Saltillo, Coah.- Me falta tiempo para celebrar tus cabellos”, escribió Pablo Neruda en su poema XIV, incluido en el libro Cien Sonetos de Amor. Y si el chileno pudo dedicarle un texto a esta parte de la fisonomía, no es difícil ver por qué Luigi Amara le dedicó un libro entero.

En Historia Descabellada de la Peluca (Anagrama, 2014), el escritor despliega un amplio gabinete de curiosidades, en el que tienen cabida la anécdota, la hilaridad y, por supuesto, la reflexión.

“El ensayo surgió porque organizamos una fiesta de pelucas que resultó muy deschongada y animada, parecía que por el solo hecho de tener peluca había una dislocación de la identidad, te sentías de algún modo libre, porque ya no eras tú mismo. Me pregunté cómo era posible que esta especie de tapete que te pones en la cabeza pueda transformar el sentido del yo. Ahí decidí que había que explorar un poco”, relata en entrevista.

Y aunque en un principio Amara pensó en elaborar un breve ensayo, al ir investigando se dio cuenta de que existía un amplio universo relacionado con temas capilares, por lo que decidió dar forma a este libro, que fue finalista del Premio Anagrama de Ensayo el año pasado.

“Le prestamos mucha atención a la apariencia, a la seducción, pero al mismo tiempo parecería que ocuparse de eso es superficial, banal, por eso me interesó hacer el ensayo sobre este tipo de temas, para mostrar que reflexionar sobre el pelo no es imposible”, añade.

Para el ensayista la peluca es un pretexto para plantear otros temas como el poder, la belleza o el estatus quo.

“De repente podemos pensar que el cuerpo y todas sus extensiones tienen un único discurso, pero no es así, tienen muchos. Un ejemplo es la moda de los copetes para gobernar el país, hay como unos 10 casos de jóvenes gobernantes mexicanos que usan copete y el mismo tipo de apariencia y corte de cabello, es algo a lo que normalmente no le prestamos atención, pero que dice varias cosas de nuestra sociedad. Y un poco la intención del libro era investigar ese tipo de casos”.

En el ensayo se pueden encontrar datos históricos, por ejemplo que la primera peluca data del año 3000 antes de Cristo y que ha sido utilizada por reyes, obispos, militares y jueces, pero también por campesinos y comerciantes.

“En el libro está la relación con los penachos, la variante peluquil en América, y el uso que hacen las aves de sus plumas es semejante al uso que hacemos nosotros del cabello. Un poco el penacho servía para impresionar y para dar una noción de estatus, mientras más extravagente y elaborado era el penacho más importante era quien lo portaba”.

Otro caso mexicano es el de la lucha libre, en donde es usual que se apueste la máscara contra la cabellera. “¿Por qué la identidad se pone en juego contra el cabello, por qué serían equivalentes?”, plantea.

Poeta y narrador, Amara tiene ya varios títulos de ensayo en su haber, porque considera que este género permite soltar la pluma con mayor libertad.

“Parecería que el ensayista sólo asume un tono grave y solemne para acercarse a las cosas, pero a mí siempre me ha interesado mostrar que el ensayo sirve para muchísimas cosas. Es muy noble en ese sentido, porque te permite acercarte a un tema desde el humor, la seriedad, la crítica y todo al mismo tiempo. El ensayo es como una especie de prisma, te ofrece muchos ángulos de visión”, concluye.