Eugenia Flores Soria | Saltillo, Coah.- La danza es un punto de encuentro entre el mexicano y su identidad. Esta expresión artística no es simplemente parte de la historia; es la historia misma de un país en el que sucedieron incontables luchas no sólo políticas, también espirituales, culturales, bélicas. Los bailes acompañaron a los rebeldes, a los amantes, a los soldados y hasta a la muerte. El promotor cultural Carlos Flores recordó cómo las distintas facetas de la vida mexicana se unen a través de las danzas en las que, curiosamente, se enlazan varios momentos históricos mundiales.

El pasado martes, en la Sala Emilio Indio Fernández, el experto se presentó para dar un recorrido cronológico por el que desfilaron desde las danzas prohibidas por la inquisición, hasta los bailables adoptados como “representativos” por los patriotas de antaño que deseaban encontrar elementos que los identificaran.

La charla inició con los bailes prehispánicos que, a la llegada de los españoles, fueron juzgados de herejes o diabólicos. Según explicó Flores, los evangelistas no pudieron erradicar por completo las danzas, pero lograron que las costumbres indígenas se trasladaran al culto cristiano. “Gracias a la Inquisición tenemos registros de estas danzas”, especificó el conferencista. Una de las danzas más perseguidas en los tiempos de la colonia fue “La Bamba”, entre otros como “El Jarabe Gatuno” , o el sonado “Chuchumbé”. “La música y la danza eran una manifestación contestataria”, señaló.

Los fines políticos también se vieron reflejados en la danza. Un ejemplo es el vals que fue prohibido un poco antes de la época de la Independencia por considerarse afrancesado y provocativo. Flores dijo que en tiempos de guerra, se organizaban bailes para relajar a los soldados y así tuvieran ánimos para continuar luchando.

Fue en ese momento cuando surgió una gran cantidad de danzas como el bolero, el Rorro, los jarabes, sones, y otros, que representaron la gran mezcla de ritmos. “Con motivo de la separación de Texas aparece ‘El Telele’”.

Según Flores la polka mexicana comenzó como una especie de “caricatura”, cuando la gente del pueblo se burlaba de los bailes de sociedad. Finalmente sobrevivió la versión lúdica como danza folclórica.

Previo al Porfiriato, Domingo Arenas compuso ‘La Cameliana’, comentó Flores, melodía que pretendía ser 100 mexicana, sin influencia extranjera”. Pero tampoco esta pieza musical-dancística tuvo el éxito esperado.

Flores dio un listado de los héroes nacionales y su experiencia con “la bailada”. A Miguel Hidalgo le encantaba ir a los bailes; a Iturbide le gustaba bailar ‘a la europea’. Benito Juárez tenía dos pies izquierdos, y dicen que Pancho Villa era poco talentoso, pero le gustaba mucho, finalizó.