída de su imperio, pero tuvo que “afrontar los hechos con la terrible soledad de quien detenta el poder y, sin embargo, se comprende a sí mismo inerme ante el destino”.