Ciudad de México.- “Lo que llamamos destino nosotros mismos lo hemos escrito y nosotros mismos lo podemos reescribir”, afirmó el escritor y ensayista José Gordon.

Todo depende de dónde dirijamos la atención y la percepción, dónde permitamos la inercia y cómo respondamos o reaccionemos a las circunstancias, destacó el también periodista al presentar El libro del destino, publicado por primera vez en 1996 y disponible ahora en una edición actualizada con el sello Debolsillo.

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El problema del juego de la acción y la reacción es que a veces nos encierra en estereotipos que se cumplen fatalmente como destinos implacables. La pregunta es entonces: cómo podemos liberarnos? øcómo podemos salir de ese círculo vicioso en donde una acción lleva a otra reacción y empezamos a fluir por esa tubería que parece que no tiene fin?”, interrogó.

Gordon evocó al respecto un verso del escritor colombiano Álvaro Mutis (1923-2013), que dice: “Los emisarios que tocan a tus puertas tú mismo los llamaste y no lo sabes”.

Durante la presentación de la obra en la librería Rosario Castellanos del FCE†este†jueves, el autor conversó con el escritor Alberto Ruy Sánchez, mientras Marisol Gasé y Jaime Tiktin hicieron una lectura dramatizada de los diálogos entre Mijael y Heny, personajes de la novela que enfrentan la incertidumbre de su relación.

…l es un hombre de ciencia, ella una estudiante de teatro con el dilema de un doble amor. Conscientes del inevitable conflicto, deciden, pese a la incredulidad de Mijael, visitar a una astróloga y maestra de teatro, Dora, para que les ayude a comprender lo que está pasando.

El libro tiene un marco tan inmenso, como el cosmos, ponderó Ruy Sánchez.

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Y esta mega lectura coincide con una micro lectura, digamos de la microhistoria de una pareja y el suspenso –los que hablan de novelas de una manera tradicional así le llamarían– está en si realmente se lee el destino de esta pareja en las estrellas, como lo lee en la primera consulta Dora, quien vaticina la separación.

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En medio suceden muchísimas cosas, en dimensiones como la histórica del Holocausto, del pogrom en Varsovia, y que se va traduciendo en un goteo delicado de la historia de la madre, la abuela de Mijael, que va escuchando muy poco a poco y que va transformando su manera de pensar el mundo y de pensarse en el mundo”.