Al margen de la fidelidad histórica de los Evangelios canónicos de Mateo, Marcos, Lucas y Juan, principales fuentes cristianas de la vida de Jesús, encontramos otras eventuales como las paganas, las judías, e incluso la literatura musulmana, en la que los historiadores hallan una confirmación: Jesús existió.

Elaborar la biografía de Jesús ha resultado una tarea sumamente compleja para los especialistas, pues han recurrido a instrumentos no cristianos, de origen judío y romano, como un proceso de autenticación y complementación de los evangelios.

Entre las fuentes no cristianas, encontramos la obra “Antigüedades Judías”, aparecidas a finales del siglo I, atribuidas al historiador judeo-romano de origen hebreo, Flavio Josefo, en la que menciona en dos ocasiones a Jesús.

En el segundo de los pasajes descritos por Flavio -aparentemente el menos cuestionado – (Ant., XX, 9,1), dedicado a la muerte de Jacobo, hermano de Jesús, hace una breve mención a él, y cita:

“Ananías era un saduceo sin alma. Convocó astutamente al Sanedrín en el momento propicio. El Procurador Festo había fallecido. El sucesor, Albino, todavía no había tomado posesión. Hizo que el Sanedrin juzgase a Santiago, el hermano de Jesús [llamado Cristo] y a algunos otros. Los acusó de haber transgredido la Ley y los entregó para que fueran apedreados”.

Vemos que en este relato, se refiere a Jesús como el Cristo. Por su parte, el texto más cuestionado del historiador (Ant., XVIII, 3,3) y que sugieren retoques cristianos, señala:

“Por aquel tiempo existió un hombre sabio, llamado Jesús, [si es lícito llamarlo hombre], porque realizó grandes milagros y fue maestro de aquellos hombres que aceptan con placer la verdad. Atrajo a muchos judíos y a muchos gentiles. [Era el Cristo.] Delatado por los principales de los judíos, Pilato lo condenó a la crucifixión. Aquellos que antes lo habían amado no dejaron de hacerlo, [porque se les apareció al tercer día resucitado; los profetas habían anunciado éste y mil otros hechos maravillosos acerca de él.] Desde entonces hasta la actualidad existe la agrupación de los cristianos”.

Muchos de los elementos descritos en el pasaje, parecen auténticos, como lo es la propia existencia de Jesús, su erudición, su actividad y la referencia de su crucifixión por orden de Pilato, pero otros, son rechazados.

Otra de las citas importantes, con alto grado de veracidad, es la del senador Romano Tácito -Publio Cornellio Tácito o Gayo-, político, gran orador y descrito como el mejor historiador romano, en su obra “Anales” (15:44:2-3), anota:

“… para deshacerse de los rumores, Nerón culpó e infligió las torturas más exquisitas a una clase odiada por sus abominaciones, quienes eran llamados cristianos por el populacho. Cristo, de quien el nombre tuvo su origen, sufrió la pena máxima durante el reinado de Tiberio a manos de uno de nuestros procuradores, Poncio Pilato, y la superstición muy maliciosa, de este modo sofocada por el momento, de nuevo estalló no solamente en Judea, la primera fuente del mal, sino incluso en Roma, donde todas las cosas espantosas y vergonzosas de todas partes del mundo confluyen y se popularizan. En consecuencia, el arresto se hizo en primer lugar a quienes se declararon culpables; a continuación, por su información, una inmensa multitud fue condenada, no tanto por el delito de incendiar de la ciudad como por su odio contra la humanidad”.

Se menciona que el objetivo principal de esta cita, era censurar al gobierno de Nerón, pero en ella se describen elementos importantes que coinciden con los relatos de Flavio, la muerte de Jesús a manos de Poncio Pilatos, el llamar a sus seguidores cristianos y detallar su persecución.

El arresto, proceso y ejecución de Jesús, descritos con diversas particularidades por los cuatro Evangelios canónicos, como la predicción y el conocimiento previo que él nazareno tenía de su sufrimiento, la traición conocida de antemano en sus revelaciones por uno de sus discípulos, nos dan un relato de lo ocurrido, un juicio seguido por otro (ante el sanedrín y ante el procurador), para forzar su culpabilidad, concluyendo con una condena, la crucifixión.

De esta manera, no queda duda, que el condenado fue golpeado y torturado por la guardia romana, llevando al Gólgota, para encontrar la muerte usada en la época y especialmente para castigar a los esclavos, la cruz.

Al final, los historiadores encuentran hechos verificados sobre Jesús, su origen galileo, su bautismo por Juan, el conflicto con los mercaderes del Templo, su crucifixión por los romanos y la devoción por discípulos y seguidores después de su muerte.

Tal como lo confirman testimonios como el de Plinio el Joven, gobernador romano, que preocupado por la rápida propagación del cristianismo, escribió una carta a Trajano, (Plin.J., Epist. X, XCVI, C. Pinius Traiano Imperatori), entre los años 100 y 112, en la que dice:

“…7 (dijeron) que acostumbran reunirse al amanecer y cantan un himno a Cristo, casi como a un dios).”

Así entonces, pese a todo lo que los historiadores han verificado sobre la existencia y muerte de Jesús, hoy hemos encontrado, que el profeta natal de Nazaret, es en la historia universal, el más grande y el más poderoso sembrador de fe, de esperanza y libertad.

Basado en la serie “Los Hombres de la Historia”
Historia Universal a través de sus protagonistas.
Los Hombres. Jesús (Etienne Trocmé)

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