Ciudad de México.- En la tierra de Ricardo Flores Magón (1873-1922), de quien este año se recuerda el centenario de su fallecimiento, se libra una guerra entre clanes.

Una fractura política que divide a Eloxochitlán de Flores Magón, en la Sierra Mazateca de Oaxaca, entre quienes se inclinan por regir su administración pública desde el sistema de usos y costumbres y quienes pugnan por los partidos políticos.

“ Eso provoca la guerra, y se forman clanes que involucran a todo el pueblo completo para controlar el Gobierno local”, dice el cineasta Arturo Díaz Santana, quien, a propósito del centenario luctuoso del célebre anarquista, ha volteado a mirar a su cuna para aterrizar un documental que lleva por título El edén subvertido.

La pugna entre las dos fracciones en Eloxochitlán, cuenta, ya ha dejado muertos, desplazados y presos políticos.

“ Me encuentro, por ejemplo, con que la figura de los partidos políticos en estos contextos indígenas campesinos representa el neocolonialismo”, asevera el realizador.

Las disputas, rememora, se remontan al llamado Nuevo Federalismo en el sexenio de Ernesto Zedillo (1994-2000), que dotó de recursos propios a los municipios indígenas que, por décadas, no habían recibido un peso.

Y ello significó, añade Díaz Santana, la introducción del capitalismo en las comunidades originarias.

“ Ese presupuesto fue la manzana de la discordia”, sintetiza.

A partir de eso, habría de comenzar la disputa entre facciones sobre quién y cómo administrar ese dinero, y cuando uno de los bandos se hace de ello, es cuando emerge la represión, los encarcelamientos e incluso los asesinatos de adversarios.

Esa guerra entre facciones es el hilo conductor de El Edén Subvertido, un documental previsto para ser estrenado en noviembre de 2022, justo cuando se conmemoren los 100 años del fallecimiento de Flores Magón, el ilustre de Eloxochitlán que murió, aquejado de reumatismo y diabetes, como preso político en la cárcel de Leavenworth, en Kansas, Estados Unidos, 21 de noviembre de 1922.

“ Si me interesa este pueblo y no otro es porque este es su pueblo, y el imaginario en torno a Ricardo es florido y colorido”, señala Díaz Santana.

En Oaxaca pervive la memoria del anarquista En Eloxochitlán, pueblo campesino e indígena de apenas unos 4 mil habitantes, en la Cañada, una de las ocho regiones de Oaxaca, Flores Magón es visto como “un espíritu inmortal y paternal”, destaca el cineasta; un hombre justo e incorruptible que murió en la cárcel por sus ideales. En pocas palabras: un “mártir de la justicia social”.

Con su cámara, el cineasta ha podido recoger las voces de los pobladores de Eloxochitlán, gente politizada e inteligente para quienes el férreo opositor de la dictadura de Porfirio Díaz es una suerte de “semidios, un nahual, un Jesucristo, un espíritu trascendental”.

No es el prócer de los libros de historia ni de película histórica, sino un Flores Magón “literario, fantástico, imaginario”.

“ La vigencia de Ricardo tiene una explicación porque hay una gran deuda histórica del Estado mexicano con los pueblos indígenas”, señala Díaz Santana.

Eloxochitlán de Flores Magón, cuyo nombre original es Nguixó -aunque no aparece así en los registros oficiales-, se ubica al fondo de la lista del desarrollo. Un poblado con una gran sed de justicia social, lo cual también se retrata en El edén subvertido, que está ahora en etapa de edición.

En ese ambiente de tensión política y social, Díaz Santana y su equipo realizaron sus entrevistas a los bandos en disputa, incluso en la cárcel del Valle de Etla, donde hay siete personas presas desde 2014 por el asesinato de Manuel Zepeda.

Linchado en una trifulca multitudinaria, este hombre era hijo de quien es señalado como el cacique del pueblo en sociedad con los partidos políticos, Manuel Zepeda padre.

Por ese homicidio, cometido el 14 de diciembre de 2014, se libraron 30 órdenes de aprehensión que destruyeron la convivencia del pueblo. Y entre los encarcelados figura quien era entonces el Presidente Municipal.

El cineasta también pudo recabar testimonios de la forma brutal en que Zepeda padre gobernó cuando fue Alcalde en el trienio 2010-12.

“ Son bandos que se han victimizado uno al otro. Aquí no tenemos héroes y villanos, se llevan fuertecito”, dice Díaz Santana, egresado del Centro Universitario de Estudios Cinematográficos (CUEC), hoy Escuela Nacional de Artes Cinematográficas, y también director de Rita, el documental, sobre la rockera Rita Guerrero.

Más allá de las pugnas La película de Díaz Santana recoge la esencia del pensamiento de Flores Magón a partir del epistolario rescatado por descendientes del anarquista, con quienes el cineasta mantiene amistad desde la niñez y por lo cual ha atestiguado su peregrinar para preservar el archivo familiar.

El documentalista vincula el pensamiento magonista con las organizaciones comunitarias tradicionales mazatecas.

“ Uno de los grandes personajes de la historia de México que por su radicalismo e idealismo utópico no encajó en su tiempo”, sentencia.

El militar liberal Teodoro Flores, padre de los Flores Magón, llegó a la Sierra Mazateca en el siglo 19, donde Ricardo nació en 1873, en Nguixó; sus hermanos Jesús y Enrique nacerían en otros poblados de la misma sierra.

No obstante, el anarquista pasó en ese pueblo sólo sus primeros años, pero en su pensamiento tardío evocó a la región mazateca. Una sierra que ediles y legisladores federales buscan que sea renombrada como Sierra de Flores Magón de Naxinandá.

La ilusión de Díaz Santana es ofrecer un preestreno de su documental el 21 de noviembre.

“ No es sólo (un documental) sobre los presos políticos, es mucho más. Es una radiografía histórica, social y política del pueblo de Eloxochitlán. Es la historia de un pueblo indígena mazateco”.

Está en curso una campaña de fondeo para terminarlo, al negársele los financiamientos. Las contribuciones pueden hacerse llegar a través del sitio www.arturodiazsantana.com.

¿Y quién fue Ricardo Flores Magón?

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-Un activista que promovió la “No reelección” durante la presidencia de Porfirio Díaz.

-Como fundador y periodista del diario Regeneración contribuyó a sembrar el germen de la Revolución Mexicana.

-Sus denuncias sobre los abusos de funcionarios públicos y las irregularidades del sistema lo llevaron a la cárcel junto con su hermano Enrique.

-Al salir del encarcelamiento continuaron su labor en el El Hijo del Ahuizote.

-Tras múltiples encarcelamientos y persecuciones Ricardo Flores Magón se exilió en Estados Unidos, pero hasta allá lo alcanzó el brazo de la censura debido a sus ideas anarquistas.

-Terminó sus días en la cárcel del Fuerte de Leavenworth, en Kansas. Nunca abandonó su labor periodística.