Numerosos futurólogos y multitud de opinadores han tratado de responder a una pregunta clave en estos momentos: ¿Cómo será el mundo –es decir, la humanidad– cuando termine esta larga cuarentena a la que nos ha obligado la pandemia del coronavirus? Hay respuestas para todos los gustos.

Los optimistas consideran que por efectos de la pandemia surgirá un nuevo orden mundial en lo que respecta a la economía y a la relación entre las naciones. Otros piensan que terminado el temor de la enfermedad y “aplanada”, como dice López-Gatell, hasta el cero, no habrá cambios y las cosas seguirán igual.

Es decir, ocurrirá lo mismo que después de la feria cantada por Joan Manuel Serrat: “Vuelve el pobre a su pobreza, vuelve el rico a su riqueza y el señor cura a sus misas. Se despertó el bien y el mal, la pobre vuelve al portal, la rica vuelve al rosal y el avaro a sus divisas”.

En otras palabras, los casos de verdadero heroísmo de médicos, enfermeras, camilleros y demás personal hospitalario serán solamente anécdotas, al igual que los admirables gestos de solidaridad y humanismo de muchas personas que, preocupadas por quienes más sufren la parálisis laboral de la epidemia, se ocupan de repartir alimentos.

Las gentes volverán a la “normalidad” –sea lo que sea lo que ello signifique– después de leer dos libros más, cuyos títulos y contenido quizá olviden en dos semanas y de beber cerveza en solitario a lo largo de no sé cuántas aburridas jornadas; regresarán a sus costumbres de antaño: contaminar el medio ambiente, actuar con un individualismo sin concesiones y agandallarse todo lo agandallable.

La teoría más original escuchada hasta ahora sobre el particular es la de un historiador que hace un paralelismo entre la peste negra, ocurrida en Europa y Asia entre 1347 y 1353, y el coronavirus. La negra ha sido, se asegura, la más mortal de las epidemias habidas nunca en la historia. Mató, según cálculos aproximados, a 3 de cada 10 europeos. Fue una catástrofe horrorosa.

Sin embargo, la peste negra fue también el preludio de uno de los periodos más brillantes de la historia: el Renacimiento. Según esta teoría, la peste propició en los seres humanos una introspección y a hacerse preguntas que nunca se habían hecho. Eso los llevó, se agrega, a pensar más en sí mismos como personas, y menos en su existencia regida únicamente por la divinidad. Y esto fue, precisamente, el Renacimiento, el regreso a la antigua teoría de que el hombre es el centro del universo.

El poeta Petrarca nacido en 1304 y muerto en 1374, fue, entre otros, heraldo de este aggiornamento. Su poesía amatoria, y por tanto completamente terrenal, abandonó el cielo y el infierno de su antecesor, Dante, y la centró en lo que sentía por su adorada Laura.

Preocupados más en sí mismos, los seres humanos voltearon el rostro hacia Roma y Grecia, y gracias a este florecer del pensamiento y del gusto crecieron y maduraron frutos llamados Leonardo da Vinci, Miguel Ángel, Rafael y un escuadrón de intelectuales que desbrozaron el camino hacia el pensamiento moderno.

En lo personal me adhiero esperanzadamente a esta teoría, pensando que el coronavirus habrá de traer nuevas formas de pensar y de valorar lo que somos y lo que tenemos. Dejar de confiar menos en la nueva divinidad –la del dinero– y convencernos que estamos aquí, en este mundo, para algo más que para obtener riqueza o poder. Se vale soñar, ¿o no?