Ciudad de México.- Conocida originalmente como La Calavera Garbancera, La Catrina nació en el siglo 19 de la mano del grabador, ilustrador y caricaturista mexicano José Guadalupe Posada.

Su popularidad arrancó en la Ciudad de México en plena Revolución.

Posada, originario del barrio El Encino, en Aguascalientes, plasmó a la calavera ataviada con sombrero francés y plumas de avestruz simbolizando a las vendedoras de garbanzos.

Muchas de estas comerciantes, de origen indígena, renegaban de sus raíces por sus aspiraciones europeizantes.

Siempre en la sátira, las calaveras de Posada evolucionaron en gacetillas y periódicos de fines del siglo 19 y principios del siglo 20, a una tradición popular que acompañaban los versos alusivos a la muerte.

La burla sobre la muerte marcó al genio de Posada, quien dibujó y grabó a distintos personajes esqueléticos desde El Quijote hasta Francisco I. Madero.

También trazó calaveras montadas en bicicleta o a caballo, o representando las dificultades del pueblo pobre.

La Catrina simbolizó la sátira de aquellos que obtenían algún recurso y despreciaban sus orígenes.

Diego Rivera, en su mural “Sueño en una tarde dominical en la Alameda”, la colocó como personaje central en su descripción de las contradicciones sociales de la época. Fue el gran muralista quien rebautizó a La Calavera Garbancera nombrándola La Catrina.

En ese mural, La Catrina da la mano a Diego niño y posa del brazo de su creador, José Guadalupe Posada.

La Catrina, un grabado en metal difundido en 1873, es el símbolo popular del Día de Muertos, obra del ilustrador de Aguascalientes, quien terminó en la fosa común sin homenajes por su gran obra artística.

La catrina, es un nombre que le dió Diego Rivera al dibujo de la calavera garbancera de José Guadalupe Posada, que se quedó en la cultura pop de México el siglo pasado. Podríamos decir que esa idea de la catrina es bastante actual. pic.twitter.com/iC30rI45Mm

— Mordiscos salvadoreños (@gastrosv) October 25, 2020